Foto copy Kutipan Akta Nikah Nomor 110/4/16/2000 atas nama ZAINAL ARIFIN denganSITITROMLAH ALZAIN tertanggal 16 Juli 2000 ditandai dengan bukti P.3;4. Foto copy Surat Keterangan Kelahiran dari Desa Nomor 470/52/404.7.6.10/2011 diPamekasan telah lahir anak lakilaki pada tanggal 08 Oktober 2008 yang diberi namaMUHAMMAD AHSANUR RIDHO, anak ke 2 (dua) dari pasangan ZAINAL ARIFIN danSIT! ROMLAH ALZAIN ditandai dengan bukti P.4;5.

surat tersebut, Pemohon telah pula mengajukan2 (dua) orang saksi yang telah disumpah yang memberikan keterangan pada pokoknyasebagai berikut:1 .Saksi M.SIRAD ; Bahwa, saksi kenal dengan Pemohon karena ayah dari Pemohon; Bahwa benar Pemohon mi adalah anak saya yang kedua; Bahwa anak saya 3 orang yang pertama perempuan, kedua pemohon dan ketigaperempuan; Bahwa Pemohon mi bertempat tinggal di desa Tambak Sumur RT.006, RW.003,Kecamatan Waru, Kabupaten Sidoarjo ; Bahwa nama isterinya Pemohon SITI ROMLAH ALZAIN

dan menikahnyapada tanggal 1672000 ; Bahwa dari pernikahannya tersebut Pemohon punya 2 orang anak lakilaki yaitu yangpertama bemama MUHAMMAD ALAN NUR RIFQI dan MUHAMMAD AHSANURRIDHO; Bahwa Pemohon mi ke Pengadilan karena anaknya yang ke 2 (dua) bemamaMUHAMMAD AHSANUR RIDHO, lahir di Pamekasan, tanggal 08 Oktober 2008 danbelum mempunyai akte kelahiran;2.Saksi SITI HAKIMAH; Bahwa saksi tahu nama isterinya Pemohon bemama SITI ROMLAH ALZAIN; Bahwa saksi tahu Pemohon mi punya 2 orang anak lakilaki ;

ROMLAH ALZAIN ; Bahwa berdasarkan bukti P.4 dan P.5 benar anak lakilaki yang bemamaMUHAMMAD AHSANUR RIDHO, lahir di Pamekasan, tanggal 08 Oktober2008 adalah anak dari pasangan suami isteri Pemohon dengan SIT!

hukum oleh karenanya permohonan Pemohon dapatdikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena permohonan Pemohon dikabulkan, maka segala biayayang timbul dalam perkara mi dibebankan kepada Pemohon;Mengingat akan ketentuan hukum yang bersangkutan dengan perkara mi;MENETAPKAN1 Mengabulkan permohonan Pemohon;2 Menyatakan bahwa di Pamekasan pada tanggal 08 Oktober 2008 telah lahir seoranganak lakilaki bemama MUHAMMAD AHSANUR RIDHO, anak ke 2 (dua) daripasangan suami istri bernama ZAINAL ARIFIN dan SITI ROMLAH ALZAIN

ROMLAH ALZAIN tertanggal 16 Juli 2000 ditandaidengan bukti P.3;Foto copy Surat Keterangan Kelahiran dari Desa Nomor470/51/404.7.6.10/2011 di Sidoarjo telah lahir anak lakilaki pada tanggal 07Januari 2002 yang diberi nama MUHAMMAD ALAN NUR RIFQI, anak danpasangan ZAINAL ARIFIN dan SIT!

