Hide dan Talibe dengan mahar berupa sepetak sawah; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawansewaktu keduanya menikah; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan keluarga dan tidakpernah sesusuan; Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahan antaraPemohon dengan Pemohon Il, baik halangan menurut syari, maupunhalangan menurut ketentuan hukum yang berlaku ataupun menurutketentuan adat istiadat setempat; Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon Il tinggal dan

Hide dan Talibe dengan mahar berupa sepetak sawah;Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatus perawansewaktu keduanya menikah;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargadan tidak pernah sesusuan.Hal. 4 dari 11Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahan antaraPemohon dengan Pemohon Il, baik halangan menurut syari, maupunhalangan menurut ketentuan hukum yang berlaku ataupun menurutketentuan adat istiadat setempat;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon

Dg.Hide dan Talibe;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi haruslahdinyatakan terbukti bahwa selama pernikahan sampai sekarang, Pemohon dengan Pemohon Il belum pernah bercerai;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi haruslahdinyatakan terbukti bahwa selama pernikahan sampai sekarang, Pemohon danPemohon Il tetap beragama Islam dan tidak pernah keluar dari Islam (murtad);Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang diuraikan di atas, hakimmenemukan fakta hukum di persidangan bahwa

Hide dan Talibe;5. jab dan gabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu Imam Desaltterung yang bernama Dg.

JU Bin HUGI,dan Saksi HERDIN Bin TALIBE lalu mengajak Saksi SUBRIN Als. YUBU BinMOTONA, Saksi JUSLIN Als. JU Bin HUGI, dan Saksi HERDIN Bin TALIBEuntuk bersamasama mengambil mengambil 1 (satu) gulungan kabeltembaga milik PT. Obsidian Stainles Steel (PT. OSS) dan Saksi SUBRIN Als.YUBU Bin MOTONA, Saksi JUSLIN Als. JU Bin HUGI, dan Saksi HERDINBin TALIBE bersedia untuk ikut bersamasama mengambil 1 (Satu) gulungankabel tembaga tersebut.

MAR Bin SIDO menunggu dan memantau di jalan SS6 kemudian SaksiUMAR Bin HADIDO membuka portal yang menutupi jalan SS6 sedangkanSaksi HERDIN Bin TALIBE menunggu dan memantau di pos jaga untukmengamankan jalur jalan SS6 yang akan di lewati mobil Dump Truck dengannomor lambung JJ14 yang memuat 1 (Satu) gulungan kabel tembaga milikPT. Obsidian Stainles Steel (PT. OSS). Bahwa pada Hari Selasa tanggal 28 April 2020 sekira pukul 02.00 WitaSaksi ALIMUDIN Als.

MUDINBin ABAS DAUD, Saksi HERDIN Bin TALIBE tersebut sebagaimana diatur dandiancam pidana dalam 362 KUHP Jo. Pasal 55 Ayat (1) Ke1 KUHP.Menimbang, bahwa terhadap dakwaan Penuntut Umum, ParaTerdakwa tidak mengajukan keberatan;Menimbang, bahwa untuk membuktikan dakwaannya Penuntut Umumtelah mengajukan Saksisaksi sebagai berikut:1.

M E N E T A P K A N:

1. Mengabulkan permohonan Pemohon;
2. Menetapkan pada tanggal 29 Maret 1990 telah meninggal dunia ayah Pemohon yang bernama ABDULLAH TALIBE dikarenakan sakit, dan memberikan izin kepada Pemohon untuk mendaftarkan Akta Kematian atas nama ABDULLAH TALIBE tersebut;
3. Memerintahkan kepada Pemohon untuk menyampaikan Salinan sah Penetapan ini kepada Kantor Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Kubu Raya, dan memerintahkan kepada

Kantor Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Kubu Raya supaya segera setelah kepadanya diberikan Salinan sah dari Penetapan ini, untuk mencatatkan dan menerbitkan Akta Kematian ayah Pemohon atas nama ABDULLAH TALIBE;

1. Mengabulkan permohonan Pemohon I dan Pemohon II;
2. Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon I (Talibe bin Henda) dengan Pemohon II (Sanawia binti Mustafa) yang dilaksanakan pada tanggal 17 Agustus 1982, di Kecamatan Damsol, Kabupaten Donggala;
3. Memerintahkan kepada Pemohon I dan Pemohon II untuk mencatatkan perkawinannya kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Sojol, Kabupaten Donggala;
4. Membebankan kepada para

