Ditemukan 272 data
18 — 5
Putusan No.327/Pdt.G/2020/PA.KBrbahwa hal itu akan menimbulkan mafsadah bagi keduanya;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta di persidangan dan sikapPenggugat tidak bersedia lagi membina rumah tangga bersama Tergugat,Majelis Hakim juga perlu mengetengahkan kaidah figih lain yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim dalam:Kitab Fiqh Sunnah Juz II halaman 248 yang berbunyi:On Bpliall al ya de GUY Las cll GISs ey HM Gl tiel sl day jl diy oll cal Lal gea Cais 15).
Roeliyati Utami SE
Terdakwa:
Pandhu Gallad Bayu
41 — 4
PELANGGAR:A Nama lengiap pan. fea Pub he ete eeepc te typ) tbcbbjtbaeeeeee eee pespypapbuin dwt te eeeeeeeeeeeee.pemipat Tiel & ee sears nace ee Jents Kelamin fle&.
14 — 11
259Ul olize ylyeiwl oY toy rat ve B90 Tiel Atal quai curs alo VyMlaosJl egy olLLG olb ling ugoll paul qurel aol ule pS x"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidak bergunalagi nasihatnasihat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telah menggambarkansuatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga dengan mengharuskan untuk tetapmelestarikan perkawinan tersebut, sama halnya dengan menghukum salahsatu pihak dengan hukuman seumur
Roeliyati Utami SE
Terdakwa:
Ahmad Ainur Fiqki
34 — 16
PELANGGAR:A Nama lengiap pan. fea Pub he ete eeepc te typ) tbcbbjtbaeeeeee eee pespypapbuin dwt te eeeeeeeeeeeee.pemipat Tiel & ee sears nace ee Jents Kelamin fle&.
22 — 1
bahwa dalam halpemeliharaan anak sematamata dimaksudkan untuk kepentingan anak itu sendiri, yakni demikeselamatan jasmani maupun rohani anak;10 Menimbang, bahwa terkait dengan kepentingan anak, yang orientasinya dimaksudkanuntuk menjamin keselamatan jasmani serta rohani anak, dalam Kitab Kifayatul Akhyar juz IIhalaman 94, yang untuk selanjutnya dijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim, diberikanketentuan bagi pemegang hak hadlanahnya harus sebagai berikut :abs SA GIBY y GLA g Adel y Gaal g Ay pally Tiel
15 — 7
: o wo 5 Oe Tiel o. = =0 wsMl stls Bgile Mloals inion 55 22 alu rcu V8 ads allArtinya : "Dan hendaklah takut kepada Allah orangorang yang seaainyameninggalkan dibelakang mereka anakanak yang lemah, yang merekakhawatir terhadap (kesejahteraan) mereka. Oleh sebab itu hendaklah merekabertakwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yangbenar.
16 — 15
259Ul olize ylyeiwl oY toy rat ve B90 Tiel Atal quai curs alo VyMlaosJl egy olLLG olb ling ugoll paul qurel aol ule pS x"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidak bergunalagi nasihatnasihat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telah menggambarkansuatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga dengan mengharuskan untuk tetapmelestarikan perkawinan tersebut, sama halnya dengan menghukum salahsatu pihak dengan hukuman seumur
10 — 0
terjamin kehidupananak tersebut Tergugat perlu dikenai beban nafkah anak, apalagiTergugat masih muda dan produktif;Menimbang, bahwa pembebanan nafkah anak kepada orangtua harus mengacu pada penghasilan, status sosial orang tua anak,sedangkan Tergugat sebagai ayah kandungnya bekerja sebagaiberjualan ayam potong dengan penghasilan Rp1.500.000, hinggaRp2.000.000, setiap bulan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat denganHukum Syara dalam Kitab Al Umm Juz V halaman 81 :dnidy dguuS 9 dadig Flo, pw oily Tiel
11 — 1
sad Lblgss cus llyLogins Tiel oF sve Lal pres Log Lol @ paused plg> aro @guaVaL aalb leallHIm.9 dari 12 hlm.
