Ditemukan 165 data
17 — 9
J lage cui IslsLogin TLV ys qiolall pac, Loglliol ou dpduell olos ano dla,Artinya: Dan jika dakwaan isteri telah terbukti di hadapan hakim ( tentangkamadlorotan dari suami) dengan buktibukti yang diajukan oleh isteriatau pengakuan suami, dan dakwaan isterimenunjukkanketidakmampuan kedua belah pihak untuk melanjutkan hidup bersamasebagai suami istrisedang hakim tidak berhasil mendamaikan keduanya,maka hakim menjatuhkan talak bain.Menimbang, bahwa Majelis Hakim menimbang dengan berdasar padaqoldah
8 — 5
Pasal 3 Buku Kompilasi Hukum Islam(Keputusan Menteri Agama RI Nomor 154 Tahun 1991 Tentang PelaksanaanInstruksi Presiden RI Nomor 1 Tahun 1991);Memperhatikan firman Allah swt. dalam surah alBagarah ayat 228:* w = o * eut arow all Olos GWbII 15056 OlyArtinya:"Dan jika mereka (para Suami) tetap bersikeras untuk bercerai karena talak,maka sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui"Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis hakim melakukan tahap kostituirterhadap pertimbanganpertimbangan di atas
16 — 11
Pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fighu as Sunnah,Juz Il, halaman 249:Y lo le4 top I gly ol ag I cael IsLior loglliol gu dull elas aro Eleiw,piles sium ryalll wolall yo cll olOS jab yy sa cag 5 aul aalb woldlogin Tio.Artinya:Jika ister menggugat cerai karena suaminya memudlorotkan terhadapister (misal: memukul, mencaci maki, berkata kasar, melakukanperbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya sehinggamenggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkan bagi isterinyatersebut untuk
4 — 4
yo lbs olOS jab yp sa ead 5 aul aalb Qolalllogin Tio.Artinya:Jika ister! menggugat cerai karena suaminya memudlorotkan terhadapister (misal: memukul, mencaci maki, berkata kasar, melakukanperbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya sehinggamenggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkan bagi isterinyatersebut untuk meminta cerai kepada hakim dan bila madlorot tersebuttelah terbukti, sedangkan perdamaianpun tidak tercapai, maka hakimmenetapkan jatuh talak satu bain.2.
5 — 3
Pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fighu as Sunnah,Juz Il, halaman 249:Y lo le4 top II gly ol ag I cxcol 51Liga loglliol gu dull elas aro Eleiw,gills atury Baill wold) yo Glbi olOS jab yy sa cad 5 aul aalb Qolallogin Tio.Artinya:Jika isteri menggugat cerai karena suaminya memudlorotkan terhadapister!
7 — 3
Pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhu as Sunnah,Juz Il, halaman 249:Y lo le4 top I gly ol ag I cael ISILigr loglliol gu dull elas aro Eleiw,pillar stinmy Gopal old yo lly olOS JRF yp sa cad 5 aul aalb woldlogin Tio.HIm. 11 dari 14Putusan 1850/Pdt.G/2020/PA.SorArtinya:Jika ister menggugat cerai karena suaminya memudlorotkan terhadapister (misal: memukul, mencaci maki, berkata kasar, melakukanperbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya sehinggamenggoyahkan keutuhan rumah tangga
11 — 6
kepadanya, dan dijadikanNya di antaramu rasa kasihdan sayang yang demikian itu merupakan tandatanda bagi orang yangberfikir;Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan yang sudah tidak utuhlagi adalah merupakan suatu hal yang siasia dan tidak bijaksana, karena akanmengakibatkan halhal yang negatif bagi kedua belah pihak, makamemutuskan/membubarkan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat adalahlebih bermanfaat dari pada mempertahankannya, hal ini sejalan dengan gaidahushul fiqh yang berbunyi :a) olos
61 — 32
No.908/Pdt.G/2021/PA Sgm(Keputusan Menteri Agama RI Nomor 154 Tahun 1991 Tentang PelaksanaanInstruksi Presiden RI Nomor 1 Tahun 1991);Memperhatikan firman Allah swt. dalam surah alBagarah ayat 228: w = a ~ elt arow all Olos GWbII 1g05 OlyArtinya:"Dan jika mereka (para Suami) tetap bersikeras untuk bercerai karena talak,maka sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui"Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis hakim melakukan tahap kostituirterhadap pertimbanganpertimbangan di atas, sehingga
1.Joni Iskandar bin Nyaman
2.Linda Anita binti Godot
15 — 7
dengan ketentuan hukumIslam dan sesuai dengan Pasal 7 angka (3) huruf (e) Kompilasi Hukum IslamTahun 1991 di mana perkawinan yang dilakukan oleh Pemohon denganPemohon II telah memenuhi rukun dan syarat perkawinan sebagaimana yangdiatur dalam BAB IV Kompilasi Hukum Islam tahun 1991 dan tidak terdapathalangan perkawinan sebagaimana yang dimaksud dalam Firman Allah dalamsurat AnNisa ayat 23 dan hal mana juga sejalan dengan pendapat AbhiHukum Islam dalam kitab Figh lanatu atThalibin Juz Ill, hal. 274 :Olos
8 — 4
Musthafa As Sibai, halaman 100 yang berbunyi :eV dare Why ne yo Wiad Lolas Elilly Glas go prdias) ary Il dlodl OlOS Lubes Eljill a Clu! 9S legos quiatlio yu Elaiz 68 1>V9 agSolurgJSS xsge UI De) garg ill udm ow daz g iJ 28 Mell git Ul sed! yo ail gals!Ji diel 9 dig Lole) ano ray ail p>!
