Ditemukan 937 data
12 — 4
demikian permohonan pemohontelah terbukti beralasan sesuai dengan pasal 19 (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116 (f) Kompilasi HukumIslam dan majelis hakim mengira dengan mempertahankan rumahtangga yang sudah pecah ikatan batinnya akan membawa kemadaratanbagi kedua belah pihak yang berperkara, maka Majelis hakimberkesimpulan mengabulkan permohonan pemohon;Menimbang, bahwa untuk melengkapi pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis hakim mengutip kaidah HukumIslam dalam buku Tasyri
10 — 3
demikian permohonan pemohontelah terbukti beralasan sesuai dengan pasal 19 (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116 (f) Kompilasi HukumIslam dan majelis hakim mengira dengan mempertahankan rumahtangga yang sudah pecah ikatan batinnya akan membawa kemadaratanbagi kedua belah pihak yang berperkara, maka Majelis hakimberkesimpulan mengabulkan permohonan pemohon;Menimbang, bahwa untuk melengkapi pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis hakim mengutip kaidah HukumIslam dalam buku Tasyri
10 — 0
demikian permohonan pemohontelah terbukti beralasan sesuai dengan pasal 19 (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116 (f) Kompilasi HukumIslam dan majelis hakim mengira dengan mempertahankan rumahtangga yang sudah pecah ikatan batinnya akan membawa kemadaratanbagi kedua belah pihak yang berperkara, maka Majelis hakimberkesimpulan mengabulkan permohonan pemohon;Menimbang, bahwa untuk melengkapi pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis hakim mengutip kaidah HukumIslam dalam buku Tasyri
7 — 1
demikian permohonan pemohon telahterbukti beralasan sesuai dengan pasal 19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 jo pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam dan majelis hakimmengira dengan mempertahankan rumah tangga yang sudah pecah ikatanbatinnya akan membawa kemadaratan bagi kedua belah pihak yangberperkara, maka Majelis hakim berkesimpulan mengabulkanpermohonan pemohon;Menimbang, bahwa untuk wmelengkapi pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis hakim mengutip kaidah HukumIslam dalam buku Tasyri
12 — 3
demikian permohonan pemohon telahterbukti beralasan sesuai dengan pasal 19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 jo pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam dan majelis hakimmengira dengan mempertahankan rumah tangga yang sudah pecah ikatanbatinnya akan membawa kemadaratan bagi kedua belah pihak yangberperkara, maka Majelis hakim berkesimpulan mengabulkanpermohonan pemohon;Menimbang, bahwa untuk melengkapi pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis hakim mengutip kaidah HukumIslam dalam buku Tasyri
12 — 5
demikian permohonan pemohon telahterbukti beralasan sesuai dengan pasal 19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 jo pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam dan majelis hakimmengira dengan mempertahankan rumah tangga yang sudah pecah ikatanbatinnya akan membawa kemadaratan bagi kedua belah pihak yangberperkara, maka Majelis hakim berkesimpulan mengabulkanpermohonan pemohon;Menimbang, bahwa untuk wmelengkapi pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis hakim mengutip kaidah HukumIslam dalam buku Tasyri
16 — 3
demikian permohonan pemohon telahterbukti beralasan sesuai dengan pasal 19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 jo pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam dan majelis hakimmengira dengan mempertahankan rumah tangga yang sudah pecah ikatanbatinnya akan membawa kemadaratan bagi kedua belah pihak yangberperkara, maka Majelis hakim berkesimpulan mengabulkanpermohonan pemohon;Menimbang, bahwa untuk wmelengkapi pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis hakim mengutip kaidah HukumIslam dalam buku Tasyri
6 — 0
demikian permohonan pemohon telahterbukti beralasan sesuai dengan pasal 19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 jo pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam dan majelis hakimmengira dengan mempertahankan rumah tangga yang sudah pecah ikatanbatinnya akan membawa kemadaratan bagi kedua belah pihak yangberperkara, maka Majelis hakim berkesimpulan mengabulkanpermohonan pemohon;Menimbang, bahwa untuk wmelengkapi pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis hakim mengutip kaidah HukumIslam dalam buku Tasyri
19 — 8
demikian permohonan pemohontelah terbukti beralasan sesuai dengan pasal 19 (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116 (f) Kompilasi HukumIslam dan majelis hakim mengira dengan mempertahankan rumahtangga yang sudah pecah ikatan batinnya akan membawa kemadaratanbagi kedua belah pihak yang berperkara, maka Majelis hakimberkesimpulan mengabulkan permohonan pemohon;Menimbang, bahwa untuk melengkapi pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis hakim mengutip kaidah HukumIslam dalam buku Tasyri
8 — 0
permohonan pemohon telahterbukti beralasan sesuai dengan pasal 19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 jo pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam dan majelis hakimmengira dengan mempertahankan rumah tangga yang sudah pecah ikatanPg8Pg8batinnya akan membawa kemadaratan bagi kedua belah pihak yangberperkara, maka Majelis hakim berkesimpulan mengabulkanpermohonan pemohon;Menimbang, bahwa untuk wmelengkapi pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis hakim mengutip kaidah HukumIslam dalam buku Tasyri