Bahwa setelah pernikahan, para Pemohon hidup rukun sebagaimanalayaknya suami istri dan dikaruniai 3 orang anak bernama : Sukri bin Talibe, 33 tahun; Karina binti Talibe, 28 tahun; Risma binti Talibe, 20 tahun;5. Bahwa selama pernikahan tersebut, tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan para Pemohon tersebut dan selama itu pulapara Pemohon tetap beragama Islam;6.

telah dinyatakan telah terbukti secara sah menurut hukum,dan terhadap petitum primair angka 1 (Satu) permohonan para Pemohon,maka Hakim Tunggal harus menyatakan mengabulkan permohonan Pemohon dan Pemohon Il;Menimbang, bahwa oleh karena permohonan Pemohon dan PemohonIl telah dinyatakan dikabulkan, dan berdasarkan Pasal 189 ayat (1) ReglementBuiteegewesten (R.Bg.) di atas, maka terhadap petitum primair angka 2 (dua)permohonan para Pemohon, Hakim Tunggal harus menyatakan sahperkawinan antara Pemohon (Talibe

Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon (Talibe bin Henda)dengan Pemohon II (Sanawia binti Mustafa) yang dilaksanakan padatanggal 17 Agustus 1982 di Kecamatan Damsol, Kabupaten Donggala;3. Memerintahkan kepada Pemohon dan Pemohon II untuk mencatatkanperkawinannya kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan AgamaKecamatan Sojol, Kabupaten Donggala;4.

MENGADILI:

1. Menerima permintaan banding dari Penuntut Umum tersebut;
2. Menguatkan putusan Pengadilan Negeri Watampone tanggal 19 Juli 2022, Nomor 134/Pid.Sus/2022/PN Wtp yang dimintakan banding tersebut;
3. Menetapkan masa penangkapan dan penahanan yang telah dijalani Para Terdakwa dikurangkan seluruhnya dari pidana yang dijatuhkan;
4. Memerintahkan agar terdakwa I Akbar Alias Kabare Bin Talibe dan terdakwa II M.

Pembanding/Penuntut Umum II : FAISAH,SH
Terbanding/Terdakwa I : AKBAR ALIAS KABARE BIN TALIBE
Terbanding/Terdakwa II : M.ASYARI WAHAB, S.Pd ALIAS ASRI BIN H.ABD.WAHAB

diaturdalam Buku Pedoman Pelaksanaan Tugas dan Adminisirasi Peradilan AgamaHalamanSdari 10 halaman,Penetapan 0124/Pdt.P/2016/PA.KdiBuku Il Edisi Revisi Tahun 2013 yang diterbitkan oleh Dirjen BadilagMahkamah Agung Tahun 2013, huruf (f) angka (11), halaman 143, namunsampai perkara ini disidangkan tidak ada pengajuan keberatan dari pihak lain;Menimbang, bahwa untuk meneguhkan dailildalil permohonannya,Pemohon di depan persidangan telah mengajukan alat bukti berupaduaorangsaksi yang bernamaDaeng Seling bin Talibe

,umur 79 tahun dan Made Amingbin Talibe,umur 71 tahun dan keduanya telah memberi keterangan di bawahsumpahnya;Menimbang, bahwa saksi pertama dan kedua telah menerangkan yangpada pokoknya bahwa saksi pertama dan kedua hadir dan menyaksikansendiri acara perkawinan/agad nikah antara almarhum Madimunri Dg.

Palallodengan almarhumah Hayati binti Talibe yang dilaksanakan = diKelurahanTobuuha Kecamatan Puuwatu Kota Kendari pada tanggal 17Mei1964,yang menikahkan adalah Naco sebagai Imamkampung (almarhum),sedangkan yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayah kandung dariHayati bernama Talibe (almarhum), pernikahan tersebut disaksikan oleh duaorang saksi nikah yaitu Ambo Tang(almarhum) dan Daeng Seling,disertaidenganpenyerahan maskawin dari Madimunri Dg.