ROMLAH ALZAIN ditandai denganbuktiP.4;Foto copy Kartu Keluarga atas nama Kepala Keluarga ZAINAL ARIFIN alamatTambak Sumur, RT.006, RW.003, Kecamatan Waru, Kabupaten Sidoarjo,Nomor 35151182801090107 tertanggal 20122011 ditandai dengan buktiP.5 ;Menimbang, bahwa bukti suratsurat yang berupa foto copy, yaitu P.1 s/d P.5telah dicocokkan sesuai dengan aslinya, di persidangan dan telah diberi meteraisecukupnya menurut peraturan UndangUndang yang bersangkutan sehingga dapatdijadikan sebagai alat bukti yang

ROMLAH ALZAIN; Bahwa saksi tahu Pemohon mi punya 2 orang anak lakilaki; Bahwa saksi rumahnya dekat dengan Pemohon ; Bahwa saksi tahu Pemohon mi ke Pengadilan karena anaknya yang bemamaMUHAMMAD ALAN NUR RIFQI belum mempunyai akte kelahiran ; Bahwa Pemohon mau mendaftarkan anaknya tersebut yang selama ini belummempunyai akte kelahiran disebabkan kelalaian Pemohon ;Menimbang, bahwa atas keterangan saksi saksi tersebut diatas, Pemohonmenyatakan tidak keberatan;Menimbang, bahwa Pemohon mengajukan surat

ini;Menimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon adalah sepertitersebut diatas ;Menimbang, bahwa berdasar pada keterangan saksisaksi yang dihubungkandengan keterangan Pemohon dan bukti surat surat diatas, telah diperoleh faktahukum sebagai berikut: Bahwa berdasarkan bukti surat P.1 dan P.5 Pemohon benar bertempat tinggaldi Tambak Sumur RT.006, RW.003, Kecamatan Waru, Kabupaten Sidoarjo ; Bahwa berdasarkan bukti surat P. 3 ternyata Pemohon telah melangsungkanpernikahan dengan SIT ROMLAH ALZAIN

ZAIN MUHAJI WIJAYA alZAIN Bin MUKSIN WIJAYA dirumah tempat tinggal Sdr. P. KARNO di Dsn.Candi Rt / Rw: 18 / 04 Ds. Jabung Candi Kec. Paiton Kab.

ZAIN MUHAJI WIJAYA alZAIN Bin MUKSIN WIJAYA dan terdakwa.Pada awal bulan Januari 2019 terdakwa membawa Narkotika jenissabusau sebanyak 1 ( satu ) poket dengan harga Rp. 650.000,( enam ratus lima puluh ribu rupiah ) selanjutnya terdakwa menyuruhSdr. ZAIN MUHAJI WIJAYA al ZAIN Bin MUKSIN WIJAYA untukmenjualkan Narkotika jenis sabusabu tersebut yang kemudian Sdr.ZAIN MUHAJI WIJAYA al ZAIN Bin MUKSIN WIJAYA menjual kepadaSdr.

No. 657 /Pdt.G/2017 /PA.Ktg.Nomor: 0004/004/I/2017 tertanggal 09 Januari 2017 yang dikeluarkanoleh KUA Kecamatan Modayag, Kabupaten Bolaang Mongondow Timur;Bahwa setelah akad nikah Pemohon dan Termohon hidup bersamasebagai suami isteri dengan bertempat tinggal di rumah orang tuaPemohon di Desa Tobongon, Kecamatan Modayag, Kabupaten BolaangMongondow;Bahwa dari pernikahan Pemohon dan Termohon dikaruniai seorang anaklakilaki yang bernama Alzain Abjul, umur 6 bulan, anak tersebut dalamasuhan Termohon

, RT. 10,Dusun 6 Desa Tobongon, Kecamatan Modayag, Kabupaten BolaangMongondow Timur, (saksi adalah Sepupu Pemohon), dibawahsumpahnya telah memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut:Bahwa saksi kenal istri Pemohon yang bernama Safitri Mamonto;Bahwa Pemohon dan Termohon adalah pasangan suamiisteri;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Termohon bertempat tinggal dirumah orang tua Pemohon sampai terjadi perpisahan;Bahwa Pemohon dan Termohon telah dikaruniai 1 (Satu) orang anakyang bernama Alzain

, RT. 10, Dusun 6 Desa Tobongon, KecamatanModayag, Kabupaten Bolaang Mongondow Timur, (Saksi adalah TemanPemohon), dibawah sumpahnya telah memberikan keterangan yangpada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal istri Pemohon yang bernama Safitri Mamonto;Bahwa Pemohon dan Termohon adalah pasangan suamiisteri;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Termohon bertempat tinggal dirumah orang tua Pemohon sampai terjadi perpisahan;Bahwa Pemohon dan Termohon telah dikaruniai 1 (Satu) orang anakyang bernama Alzain

