Kunaeni omn nara meranggaiKan seoiuaiig tanah yang terletak diKelurahan Macege, Kecainatan Tanete Riattang Barat, tidak mempunyai utang dan tidakmeninggalkan wasiat.Menimbang, bahwa menurut pasal 182 KHI seorang saudara sekandung atau seayahmenjadi ahli waris apabila simati tidak meninggalkan anak dan ayah dan bila saudara sekandungatau seayah tersebut terdiri dari lakilaki dan perempuan, maka bagian saudra lakilaki duaberbanding satu saudara perempuan. Oleh karena almarhumah Dra.

Ruhaeni binti Hani hanyameninggalkan saudara sekandung dan seayah, maka yang menjadi ahli waris dari almarhumahhanyalah saudara sekandung dan saudara seayahnya, yaitu :e Hj. Daramang binti Hani.e H, Amir bin Hani.e Pananrang.e Saharuddin, S.P. bin Hani.e =6Ir.Siti Narwiyani binti Hani.e Dra. Gusmiati binti Hani.Menimbang, bahwa saudara sekandung almarhumah Dra. Ruhaeni binti Hani telah ada yangmeninggal terlebih dahulu sebelum Dra. Ruhaeni meninggal dunia, yaitu H.

Saudara lakilaki sekandung (seibu sebapak), 6.Saudara lakilaki sebapak, 7. Saudara lakilaki seibu, 8. Anak lakilakidari saudara lakilaki sekandung (seibu sebapak), 9. Anak lakilaki darisaudara lakilaki sebapak, 10. Paman dari bapak sekandung (saudaralakilaki dari bapak sekandung/seibu sebapak), 11. Paman dari bapaksebapak (saudara lakilaki dari bapak sebapak), 12. Anak lakilaki daripaman sekandung (saudara lakilaki dari bapak sekandung/seibusebapak), 13.

budak;13.Bahwa apabila 25 orang tersebut diatas ada semua (masih hidup)maka yang pasti menjadi ahli waris dari harta peninggalan pewarishanya suami (duda), istri (janda), ibu, bapak, anak lakilaki dan anakperempuan, hal ini sesuai dengan ketentuan Pasal 174 ayat (2)Kompilasi Hukum Islam;14.Bahwa Majelis Hakim berpendapat keberadaan anak lakilaki dan anakperempuan tersebut sebagai ahli waris dzawil furudh telah menghijabdan menutup pintu posisi orang lain untuk menjadi ahli waris diantaranyasaudara (sekandung

persidangan yang telah ditetapkan,para Pemohon hadir menghadap di persidangan dan selanjutnya Majelis Hakimmenjelaskan halhal yang berkaitan dengan istbat nikah dan Pemohon tetap padapendiriannya mohon penetapan istbat nikah;Menimbang, bahwa kemudian dibacakan surat permohonan Pemohon yangisinya tetap dipertahankan oleh Pemohon dengan perubahan dan tambahan sebagaiberikut :e Bahwa pada saat menikah ayah kandung dan kakek PemohonII telah wafat sedangkan Pemohon II tidak mempunyaisaudara lakilaki sekandung

akad nikah para Pemohon;Bahwa seingat saksi perkawinan tersebut dilaksanakan padatanggal 14 April 2003, perkawinan dilakukan secara agamaIslam, ada ijab kabulnya, yang bertindak sebagai wali nikahadalah wali hakim (pegawai Kantor Urusan Agama setempat)yang bernama Toyib, dan dengan disaksikan oleh dua orangsaksi, salah satu diantaranya adalah saksi sendiri dan Edi;Bahwa saksi tahu, pada saat menikah ayah kandung dankakek Pemohon II telah wafat sedangkan Pemohon II tidakmempunyai saudara lakilaki sekandung

Pemohon;Bahwa saksi ikut menghadiri akad nikah para Pemohon;Bahwa seingat saksi perkawinan tersebut dilaksanakan padatanggal 14 April 2003, perkawinan dilakukan secara agamaIslam, ada ijab kabulnya, yang bertindak sebagai wali nikahadalah wali hakim (pegawai Kantor Urusan Agama setempat)yang bernama Toyib, dan dengan disaksikan oleh dua orangsaksi, yaitu Herman dan Edi;Bahwa saksi tahu, pada saat menikah ayah kandung dankakek Pemohon II telah wafat sedangkan Pemohon II tidakmempunyai saudara lakilaki sekandung