18 — 4
Sesungguhnya pada yang demikian itubenarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz llhalaman 248 yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi:Yo las olds YI GISs @ sll Gal tiel s) dag diy Caclall gal Lal goo Gis 1344dalla (gall Login Deal Ye (utalll jac g Logic Car b pial alga dae GlyAgArtinya : Jika tuduhan didepan Pengadilan terbukti
13 — 1
harus dibuktikan, akan tetapi melihat dari kenyataan adalahbenar terbukti adanya cekcok yang teruSs menerus sehingga tidak dapatdidamaikan lagi;Hal. 10 dari 14 hal Putusan No. 1964/Pdt.G/2019/PA.PoMenimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab FighSunnah Juz II halaman 248 yang diambil alin menjadi pertimbangan MajelisHakim:GUY La CN GS ca al yiel fue Nay alate lal oa Ca bl,Avil dali 1 all ag it ra ail ge lal jac Leghial pp ey Tiel
16 — 7
sad Lblgss cus llyLogins Tiel oF sve Lal pres Log Lolo @ paused plg> aro @guaVaL aalb leallArtinya : Jika dalil gugatan terbukti di depan persidangan baik dengan buktiyang diajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflik rumahtangga telah parah sedemikian rupa sehingga tidak ada harapan untukrukun kembali dan Hakim juga tidak mampu mendamaikan keduabelah pihak, maka Hakim dapat menjatuhkan talak bain suamiterhadap istrinya Menimbang, bahwa dengan merujuk pada Putusan Mahkamah AgungRepublik Indonesia
8 — 0
Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;ally cluryl OS5 spl aljicl fh dang Hai, oe aeail alls Lgill Logi p Dhue Ce: , ell) Gar: 5 Vngliy Tiel
20 — 15
259Ul olize ylyeiwl oY toy rat ve B90 Tiel Atal quai curs alo VyMlaosJl egy olLLG olb ling ugoll paul qurel aol ule pS x"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidak bergunalagi nasihatnasihat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telah menggambarkansuatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga dengan mengharuskan untuk tetapmelestarikan perkawinan tersebut, sama halnya dengan menghukum salahsatu pihak dengan hukuman seumur
Roeliyati Utami SE
Terdakwa:
Ahmad Mukhtor
45 — 5
PELANGGAR:A Nama lengiap pan. fea Pub he ete eeepc te typ) tbcbbjtbaeeeeee eee pespypapbuin dwt te eeeeeeeeeeeee.pemipat Tiel & ee sears nace ee Jents Kelamin fle&.
Roeliyati Utami SE
Terdakwa:
Ahmad Mukhtor
79 — 5
PELANGGAR:A Nama lengiap pan. fea Pub he ete eeepc te typ) tbcbbjtbaeeeeee eee pespypapbuin dwt te eeeeeeeeeeeee.pemipat Tiel & ee sears nace ee Jents Kelamin fle&.
17 — 11
259Ul olize ylyeiwl oY toy rat ve B90 Tiel Atal quai curs alo VyMlaosJl egy olLLG olb ling ugoll paul qurel aol ule pS x"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidak bergunalagi nasihatnasihat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telah menggambarkansuatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga dengan mengharuskan untuk tetapmelestarikan perkawinan tersebut, sama halnya dengan menghukum salahsatu pihak dengan hukuman seumur
17 — 12
259Ul olize ylyeiwl oY toy rat ve B90 Tiel Atal quai curs alo VyMlaosJl egy olLLG olb ling ugoll paul qurel aol ule pS x"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidak bergunalagi nasihatnasihat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telah menggambarkansuatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga dengan mengharuskan untuk tetapmelestarikan perkawinan tersebut, sama halnya dengan menghukum salahsatu pihak dengan hukuman seumur
13 — 10
259Ul olize ylyeiwl oY toy rat ve B90 Tiel Atal quai curs alo VyMlaosJl egy olLLG olb ling ugoll paul qurel aol ule pS x"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidak bergunalagi nasihatnasihat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telah menggambarkansuatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga dengan mengharuskan untuk tetapmelestarikan perkawinan tersebut, sama halnya dengan menghukum salahsatu pihak dengan hukuman seumur
21 — 1
els pM y Lisl 255Chis Vg ilies Lg19 gai ae ly rg il dboTay r4& ye by940 Tiel Ata Jl qrai curscuzeo Jl ool Le pS Ul olizs yl oiwl yyJloesdl e9) oli oll Idaq hod yrwWlArtinya: "Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya