Ditemukan 450 data
7 — 4
perceraian, sedangkan alasan / alasanalasan itu barudapat dipertimbangkan jika telah dibuktikan, oleh karenanya majelis hakimmemandang perlu memeriksa alatalat bukti, hal ini sejalan dengan kaidahfiqh dalam kitab Tuhfah Juz halaman 164 disebutkan : WNinale oles Mao ob; e Stes che sidArtinya : memutus (memeriksa) perkara orang ghoib (tidak hadir) itudiperbolehkan, sepanjang dalildalil gugatan itu dapat dibuktikan; Dan juga dijelaskan dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 55 yangberbunyi : Sly Sxyy tiny
8 — 3
broken marriage), dan mempertahankan suatuikatan perkawinan yang sudah pecah tersebut tidak akan membawamaslahatbahkan akan menyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, olehkarenanya Majelis Hakim berpendapat perceraian antara Penggugat danTergugat adalah jalan yang paling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39ayat (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula denganpendapat ahli hukum Islam dalam Kitab Fiqnus Sunnah juz 2 halaman 248sebagai berikut:GUY Les IYI Sy @ 5 5M Gal iel gl day jl tiny
16 — 1
Pasal 105 dan pasal 156 huruf (a) Kompilasi Hukum Islam,serta sesuai dengan dalil syar'i dalam Kitab Kitab Bajuri juz Il halaman 195 :Adina: Gai agd aly gic Aly tiny) a sl GU MyArtinya : Apabila seorang lakilaki bercerai dengan isterinya, dan diamempunyai anak dari perkawinannya dengan isterinya itu, isterinyalebih berhak untuk memeliharanya.maka Gugatan Penggugat mengenai hak asuh atau pemeliharaan anak(hadlonah) patut dikabukan dengan menetapkan hak asuh atau pemeliharaananak (hadlonah) terhadap
14 — 1
tiny olall gal lalges cus 1513ASL dab al Lygin DLEY! Gs oll!
5 — 0
dibenarkan menurut hukum,maka dengan ketidak hadirannya di muka persidangan, Tergugat harusdinyatakan tidak mempergunakan hak haknya di muka persidangan terkait denganperkara ini, karenanya dalil dalil gugatan Penggugat harus dinyatakan telah diakuioleh Tergugat sesuai pasal 125 HIR dan perkara ini dapat diputus tanpa hadirnyaTergugat ( secara verstek ) sesuai ketentaun hukum acara Islam dalam kitab AlAnwar Juz Il halaman 55 yang berbunyi sebagai sebagai berikut :OL 355.85 235 Die Hae 51S 25 Whe JLGi tiny
5 — 3
Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut, Majelis Hakimsependapat dan kemudian mengambil alin sebagai pendapat Majelis, isi KitabFiqhus Sunnah juz Il, halaman 248 :OLS 9 soi pict gi dmg jSi tiny Gdlas! cot Lol gcd Girt 131 4OS ebLat! jacg Logthinl Gry Spied!
10 — 5
ay(30g arpall osulls pay iW sal cle aSay Sf oliee jl VW OV c.9) nt Goby pee Tiny ill dblUbsall 9 ollArtinya : Islam memilih lembaga talak/ cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat danperdamaian, dan hubungan suami isteri telah hampa, sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan, ini adalah aniaya yangbertentangan dengan ruh keadilan ;Dan sesuai pula dengan pendapat dalam Kitab Fiqhus Sunnah
11 — 0
dengan menjatuhkan talak satu bain shughra Tergugatterhadap Penggugat, hal ini sesuai ketentuan Pasal 39 Undangundang No. 1Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 joPasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam dan sejalan dengan sebuah pendapatdalam kitab Madzab Khurriyyatuz Zaujain, Juz ll halaman 83 yang berbunyi :cetmeal Cay cele Vy crac lye eis sey aly Cay il Sli cy plated cs (GLI als aD) Lis ay(30g pall Gosulls pay iW sal cle aSay Gfoliee slew WI OV c.91) nt Goby pee Tiny
390 — 192
Sy 55) Gl jicl gh dag jl tiny coll (cal La goa Gad 13aAil dal (gill Login CML ye lil jac 5 LegltinlArtinya: Apabila hakim telah menemukan buktibukti yang diajukan olehPenggugat (istri) atau Tergugat telah memberikan pengakuan,sedangkan halhal yang menjadi dakwaan Penggugat yaituketidakmampuan kedua belah pihak untuk hidup bersama sebagaisuami istri dan hakim tidak berhasil mendamaikan keduanya, makahakim boleh memutuskan dengan talak satu bain;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas
7 — 0
sebagaimana ketentuan pasal 70 ayat (1) Undang undangNomor 7 tahun 1989 yang telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50 tahun 2009, jo. pasal 19 huruf(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Feqh SunnahJuz ll halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut:GU Ce ALY 35 cS Greely ag hy oll 6 aes ES 154;tiny
10 — 1
Penggugat dengan menjatuhkan talak satu bain shughra Tergugatterhadap Penggugat, hal ini sesuai ketentuan Pasal 39 Undangundang No. 1Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 joPasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam dan sejalan dengan sebuah pendapatdalam kitab Madzab Khurriyyatuz Zaujain, Juz ll halaman 83 yang berbunyi :cetmeal Cay cele Vy crac lye eis sey aly Cay il Sli cy plated cs (GLI als aD) Lis ay(ag pall aul pay i tal cle aSay Sfoliee slew VW OV c.9) nt Goby pee Tiny
