Ditemukan 1504 data
11 — 5
No. 0860/Pdt.P/2018/PA.SbyXXXX adalah XXXX (isteri), dan 3 (tiga) orang anak kandung almarhumah yani(Pemohon Il, Ill , IV);Menimbang, bahwa berdasarkan nash/dalil AlQur'an surat An NisaMenimbang, bahwa berdasarkan AlQur'an surat An Nisa ayat 7 :DSi as Copaerd plait C9585 CIN gl) AIS Lae Cana lS. 5tLiza g pha Ua iS Gf Abe Gh tee Gass clashArtinya : bagi orang lakilaki ada hak bagian dari harta peninggalan ibubapadan kerabatnya, dan bagi orang perempuan ada hak bagian (pula)dari harta peninggalan ibubapa
8 — 0
keduabelah pihak, oleh karena itu Pengadilan berpendapat, bahwa perkawinanantara Penggugatdengan Tergugatharus diceraikan, karena perceraiantersebut adalah paling tepat dan memenuhi rasa keadilan bagi keduabelah pihak;Menimbang, bahwa Penggugatdi dalam sidang telah menunjukkansikap kebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali denganTergugat yang pada kesimpulannya Penggugat bertetap padagugatannya, maka dalam perkara ini dapat diterapkan dalil dari kitabGhoyatul Marom berbunyi :Male patil) ue lh Gass
21 — 11
putusan ini ;Menimbang bahwa terdakwa selama ini telah di tahan dalamtahanan maka waktu selama terdakwa di tahan maka dikurangkanseluruhnya dengan pidana yang dijatuhkan dengan perintah tetapberada dalamtahanan; Menimbang, bahwa mengenai barang bukti berupa e 1 (satu) lembar kertas putih linting rokok berikut daun,batang dan biji kering Narkotika jenis ganja dengan berat0,6 (nol koma enam) gram (atau sisa barang bukti setelahdiambil sebagian untuk tes lab BPOM Mataram) ;e 1 (satu) buah korek api gasS
Menetapkan barang bukti berupa :e 1(satu) lembar kertas putih linting rokok berikut daun,batang dan biji kering Narkotika jenis ganja dengan berat0,6 (nol koma enam) gram (atau sisa barang bukti setelahdiambil sebagian untuk tes lab BPOM Mataram) ;e 1 (satu) buah korek api gasS warna merah =; Dirampas untuk dimusnahkan ; 6.
9 — 2
4.5 Gass gArtinya : Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang Aqil baligh.Artinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita, harusdapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya sepertiwali dan dua orang saksi yang adil; Menimbang berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas pernikahanpara Pemohon telah dipenuhi syarat syarat menurut tata cara agama Islam dan tidak adahalangan perkawinan menurut Undang Undang Nomor Tahun 1974 dan karenanyapermohonan
6 — 0
diatas, maka alasanperceraian sebagaimana ketentuan pasal 70 ayat (1 UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama sebagaimana yang telahdiubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006, dan perubahankedua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 jo. pasal 19 huruf(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Serta sesuai pula dengan ketentuan hukum Islam dalam kitabGhayatul Maram susunan Syekh Majdi yang menyatakan:tal otth ce lb Gass
6 — 0
keduanya sudah sedemikian rupasifatnya dan sulit diharapkan bisa rukun kembali, maka apabila perkawinanmereka dipertahankan justru akan mendatangkan madharat yang lebih besarbagi kedua belah pihak, karena itu perkawinan Penggugat dan Tergugat lebihmaslahat diceraikan;Menimbang, bahwa terhadap masalah perceraian Majelis Hakimsependapat dengan dalil dalam kitab Madza Hurriyat al Zaujaini fi al Thalag juz halaman 83 yang dijadikan sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagaiberikut :adi ant aly Gass
13 — 0
disebabkan Tergugat terkena penyakit jiwa yaitu depresi, makaMajelis Hakim berpendapat rumah tangga Penggugat dan Tergugat jikaditeruskan lebin banyak madharatnya dari pada manfaatnya, karena rasa cintadan sayang dalam hati keduanya sudah berubah menjadi kebencian yangditandai adanya pisah rumah dan tempat tinggal yang hingga sudah kuranglebin 1(satu) tahun lamanya dan sulit untuk dirukunkan, maka sebagaimanadisebutkan dalam dalam kitab lanatuttholibin juz 4 halaman 6 Sayid Abu Bakarmenjelaskan;oe gl Gass
9 — 3
Fotokopi Kutipan Akta Nikah atas nama Penggugat danTergugat yang aslinya dikeluarkan oleh Kantor UrusanAgama di Kabupaten Gunungkidul Nomor: yang telahdimeterai secukupnya i, setelah dicocokkan dengan asLinyaternyata sesual, Lalu diberi tandaP27 4686 seer Same & Hee seme Gass seeBahwa disamping bukti surat, Penggugat telah mengajukansaksisaksi sebagai berikut:1.Saksi I, umur 39 tahun, agama Islam, pekerjaan tani,tempat kediaman di Kabupaten Gunungkidul;Di hadapan persidangan saksi tersebut memberikanketerangan