No. 657 /Pdt.G/2017 /PA.Ktg.dikaruniai satu orang anak yang bernama Alzain Abjul, umur 6 bulan yangsaat ini bersama Penggugat Rekonvensi;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut, Majelis Hakim menemukan fakta hukum sebagai berikut: Bahwa Tergugat Rekonvensi bekerja sebagai penambang danImam masjid; Bahwa Penggugat Rekonvensi dan Tergugat Rekonvensi telahdikaruniai satu orang anak, dan anak tersebut dalam asuhanPenggugat Rekonvensi; Bahwa Tergugat Rekonvensi tidak bersedia membayar

Pasir Jengkol, RT/RW 001/006, DesaSukahaji, Kecamatan Sukawening, Kabupaten Garut;Bahwa Penggugat dan Tergugat Telah berhubungan sebagaimanapasangan suami isteri pada umumnya dan telah dikaruniai 1 (satu) oranganak bernama :1) ALZAIN AGRA PRATAMA, berumur 8 (delapan) bulan;Bahwa pada awalnya hubungan perkawinan Penggugat dan Tergugatberlangsung harmonis, namun kurang lebih sejak bulan Nopember tahun2017, rumah tangga Penggugat dengan Tergugat mulai goyah, seringterjadi perselisinan yang terus menerus

SAKSI 1, saksi di bawah sumpahnya memberikan keterangan sebagaiberikut : Bahwa saksi sebagai lbu Kandung Penggugat dan kenal Tergugatsebagai menantu saksi;" Bahwa setahu saksi, setelah menikah Penggugat dan Tergugattinggal di rumah saya; Bahwa dari pernikahan Penggugat dengan Tergugat sudahdikaruniai seorang anak, bernama Alzain Agra Pratama; Bahwa awalnya rumah tangga Penggugat dan Tergugat hidup rukunnamun sejak awal tahun 2018 mulai tidak rukun karena sering terjadiperselisinan dan pertengkaran

SAKSI 2, saksi di bawah sumpahnya memberikan keterangan sebagaiberikut :Bahwa saksi sebagai Paman Penggugat dan kenal Tergugat sebagaisuaminya Penggugat;Bahwa setahu saksi, setelah menikah Penggugat dan Tergugattinggal di rumah orang tua Penggugat;Bahwa dari pernikahan Penggugat dengan Tergugat sudahdikaruniai seorang anak, bernama Alzain Agra Pratama;Bahwa awalnya rumah tangga Penggugat dan Tergugat hidup rukunnamun sejak awal tahun 2018 mulai tidak rukun karena sering terjadiperselisinan dan pertengkaran

M E N E T A P K A N

1. Mengabulkan permohonan Para Pemohon;
2. Memberi dispensasi kawin kepada anak para Pemohon yang bernama Rahmiyanti binti Alzain Nuryadin, lahir tanggal 24 April 2004 (umur 18 (delapan belas) tahun 06 (enam) bulan), untuk melangsungkan perkawinan dengan calon suami anak para Pemohon yang bernama Anton bin Bontok, lahir tanggal 08 Juli 1998 (umur 24 (dua puluh empat) tahun 04 (empat) bulan);
3. Membebankan

Bahwa dari pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon IIdan telah dikaruniai seorang anak bernama D2ziqra Alzain, tempattanggal lahir Toili, 18 Maret 2020;4. Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahubungan keluarga dan tidak sesusuan serta memenuhi syarat dantidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan menurutketentuan hukum Islam;5.