No. 16/Pdt.P/2012/PA Dpk..e Bahwa para Pemohon telah melangsungkan pernikahan pada tanggal 14September 2003, di wilayah Bojongsari, Kota Depok;e Bahwa pernikahan tersebut dilakukan secara Islam, ada ijab kabul, yang bertindaksebagai wali adalah wali hakim yang bernama Toyib, pegawai Kantor UrusanAgama setempat dan disaksikan oleh dua orang saksi yakni Herman dan Edi;e Bahwa pada saat menikah ayah kandung dan kakek Pemohon II telah wafatsedangkan Pemohon II tidak mempunyai saudara lakilaki sekandung

Saudara lakilaki sekandung (seibu sebapak), 6.Saudara lakilaki sebapak, 7. Saudara lakilaki seibu, 8. Anak lakilakidari saudara lakilaki sekandung (seibu sebapak), 9. Anak lakilaki darisaudara lakilaki sebapak, 10. Paman dari bapak sekandung (saudaralakilaki dari bapak sekandung/seibu sebapak), 11. Paman dari bapaksebapak (saudara lakilaki dari bapak sebapak), 12. Anak lakilaki daripaman sekandung (saudara lakilaki dari bapak sekandung/seibusebapak), 13.

budak;13.Bahwa apabila 25 orang tersebut diatas ada semua (masih hidup)maka yang pasti menjadi ahli waris dari harta peninggalan pewarishanya suami (duda), istri (janda), ibu, bapak, anak lakilaki dan anakperempuan, hal ini sesuai dengan ketentuan Pasal 174 ayat (2)Kompilasi Hukum Islam;14.Bahwa Majelis Hakim berpendapat keberadaan anak lakilaki dan anakperempuan tersebut sebagai ahli waris dzawil furudh telah menghijabdan menutup pintu posisi orang lain untuk menjadi ahli waris diantaranyasaudara (sekandung

dicocokandengan yang aslinya ternyata sudah sesuai, selanjutnya bukti surat yangdiberi tanda P1 sampai dengan P 5 dilampirkan dalam berkaspermohonan ini; === 222 292 22222 ne nnnMenimbang, bahwa selain bukti bukti surat ( bukti P1 sampaidengan bukti P5) tersebut diatas, Pemohon juga mengajukan 2 ( dua) orangSaksi yang masing masing dibawah sumpah telah memberikan keteranganpada pokoknya sebagai berikut :Saksike1 NGADINO;Bahwa kedua orang tua Pemohon juga orang tua saksi, karena saksidan Pemohon masih sekandung

Yk.Saksike2 DWI HARJONO ; Bahwa keterangan saksi sama dengan keterangan saksi1 karena saksimasih saudara sekandung dengan Pemohon ; Bahwa kedua orang tua Pemohon juga orang tua saksi, karena saksi danPemohon masih sekandung, yang bernama ayah Pono dan Ibu Sukijem,keduanya sudah menikah pada tanggal 10 Mei 1950 di Klaten ; Bahwa jumlah anak orang tua Pemohon ada 5 (lima), dan Pemohon anakpaling Keel (NO.5) j~ ~~~ nnn nmin nnn nnn nnn nnn rnin nnn Bahwa sampai saat ini Pemohon belum mempunyai Akta

Saudara lakilaki sekandung (seibu sebapak), 6.Saudara lakilaki sebapak, 7. Saudara lakilaki seibu, 8. Anak lakilakidari saudara lakilaki sekandung (seibu sebapak), 9. Anak lakilaki darisaudara lakilaki sebapak, 10. Paman dari bapak sekandung (saudaralakilaki dari bapak sekandung/seibu sebapak), 11. Paman dari bapaksebapak (saudara lakilaki dari bapak sebapak), 12.