Sarifuddin bin Talibe, Umur 42 tahun, agama Islam, pendidikan terakhirSD, pekerjaan petani, tempat kediaman di Worongporong, DesaAbbanuangnge, Kecamatan Maniangpajo, Kabupaten Wajo memberikanketerangan di bawah sumpahnya yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksi adalahkemanakan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada tanggal 26 Juni1997 di Worongporong, Desa Abbanuangnge, Kecamatan Maniangpajo,Kabupaten Wajo; Bahwa Pemohon dengan

Pemohon II dinikahkan oleh Imam Desasetempat yang bernama Mure, dengan wali nikah adalah saudarakandung ayah Pemohon II (Paman) yang bernama Muhammad Sape; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah Illang dan Talibe ; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II adalah 44real dibayar tunai;Hal. 3 dari 10 hal.

dibawah sumpahnya yang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksi adalahkemanakan pemohon ;Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada tanggal 26 Juni1997 di Worongporong, Desa Abbanuangnge, Kecamatan Maniangpajo,Kabupaten Wajo;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il dinikahkan oleh Imam Desasetempat yang bernama Mure , dengan wali nikah adalah saudarakandung ayah Pemohon II (Paman) yang bernama Muhammad Sape;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah Illang dan Talibe

Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah Imam Desasetempat yang bernama Mure , yang menjai wali nikah adalah saudarakandung ayah Pemohon II (Paman) yang bernama Muhammad Sape,dengan mahar 44 real dibayar tunai dan disaksikan oleh 2 orang saksibernama Illang dan Talibe ;3. Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan;4.

Rasyiddan La Talibe.4. Bahwa selama Pemohon menikah dengan almarhum H. A. Muhammad Jahya tidakpernah bercerai sampai sekarang.5.Bahwa perkawinan Pemohon tidak mendapatkan Buku Akta Nikah karena tidaktercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan Lalabata, Kabupaten Soppeng.6. Bahwa almarhum H. A. Muhammad Jahya telah meninggal dunia pada hari Kamistanggal 22 Nopember 2012.7.Bahwa maksud Pemohon mengajukan permohonan isbat nikah adalah untukpengurusan uang duka dan biaya pemakaman almarhum H. A.

Rasyid dan La Talibe,dengan maskawin 11 ringgit.eBahwa pada saat menikah Pemohon berstatus perawan sedang almarhumH. A. Muhammad Jahya berstatus jejaka dan antara keduanya tidak adaHal. 3 dari 8 Put. No.202 /Pdt.P/2012 /PA.Wsp.hubungan darah dan tidak sesusuan serta memenuhi syarat dan tidak adalarangan untuk menikah.eBahwa tujuan Pemohon mengurus Pengesahan Nikah untuk pengurusan uangduka.2. Hj. Sukaiyyar binti Abd.

Mekka sebagai imam setempat dengan wali nikah ayahkandung Pemohon bernama La Pai dan yang menjadi saksi nikah adalah AbdRasyid dan La Talibe dengan mahar 11 ringgit.eBahwa pada saat menikah Pemohon berstatus perawan sedang almarhumH. A.

Talibe dan Nurdindengan mas kawin berupa pohon coklat sebanyak 100 pohon;Bahwa Pemohon berstatus perjaka dalam usia 22 tahun dan Pemohon Ilberstatus perawan dalam usia 15 tahun sewaktu keduanya menikah;Bahwa sejak pernikahan Pemohon dan Pemohon Il berlangsung hinggaperkara lIsbat ini diajukan tidak pernah ada orang yang keberatan ataumempermasalahkan pernikahan para Pemohon;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan keluargadan tidak pernah sesusuan;Bahwa para Pemohon mengajukan Isbat

Talibe dan Nurdin dengan maskawin berupa pohon coklat sebanyak 100 pohon; Bahwa Pemohon berstatus perjaka dalam usia 22 tahun dan Pemohon Ilberstatus perawan dalam usia 15 tahun sewaktu keduanya menikah; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan keluargadan tidak pernah sesusuan; Bahwa para Pemohon mengajukan Isbat nikah untuk mendapatkan bukunikah;Bahwa selanjutnya para Pemohon menyatakan tidak lagi mengajukansesuatu apapun dan mohon penetapan;Bahwa untuk mempersingkat uraian penetapan

