; Bahwa suku dari lakilaki kecil/ Moen abaut, terutama suku Sena keberatandengan masuknya Suku Sasi kedalam tanah adat mereka ; Bahwa setahu saksi tidak dibenarkan apabila dari suku lain,yang bukan darilakilaki kecil/moen abaut menguasai/ mengolah tanah sengketa tersebut; Bahwa pada saat Uis/raja Ato membagikan tanah kepada sukusuku dari lakilaki kecil dan lakilaki besar saksi tidak tahu pasti,hanya mendengar ceritradari orang tua dan tuatua adat di Oenenu; Lanjutan Putusan Nomor : 12/Pdt.G/2011/

Km ; Bahwa kegiatan yang dilakukan diatas tanah sengketa pada saat upacara adatadalah bakar lilin, bunuh hewan berupa babi, sapi, dan ayam : Bahwa sepengetahuan saksi tanah adat bisa diolah sebagai lahan kebunsedangkan tanah pamali/pantang tidak boleh diolah i Bahwa tempat pamali suku Sena yang dikeramatkan terdapat diatas batu kakibukit sopo; Bahwa Saksi tidak tahu pasti namun menurut ceritra dari orang tua saksi dantuatua adat Desa Oenenu para sukusuku yang tergabung dalam lakilakikecil/moen abaut

Halaman : 29Nabu, Batan,Boki (Lakilaki besar/Monek Naek) dan Suni, Sena, Falo, Nunut(lakilaki kecil/Moen abaut) namun harus ada ijin dari 8 suku tersebut ;Bahwa apabila tergugat mau mengolah tanah adat yang disengketakan antaraPenggugat dan tergugat harus minta ijin kepada Suku Sena; Bahwa Saksi tidak tahu apakah Tergugat Suku Sasi saat mengolah tanahsengketa ada meminta ijin kepada suku Sena atau tidak; Bahwa Saksi tidak tahu pastisnamun berdasarkan ceritra dari orang tuasaksi,bahwa yang membagikan

TTU; Bahwa kedudukan saksi di dalam masyarakat desa Oenenu sebagai Ketua adatberdasarkan kesepakatan sukusuku yang ada didesa Oenenu; Bahwa Saksi diangkat sebagai ketua adat oleh sukusuku di Desa Oenenu sejak tahun 2000 ;Bahwa saat ini di desa Oenenu ada 8 suku yang tergabung didalam lakilakibesar/Monek Naek dan lakilaki kecil/Moen Abaut; Bahwa sukusuku yang tergabung dalam lakilaki besar/ Monek Naek yaitu :Suku Nelis,Nabu,Batan dan Boki sedangkan yang tergabung dalam lakilakikecil yaitu: Suku Suni

, Falo, Nunut dan Sena; Bahwa Saksi sebagai Ketua Adat berasal dari Suku Ato; Bahwa yang menjadi raja/Ketua adat untuk kedelapan suku dari lakilakibesar/Monek Naek dan lakilaki kecil/Moen Abaut yang ada didesa Oenenuharus dari suku Ato; Bahwa tugas dan wewenang dari pada seorang Ketua adat yaitu: melarang rakyat agar jangan merusak tempat adat yang ada tempat pemali; menjaga kelestarian alam terutama sumber air; Bahwa para tergugat saat ini bertempat tinggal di Oenenu Desa Induk Oenenu,Kec.

Pemohon dengan nomor:52710401070800029 tertanggal 11 Maret 2015 yang dikeluarkan olehKepala Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kota Mataram, Buktisurat tersebut telah diberi meterai cukup dan telah dicocokkan denganaslinya yang ternyata sesuai, lalu oleh Ketua Majelis diberi tanda P.3;Bahwa disamping alat ukti tetulis, Pemohon dan Pemohon II telahmenghadirkan dua orang saksi, yaitu :Saksi :Nama: Abaut bin Sarsalani, umur 62 tahun, agama Islam, pekerjaanBuruh, tempat tinggal di Jalan Ahyar Abduh

- 1 (Satu) Lembar cetakan print out postingan kalimat dari akun facebook Michael ;

- 1 (Satu) Lembar cetakan print out postingan link berita media online dari Kotamobaguonline.com yang dibagikan oleh akun facebook Michael ;

- 2 (Dua) Lembar cetakan print out berita online dari media online Kotamobaguonline.com ;

- 1 (Satu) akun facebook dengan nama URL https:www.facebook.com/ michaelpotabugamoniaga.1/abaut

Bahwa dalam kesehariannya Abdul Kadir bin Bawashid berprofesi sebagai pedagang, bersama isteri aan kedua anak perempuannya serta seorang anakSl lakitaki yang telah ditinggal ibunya dan nada saat itu berumur 2 (dua)Aap yaitu Tergugat , merupakan keponakan dari Chin Kui Kie alias Akui alias y 2 i jyHalidjah. istii Abaut Kadir oi Bawasnia,seluas tanah 1.225 M?