Anak lakilaki daripaman sekandung (saudara lakilaki dari bapak sekandung/seibuPenetapan Perkara No.34/Pdt.P/2021/PA.Clg 16 19sebapak), 13. Anak lakilaki dari paman sebapak (saudara lakilaki daribapak sebapak), 14. Suami, 15. Lakilaki yang memerdekakan budak;12.Bahwa 10 orang dari pihak perempuan adalah 1. Anak perempuan, 2.Cucu perempuan (anak perempuan dari anak lakilaki) dan seterusnyake bawah. 3. Ibu, 4.

budak;13.Bahwa apabila 25 orang tersebut diatas ada semua (masih hidup)maka yang pasti menjadi ahli waris dari harta peninggalan pewarishanya suami (duda), istri (janda), ibu, bapak, anak lakilaki dan anakperempuan, hal ini sesuai dengan ketentuan Pasal 174 ayat (2)Kompilasi Hukum Islam;14.Bahwa Majelis Hakim berpendapat keberadaan anak lakilaki dan anakperempuan tersebut sebagai ahli waris dzawil furudh telah menghijabdan menutup pintu posisi orang lain untuk menjadi ahli waris diantaranyasaudara (sekandung

Bahwa Pemohon II tidak memiliki saudara lakilaki sekandung maupunseayah;4. Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus bujang dan Pemohon Ilberstatus gadis;5. Bahwa setelah menikah Pemohon dengan Pemohon II membina rumahtangga di Kabupaten Agam hingga sekarang, dan telah dikaruniai 2 oranganak, masingmasing bernama : 1. anak I, lahir : 13 Januari 2003, 2. anak Il,lahir : 24 Mei 2008;6.

Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri;e Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tahun 1980;e Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah di Kabupaten Agam;e Bahwa Pemohon dan Pemohon II beragama Islam;e Bahwa saksi tidak hadir dan tidak menyaksikan prosesi pernikahanPemohon dengan Pemohon Il;Halaman 3 dari 12 Halaman Penetapan Nomor 067/Pat.P/2014/PA.MinBahwa setahu saksi ketika menikah ayah kandung dan kakek kandungPemohon II telah meninggal dunia;Bahwa Pemohon II tidak memiliki saudara lakilaki sekandung

Pemohon Il;Bahwa saksi adalah saudara sepupu Pemohon ;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tahun 1980;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah di Kabupaten Agam;e Bahwa Pemohon dan Pemohon II beragama Islam;e Bahwa saksi tidak hadir dan tidak menyaksikan prosesi pernikahanPemohon dengan Pemohon Il;e Bahwa setahu saksi ketika menikah ayah kandung dan kakek kandungPemohon II telah meninggal dunia;e Bahwa Pemohon II tidak memiliki saudara lakilaki sekandung

bukti yang diajukan oleh Pemohon telah sempurna;Menimbang, bahwa berdasarkan pemeriksaan terhadap permohonandan buktibukti yang diajukan Pemohon dalam persidangan, ditemukan faktasebagai berikut:e Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan pada tahun1980 di Kabupaten Agam;e Wali nikah Pemohon II adalah JS (Paman / saudara lakilaki seayahdengan ayah Pemohon Il);e Ketika menikah ayah kandung dan kakek kandung Pemohon Il telahmeninggal dunia;e Pemohon Il tidak memiliki saudara lakilaki sekandung

Almarhumah dan dari perkawinanini telah dikaruniai dua orang anak perempuan;Bahwa Almarhumah telah meninggal dunia lebih dahulu pada tanggal 28Januari 2015 karena sakit sedangkan pula meninggal dunia pada tanggal11 Mei 2015 karena sakit;Bahwa semasa hidupnya, tidak pernah memiliki anak angkat;Bahwa pada saat meninggal dunia, meninggalkan 2 (dua) orang anakperempuan masingmasing bernama Anak dan Anak, seorang ibukandung yang dalam hal ini adalah Pemohon bernama Pemohon danseorang saudara perempuan sekandung