Talibe danNurdin;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dailildalil permohonannya dipersidangan para Pemohon telah mengajukan buktibukti tertulis, sebagaimanayang terurai dalam duduk perkara dan terhadap buktibukti tertulis tersebuttelah diperiksa dan ternyata dikeluarkan oleh pejabat yang berwenang dantelah memenuhi ketentuan syarat formil dan materil alat bukti, oleh karena itudapat diterima untuk dipertimbangkan lebih lanjut;Menimbang, bahwa selain buktibukti tertulis para Pemohon telah pulamenghadirkan

Talibe dan Nurdin;Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda maupunsesusuan;Bahwa pada saat akad nikah Pemohon dan Pemohon Il tersebut dihadirioleh imam desa yang bertindak sebagai Pembantu Pegawai Pencatat NikahKantor Urusan Agama Kecamatan Pakue;Bahwa setelah pernikahan tersebut Pemohon dan Pemohon Il telah hiduprukun sebagaimana layaknya suami isteri, hingga kini masih tetap berstatussebagai suami istri dan tidak pernah bercerai

No.181/Pdt.P/2016/PA Mrs.Kuddu bin Lihunang, disaksikan oleh dua orang saksi yang bernamaSamsuddin Bennu (Paman Pemohon Il) dan Talibe (Paman Pemohonll), dengan mahar berupa Sawah 2 Are.Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan.Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak terdapat hubungannasab/semenda/sesusuan atau hal lain yang menjadi halanganpernikahan, baik menurut hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku.Bahwa setelah menikah, Pemohon dengan

Kusa yang sebelumnyadiminta mewakili wali nikah Pemohon Il.Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Samsuddin Bennu(Paman Pemohon Il) dan Talibe (Paman Pemohon ll).Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi maharkepada Pemohon Il berupa Sawah 2 Are;Bahwa Pemohonl berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusperawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungannasab, semenda, atau sesusuan;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon Il hidup bersamadan telah dikaruniai tiga orang orang

Kusa yang sebelumnyadiminta mewakili wali nikah Pemohon Il.Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Samsuddin Bennu(Paman Pemohon Il) dan Talibe (Paman Pemohon ll).Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi maharkepada Pemohon Il berupa Sawah 2 Are;Bahwa Pemohonl berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusperawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungannasab, semenda, atau sesusuan;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersamadan telah dikaruniai tiga orang orang

tersebut memiliki kKekuatan pembuktian dan dapat diterima sebagaialat bukti;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas, terbuktifaktafakta sebagai berikut:Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il melangsungkan perkawinanpada tanggal 25 Nopember 1975 di Camba Kabupaten Maros.Bahwa pada saat perkawinan Pemohon dengan Pemohon Ildilangsungkan, yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayah kandungPemohon II bernama Kuddu bin Lihunang, saksisaksi nikahnya adalahSamsuddin Bennu (Paman Pemohon Il) dan Talibe

Talibe, dengan mahar dalam perkawinantersebut berupa uang sebesar RM1.000,00 (seribu ringgit, Malaysia) dibayartunai, sampai sekarang belum pernah bercerai dan telah dikaruniai 2 oranganak, dan pada waktu menikah Pemohon berstatus jejaka dalam usia 25tahun dan Pemohon II berstatus perawan dalam usia 15 tahun dan tidak dalammasa iddah dengan pria lain, serta antara Pemohon dan Pemohon II tidak adahubungan nasab, tidak ada hubungan kerabat semenda, dan tidak adahubungan sesusuan, karena itu Pemohon

Talibe, dengan mahar dalam perkawinan tersebut berupa uangsebesar RM1.000,00 (seribu ringgit, Malaysia) di bayar tunai, sampai sekarangbelum pernah bercerai dan dikaruniai 2 orang anak;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa telah terbukti bahwa Pemohon dan Pemohon Iladalah suamiisteri yang telah menikah menurut syariaat Islam di Lahadattu,Malaysia, pada tanggal 30 Juni 1990, dengan wali nikah adalah Ayah kandungPemohon Il yang bernama Sakka, kemudian

Talibe, dan mahar uang sebesar RM1.000,00 (seribu ringgit,Malaysia), maka berdasarkan ketentuan Pasal 2 Ayat (1) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974, jo Pasal 4 dan Pasal 7 Angka (3) huruf (e) dan Pasal 14Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, dengan memperhatikan kemaslahatanmasa depan para Pemohon dan anakanak para Pemohon tersebut, denganmengesahkan perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il;Menimbang, bahwa hal ini juga sejalan dengan dalil dalam kitab lanatuthThalibin, halaman 460 yang diambil alin menjadi

YASIN TALIB dengan ahli waris pengganti:e EKO YASIN TALIBe ERNI YASIN TALIBe EKARAMADANI THALIBd. HARDI TALIB dengan ahli waris pengganti:e REI RIANTO TALIBe FAJRIMA TALIBe. RASID TALIB4.

