Ditemukan 2005 data
10 — 5
Penggugatdan Tergugat sejak bulan Juni 2010 sering terjadi perselisihan danpertengkaran dan telah mengakibatkan pisah rumah sampai sekarang, antaraPenggugat dan Tergugat sudah tidak ada ikatan batin yang merupakanpenggerak kehidupan dalam sebuah rumah tangga, sudah tidak salingmencintai dan tidak saling membutuhkan, oleh karenanya Penggugat danTergugat sudah sulit untuk mencapai tujuan perkawinan untuk menciptakankeluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana dimaksud dalamsurat alRum ayat 21:GB GSS
19 — 6
kepentingan anak itu atau tidak seorangpun baik ibu atauayah menyatakan lebih berhak terhadap anak tersebut tetapi keduaduanyamerupakan orang tua bagi anak tersebut.Menimbang, bahwa sekalipun anak Penggugat dan Tergugat hakasuhnya ditetaokan kepada Penggugat selaku ibu anak tersebut, bukan berartiTergugat terbebas dari kewajiban memberikan nafkah atau biaya pemeliharaankepada anak tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan dalam AlQuran Surah AIlBaqarah Ayat 233 yang berbunyi :ag jralls Ge gSs
23 — 3
Wahbah Azzuhaili dalam kitabnya alfigh alislam waAdillatuhu, Juz X, halaman 482:PBI GSS a geckl Sha 55 jon Gee oy ald fe Ly pe atl GE pos GIwoe 5 & jeedl gl plne YN eee Spell GalleHal. 12 dari 17 Hal. Putusan Nomor 659/Pdt.G/2020/PA.BknArtinya: Bahwa sesungguhnya keadaan suami tidak menjamin nafkahterhadap istrinya itu merupakan perbuatan yang sangat aniaya,sehingga istri berhak untuk minta cerai ke pengadilan disebabkansuami tidak mampu menjamin nafkahnya.3.
18 — 3
Wahbah Azzuhaili dalam kitabnya alfigh alislam waAdillatuhu, Juz X, halaman 482:2 PN GSS puck! Sha ge jandl Gee Ge aL le ye atl SUM poe glDEYN eyed gl ple) ae Sept UlleArtinya: Bahwa sesungguhnya keadaan suami tidak menjamin nafkahterhadap istrinya itu merupakan perbuatan yang sangat aniaya,sehingga istri berhak untuk minta cerai ke pengadilan disebabkansuami tidak mampu menjamin nafkahnya.3.
14 — 8
: :Yi co v ,9pCREB eSArtinya: Menolak kemudharatan lebih utama daripada menarik(mempertahankan) kebaikan;= 74% tee Fee, ae 24 2+ wives i ee eye ytag) GSS a Le Lagetac!
16 — 3
lagi Maha Mengetahur,Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga yang sudah pecahjusttu akan menimbulkan mafsadah bagi kedua belah pihak sedangkanperceraian juga menghilangkan kemaslahatan yang tentu juga mafsadah bagikedua belah pihak, namun oleh karena berhadapan dua mafsadah, maka harusdipilih mafsadat yang lebih ringan akibatnya, hal ini sesual dengan kaidah figihdalam kitab AlAsbah Wa alNazhaair, hal. 161 yang diambil alih menjadipendapat dan pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi:Magis) GSS
11 — 5
terusmenerus yang mengakibatkan Penggugat dan Tergugat berpisah tempattinggal, hal ini menunjukkan bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah tidakada ikatan batin yang merupakan penggerak kehidupan dalam sebuah rumahtangga, sudah tidak saling mencintai dan tidak saling membutuhkan, olehkarenanya Penggugat dan Tergugat sudah sulit untuk mencapai tujuanperkawinan untuk menciptakan keluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmahsebagaimana dimaksud dalam surat alRum ayat 21:tet Be ee a wR a a te Bee. agQS) GSS
19 — 8
Wahbah Azzuhaili dalam kitabnya alfigh alislam waAdillatuhu, Juz X, halaman 482:PN GSS puck! Slat ge jad Gee Ge aL le yee atl GLE poe oIWEY ye joel gh ple) Gees ppl CleArtinya: Bahwa sesungguhnya keadaan suami tidak menjamin nafkahterhadap istrinya itu merupakan perbuatan yang sangat aniaya,Hal. 11 dari 16 Hal. Putusan Nomor 363/Pdt.G/2019/PA.Bknsehingga istri berhak untuk minta cerai ke pengadilan disebabkansuami tidak mampu menjamin nafkahnya.3.
