Ditemukan 2330 data
17 — 12
lahir maupunbatin, yang satu kepada yang lain, dengan kondisi rumah tangga yang demikianmaka menjadi jelaslan bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat telahpecah (marriage breakdown), sehingga sangat sulit dirukunkan kembaili.Menimbang, bahwa dengan keadaan sebagaimana dipertimbangkan diatas, Majelis Hakim sependapat dengan ahli fign yang menyatakan:Hal. 11 dari17 Putusan No. 0264/Padt.G/2020/PA.PkjAly arg jjl boll Go jlesoi yar Gell pls plo Vl jlisl 25Ue 6390 44> 95I1 alos JI quoi > 9 dhe Va Goi
23 — 18
keperluanlainnyaMenimbang, bahwa untuk mempertimbangkan permohonan pengesahanpernikahan yang diajukan Pemohon dan Pemohon II tersebut, Majelis akanmempertimbangkan berdasarkan ketentuan hukum perkawinan/ munakahatIslam yang dalam hal ini adalah Kompilasi Hukum Islam maupun berdasarkanketentuan yang terdapat dalam UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa Majelis perlu) mengemukakan Hadis NabiMuhammad SAW sebagai berikut:Se eV: ley ale al le al Jan) JB JU ogame oy dillue osr " a if ly = &( Peele GOI
13 — 0
Sby.Gl f= Goi parmana pada hari itu juga diucapkan dalam sidang terobuka untuk umum olehKetua Majelis dan Hakimhakim Anggota tersebut, dibantu Harudin,S.H.sebagai Panitera Pengganti serta dihadiri oleh Para Pemohon danKuasanya;Ketua Majelis,ttdDrs. H. Mochamad Chamim, M.H.Hakim Anggota, Hakim Anggota,ttd ttdDrs. Zainal Aripin, S.H., M.Hum. Dra. Hj.
12 — 9
., yang diriwayatkan oleh Imam MalikAgle alll Goi Go Seg allo ale win Se play gy pialmenegaskan :Artinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa saja yangmenyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
10 — 1
,Lisl a5T1085 Cue 9 Gl o Va Goi 19 eon ely acaiPutusan Nomor XXXX/Pdt.G/2019/PA.Rks. Halaman 13gloiwYl OY t95 pet yo dg 0 4:7 95I1 alow 5wee Qa id b cuca jl acl le oS yl ol inoJlosJl egy obL IsaArtinya "Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap guncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian dan hubungan suami isteri sudah hilang (tanpa ruh) sebab denganmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu ister!
14 — 13
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :agle ill ge Goi yng alll > yal alo Spe I pia 9) aaArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;halaman 12 dari 15 halaman, Putusan Nomor : 0346/Pdt.G/2018/PA.Kab.MlgMenimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga
14 — 6
Rp. 30.000, Biaya PIOSES ........eeeeeeeseeeeeees Rp. 50.000, Biaya panggilan ........ eee Rp. 300.000, Matera oo. cceeeeeeecececeees Rp. 6.000, GOI psec peer eeesereesrpererravamees Rp. 5.000.
14 — 14
tidak berhasilnya Hakim merukunkan kemballpara pihak yang bersengketa sebagai suamiisteri, maka sesuai denganketentuan Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, secarayuridis permohonan Pemohon untuk bercerai dengan Termohon harusdikabulkan.Menimbang bahwa berkaitan dengan sikap Pemohon yang telahberketetapan hati untuk menceraikan Termohon, maka Hakim perlu untukmenegaskan pendapatnya dengan berlandaskan pada firman Allah SWT dalamsurat AlBagarah ayat 227, sebagai berikut :Veale Goi
9 — 3
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ale ail 5 Goi ey dll 0 pata pia Se) pial yy pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
12 — 7
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Age alll Gi Goi oye g alll 9 pat al Spe png ) caArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak bolen memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
14 — 6
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ale ail 5 Goi Gay dll 0 pata plo Se pias) pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan,barangsiapa yang memudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dansiapa saja yang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharatkepada istrinya begitu juga sebaliknya, seorang istri tidak boleh memberimudharat kepada suaminya, karena
23 — 13