M E N E T A P K A N

1. Mengabulkan permohonan Pemohon;
2. Memberi dispensasi kepada anak Pemohon, Asni binti Talibe untuk menikah dengan calon suaminya bernama Syahril Ari Sandi bin Jufri B.
3. Membebankan Pemohon untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp231.000,00 (dua ratus tiga puluh satu ribu rupiah).

Memberikan dispensasi kawin kepada anak Pemohon bernama Asnibinti Talibe untuk menikah dengan lakilaki bernama Syahril Ari Sandibin Jufri B;3.

istriBahwa saya sudah akil baliq dan sudah tidak sekolah lagi;Bahwa saya masih gadis dan calon suami saya masih jejaka ;Bahwa saya mau menikah atas kehendak sendiri dan direstui oleh orangtua saya dengan orang tua calon suami saya;Bahwa calon suami saya punya pekerjaan sebagai petani;Bahwa, Pemohon juga menghadirkan calon suami anak Pemohon danpertanyaan Hakim, calon suami anak Pemohon tersebut telahmemberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa saya adalah calon suami anak Pemohon yang bernama Asnibinti Talibe

Pasal 49 ayat 1 huruf a danPasal 49 ayat 2 UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 tentang PeradilanAgama sebagaimana diubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006dan perubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, makaperkara ini menjadi wewenang absolut Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa Pemohon adalah orang tua (ibu kandung)/walidari anak yang bernama Asni binti Talibe, tanggal lahir 17 Maret 2003 (umur 17tahun), Kehendak Pemohon untuk menikahkan anak tersebut telah ditolak olehKantor Urusan Agama

Asni benaradalah tamatan Madrasah Tsanawiyah Kabupaten Wajo dan telah putussekolah pada tahun 2018;Menimbang, bahwa alat bukti P5. berupa fotokopi SuratPemberitahuan kekurangan syarat Pernikahan dari Kantor Urusan AgamaMajauleng, terbukti bahwa Pemohon hendak menikahkan anak kandungPemohon yang bernama Asni binti Talibe dengan seorang lakilaki bernamaSyahril Ari Sandi yang akan dilaksanakan dan dicatatkan di hadapan PegawaiPencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Majauleng, Kabupaten WajoHal

tahun 2016;Menimbang, bahwa pertimbangan ini sesuai dengan maksud dariqaidah fikih yang dalam hal ini diambil sebagai pendapat Hakim yang berbunyi:Hal 14 dari 16 hal.Pen.No.314/Pdt.P/2020/PA.SkgArtinya : Menolak mafsadah harus didahulukan daripada menarik manfaat;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, permohonanPemohon sebagaimana petitum nomor 1 dan 2 mempunyai alasan hukumkarenanya patut untuk dikabulkan dengan memberikan dispensasi kawinkepada anak Pemohon yang bernama Asni binti Talibe

Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon Il pada tanggal 05September 1975 di Desa Cakkela, Kecamatan Kahu, Kabupaten Bone,dinikahkan oleh imam setempat yang bernama Musa dan yang menjadi waliadalah ayah kandung Pemohon Il yang bernama Rahman Ali dan disaksikanoleh 2 (dua) orang saksi masingmasing bernama Talibe dan Occing, denganmahar berupa empat petak sawah.Hal. 1 dari 11Bahwa pada waktu menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan.Bahwa keduanya tidak mempunyai hubungan

saksi yang memberikan keterangannya secaralangsung di bawah sumpahnya di persidangan dan kedua saksi tidak terhalangsecara hukum untuk didengar kesaksiannya, maka hakim berpendapat bahwakedua orang saksi tersebut telah memenuhi syarat formil sebagai saksi.Menimbang, bahwa berdasarkan posita permohonan Pemohon danPemohon Il, hakim menilai bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon Ildengan wali bernama: Rahman Ali ayah kandung Pemohon Il, dan disaksikanoleh lebih dari dua orang diantaranya adalah Talibe