MENGADILI

1. Menyatakan bahwa Tergugat yang telah dipanggil dengan resmi dan patut untuk menghadap sidang, tidak hadir;

2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;

3. Menjatuhkan talak satu ba'in sughro Tergugat (Achmad Zakariya bin Akhmad Yusuf) terhadap Penggugat (Indah Putri Faizah binti Muniri );

4. Menetapkan anak bernama Razendria Afrizaldo Alzain tanggal lahir 24 April 2021 berada dibawah hadhonah

suami istri telah berbeda sikap atau pandangan, dan dalamperbedaan itu tidak terdapat lagi kerukunan dalam berumahtangga,maka agama mensyariatkan jalan perceraian sebagai sebuahkemaslahatan;Menimbang, bahwa membiarkan istri selama berbulanbulan (dua tahun);tidak memberikan nafkah kepadanya dan tidak mempedulikannya tanpa alasansyari adalah perbuatan tidak terpuji, dan berdasarkan fakta tersebut, makaMajelis memandang perlu mengetengahkan pendapat Muhammad ibn Umar ibnAli Nawawi, dalam kitab Nihayah alZain

ini majelisdikemukakan oleh Imam Alauddin Ag.AlBadai alShanai Fi Tartib alSyarrit g Logi Mol Lalizy 208 cury Ilmaka agama mensyariatkan jalan perceraian sebagai sebuahkemaslahatan;Menimbang, bahwa membiarkan istri selama berbulanbulan (satu tahunlebih); tidak memberikan nafkah kepadanya dan tidak mempedulikannya tanpaalasan syari adalah perbuatan tidak terpuji, dan berdasarkan fakta tersebut,maka Majelis memandang perlu mengetengahkan pendapat Muhammad ibnUmar ion Ali Nawawi, dalam kitab Nihayah alZain

istri telah berbeda sikap atau pandangan, dan dalamperbedaan itu tidak terdapat lagi kerukunan dalam berumahtangga,maka agama mensyariatkan jalan perceraian sebagai sebuahkemaslahatan;Menimbang, bahwa meninggalkan istri selama berbulanbulan (satutahun lebih); tidak memberikan nafkah kepadanya dan membiarkannya tanpaalasan syari adalah perbuatan tidak terpuji, dan berdasarkan fakta tersebut,maka Majelis memandang perlu mengetengahkan pendapat Muhammad ibnUmar ibn Ali Nawawi, dalam kitab Nihayah alZain

yang tidak memberikan nafkah terhadapistrinya itu merupakan perbuatan yang sangat aniaya, sehingga istriberhak dan dapat meminta cerai ke pengadilan disebabkan suami tidakmenjamin nafkah untuk Penggugat;Menimbang, bahwa meninggalkan istri dua tahun berturutturut; tidakmemberikan nafkah kepadanya dan membiarkannya tanpa alasan syari adalahperbuatan tidak terpuji, dan berdasarkan fakta tersebut, maka Majelismemandang perlu mengetengahkan pendapat Muhammad ibn Umar ibn AliNawawi, dalam kitab Nihayah alZain

istri telah berbeda sikap atau pandangan, dan dalamperbedaan itu tidak terdapat lagi kerukunan dalam berumahtangga,maka agama mensyariatkan jalan perceraian sebagai sebuahkemaslahatan;Menimbang, bahwa meninggalkan istri selama berbulanbulan (delapantahun lebih); tidak memberikan nafkah kepadanya dan membiarkannya tanpaalasan syari adalah perbuatan tidak terpuji, dan berdasarkan fakta tersebut,maka Majelis memandang perlu mengetengahkan pendapat Muhammad ibnUmar ibn Ali Nawawi, dalam kitab Nihayah alZain

istri telah berbeda sikap atau pandangan, dan dalamperbedaan itu tidak terdapat lagi kerukunan dalam berumahtangga,maka agama mensyariatkan jalan perceraian sebagai sebuahkemaslahatan;Menimbang, bahwa meninggalkan istri selama berbulanbulan (enamtahun lebih); tidak memberikan nafkah kepadanya dan membiarkannya tanpaalasan syari adalah perbuatan tidak terpuji, dan berdasarkan fakta tersebut,maka Majelis memandang perlu mengetengahkan pendapat Muhammad ibnUmar ibn Ali Nawawi, dalam kitab Nihayah alZain