9 — 0
yang berkepanjangan dan sekaligus menghindari timbulnyamudharat yang lebih besar bagi keduabelah pihak; Hal ini pula sejalan dengan ibaratyang termuat dalam, Kitab Fikih Sunah Juz II Halaman 290 berbunyi: Artinya: Jika tuduhan didepan Pengadilan terbukti dengan keterangan isteri ataukarena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami isteri tidak dapat lagiditeruskan karena perbuatan yang menyakitkan oleh suami dan Pengadilantidak mampu mendamaikan mereka, maka boleh dijatuhkan talak bain kepadaISTE TINY
19 — 1
Olehkarena itu. sudah saatnya perkawinan itu diakhiri dengan perceraian ;Menimbang bahwa berdasarkan pasal 41 huruf c UndangUndang Nomor1 tahun 1974, Majelis Hakim karena jabatannya (ex officio) dapat mewajibkankepada bekas suami untuk menentukan sesuatu kewajiban bagi bekasISLS TINY G,j ~~~ nnnMenimbang, bahwa tentang kewajiban bekas suami terhadap bekasisterinya secara rinci diatur dalam pasal 149, 152 dan 158 Kompilasi HukumMenimbang, bahwa oleh karena perkawinan antara Pemohon danTermohon telah
16 — 1
Rofii, M.H. akan tetapitidak mencapai kesepakatan damai;Bahwa Majelis Hakim telah berusaha mendamaikan kedua belahpihak agar tidak bercerai akan tetapi tidak berhasil juga, kemudianpemeriksaan dilanjutkan dengan membacakan permohonan Pemohon danPemohon yang isinya tetap dipertahankan oleh Pemohon:;Bahwa atas permohonan Pemohon tersebut Termohonmemberikan jawaban atas sebagai berikut;e Bahwa Termohon mengakui permohonan Pemohon sebagiandan menolak bagianBLL TINY mm nnn arre Bahwa tidak benar jika
14 — 1
ad(ag pall Gosulls pay i sal cle aSay Sf oliee sre WI OV c.) nt Goby Tiny ill AbeAloe) = 9) obArtinya : Islam memilih lembaga talak/ cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat danperdamaian, dan hubungan suami isteri telah hampa, sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan, ini adalah aniaya yangbertentangan dengan ruh keadilan ;Dan sesuai pula dengan pendapat dalam Kitab Fighus Sunnah Jilid
13 — 4
fiery se " wu a iB. ( i & fe Eea ot z eG :ne) oe oy iSs aD ee = .oe = a se a wi= = Uo tok a neFe < i tr a 2 i 3eal & nat a ne few i 8 re 5 3 at * LE 55 Tiny= > = = te2 WP 3 % === i set >) s., ;a es oat oFb = wf res: oe aah ,7 2 ot inae ~ ms a fe *f see! VG : 7 waea 4 ; Me Ho == ff ts & ct = ah wt =~ = i eed ns aipee a Ra ss~ a * ie ve as ae:fhe ss =) PR SH vee se x:= = Y Se wh e EF 2cm a A * aEe a ft + wa * et) oo ag ee .i Mee oe = i ae a > at Gs 2 fo a 7 Te 3 o =2 z Zen mo op=?
13 — 1
Penggugat dengan menjatuhkan talak satu bain shughra Tergugatterhadap Penggugat, hal ini sesuai ketentuan Pasal 39 Undangundang No. 1Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 joPasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam dan sejalan dengan sebuah pendapatdalam kitab Madzab Khurriyyatuz Zaujain, Juz ll halaman 83 yang berbunyi :Cad Cus, cise V9 co lenis ais au aly Coa WI lis bss ys DLL) sli su ) GSI ad'y(505 pall osulls pay i sal cle aSay Sfoliee slew VW OV c.9) nt Gobo Tiny
12 — 1
Penggugat dengan menjatuhkan talak satu bain shughra Tergugatterhadap Penggugat, hal ini sesuai ketentuan Pasal 39 Undangundang No. 1Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 joPasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam dan sejalan dengan sebuah pendapatdalam kitab Madzab Khurriyyatuz Zaujain, Juz ll halaman 83 yang berbunyi :Cat Cus y cle V5 ni le ads ter aly Cua il She pba ys G>ULI alGi 25lwY/ Lis) dy(30g pall Gosulls pay iW sal cle aSay Gfoliee slew WI OV c.91) nt Goby pee Tiny
14 — 4
Byle KH Ol oles share OV cay nh cpt Sype glggll Gayl meal tay alestall gy ol UF lls tiny Well ceudl: CaoegglldoArtinya : Islam memilin lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruhHal. 8 dari 11 hal. Put. No.0565/Pdt.G/2016/PA.Bdw.(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
13 — 7 — Berkekuatan Hukum Tetap
HASTISAH RIDWANmenjual tanah Berikut bangunan rumah di atasnya kepada istri saksiCHAIRUDIN WARGA DALAM yang bernama : TINY FITRIANTY sehargaRp50.000.000,00 (lima puluh juta rupiah), setelah rumah tersebut dibeli lalu Sdr.HASTISAH RIDWAN beserta 2 (dua) orang anaknya yaitu Terdakwa 1.ICHWAN SEPTINUGRAHA dan Terdakwa 2. MAYASARI masih diperbolehkanuntuk sementara waktu menempati rumah tersebut selanjutnya pada tahun2003 ketika saksi CHAIRUDIN WARGA DALAM akan menempati rumahnyaternyata Sdr.