Rukun nikah ada lima, yaitu : calon suami, calon isteri, wali nikah, dua orangsaksi dan jab qabul.Menimbang, bahwa salah satu rukun nikah adalah Wali Nikah, berdasarkanfakta persidangan, wali nikah yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon IlHal. 8 dari 11adalah wali nasab yang merupakan wali mujbir, yakni ayah kandung Pemohon Ilyang bernama Rahman Ali;Menimbang, bahwa selain itu pernikahan antara Pemohon denganPemohon Il telah pula disaksikan oleh dua orang saksi yang adil yaitu: Talibe danOccing;Menimbang

Adanya 2 orang saksi yaitu Talibe dan Occing;jab dan gqabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu imam setempatyang bernama Musa dengan Pemohon (Kontang bin Mato ), dengan maskawin berupa empat petak sawah;Menimbang, bahwa selain itu hakim juga menemukan fakta hukum bahwaantara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungan mahram nikah baikkarena nasab, sesusuan maupun karena pernikahan, karena itu hakimberpendapat bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon Il telahdilaksanakan sesuai

Samad) dengan Pemohon II (Fatimah binti Talibe) yang dilaksanakan pada tanggal 19 Januari 2020 di Jalan Krakatau, Kelurahan Balangnipa, Kecamatan Sinjai Utara, Kabupaten Sinjai.

Aras dan Parakkasi dinikahkan oleh pak Talibe (imamDesa setempat/PPN) dengan mas kawin berupa Real 44 real danSeperangkat alat solatBahwa antara para Pemohon tidak ada pertalian nasab, pertaliankerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syarat dantidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku;Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan para Pemohon tersebut dan

dan IlBahwa hubungan Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri;Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon dan Pemohon II;Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka dalam usia 32tahun, dan Pemohon II berstatus perawan dalam usia 25 tahun;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il menikah pada tanggal 01 Juli1998 di rumah orang tua Pemohon Il di Desa Waworoda Jaya,Kecamatan Tongauna, Kebupaten Konawe, Sulawesi Tenggara;Bahwa yang menjadi wali nikah dan yang menikahkan adalah pamanPemohon II bernama Talibe

Saksi pertama dan keduatersebut menerangkan kronologis perkawinan Pemohon dan Pemohon Ilyaitu bahwa Pemohon dan Pemohon II sebelum menikah tidak memilikihubungan kekerabatan atau hubungan yang menghalangi keduanya untukmenikah, kemudian menikah di rumah paman Pemohon Il, dalamperkawinan tersebut dihadiri oleh paman Pemohon II yang juga menjadi walinasab dan dinikahkan oleh pak Talibe. Pemohon dan II dinikahkan secaraIslam, dengan mahar berupa uang sebesar 44 riyal dan seperangkat alatshalat.

HARIS bin LA TALIBE, bertempat tinggal diMansalong, Kelurahan Mansalong, Kecamatan Lubis,Kabupaten Nunukan, Provinsi Kalimantan Timur;8. SIMA binti LA TALIBE, bertempat tinggal diTamansari, Kelurahan Tatae, Kecamatan Duampanua,Hal 1 dari 10 hal. Put.

Karim alias La Kari bin La Muhammad mendapat 6 bagian.Nurma binti La Muhammad mendapat 3 bagian;Nurifa binti La Muhammad mendapat 3 bagian;Nursyam binti La Muhammad mendapat 3 bagaian;I Sima binti La Talibe mendapat 8 bagian;Abd.