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :ale all Goi Gai Gag ail op ya Ga Np Vg ype YArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapayang memudharatkan maka Allah akan memudharatkannya danSiapa saja yang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharatkepada isterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberimudharat kepada suaminya, karena
10 — 0
Pasal 34 (1) UU No. 1 tahun 1974tentang Perkawinan, suami menanggung nafkah bagi isteri, maka Tergugatrekonvensi wajib membayar nafkah lampau sesuai dengan kemampuannya,sebagaimana diisyaratkan ayat 7 surat Ath Thalaq ayat 7:sates agp say yap ya mete 48% yo7n 8 He 8g tslS Yc aia) LG) Law (Gai AB) ARIE a8 Cpa 'g CAs Cpe dew 9d Goi yn yap ye hy ye 2% 98LG) Le YY) us ayArtinya: Hendaklah orang yang mampu memrbei nafkah menurut kemampuannya,dan orang yang disempitkan rizkinya hendaklah memberi nafkah
23 — 17
25Clo HT alos, Quai curyg Glo Vo Goi lgrd Ea, Lt olyaol le ~Sou ol dline jloiw VI SY (TE) WE Wo 65910lal Zo5 db Alb ling Goll path garg iilArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah guncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian, dimana hubungan suami isteri telah hampakarena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan dan hal itu sangat bertentangandengan rasa keadilan;Menimbang, bahwa
57 — 8
Kitab Mada Hayatuz Zaujain Juz halaman 83 :Ys qeailagsd ails any aly Gay 5ll dle Go plwei cis GOI! alli DL! sl af,gal le aay yj cline SI jae Oe Cay ot Oe Bee cS Ab eesti Ge cleAD lard! Egy olsli Ida yc ure gall Goud b Gus y JlArtinya : Islam memilih lembagatalak/cerai ketika rumah tanggasudah dianggap tidak bermanfaat laginasihat/perdamaian dan hubungan suami isteri telahmenjadi seperti gambar tanpa ruh (hampa), sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satuHal. 13 dari 16 hal.
16 — 2
,Lisl a5T1085 Cue 9 AL o Va Goi a9 e2u ely acaiPutusan Nomor 48/Pdt.G/2019/PA.Rks. Halaman 13jLoiwYl OY Tay pt Yo yg 0 A> 95/1 alow JIwgoJl ya idl cuca jl asl le oS yl olinoAlo egy obL IsaArtinya "Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap guncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian dan hubungan suami isteri sudah hilang (tanpa ruh) sebab denganmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu ister!
15 — 7
., yang diriwayatkan oleh ImamMalik menegaskan :dle all Goi Ses ag allo pla pn yo) pally ) plArtinya : Tidak boleh memudaratkan dan dimudaratkan, barangsiapa yangmemudaratkan maka Allah akan memudaratkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya,;Menimbang bahwa bertolak dari hadis tersebut dan dihubungkan dengankasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudarat kepada isterinyabegitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudarat kepadasuaminya, karena
40 — 10
Nomor 255/Pdt.G/2021/PA.MsaFotokopi Kartu Keluarga, Nomor 7504041302080013 tanggal 27 Maret2012, atas nama Musa Goi, yang dikeluarkan Kepala DinasKependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten Pohuwato, Surat buktitersebut dicocokkan dengan aslinya ternyata sesuai dengan aslinyadan dinazegelen, diberi tanda bukti P.9;Fotokopi Kutipan Akta Kelahiran Nomor 7504LT170220180029tanggal 23 Februari 2018 atas nama Hais Pogili yang dikeluarkan olehKepala Dinas Kependudukan dan catatan Sipil Kabupaten Pohuwato,Surat
23 — 0
BF Os Cal JEWa4, OM= & s ~ ge oy je Hoo a at a a otlarge Goi BS 5) dee 8 ae OSB ghutyhArtinya : bagi orang lakilaki ada hak bagian dari harta peninggalan ibubapadan kerabatnya, dan bagi orang perempuan ada hak bagian (pula)dari harta peninggalan ibubapa dan kerabatnya, baik sedikit ataubanyak menurut bahagian yang telah ditetapkan.iMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa permohonan Para Pemohontelah cukup alasan dan tidak melawan
10 — 2
25alo, JI quoi Cur 9 tho Vo Goi a9 eau oly arg jJlvl olixe gLeiwYIl OY t95 mt Yo dy9:0 ara5lltay oll Iaag whol Qawb cus sll a>/ le pSAlosJlArtinya "Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap guncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian dan hubungan suami isteri sudah hilang (tanpa ruh) sebab denganmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu ister! atau suami dalamHal 13 dari 16 Hal. Put.