Penetapan No. 0003/Padt.P/2015/PA.Prgie Bahwa almarhuma telah meninggal dunia lebih dahulu pada tanggal 28Januari 2015 karena sakit sedangkan pula meninggal dunia pada tanggal11 Mei 2015 karena sakit;e Bahwa semasa hidupnya, tidak pernah memiliki anak angkat;e Bahwa pada saat meninggal dunia, meninggalkan 2 (dua) orang anakperempuan masingmasing bernama Anak dan Anak seorang ibukandung yang dalam hal ini adalah Pemohon bernama Pemohon danseorang saudara perempuan sekandung bernama Pemohon selaku

manatelah sesuai dengan Pasal 171 huruf (b) dan Pasal 172 Kompilasi Hukum Islamdi Indonesia;Menimbang, bahwa adanya fakta almarhum tidak pernah melakukanpengangkatan anak, maka dapat dinyatakan bahwa almaruhum tidakmempunyai anak angkat sehingga ketentuan Pasal 209 Kompilasi Hukum Islamdi Indonesia tidak berlaku dalam perkara ini;Menimbang, bahwa adanya fakta kerabat dekat yang ditinggalkanalmarhum sewaktu wafatnya adalah ibu kandung dan dua orang anakperempuan serta satu orang saudara perempuan sekandung

warisdari almarhum sebagaimana ketentuan Pasal 171 huruf (c) Kompilasi HukumIslam di Indonesia;Menimbang, bahwa adanya fakta seluruh kerabat dekat yang ditinggalkanalmarhum memeluk agama Islam dan tidak pernah berpindah agama serta tidakterdapat halangan menjadi ahli waris, maka dapat dinyatakan bahwa merekabukanlah ahli waris yang terhalang menjadi ahli waris sebagaimana ditentukandalam Pasal 173 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia;Menimbang, bahwa meskipun Almarhuma merupakan saudaraperempuan sekandung

Penetapan No. 0003/Pdt.P/2015/PA.Prgihak waris almarhum saudaranya dengan keberadaan dua orang anak pewaristersebut;Menimbang, bahwa ketentuan anak perempuan dapat meng hijab(menghalangi) hak waris saudara dalam segala bentuk jenisnya, baik itusaudara sekandung, saudara seayah maupun saudara seibu, telah sesuai puladengan Putusan Mahkamah Agung Republik Indonesia Nomor 86K/AG1994tanggal 20 Juli 1995 dan Putusan Mahkamah Agung Republik Indonesia Nomor184K/AG/1995 tanggal 30 September 1996 yang abstraksi

dipersidangan menjadi sebagai berikut:1 Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam pada tanggal 09 Februari 2002, dilaksanakan di rumahorang tua Pemohon II di KABUPATEN PESISIR SELATAN;2 Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan tersebut adalah kakakkandung ayah Pemohon II yang bernama WALI NIKAH, karena ayah kandungHal. 1 dari 12 Halaman Penetapan No. 0049/Pdt.P/2016/PA.Pndan kakek Pemohon IT sudah meninggal dunia, Pemohon II tidak mempunyaisaudara lakilaki sekandung

II karena saksi adalah kakakipar Pemohon I;e Bahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah suami istri yang menikah pada tahun2002, di KABUPATEN PESISIR SELATAN;e Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon I dan Pemohon II berlangsung,dihadiri pula oleh kadi bernama Rajo Sutan yang bertugas sebagai P3N;e Bahwa yang menjadi wali nikah adalah kakak kandung ayah Pemohon II yangbernama WALI NIKAH, karena ayah kandung dan kakek Pemohon II sudahmeninggal dunia, Pemohon IJ tidak mempunyai saudara lakilaki sekandung

Pemohon I dan Pemohon II padapokoknya adalah sebagai berikut :1 Bahwa Pemohon I dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan menurut agamaIslam pada tanggal 09 Februari 2002 di hadapan seorang kadi bernama Rajo Sutan,dan dilaksanakan di KABUPATEN PESISIR SELATAN;2 Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II adalahkakak kandung ayah Pemohon II yang bernama WALI NIKAH, karena ayahkandung dan kakek Pemohon II sudah meninggal dunia, Pemohon II tidakmempunyai saudara lakilaki sekandung

saya terangkan di depan sidang adalah benar dan tidak lainkecuali yang sebenarnya ;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas, terbukti faktafaktasebagai berikut :1 Bahwa benar Pemohon I dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan menurutagama Islam pada tanggal 09 Februari 2002, di KABUPATEN PESISIR SELATANdengan wali nikah kakak kandung ayah Pemohon II yang bernama WALI NIKAH,karena ayah kandung dan kakek Pemohon II sudah meninggal dunia, Pemohon IItidak mempunyai saudara lakilaki sekandung