Haris bin La Talibe mendapat 16 bagian;e J Nasri binti La Kasse mendapat 48 bagian;5 Menghukum Tergugat untuk menyerahkan bagian masing masing ahliwaris sebesar sebaimana yang ditetapkan di atas, dan apabila tidak dapatdibagi secara natura maka harus dijual lelang dan harganya dibagikankepada semua ahli waris sesuai bagiannya masing masing;6 Menghukum Tergugat untuk membayar biaya perkara yang hingga kinidiperhitungkan sejumlah Rp 1.891.000, (satu juta delapan ratussembilan puluh satu ribu rupiah

Bahwa Pemohon 1 dengan Pemohon 2 melangsungkan pernikahan padaHari Ahad Tanggal,07 April 1974 di Kelurahan Mandonga KecamatanMandonga, dengan dinikahkan oleh seorang Imam bernama Talibe, yangHal. 1 dari 9 hal., Penetapan No. 0333/Pdt.P/2017/PA. Kdibertindak sebagai wali nikah Ayah kandung pemohon 2 yang bernamaLadasi sedang yang menjadi saksi nikah masing masing bernama Lasiladan Lasaeri.dengan mas kawin berupa Sebuah cincin emas yang dibayartunai, dan disaksikan oleh segenap orang yang hadir;.

KdioOBahwa yang menjadi wali nikah Pemohon Il adalah paman Pemohon Ilbernama Ladaki;Bahwa yang menikahkan mereka adalah Imam bernama Talibe, saksinikah adalah Lasila dan Lasaeri dan maskawin Pemohon Il berupa 10boka 10 suku Muna, dibayar tunai;Bahwa waktu menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan;Bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada halanganuntuk menikah (bukan hubungan saudara, sesusuan dan semenda);Bahwa selama dalam perkawinan mereka tidak ada orang yangkeberatan

Osu Metundu, Kelurahan Wawombalata, KecamatanMandonga, Kota Kendari, di bawah sumpahnya menerangkan sebagaiberikut:oOBahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon Il sebagai suami istri,Pemohon Il adalah kemenakan saksi;Bahwa saksi hadir pada waktu Pemohon dengan Pemohon Il menikah;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il menikah pada tanggal 07 April 1974di Kecamatan Mandonga Kota Kendari;Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon Il adalah paman Pemohon Ilbernama Ladaki;Bahwa yang menikahkan mereka adalah Imam bernama Talibe

PENETAPANNomor 254/Pdt.P/2021/PA.WtpDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Watampone yang memeriksa dan mengadiliperkara pada tingkat pertama telah menjatuhkan penetapan atas perkaraltsbat Nikah yang diajukan oleh :Tahang bin Talibe, umur 26 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaanpetani, bertempat tinggal di Dusun Kampiri, Desa TadangPalie, Kecamatan Ulaweng, Kabupaten Bone, sebagaiPemohon I.Sri Lestari binti Surip, umur 36 tahun, agama Islam, pendidikan SD,pekerjaan

Majelis Hakimyang memeriksa dan mengadili perkara ini agar menjatuhnkan penetapanyang amarnya sebagai berikut :Primer1.2s3.Mengabulkan permohonan Pemohon dan Pemohon Il.Menyatakan sah perkawinan Pemohon (Tahang bin Talibe) denganPemohon II (Sri Lestari binti Surip) yang dilaksanakan pada tanggal 20Januari 2012 di Dusun Kampiri, Desa Tadang Palie, KecamatanUlaweng, Kabupaten Bone.Menetapkan biaya perkara menurut hukum.SubsiderApabila hakim berpendapat lain mohon penetapan seadiladilnya.Bahwa pada

Rukka dan Talibe dengan mahar berupa sawah 3 (tiga) petak; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusperawan sewaktu keduanya menikah; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargadan tidak pernah sesusuan; Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahanantara Pemohon dengan Pemohon Il, baik halangan menurut syari,maupun halangan menurut ketentuan hukum yang berlaku ataupunmenurut ketentuan adat istiadat setempat;Hal. 3 dari 12 Bahwa setelah menikah Pemohon dan

Rukka dan Talibe dengan mahar berupa sawah 3 (tiga) petak; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusperawan sewaktu keduanya menikah; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungankeluarga dan tidak pernah sesusuan.

Rukkadan Talibe;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi haruslahdinyatakan terbukti bahwa selama pernikahan sampai sekarang, Pemohon dengan Pemohon II belum pernah bercerai;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi haruslahdinyatakan terbukti bahwa selama pernikahan sampai sekarang, Pemohon danPemohon II tetap beragama Islam dan tidak pernah keluar dari Islam (murtaq);Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang diuraikan di atas, hakimmenemukan fakta hukum di persidangan bahwa

Rukka dan Talibe;5.