70 — 5
Pendapat Ahli Figih dari kalangan mazhab alSyafi'iy sebagaimanadikemukakan oleh 'Abd alRahman al Jaziriy di dalam Kitaab alFigh alaa alMadzaahib alArbaah:asuog Ylopbiy olos 47959 T95 : aro> TIS! ULSI: gILS areoLullArtinya: Menurut para Ahli Fikih dari kalangan mazhab alSyafi, bahwa rukun(unsur) perkawinan tersebut ada lima, yaitu calon suami, calon istri,wali nikah, dua orang saksi, dan ijab qabul.
12 — 6
tersebut pada Pasal 105huruf (a) Kompilasi Hukum Islam sebagaimana yang disebutkan di atas,Halaman 19 dari 22 halaman Putusan Nomor 260/Pdt.G/2020/PA Pykpemeliharaan anak yang belum mumayyiz atau belum berumur 12 tahunadalah hak ibunya;Menimbang, bahwa dalam sebuah Hadits shahih (vide Sunan AbiDaud, jilid 2, halaman 283, hadits nomor 2276) dinyatakan:at onele, OLS Iie (nul ol awl Jgw kb :cJls al pol vl 2ably wialle oll vl slo> al S39 slaw aj qulsg slegfelis arte atl ho alll Jow, lel Jlas rie af jis OloS
8 — 3
Pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhu as Sunnah,Juz Il, halaman 249:Y lo le4 top I gly ol ag I cael ISILiga loglliol gu dull elas aro Eleiw,pillar stimy gepaill old yo lle olOS jrS9 yp sa cag 5 aul aalb wold!
13 — 5
Wahbah Azzuhaili dalamkitabnya alfigh alislam wa Adillatuhu, Juz X, halaman 482 yang diambil aliholeh Majelis Hakim sebagai pertimbangan sendiri yang menyatakan sebagaiberikut:Jail ys jad Guw yo dhol We Lyo wil Bl prc oloS jasdl gl glucd) Caw Bd) Clb wo Gal Id USd nuiGlas!
18 — 5
Pendapat ulama figh dalam Kitab Fighus Sunnah juz II halaman 208, dariperkataan Ibnu Sina dalam Kitab Asy Syifa yang berbunyi sebagai berikut;Clad aun GY day DS (ye alld soy Why cle Sa 48 CM OS OlOs Ol: Ughe SLaMy call ge Ue gay eects AulsI 45 pill ot) a il) gall 5 pl al 5 Login aol 94 agin! LelSS ceili) Goes Cally Y Le aitabllileal!
1.AWALUDIN, SH
2.Selvia. G.A.Hattu, SH
Terdakwa:
HAJI MOHAMAD TAHER
74 — 25
siapa yang membuat ijasah palsu yang digunakan oleh saudara SUARDI,S.Pd untuk mengikuti tes Bintara Polisidi Polda Maluku dan segala biaya kepengurusannya yang mengurusadalah Istri terdakwa (almarhum) dan uang yang dipakai untukmengurus masuk polisi tersebut masuk di rekening Istri terdakwa(almarhum) ; Bahwa selain saudara SUARDI,S.Pd, terdakwa pernah jugamemasukkan orang jadi Polisi, Guru dan juga pegawai biasa, akantetapi mereka tidak memakai ljasah palsu dan semua yang terdakwabantu berhasil/olos
68 — 30
Yo olos! G18!
10 — 5
WS Jlaso Aviaare Ig) ale cai peo lglio. lig caxdlidl GS woah: VY pou colcle 525 paleo, YI le Jal Lo ad, ale awl azicll, Goly Us wl olOs alal Le jou aud dSLallArtinya :"Imam Abu Hanifah berpendapat bahwa apabila suami isteri tidakada kesepakatan dalam hal nilai mut'ah, maka mut'ah harusditetapkan sebesar 1/2 dari Mahar Mitsil; sementara pendapat ImamSyafe'i yang baru ( Qaul Jadid ), dinyatakan bahwa suami tidak dapatdipaksakan untuk memberikan mut'ah dengan ketentuan yang pasti,melainkan cukuplah
16 — 5
,(artinya : SEPEDA MOTOR YANG DI DAPAT SI TULUS ITU KUNCINYA),kemudian terdakwa menjawab IDO, ANON TA BUAT DAs (artinya : IYA,NANTI KITA AMBIL YA) dan oleh terdakwa Il menjawab OLOs (artinya : iya),setelah waktu istirahat berakhir, terdakwa Il dan terdakwa menuju ke Parkiranuntuk menunjukan Sepeda Motor tersebut kepada terdakwa , setelah ituterdakwa Il dan terdakwa masuk ke dalam kelas masing masing, dankemudian sekira pukul 12. 00 Wib, terdakwa Il menemui terdakwa ke ruangankelasnya, lalu setelah
25 — 10
eee pem: 3 ge: PS ES GS ges bylek JP OLOS bY 2OSS serio opeidi d nal bs loeb 8 guid madharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat,sehingga oleh karenanya Majelis berpendapat bahwa rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalilsyari/doktrin ulama yang kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelissebagai berikut:1. Kitab Ahkam AlQur'an juz I!