Jalil (anak perempuan dari saudara lakilaki sekandung);4. Syukriyah binti Syamsuddin A. Jalil (anak perempuan dari saudaralakilaki sekandung);5. Gusniar binti Syamsuddin A. Jalil (anak perempuan dari saudara lakilaki sekandung);6. Yuliana binti Syamsuddin A. Jalil (anak perempuan dari saudara lakilaki sekandung);1.

Saudara lakilaki sekandung (seibu sebapak), 6.Saudara lakilaki sebapak, 7. Saudara lakilaki seibu, 8. Anak lakilakidari saudara lakilaki sekandung (seibu sebapak), 9. Anak lakilaki darisaudara lakilaki sebapak, 10. Paman dari bapak sekandung (saudaralakilaki dari bapak sekandung/seibu sebapak), 11. Paman dari bapaksebapak (saudara lakilaki dari bapak sebapak), 12. Anak lakilaki daripaman sekandung (saudara lakilaki dari bapak sekandung/seibusebapak), 13.

ada semua (masih hidup)maka yang pasti menjadi ahli waris dari harta peninggalan pewarishanya suami (duda), istri (janda), ibu, bapak, anak lakilaki dan anakperempuan, hal ini sesuai dengan ketentuan Pasal 174 ayat (2)Kompilasi Hukum Islam;Penetapan Perkara No.79/Pdt.P/2021/PA.Clg 151814.Bahwa Majelis Hakim berpendapat keberadaan anak lakilaki dan anakperempuan tersebut sebagai ahli waris dzawil furudh telah menghijabdan menutup pintu posisi orang lain untuk menjadi ahli waris diantaranyasaudara (sekandung

Kunaeni omn nara meranggaiKan seoiuaiig tanah yang terletak diKelurahan Macege, Kecainatan Tanete Riattang Barat, tidak mempunyai utang dan tidakmeninggalkan wasiat.Menimbang, bahwa menurut pasal 182 KHI seorang saudara sekandung atau seayahmenjadi ahli waris apabila simati tidak meninggalkan anak dan ayah dan bila saudara sekandungatau seayah tersebut terdiri dari lakilaki dan perempuan, maka bagian saudra lakilaki duaberbanding satu saudara perempuan. Oleh karena almarhumah Dra.

Ruhaeni binti Hani hanyameninggalkan saudara sekandung dan seayah, maka yang menjadi ahli waris dari almarhumahhanyalah saudara sekandung dan saudara seayahnya, yaitu :e Hj. Daramang binti Hani.e H, Amir bin Hani.e Pananrang.e Saharuddin, S.P. bin Hani.e =6Ir.Siti Narwiyani binti Hani.e Dra. Gusmiati binti Hani.Menimbang, bahwa saudara sekandung almarhumah Dra. Ruhaeni binti Hani telah ada yangmeninggal terlebih dahulu sebelum Dra. Ruhaeni meninggal dunia, yaitu H.

RATNA DEWI ;Bahwa pemohon adalah anak ke3 (ketiga) ;Bahwa saksi tidak mengetahui nama orang tua maupunSaudarasaudara sebapak sekandung dari pemohon ;Bahwa saksi tidak mengetahui tempat maupun waktukelahiran dari pemohon ;Bahwa dari dahulu sampai dengan sekarang pemohon initetap bernama Sdr. NURAENI, adalah orang yang sama dantidak berubah ;Bahwa pemohon bellum mempunyai akta kelahiran ;MASKUR Bin (Alm) MASDARBahwa pemohon telah menikah dengan Sdri. RATNA DEWI ;3.

