Ditemukan 750 data
9 — 1
hukumnya untuk hadir dipersidangan, dan ketidakhadiran Tergugat tersebut tidak dengan alasan yangsah menurut hukum, padahal Tergugat sudah dipanggil secara resmi dan patut,maka Tergugat harus dinyatakan tidak hadir dan gugatan tersebut harusdiperiksa tanpa hadirnya Tergugat serta putusan atas perkara ini dapatdijatunkan secara verstek (vide Pasal 149 RBg), hal ini juga sejalan denganpendapat Ulama dalam kitab alAnwar, juz II, halaman 149, yang berbunyi:alle ASSlls dttdls s525Il Claw 5s oj5ai5 aiylsdl Olas
10 — 6
lagi dan tidak ada harapan untuk dapat hidup rukun kembali makatelah terbukti retak dan pecah dan telah memenuhi aturan pasal 19 (f)Peraturan Pemerintah RI Nomor 9 Tahun 1975 sejalan dengan Pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam; Hlm. 7 dari 10 Hlm.Putusan No. 0329/Pdt.G/2017/PA.DpMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam sebagaimana yang tercantum dalam kitab Manhaj alThullab, juz VI,halaman 346 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut:dsl, olaS
10 — 6
. = Olas L.. z od v =F 9 zL4alb wolall ale olb gos) asgyll axk3 ase S38 IsArtinya : Apabila ketidak senangan si Isteri kepada suaminya sudah sangat memuncak, makaHakim harus menjatuhkan talaq suami dengan talak satu ba'inMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas gugatanPenggugat patut dikabulkan dengan menjatuhkan talak satu ba'in sughra Tergugat terhadapPenggugat;Menimbang, bahwa sesuai ketentuan pasal 84 ayat (1) dsan (2) UU.No.7 Tahun 1989Tentang Peradilan Agama sebagaimana
11 — 0
Nomor 5860/Pdt.G/2018/PA.JrAbas cea Qua g Ghee Y g cual ad ably al 9 Gung jl Blue Gu pad Gun gba) Albi pdt) LGR) 8Tay Olas NAW 9 sygall Gaulle Cyr g jl) sal Cle LaSay Gy) cline y patad OF Cay Ue Ge bg Cea g llAS sxArtinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allah;firman Allah dalam surat Al Baqarah
9 — 1
hukumnya untuk hadir dipersidangan, dan ketidakhadiran Tergugat tersebut tidak dengan alasan yangsah menurut hukum, padahal Tergugat sudah dipanggil secara resmi dan patut,maka Tergugat harus dinyatakan tidak hadir dan gugatan tersebut harusdiperiksa tanpa hadirnya Tergugat serta putusan atas perkara ini dapatdijatunkan secara verstek (vide Pasal 149 RBg), hal ini juga sejalan denganpendapat Ulama dalam kitab alAnwar, juz II, halaman 149, yang berbunyi:alle ASSlls dttdls s525Il Claw 5s oj5ai5 aiylsdl Olas
22 — 2
hukumnya untuk hadir dipersidangan, dan ketidakhadiran Tergugat tersebut tidak dengan alasan yangsah menurut hukum, padahal Tergugat sudah dipanggil secara resmi dan patut,maka Tergugat harus dinyatakan tidak hadir dan gugatan tersebut harusdiperiksa tanpa hadirnya Tergugat serta putusan atas perkara ini dapatdijatunkan secara verstek (vide Pasal 149 RBg), hal ini juga sejalan denganpendapat Ulama dalam kitab alAnwar, juz II, halaman 149, yang berbunyi:alle ASSlls dttdls s525Il Claw 5s oj5ai5 aiylsdl Olas
8 — 1
Pasal 116 huruf (f) Kompilasihukum Islam, oleh karena itu patut untuk dikabulkan; Mengingat, firman Allah dalam surat AlBaqarah ayat 229 yang berbuny) :oo oOgo 2 el =y peak 199 prose 2 12 eVore 9 79> Olas >ylin aL,Artinya : Talak (yang dapat dirujuk) itu 2 kali, setelah itu boleh rujuk lagi ataumenceraikan dengan cara baik pulaMenimbang, bahwa dengan demikian Majelis patut memberikan izinkepada Pemohon untuk mengikrarkan talak terhadap Termohon di depansidang Pengadilan Agama Kangean pada waktu yang
15 — 9
Ib % asy (Cd SC Ge olzatnle J49c aeaoe c.f 4 eePACS GS Olas sys 3394 @ hesr9 BB 7Wy osArtinya : Dan diantara tandatanda kekuasanNya ialah, Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasih dan sayang.