10 — 7
demikian permohonan pemohon telahterbukti beralasan sesuai dengan pasal 19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 jo pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam dan majelis hakimmengira dengan mempertahankan rumah tangga yang sudah pecah ikatanbatinnya akan membawa kemadaratan bagi kedua belah pihak yangberperkara, maka Majelis hakim berkesimpulan mengabulkanpermohonan pemohon;Menimbang, bahwa untuk wmelengkapi pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis hakim mengutip kaidah HukumIslam dalam buku Tasyri
7 — 4
demikian permohonan pemohon telahterbukti beralasan sesuai dengan pasal 19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 jo pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam dan majelis hakimmengira dengan mempertahankan rumah tangga yang sudah pecah ikatanbatinnya akan membawa kemadaratan bagi kedua belah pihak yangberperkara, maka Majelis hakim berkesimpulan mengabulkanpermohonan pemohon;Menimbang, bahwa untuk wmelengkapi pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis hakim mengutip kaidah HukumIslam dalam buku Tasyri
16 — 6
demikian permohonan pemohontelah terbukti beralasan sesuai dengan pasal 19 (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116 (f) Kompilasi HukumIslam dan majelis hakim mengira dengan mempertahankan rumahtangga yang sudah pecah ikatan batinnya akan membawa kemadaratanbagi kedua belah pihak yang berperkara, maka Majelis hakimberkesimpulan mengabulkan permohonan pemohon;Menimbang, bahwa untuk melengkapi pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis hakim mengutip kaidah HukumIslam dalam buku Tasyri
15 — 6
demikian permohonan pemohontelah terbukti beralasan sesuai dengan pasal 19 (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116 (f) Kompilasi HukumIslam dan majelis hakim mengira dengan mempertahankan rumahtangga yang sudah pecah ikatan batinnya akan membawa kemadaratanbagi kedua belah pihak yang berperkara, maka Majelis hakimberkesimpulan mengabulkan permohonan pemohon;Menimbang, bahwa untuk melengkapi pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis hakim mengutip kaidah HukumIslam dalam buku Tasyri
18 — 5
demikian permohonan pemohontelah terbukti beralasan sesuai dengan pasal 19 (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116 (f) Kompilasi HukumIslam dan majelis hakim mengira dengan mempertahankan rumahtangga yang sudah pecah ikatan batinnya akan membawa kemadaratanbagi kedua belah pihak yang berperkara, maka Majelis hakimberkesimpulan mengabulkan permohonan pemohon;Menimbang, bahwa untuk melengkapi pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis hakim mengutip kaidah HukumIslam dalam buku Tasyri
20 — 8
demikian permohonan pemohon telahterbukti beralasan sesuai dengan pasal 19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9tahun 1975 jo pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam dan majelis hakimmengira dengan mempertahankan rumah tangga yang sudah pecah ikatanbatinnya akan membawa kemadaratan bagi kedua belah pihak yangberperkara, maka Majelis hakim berkesimpulan mengabulkanpermohonan pemohon;Menimbang, bahwa untuk ~ melengkapi pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis hakim mengutip kaidah HukumIslam dalam buku Tasyri
24 — 2
dapat dilihat dari posturtubuh yang bersangkutan;Menimbang, bahwa menurut pandangan ahli hukum Islam Kontemporerseperti Muhamad Abdurrahman dalam kitabnya yang berjudul alMuhadlorot filmirots alMuqoorin halaman 151 menyebutkan bahwa ulil amri dapatmemerintahkan halhal yang hukumnya mubah menurut agama, demikemaslakhatan umum dan jika hal itu Sudah ditetapkan, maka keputusan ulilamri tersebut wajib dita'ati;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal itu, Majelis Hakim sependapatdengan tabir dalam kitab Tasyri
12 — 4
demikian permohonan pemohon telahterbukti beralasan sesuai dengan pasal 19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 jo pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam dan majelis hakimmengira dengan mempertahankan rumah tangga yang sudah pecah ikatanbatinnya akan membawa kemadaratan bagi kedua belah pihak yangberperkara, maka Majelis hakim berkesimpulan mengabulkanpermohonan pemohon;Menimbang, bahwa untuk wmelengkapi pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis hakim mengutip kaidah HukumIslam dalam buku Tasyri
15 — 4
demikian permohonan pemohontelah terbukti beralasan sesuai dengan pasal 19 (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116 (f) Kompilasi HukumIslam dan majelis hakim mengira dengan mempertahankan rumahtangga yang sudah pecah ikatan batinnya akan membawa kemadaratanbagi kedua belah pihak yang berperkara, maka Majelis hakimberkesimpulan mengabulkan permohonan pemohon;Menimbang, bahwa untuk melengkapi pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis hakim mengutip kaidah HukumIslam dalam buku Tasyri
6 — 0
raga yang dapat dilihat dari postur tubuh yang bersangkutan ;Menimbang, bahwa menurut pandangan ahli hukum Islam seperti MuhamadAbdurrahman dalam kitabnya yang berjudul alMuhadlorot fil mirots alMuqoorin halaman151 menyebutkan bahwa ulil amri dapat memerintahkan halhal yang hukumnya mubahmenurut agama, demi kemaslakhatan umum dan jika hal itu sudah ditetapkan, makakeputusan ulil amri tersebut wajib dita ati;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal itu, Majelis Hakim sependapat dengan tabirdalam kitab Tasyri