Ditemukan 448 data
9 — 5
Kitab AtThalaq, halaman 57:ale civ) ail) anbaor ISJl a) BSI ois! vigQWMoII oJ axbac)! baits wolaod! odArtinya: "Ketika perbedaan suami isteri telah menyebabkan perkawinannyatidak lagi memberikan kebaikan karena sudah tidak ada lagi jalanuntuk mencapai tujuan perkawinan, maka kebaikan bagi merekaberpindah kepada perceraian;4. Kitab AlAsybah wa anNazhair, halaman 62:Moats!
12 — 8
Kitab AtThalaq, halaman 57:ale civ) ail) anbaor ISJl a) BSI ois! vigQWMoII oJ axbac)! baits wolaod! odArtinya: "Ketika perbedaan suami isteri telah menyebabkan perkawinannyatidak lagi memberikan kebaikan karena sudah tidak ada lagi jalanuntuk mencapai tujuan perkawinan, maka kebaikan bagi merekaberpindah kepada perceraian;4. Kitab AlAsybah wa anNazhair, halaman 62:Moats!
14 — 5
Kitab AtThalaq, halaman 57:aliwe civ) ail) anlar ISJl a BSI Mis! vigGWoII oJ axbac)! baits wolaod! odArtinya: "Ketika perbedaan suami isteri telah menyebabkan perkawinannyatidak lagi memberikan kebaikan karena sudah tidak ada lagi jalanuntuk mencapai tujuan perkawinan, maka kebaikan bagi merekaberpindah kepada perceraian;4. Kitab AlAsybah wa anNazhair, halaman 62:laos!
19 — 7
Putusan Nomor 726/Pdt.G/2020/PA.Srhale civ) ail) anbaor ISJl a) BSI ois! vigGWoII oJ axbac)! baits wolaod! odArtinya: "Ketika perbedaan suami isteri telah menyebabkan perkawinannyatidak lagi memberikan kebaikan karena sudah tidak ada lagi jalanuntuk mencapai tujuan perkawinan, maka kebaikan bagi merekaberpindah kepada perceraian;4. Kitab AlAsybah wa anNazhair, halaman 62:laos!
7 — 5
Kitab AtThalaq, halaman 57:ale civ) ail) anbaor ISJl a) BSI ois! vigQWMoII oJ axbac)! baits wolaod! odArtinya: "Ketika perbedaan suami isteri telah menyebabkan perkawinannyatidak lagi memberikan kebaikan karena sudah tidak ada lagi jalanuntuk mencapai tujuan perkawinan, maka kebaikan bagi merekaberpindah kepada perceraian;4. Kitab AlAsybah wa anNazhair, halaman 62:Moats!
10 — 6
Kitab AtThalaq, halaman 57:ale civ) ail) anbaor ISJl a) BSI ois! vigQWMoII oJ axbac)! baits wolaod! odArtinya: "Ketika perbedaan suami isteri telah menyebabkan perkawinannyatidak lagi memberikan kebaikan karena sudah tidak ada lagi jalanuntuk mencapai tujuan perkawinan, maka kebaikan bagi merekaberpindah kepada perceraian;4. Kitab AlAsybah wa anNazhair, halaman 62:Moats!
8 — 4
PUTUSANNomor 243/Pdt.G/2013/PA.PALBISMILLAHIRRAHMANIRRAHIMDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Palu yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam persidangan Majelis Hakim telahmenjatuhkan putusan dalam perkara Cerai Gugat antara :PENGGUGAT, umur 49 tahun, agama Islam, pendidikan SMA, pekerjaanWiraswasta, tempat kediaman di, Kota Palu,berdasarkan surat kuasa khusus011/SK.SS/KGC/IV/2013 yang terdaftar diKepaniteraan Agama Palu register Nomor 43/CIV
10 — 5
Kitab AtThalaq, halaman 57:ale civ) ail) anbaor ISJl a) BSI ois! vigQWMoII oJ axbac)! baits wolaod! odArtinya: "Ketika perbedaan suami isteri telah menyebabkan perkawinannyatidak lagi memberikan kebaikan karena sudah tidak ada lagi jalanuntuk mencapai tujuan perkawinan, maka kebaikan bagi merekaberpindah kepada perceraian;4. Kitab AlAsybah wa anNazhair, halaman 62:Moats!
10 — 3
Pasal 39 s.d. 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil dalam Kitablanatut Thalibin Juz IV halaman 253254 yang selanjutnya diambil alin menjadipendapat hakim, berbunyi:yo abog psig ainio 15) dll le cLSu sotrdJI dsJar crrnlig wy 9Artinya: Pengakuan seorang lakilaki yang menikahi seorang perempuan harus bisamenyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksilakilaki yang adil;Dan dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298:arg Nl civ sgl
10 — 6
Kitab AtThalaq, halaman 57:aliwe civ) ail) anlar ISJl a BSI Mis! vigGWoII oJ axbac)! baits wolaod! odArtinya: "Ketika perbedaan suami isteri telah menyebabkan perkawinannyatidak lagi memberikan kebaikan karena sudah tidak ada lagi jalanuntuk mencapai tujuan perkawinan, maka kebaikan bagi merekaberpindah kepada perceraian;4. Kitab AlAsybah wa anNazhair, halaman 62:laos!