8 — 1
. = @us 22a) S5lo 535 Sums unis 99.00= 63 < = .Olas oss loaiai V5 aids on9Artinya : Jika terdapat hal yang mewajibkan nafkah hingga beberapalama, maka nafkah itu menjadi hutang atas suami dan tidakterpoutus dengan lampaunya masaMaka, kepada Pemohon patut dihukum untuk membayar kepadaTermohon nafkah iddah, dan nafkah anak tersebut yang besarnya akandisebutkan dalam amar putusan perkara ini;Menimbang, bahwa untuk melindungi hak perempuan dan untukkeadilan maka nafkah selama iddah dan nafkah anak bulan
6 — 1
hukumnya untuk hadir dipersidangan, dan ketidakhadiran Tergugat tersebut tidak dengan alasan yangsah menurut hukum, padahal Tergugat sudah dipanggil secara resmi dan patut,maka Tergugat harus dinyatakan tidak hadir dan gugatan tersebut harusdiperiksa tanpa hadirnya Tergugat serta putusan atas perkara ini dapatdijatunkan secara verstek (vide Pasal 149 RBg), hal ini juga sejalan denganpendapat Ulama dalam kitab alAnwar, juz II, halaman 149, yang berbunyi:alle ASSlls dttdls s525Il Claw 5s oj5ai5 aiylsdl Olas
22 — 5
hukumnya untuk hadir dipersidangan, dan ketidakhadiran Tergugat tersebut tidak dengan alasan yangsah menurut hukum, padahal Tergugat sudah dipanggil secara resmi dan patut,maka Tergugat harus dinyatakan tidak hadir dan gugatan tersebut harusdiperiksa tanpa hadirnya Tergugat serta putusan atas perkara ini dapatdijatunkan secara verstek (vide Pasal 149 RBg), hal ini juga sejalan denganpendapat Ulama dalam kitab alAnwar, juz II, halaman 149, yang berbunyi:alle ASSlls dttdls s525Il Claw 5s oj5ai5 aiylsdl Olas
39 — 7
Olas!
6 — 0
ald alu) LLS) abTag) Olas VAR 9 sy'gall Grmulls yay jl sal Cle LaSay Gy) cline pated OF Cay Ue Ge by gme Ceag ilAS)s2Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allah;firman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:aie Gee ad GIB gdUall gaje olyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk
95 — 14
Put.No. 66/Pdt.G/2014/PTA.JKMajelis Hakim tingkat banding sebagai pendapainya sendiri, ibarat itu berbunyisebagai berikut:AMS aay cass Vy Ay il Le Aa jl ay Ale Geol La ol OlAS 5>)Apabila seseorang telah mengakui sesuatu yang didakwakan kepadanya, makatetaplah hukum atas sesuatu yang diakuinya itu. dan tidak dapat dibenarkanpencabutan tentang pengakuannya tersebut.3.
8 — 2
ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islamyang tercantum dalam kitab Ath Tholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun,halaman 40 :Ala MN cemeti Gung Ghee Y g ema gad ad al 5 Gung jl Blas Ge peueti Gun gull) allAd alu) UGA) 8Tay Olas
10 — 1
Oleh karena itu perkawinanmereka lebih maslahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim jugasependapat dengan pendapat dalam kitab Madza HuriatuzZaujaini fith Tholaq Juz I halaman 83 yang berbuny1;aides dy corgi il edlo beige Set olas LY LH syNeel OV oy reo ype cyte emai Gory clely lakesAa) ogy dy Gl Wing by gl cpr Cregg tol le Seg!
12 — 1
(H.R. alDaruquthniy dan alBayhagiy).2 Berdasarkan hadishadis di atas dan nash syara lain yang terkait, maka Ahli Fikihdari kalangan mazhab alSyafiiy dan mengambilalihnya menjadi pendapat MajelisHakim, menetapkan bahwa rukun (unsur) perkawinan itu ada lima, yaitu: Calonsuami, calon isteri, wali nikah, dua orang saksi, dan ijab kabul, sebagaimanadikemukakan oleh Abd alRahman alJaziriy di dalam Kitaab alFigh alaa alMadzaahib alArbaah berikut:Aetna Olas La ly 4am 9 ae. 2 Au oS GIS yl: byl a Aged LE!
18 — 10
mencintai, hormat menghormati,setia dan memberi bantuan lahir maupun batin, yang satu kepada yang lain,dengan kondisi rumah tangga yang demikian maka menjadi jelaslah bahwa rumahtangga Penggugat dan Tergugat telah pecah (marriage breakdown), sehinggasangat sulit dirukunkan kembali.Menimbang, bahwa dengan keadaan sebagaimana dipertimbangkan di atas,Majelis Hakim sependapat dengan ahli figh yang menyatakan:Cam 9 gue Yo 1 Ad eke w9 dongs) Slo) Obie > Grlbs) ales su) jbo) 18cred cporg dl a> ol wu Oh olas
8 — 1
hukumnya untuk hadir dipersidangan, dan ketidakhadiran Tergugat tersebut tidak dengan alasan yangsah menurut hukum, padahal Tergugat sudah dipanggil secara resmi dan patut,maka Tergugat harus dinyatakan tidak hadir dan gugatan tersebut harusdiperiksa tanpa hadirnya Tergugat serta putusan atas perkara ini dapatdijatunkan secara verstek (vide Pasal 149 RBg), hal ini juga sejalan denganpendapat Ulama dalam kitab alAnwar, juz II, halaman 149, yang berbunyi:alle ASSlls dttdls s525Il Claw 5s oj5ai5 aiylsdl Olas
11 — 3
.; oo... cesseecessecseneeceeeeeceeeeecseeeecseeeeeseeeesaese Bahwa hubungan antara Penggugat dan Tergugat adalah suami isteriyang sah dan sudah dikaruniai 4 orang anak. 3..........ceeeeeeeeceesteeeenteeeese Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal di tinggal diTUMAN OLAS TWA PENSSU SACS sis.ca cxssiann smensins seaxevnneamraancaauereneanvasanceaumamnanase Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidak rukun dantidak harmonis lagi, sering terjadi pertengkaran, karena masalahekonomi