SaksiBahwa saksi tidak mengetahui nama orang tua maupunSaudarasaudara sebapak sekandung dari pemohon ;Bahwa saksi tidak mengetahui tempat maupun waktukelahiran dari pemohon ;Bahwa dari dahulu sampai dengan sekarang pemohon initetap bernama Sdr. NURAENI, adalah orang yang sama dantidak berubah ;Bahwa pemohon bellum mempunyai akta kelahiran ;SYAMSUDDIN, S.Ag., Bin H., ABDUL HAFIZ.Bahwa pemohon telah menikah dengan Sdri.

RATNA DEWI ;Bahwa pemohon adalah anak ke3 (ketiga) ;Bahwa saksi tidak mengetahui nama orang tua maupunSaudarasaudara sebapak sekandung dari pemohon ;Bahwa pemohon lahir di Tanjung Seloka ;Bahwa ayah pemohon yang saksi ketahui bernama Thayibdan Ibu bernama Hera ;Bahwa dari dahulu sampai dengan sekarang pemohon initetap bernama Sdr.

Saudara lakilaki sekandung (seibu sebapak), 6.Saudara lakilaki sebapak, 7. Saudara lakilaki seibu, 8. Anak lakilakidari saudara lakilaki sekandung (seibu sebapak), 9. Anak lakilaki dariPenetapan Perkara No.169/Pdt.P/2020/PA.Clg 1518saudara lakilaki sebapak, 10. Paman dari bapak sekandung (saudaralakilaki dari bapak sekandung/seibu sebapak), 11. Paman dari bapaksebapak (saudara lakilaki dari bapak sebapak), 12.

Anak lakilaki daripaman sekandung (saudara lakilaki dari bapak sekandung/seibusebapak), 13. Anak lakilaki dari paman sebapak (saudara lakilaki daribapak sebapak), 14. Suami, 15. Lakilaki yang memerdekakan budak;13.Bahwa 10 orang dari pihak perempuan adalah 1. Anak perempuan, 2.Cucu perempuan (anak perempuan dari anak lakilaki) dan seterusnyake bawah. 3. Ibu, 4. Nenek dari pihak ibu dan seterusnya ke atas, 5.Nenek dari pihak bapak dan seterusnya ke atas, 6. Saudara perempuansekandung, 7.

budak;14.Bahwa apabila 25 orang tersebut diatas ada semua (masih hidup)maka yang pasti menjadi ahli waris dari harta peninggalan pewarishanya suami (duda), istri (janda), ibu, bapak, anak lakilaki dan anakperempuan, hal ini sesuai dengan ketentuan Pasal 174 ayat (2)Kompilasi Hukum Islam;15.Bahwa Majelis Hakim berpendapat keberadaan anak lakilaki dan anakperempuan tersebut sebagai ahli waris dzawil furudh telah menghijabdan menutup pintu posisi orang lain untuk menjadi ahli waris diantaranyasaudara (sekandung

No. 116/Pdt.P/2015/PA SidrapPERTIMBANGAN HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon adalahsebagaimana diuraikan tersebut di atas;Menimbang, bahwa Pemohon mengajukan permohonan penetapan ahliwaris dengan didasari dalildalil yang pada pokoknya bahwa Hj.P.Marajang bintiAmbo Tuwo Lampe telah meninggal dunia pada tanggal 30 Maret 2014 danmeninggalkan satu orang saudara lakilaki sekandung dan dua orang saudaraperempuan sekandung, agar ditetapkan sebagai ahli waris dari Hj.P.Marajangbintt

perkara ini.Menimbang, bahwa Pasal 171 huruf b Kompilasi Hukum lslammenggariskan pewaris adalah orang yang pada saat meninggalnya atau yangdinyatakan meninggal berdasarkan putusan Pengadilan, beragama slam,meninggalkan ahli waris dan harta peninggalan.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum di atas terbuktibahwa Hj.P.Marajang binti Ambo Tuwo Lampe terbukti telah meninggal duniapada tanggal 30 Maret 2014, ketika meninggal dunia Hj.P.Marajang binti AmboTuwo Lampe meninggalkan tiga orang saudara sekandung

