Ditemukan 2268 data
13 — 5
No. 510Pdt.G/201 7/PA PkjMenimbang, bahwa oleh karena perceraian ini terjadi atas inisiatif pihakistri dalam bentuk cerai gugat, maka pengadilan agama memutuskanperkawinan antara Penggugat dan Tergugat dengan menjatuhkan talak bainsughra Tergugat terhadap Penggugat, sesuai dengan Pasal 119 ayat 2 (c)Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991;Menimbang bahwa menurut pendapat ahli Fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaj juz X, halaman 164 yang untuk selanjutnya diambil alihsebagai bahan pertimbangan
16 — 13
Oleh karena itu gugatan Penggugat tersebut diperiksatanpa hadirnya Tergugat dan putusan atas perkara ini dapat dijatuhkansecara verstek;Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantumdalam kitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis hakimmengambil alin sebagai pendapat sendiri, telah disebutkan sebagaiberikut:diy ale culS yl pl Gil We sLlaallArtinya: Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak pernah hadiradalah boleh, jika ada bukti.Him. 9 dari 15 Hlm.Put.
7 — 4
(b dan f) Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 dan Yurisprudensi, makagugatan Penggugat patut untuk diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena perceraian ini terjadi atas inisiatif pihakistri dalam bentuk cerai gugat, maka Pengadilan Agama memutuskanperkawinan antara Penggugat dan Tergugat dengan menjatuhkan talak bainsughra Tergugat terhadap Penggugat, sesuai dengan Pasal 119 ayat 2 (c)Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991;Menimbang bahwa menurut pendapat ahli Fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul
16 — 18
Hal ini berdasarkan ketentuan Pasal 149ayat (1) R.Bg, serta sesuai pula dengan pendapat ahli figih yang tercantumdalam kitab Tuhfatul Muhtaj juz X halaman 164 yang Majelis Hakimmengambil alin sebagai pendapat Majelis yang berbunyi:diy ale culS ol il Glal ule slaallArtinya: Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak hadir adalahboleh jika ada bukti;Menimbang, bahwa perkara a quo masuk bidang perkawinan, makaberdasarkan Pasal 89 ayat (1) Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989sebagaimana telah diubah
12 — 4
., gugatanPenggugat dikabulkan tanpa hadirnya pihak Tergugat (verstek);Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis mengambil alin sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut :calf yl ile Gil le sLaalArtinya : Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak pernahhadir adalah boleh, jika ada bukt.Menimbang, bahwa karena perceraian ini terjadi atas inisiatif pihak istridalam bentuk cerai gugat, maka pengadilan agama
21 — 8
Pasal 116 huruf d dan f KompilasiHukum Islam, sehingga gugatan penggugat patut dikabulkan.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantumdalam kitab Tuhfatul Muhtaj juz X halaman 164 yang diambil alin oleh majelissebagai pendapat sendiri, sebagai berikut :diy alse culS ol Bl Wile) Je slaallArtinya : Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak pernahhadir adalah boleh, jika ada bukti.Menimbang.
9 — 5
Oleh karena itu gugatan Penggugat tersebut diperiksatanpa hadirnya Tergugat dan putusan atas perkara ini dapat dijatuhkansecara verstek;Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantumdalam kitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis hakimmengambil alin sebagai pendapat sendiri, telah disebutkan sebagaiberikut:Artinya : Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak pernah hadiradalah boleh, jika ada bukti.Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg putusanyang dijatuhkan
8 — 4
PkjTergugat terhadap Penggugat, sesuai dengan pasal 119 ayat 2 (c) KompilasiHukum Islam tahun 1991;Menimbang, bahwa menurut pendapatahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis mengambil alih sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut :Fin aule ils Gy file Gill le LuaillArtinya : Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak pernahhadir adalah boleh, jika ada bukti.Menimbang, bahwa untuk memenuhi maksud pasal 84 Undangundang Nomor 7 Tahun 1989
49 — 6
Putusan No.639/Pdt.G/2019/PA.Brbmelihat kondisi rumah tangga Penggugat dengan Tergugat sebagaimanatersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tangga seperti itubukan saja tidak lagi mendatangkan kemaslahatan, tapi justru hanya akanmemberikan penderitaan batin baik bagi Penggugat maupun Tergugat,karena itu perceraian dapat menjadi jalan keluar dari kemelut rumah tanggatersebut;Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fiqgh yang tercantumdalam kitab Tuhfatul Muhtajjuz X halaman 164 yang majelis
17 — 8