9 — 2
Dalam Surat ArRuum 21 :oY SESS GND CANS SS 505ral Poe ne =o eee FZ BAK >oO Sp CIV ANS 4 YS 555355Artinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya lah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasih dan sayang.
12 — 5
Kitab AtThalaq, halaman 57:ale civ) ail) anbaor ISJl a BSI Mis! vigGWMoII oJ axbac)! baits wolaod! odArtinya: "Ketika perbedaan suami isteri telah menyebabkan perkawinannyatidak lagi memberikan kebaikan karena sudah tidak ada lagi jalanHalaman 8 dari 12 him. Putusan Nomor 503/Pdt.G/2020/PA.Srhuntuk mencapai tujuan perkawinan, maka kebaikan bagi merekaberpindah kepada perceraian;4. Kitab AlAsybah wa anNazhair, halaman 62:Moats!
11 — 3
Kitab AtThalag, halaman 57:aliwe civ) ail) anlar ISJl a BSI Mis! vigGWoII oJ axbac)! baits wolaod! odArtinya: "Ketika perbedaan suami isteri telah menyebabkan perkawinannyatidak lagi memberikan kebaikan karena sudah tidak ada lagi jalanuntuk mencapai tujuan perkawinan, maka kebaikan bagi merekaberpindah kepada perceraian;4. Kitab AlAsybah wa anNazhair, halaman 62:laos!
10 — 5
Kitab AtThalag, halaman 57:aliwe civ) ail) anbaoz ISU! a BI Mis! vigGMoII oJ axles! baits wolaod! dlArtinya: "Ketika perbedaan suami isteri telah menyebabkan perkawinannyatidak lagi memberikan kebaikan karena sudah tidak ada lagi jalanuntuk mencapai tujuan perkawinan, maka kebaikan bagi merekaberpindah kepada perceraian;3. Kitab AlAsybah wa anNazhair, halaman 62:Moats!
12 — 3
Bahwa, Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah ini adalahuntuk keperluan pengurusan akte kelahiran anak;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut pernikahanPemohon dengan Pemohon II telah memenuhi rukun adanya wali dan saksidalam pernikahan telah terpenuhi sebagaimana hadits Rasulullah saw. yangdiriwayatkan Imam Ahmad bin Hanbal :Jae chal 5 Oy YW CIV: JE Ue fell gb chted of Obte BFArtinya : Dari Imron bin Hushain dari nabi saw.
16 — 7
Kitab AtThalaq, halaman 57:aliwe civ) ail) anlar ISJl a BSI Mis! vigGWoII oJ axbac)! baits wolaod! odArtinya: "Ketika perbedaan suami isteri telah menyebabkan perkawinannyatidak lagi memberikan kebaikan karena sudah tidak ada lagi jalanuntuk mencapai tujuan perkawinan, maka kebaikan bagi merekaberpindah kepada perceraian;4. Kitab AlAsybah wa anNazhair, halaman 62:laos!
11 — 7
Kitab AtThalaq, halaman 57:ale civ) ail) anbaor ISJl a) BSI ois! vigQWMoII oJ axbac)! baits wolaod! odArtinya: "Ketika perbedaan suami isteri telah menyebabkan perkawinannyatidak lagi memberikan kebaikan karena sudah tidak ada lagi jalanuntuk mencapai tujuan perkawinan, maka kebaikan bagi merekaberpindah kepada perceraian;4. Kitab AlAsybah wa anNazhair, halaman 62:Moats!
6 — 4
Kitab AtThalaq, halaman 57:ale civ) ail) anbaor ISJl a BSI Mis! vigGWMoII oJ axbac)! baits wolaod! odArtinya: "Ketika perbedaan suami isteri telah menyebabkan perkawinannyatidak lagi memberikan kebaikan karena sudah tidak ada lagi jalanHalaman 8 dari 12 him. Putusan Nomor 302/Pdt.G/2021/PA.Srhuntuk mencapai tujuan perkawinan, maka kebaikan bagi merekaberpindah kepada perceraian;4. Kitab AlAsybah wa anNazhair, halaman 62:Moats!
10 — 5
Kitab AtThalaq, halaman 57:ale civ) ail) anbaor ISJl a) BSI ois! vigQWMoII oJ axbac)! baits wolaod! odArtinya: "Ketika perbedaan suami isteri telah menyebabkan perkawinannyatidak lagi memberikan kebaikan karena sudah tidak ada lagi jalanuntuk mencapai tujuan perkawinan, maka kebaikan bagi merekaberpindah kepada perceraian;Halaman 8 dari 11 hlm. Putusan Nomor 444/Pdt.G/2021/PA.Srh4. Kitab AlAsybah wa anNazhair, halaman 62:Moats!
6 — 4
., Advokat beralamat JalanAnggur No. 04 Palu, sesuai dengan Surat KuasaKhusus yang terdaftar pada Kepaniteraan PengadilanAgama Palu Nomor 51/CIV/2012 Tanggal 27 April2012, selanjutnya disebut Pemohon ;MelawanTERMOHON, umur 37 tahun, agama Islam, pendidikan SLTP, pekerjaanMengurus Rumah Tangga, tempat kediaman dahulu diKota Palu, sekarang tidak diketahui alamatnya yangjelas di wilayah Republik Indonesia, selanjutnya disebutTermohon ;Pengadilan Agama tersebut ;Telah membaca berkas perkaranya ;Telah