No. 116/Pdt.P/2015/PA SidrapMenimbang, bahwa Pasal 171 huruf c Kompilasi Hukum Islammenerangkan bahwa Ahli waris adalah orang yang pada saat pewarismeninggal dunia mempunyai hubungan darah atau hubungan perkawinandengan pewaris, beragama Islam dan tidak terhalang karena hukum untukmenjadi ahli waris.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum terbukti bahwa Pemohon l,Pemohon Il, dan Pemohon Ill adalah saudara sekandung Hj.P.Marajang bintiAmbo Tuwo Lampe, dan pada saat Hj.P.Marajang binti Ambo Tuwo Lampemeninggal

IYUS yang merupakankeponakan dari alm M.ERBA berniat untuk menacari modal agar dapatmelakukan gugatan hak waris ke Pengadilan Agama kepada para ahli waris almWARSIH sebanyak 8 (delapan) orang (Saudara sekandung dan sepersusuandengan alm WASRI) agar dapat mengeluarkan dari penerima waris terhadaptanah seluasa 300 m2 dengan SHM Nomor : 482/Kebayoran Lama Utara atasnama WASRI berikut bangunan diatasnya yang terletak di JI.

M.ERBA bukan ahliwaris dari almWARSIH.Bahwa atas perkataan terdakwa1.RONI dan terdakwa 2.IYUS yang meyakinkansaksi LITA dengan mengaku selaku ahli waris (alm) M.ERBA tersebut makapihak PT.Angsana Persada Transporindo percaya dan tertarik untuk membelitanah beserta rumah diatasnya itu, padahal terdakwa1.RONI dan terdakwa2.1YUS bukanlah ahli waris dari alm WASRI yang berhak mewaris atas tanahberikut rumah tersebut karena ada saudara sekandung dan sepersusuan almWASRI yang masih hidup.

RONI dan terdakwa 2. lYUS mengetahui atas tanah tersebutmasih bermasalah yakni belum ada pembagian waris berdasarkan putusanPengadilan Agama dan para terdakwapun menyadari bahwa mereka hanyalahkeponakan dari alm M.ERBA dan baukan ahli waris dari alm WARSI karenamasih ada saudara sekandung dan sepersusuan dengan alm WASRI masihhidup, namun terdakwa 1.RONI dan terdakwa 2.IYUS tetap meyakinkan saksiLITA dengan mengatakan telah ada kesepakatan tentang pembagian hasilpenjualan rumah serta bangunan tersebut

selanjutnya untuk melancarkan rencana awal tersebut yaknimendapatkan modal tersebut, maka terdakwa 1.RONI dan terdakwa 2.IYUSbermaksud akan melakukan proses pengurusan penurunan hak kepemilikanatas Sertipikat Hak Milik Nomor : 482/Kebayoran Lama Utara atas nama WASRImenjadi atasnama terdakwa 1.RONI dan terdakwa 2.IYUS beserta 11 (Sebelas)orang yang merupakan para keponakan dari alm M.ERBA namun secara diamdiam dan tanpa sepengetahuan 8 (delapan) orang ahli waris alm.WASRI yangmerupakan saudara sekandung

IYUS yangmeyakinkan saksi LITA dengan mengaku selaku ahli waris (alm) M.ERBAtersebut maka pihak PT.Angsana Persada Transporindo percaya dan tertarikuntuk membeli tanah beserta rumah diatasnya itu, padahal terdakwa1.RONI danterdakwa 2.IYUS bukanlah ahli waris dari alm WASRI yang berhak mewaris atasatas tanah berikut rumah tersebut karena masih ada saudara sekandung danHalaman 10 dari 30 Putusan Nomor 283/PID/2021/PT DKIsepersusuan alm WASRI yang masih hidup.

Saudara lakilaki sekandung (seibu sebapak), 6.Saudara lakilaki sebapak, 7. Saudara lakilaki seibu, 8. Anak lakilakidari saudara lakilaki sekandung (seibu sebapak), 9. Anak lakilaki dariPenetapan Perkara No.71/Pdt.P/2021/PA.Clg 1518saudara lakilaki sebapak, 10. Paman dari bapak sekandung (saudaralakilaki dari bapak sekandung/seibu sebapak), 11. Paman dari bapaksebapak (saudara lakilaki dari bapak sebapak), 12.