Hal ini berdasarkan ketentuan Pasal 149ayat (1) R.Bg, serta sesuai pula dengan pendapat ahli figih yang tercantumdalam kitab Tuhfatul Muhtaj juz X halaman 164 yang Majelis Hakimmengambil alin sebagai pendapat Majelis yang berbunyi:aw ale ailS yl ple WII Ae slaallArtinya: Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak hadir adalahboleh jika ada bukti;Menimbang, bahwa perkara a quo masuk bidang perkawinan, makaberdasarkan Pasal 89 ayat (1) Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989sebagaimana telah diubah dengan
10 — 3
PkjMenimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis mengambil alih sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut :ig aye CuilS gy) File Gill) gle LuniArtinya : Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak pernahhadir adalah boleh, jika ada bukti.Menimbang, bahwa untuk memenuhi maksud pasal 84 Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 yang telah diubah dengan UndangUndangNomor 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan UndangUndang
Hastuti Syahrul binti Syahrul
Tergugat:
Muhammad Jufri bin Abd Main
43 — 11
., gugatanPenggugat dikabulkan tanpa hadirnya pihak Tergugat (verstek);Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis mengambil alin sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut :diy ale cul yl ple Gill We slaallArtinya : Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak pernahhadir adalah boleh, jika ada bukti.Menimbang, bahwa karena perceraian ini terjadi atas inisiatif pihak istridalam bentuk cerai gugat, maka pengadilan
10 — 3
1975 jo Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991, makagugatan Penggugat patut untuk diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena perceraian ini terjadi atas inisiatif pihakistri dalam bentuk cerai gugat, maka pengadilan agama memutuskanperkawinan antara Penggugat dan Tergugat dengan menjatuhkan talak bainsughra Tergugat terhadap Penggugat, sesuai dengan Pasal 119 ayat 2 (c)Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991;Menimbang bahwa menurut pendapat ahli Fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul
9 — 1
Tergugat tidak mungkin hidup rukun lagi dalamrumah tangga serta tidak terdapatnya catatan dalam bukti P yang menyatakanbahwa antara Penggugat dan Tergugat telah pernah bercerai, maka MajelisHakim berpendapat berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg. dan Pasal 118Kompilasi Hukum Islam, maka Majelis Hakim berpendapat gugatan Penggugatdapat dikabulkan dengan menjatuhkan talak satu bain shugra Tergugatterhadap Penggugat;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat ahli fighyang tercantum dalam kitab Tuhfatul
9 — 5
Pasal 116 huruf (b) dan (f)Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaj juz X halaman 164 yang diambil alih oleh Majelis Hakimsebagai pendapat Majelis, sebagai berikut:Ain ale Gils yy) jile Gil) cle LuasllArtinya : "Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak pernah hadiradalah boleh, jika ada bukti.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Ghoyatul Marrom oleh Al Majdi yang diambil alih oleh Majelis
51 — 14
., gugatan Penggugat dikabulkan tanpa hadimya pihak Tergugat(verstek);Menimbang, bahwa karena perceraian ini terjadi atas inisiatif pihak istridalam bentuk cerai gugat, maka pengadilan agama memutuskan perkawinanantara Penggugat dan Tergugat dengan menjatuhkan talak bain sughraTergugat terhadap Penggugat, sesuai dengan Pasai 119 Ayat 2 (C) KompilasiHukum Islam Tahun 1991;Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fiqhi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis mengambil
16 — 6
., gugatanPenggugat dikabulkan tanpa hadirnya pihak Tergugat (verstek);Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fiqhi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis mengambil alih sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut :Hlm.11 dari 14 Him. Put. No.0560/Pdt.G/2017/PA.
14 — 2
Pasal 1915, Pasal 1916 dan Pasal 1921 KUH Perdata, dalam hal ini sebagaipersangkaan hakim (rechtelijke vermoeden) dan menurut Majelis Hakim, hal inisesuai dengan Kitab Kifayatul Akhyar Juz Il halaman 5, yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim, yang artinya berbunyi:(cabang) dan disyaratkan dalam keabsahan akad nikah hadirnya empatorang ; wali,calon pengantin dan dua orang saksi yang adil.Dan dalam Kitab Tuhfatul Habib ala Syarhil Khatib Juz Il halaman 335 yangartinya berbunyi:mendengar, melihat
50 — 20
Hal ini berdasarkan ketentuan Pasal 149ayat (1) R.Bg, serta sesuai pula dengan pendapat ahli figih yang tercantumdalam kitab Tuhfatul Muhtaj juz X halaman 164 yang Majelis Hakimmengambil alih sebagai pendapat Majelis yang berbunyi:diy agle Gils G) jl, Gill!
11 — 7
., gugatanPenggugat dikabulkan tanpa hadirnya pihak Tergugat (verstek);Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis mengambil alih sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut :ig dyle Cuil oy) File iL!