13 — 13
memudlorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepadahakim dan bila mudlorot tersebut telah terbukti, sedangkanperdamaianpun tidak tercapal, maka hakim menetapkan jatuh talaksatu bainMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83 :Guns che Ys clei let ai ae ly Gans jl shall pbs Ge DUI UL) OLY) lis) assal) Gandls Gass
19 — 0
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz Ihalaman 248 :Lee CS Shaded Gass
20 — 1
gail siury gallsola) ailb ath I cui pall Gass ye ToyArtinya : Dan bagi seorang istri boleh mengajukan perceraian dari suaminya dan hakimboleh menjatuhkan talak satu bain sughro apabila nampak adanya kemadlorotandalam pernikahannya dan sulit keduanya untuk didamaikan;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal yang telah dipertimbangkan diatas, MajelisHakim berkesimpulan, telah terbukti rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah dalamkondisi pecah dan sulit untuk dirukunkan kembali dan oleh karena itu Majelis
31 — 19
karena itu gugatanPenggugat/Pembanding tersebut harus dinyatakan ditolak;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 37 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 dan Pasal 97 Kompilasi Hukum Islam, maka bagi merekaapabila perkawinan putus karena perceraian, masingmasing dari suami istriberhak mendapat seperdua atau separuh bagian dari harta bersama;Menimbang, bahwa Majelis Hakim Tingkat Banding perlu jugamengemukakan Firman Allah SWT dalam surat An Nisa ayat 32 sebagaiberikut :eliuills Tgatsl tes cet Jag Gass
9 — 2
aoe GyBY Ge jaall sl plac) Gass Gy iilArtinya: Bahwa sesungguhnya keadaan suami tidak menjaminnafakah terhadap istrinya itu merupakan perbuatan yangsangat aniaya, sehingga istri berhak untuk minta cerai kePengadilan disebabkan suami tidak mampu menjaminnafakahnya,Menimbang, bahwa dengan demikian gugatan Penggugat telahberalasan hukum, sesuai dengan pasal 39 ayat (2) UndangUndangNomor 1 tahun 1974 Jis pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor 9tahun 1975 dan pasal 116 huruf (b) Kompilasi Hukum
13 — 0
jL.5 Gass gArtinya : Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang Aqil baligh.Artinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita, harusdapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti walidan dua orang saksi yang adil; Menimbang berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas pernikahan paraPemohon telah dipenuhi syarat syarat menurut tata cara agama Islam dan tidak adahalangan perkawinan menurut Undang Undang Nomor Tahun 1974 dan karenanyapermohonan
29 — 13
UA) alyGalina ly GY c 5) Ge by gee ely jl Abr aust Guns ale Y,ANaall ogy oll alla Jay ar gall Gauls Gass jllaal le aSayArtinya : /slam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan. Ini adalahaniaya yang bertentangan dengan semangat keadilan.
19 — 2
yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Mee 95M sacl ce al ba) Gass
16 — 8
45 Gass g(Pengakuan nikah seorang wanita dewasa dan berakal sehat dapatditerma).
13 — 11
5s) ayaga) Gawd Gass jl ast le Say U cline SI ci YI OY C59 nt Ge By pe ely sll Aba ll quaiAMaall ey y ols alla laaArtinya : Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawnan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
15 — 9
tidak datang menghadap di persidangan, tidak pulamenyuruh orang lain menghadap sebagai wakil/kuasanya, dan tidak ternyatabahwa tidak datangnya itu disebabkan suatu halangan yang sah, makaTermohon harus dinyatakan tidak hadir, dan sesuai Pasal 125 ayat (1) dan 126HIR, permohonan Pemohon dapat diperiksa dan diputus dengan verstek;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihdoktrin hukum yang terdapat dalam dalam Kitab Ahkamul Quran, Juz Ill,halaman 405 yang berbunyi:AL Ba YY AE get Gass
11 — 8
Put Nomor 2850/Pdt.G/2016/PA.Jrmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :Lee CS Sida) Gass 1A) SR AlN Gye Galli Gy) dag MW Gi: dle slay!) Quadsly Lgl) gh Lge gh Lge aca : Sie jLagitiol Cus 5 pdiall alga dae Elbo Y Ly) plCE VLE alll gf oll Cpa Shall (gle UgalS) oh gla Y oll! sly Elsi oe Esal gt Axe GURY Les sly GUS 9 co 5 Cale!