atau dibiarkan maka justru akan menimbulkan mudarattanpa maslahat;Halaman 9 dari 14 Halaman Putusan No.0054/Pat.G/2018/PA.Tgt sVariatkan perceraian sebagai pilihan yang lebih:kemaslahatan:Menimbang, bahwa meninggalkan istri selama berbulanbulan (satutahun lebih); tidak memberikan nafkah kepadanya dan membiarkannya tanpaalasan syari adalah perbuatan tidak terpuji, dan berdasarkan fakta tersebut,maka Majelis memandang perlu mengetengahkan pendapat Muhammad ibnUmar ibn Ali Nawawi, dalam kitab Nihayah alZain

suami istri telah berbeda sikap atau pandangan, dan dalamperbedaan itu tidak terdapat lagi kerukunan dalam berumahtangga,maka agama mensyariatkan jalan perceraian sebagai sebuahkemaslahatan;Menimbang, bahwa membiarkan istri selama berbulanbulan (satu tahun);tidak memberikan nafkah kepadanya dan tidak mempedulikannya tanpa alasansyar adalah perbuatan tidak terpuji, dan berdasarkan fakta tersebut, makaMajelis memandang perlu mengetengahkan pendapat Muhammad ibn Umar ibnAli Nawawi, dalam kitab Nihayah alZain

Bahwa, selama dalam pernikahan, Penggugat dan Tergugat telahbergaul sebagaimana layaknya pasangan suami istri, dan dikaruniaiseorang anak bernama Habsyi Alzain, Lakilaki, lahir di Bangka, 06 Apil2018. Saat ini anak dalam asuhan Penggugat (ibu kandung);4.

kemaslahatan.Apabila suami istri telah berbeda sikap atau pandangan, dandalam perbedaan itu tidak terdapat lagi kerukunan dalamberumahtangga, maka agama mensyariatkan jalan perceraiansebagai sebuah kemaslahatan,Menimbang, bahwa meninggalkan istri selama berbulanbulan (tujuhtahun) tidak memberikan nafkah kepadanya dan membiarkannya tanpaalasansyari adalah perbuatan tidak terpuji, dan berdasarkan faktatersebut, maka Majelis memandang perlu mengetengahkan pendapatMuhammad ibn Umar ibn Ali Nawawi, dalam kitab Nihayah alZain

terlampir dalam berita acara pemeriksaanbenar semuanya;Bahwa kejadian pemukulan tersebut terjadi pada hari Selasa tanggal 2April 2019, sekitar pukul 11.00 WITA, di dalam ruang petugas kelas Rumah Sakit Umum Daerah Kalabahi, yang berada di Wilayah KelurahanKalabahi Kota, Kecamatan Teluk Mutiara, Kabupaten Alor;Bahwa antara saksi korban XX dengan Terdakwa sudah menikah secarasah dan resmi;Bahwa dari perkawinan antara saksi korban XX dengan Terdakwa, telahdikaruniai 1 (satu) anak lakilaki yang bernama Alzain

Terdakwa tinggal dirumah Terdakwa di Lewolang Desa Ampera dan saksi korban tinggal dirumah orang tuanya di Wetabua hingga sekarang;Bahwa awalnya saksi korban sering memposting status yang menjelekjelekan nama Terdakwa dan keluarga Terdakwa dan Terdakwa pernahmenegur saksi korban namun saksi korban malah mengulangi lagi danakhirnya pada hari Selasa tanggal 2 April 2019 sekitar pukul 09.00 WITA,saksi korban memposting lagi status di FB saksi korban menyebut namaanak dengan bahasa postingan yakni Alzain

nin Y GMSVI Mis.4 talak/perceraian adalah demi kemaslahatan. ssanwa meninggalkan istri selama berbulanbulan (enamsyar adalah perbuatan tidak terpuji, dan berdasarkan fakta tersebut, makaMajelis memandang perlu mengetengahkan pendapat Muhammad ibn Umar ibnAli Nawawi, dalam kitab Nihayah alZain Pasal Thalaqg, yang diambil alin olehMajelis Hakim menjadi pertimbangan sendiri sebagai berikut :Y aisino Igo al rary ob Ignis ole jue, Y cure Glal ai Gilbe Ugaiall vosdole JoinsArtinya: Dan di antara sunahnya