13 — 9
dengan tujuan untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagiadan kekal berdasarkan Ketentuan Yang Maha Esa, dan juga dalam Pasal 3Kompilasi Hukum Islam disebutkan bahwa perkawinan bertujuan untukmewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah,dan juga digariskan dalam surah ArRuum Ayat (21) yang berbunyi:+ owtLam 59 3350 Lath amy Ul GSS yj) Seal oe SU GeO!
19 — 12
Put.No. 0755/Pdt.G/2016/PA.SgltMenimbang, bahwa tujuan perkawinan itu adalah sebagaimana yangdiamanahkan dalam alQuran surah arRuum ayat 21 sebagai berikut:by Shy 8558 8 fans GS) GSS High SLT a a gle Sf aul 345OpSas 5a OW AU GgArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasih dan sayang.
60 — 14
ribu rupiah) setiap bulan, dan didalamjawabannya Tergugat Rekonvensi hanya sanggup memberikan nafkah tersebutsebesar Rp 100.000, (Seratus ribu rupiah) perbulan;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan pasal 41 hurup (b)Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 serta ketentuan pasal 149 hurup (d) KHIdinyatakan bahwa bapak bertanggungjawab atas semua biaya yang diperlukananaknya, dan hal itu sejalan pula dengan dalil syar'i berupa Firman Allah dalamAl Qur'an surat AlBagoroh ayat 233 yang berbunyi:, ag ead Heh gSs
20 — 3
Wahbah Azzuhaili dalam kitabnya alfigh alislam waAdillatuhu, Juz X, halaman 482:PN GSS a peck!
18 — 4
Wahbah Azzuhaili dalam kitabnya alfigh alislam waAdillatuhu, Juz X, halaman 482:FBI GSS a geckl Sha ye jen Gee oy ald de Ly pe atl GLE pos GISMM Se jell gl ple epee yl ileArtinya: Bahwa sesungguhnya keadaan suami tidak menjamin nafkahterhadap istrinya itu merupakan perbuatan yang sangat aniaya,sehingga istri berhak untuk minta cerai ke pengadilan disebabkansuami tidak mampu menjamin nafkahnya.2 Kitab Syarqowi Ala AtTahrir halaman Juz II 302:UR ZH ie GG GR @ fiArtinya: Barangsiapa mengantungkan talak
10 — 3
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang terus menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz ll, halaman 249 :ceealall yo GSS Gl Leh j gan Leglldal Gas 8 pill alga dae EU Y Ley Ley gy ll glad day jll Geol Lagi CML!
6 — 2
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabig dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz ll, halaman 249 :eealall yo GSS GI Leh j gag Legllal Gus 8 yball alo dee EUbiy Y Ly Lee cs jl yl pal day 5h Ceol 15 Lagi TILEY!
8 — 2
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabig dalam Kitab Fighuas Sunnah, Juz ll, halaman 249 :celal yo GSS Gl Leh j gag Leglldal Gas 8 pall alo dee gUbiy Y Ly Ley gy ill oleal day jll Geol Ui Lagi CLAY!
9 — 4
menunjukkanantara Penggugat dan Tergugat sering terjadi perselisihan dan pertengkarandan telah mengakibatkan pisah rumah sampai sekarang, antara Penggugat danTergugat sudah tidak ada ikatan batin yang merupakan penggerak kehidupandalam sebuah rumah tangga, sudah tidak saling mencintai dan tidak salingmembutuhkan, oleh karenanya Penggugat dan Tergugat sudah sulit untukmencapai tujuan perkawinan untuk menciptakan keluarga yang sakinah,mawaadah dan rahmah sebagaimana dimaksud dalam surat alRum ayat 21:145) GSS
7 — 0
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang terus menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz ll, halaman 249 :eealall yo GSS GI Leh j gan Leglldal Gas 8 yall alga dae Ebi Y Le Lea ey ill oles!
22 — 11
hakim dalam wilayahnyaMenimbang, bahwa, perihal berpindahnya kewalian dari wali nasab yangmuyjbir ke wali hakim dapat terjadi jika seluruh wali nasab yang mujbir tidak ada(meninggal dunia), hal mana menjadi kesepakatan para ulama;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu. mengemukakan sabdaRasulullah shallallaahu alaihi wa sallam dalam Hadits shahih, diriwayatkan olehAbu Dawud, atTirmidzi, lbnu Majah, Ahmad, adDarimi, lbnul Jarud, lbnuHibban, alHakim dan alBaihaqi dari Aisyah radhiyallaahu anha:=be GSS
20 — 5
Telp : 021384 3348 (ext.318) fungsi pArtinya : Menolak kemudharatan lebih utama dari pada menarik(mempertahankan) kebaikan;Lagi) GSS L Ite Lege!