Anak lakilaki daripaman sekandung (saudara lakilaki dari bapak sekandung/seibusebapak), 13. Anak lakilaki dari paman sebapak (saudara lakilaki daribapak sebapak), 14. Suami, 15. Lakilaki yang memerdekakan budak;12.Bahwa 10 orang dari pihak perempuan adalah 1. Anak perempuan, 2.Cucu perempuan (anak perempuan dari anak lakilaki) dan seterusnyake bawah. 3. Ibu, 4. Nenek dari pihak ibu dan seterusnya ke atas, 5.Nenek dari pihak bapak dan seterusnya ke atas, 6. Saudara perempuansekandung, 7.

budak;13.Bahwa apabila 25 orang tersebut diatas ada semua (masih hidup)maka yang pasti menjadi ahli waris dari harta peninggalan pewarishanya suami (duda), istri (janda), ibu, bapak, anak lakilaki dan anakperempuan, hal ini sesuai dengan ketentuan Pasal 174 ayat (2)Kompilasi Hukum Islam;14.Bahwa Majelis Hakim berpendapat keberadaan anak lakilaki dan anakperempuan tersebut sebagai ahli waris dzawil furudh telah menghijabdan menutup pintu posisi orang lain untuk menjadi ahli waris diantaranyasaudara (sekandung

7 Tahun 1989 sebgaimana telah dirubahdengan Undang undang Nomor 3 Tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50Tahun 2009, bahwa perkara ini adalah termasuk tugas dan kewenanganPengadilan Agama ;Menimbang, bahwa alasan pokok Pemohon mengajukan permohonanPenetapan Ahli Waris pada Pengadilan Agama Kediri ini adalah karena saudaraPemohon yang bernama SAUDARA PEMOHON telah meninggal dunia karenasakit pada hari Sabtu tanggal 08 Maret 2014 telah meninggal dunia denganmeninggalkan satu orang saudara lakilaki sekandung

Olehkarenanya pengajuan permohonan para Pemohon pada Pengadilan AgamaKediri tersebut secara prosedural patut dinilai sudah tepat dan benar dan telahsesuai ketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku, oleh karenanyapermohonan para Pemohon tersebut secara formil dapat diterima dandipertimbangkan ;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat bertanda P.2, makasaudara perempuan sekandung PEMOHON ~ yang bernama SAUDARAPEMOHON telah terbukti meninggal dunia pada tanggal 24 Maret 2014 ;Menimbang, bahwa

bukti P.3, yang berupa fotokopi Kartu Keluarga danKartu Tanda Penduduk atas nama Pewaris, tidak dapat dijadikan bukti karenatidak jelas sebagai bukti Kartu Tanda Penduduk atau bukti Kartu Keluarga,maka harus dikesampingkan;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat bertanda P.5 dan P.6,maka patut dinyatakan terbukti pada saat meninggal dunia,pewaris meninggalkan ahli waris seorang saudara lakilaki sekandung yangbernama Soepara ;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat bertanda P.7 dan P.8,maka almarhum

saudara lakilaki);Menimbang, bahwa oleh karena PEMOHON adalah satusatunya ahliwaris almarhum SAUDARA PEMOHON dan sudah tidak ada lagi ahli warislainnya, maka harta peninggalan almarhum SAUDARA PEMOHON yangberupa uang sebagaimana tersebut dalam Surat Deposito berjangka di BankMandiri Kantor Cabang Malang Wahid Hasyim atas nama Soekarti, NomorRekening AC 654541 dan Buku Tabungan di Bank Mandiri Kantor CabangMalang Wahid Hasyim, atas nama Soekartii, Nomor Rekening1440000015013 adalah saudara lakilaki sekandung

oi OWArtinya: yang berhak menjadi wali (untuk mengawinkan) ialah, Ayah,kemudian kakek kemudian ayahnya kakek, kemudian saudaralakilaki sekandung, kemudian saudara lakilaki seayah,kemudian anak lakilaki saudara lakilaki sekandung, kemudiananak lakilaki dari saudara lakilaki seayah, kemudian pamansekandung, kemudian paman seayah, kemudian anaknya.Menimbang, bahwa selain rukun dan syarat perkawinan telahterpenuhi, ternyata bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iljuga tidak terdapat larangan nikah