Ditemukan 17 data
20 — 15
-
1. Mengabulkan permohonan Pemohon I dan Pemohon II;
2. Menetapkan, memberi dispensasi kepada anak Pemohon I (Ahran Apole bin Agi Apole) dan Pemohon II (Yusniati Landoala binti Ewa Landoala) yang bernama Asnawati Apole binti Ahran Apole, umur 17 tahun 04 bulan untuk menikah dengan seorang laki-laki yang bernama Al Afit bin Sam Ali Sampe, umur 23 tahun 03 bulan;
3. Membebankan kepada Pemohon I dan Pemohon II untuk membayar biaya
; Bahwa dia dan Asnawati Apole telah menjalin hubungan yang sangatdekat bahkan Asnawati Apole telah hamil 3 (tiga) bulan;4 Penetapan Nomor 1/Pdt.P/2021/PA.Buk.
Bahwa tidak ada paksaan kepada dia untuk menikah denganperempuan bernama Asnawati Apole; Bahwa antara dia dan perempuan bernama Asnawati Apole tidak adahubungan nasab maupun sesusuan; Bahwa dia dan perempuan bernama Asnawati Apole telah berpacaransedemikian eratnya; Bahwa dia sudah melamar terhadap perempuan bernama AsnawatiApole dan akan melangsungkan pernikahan dalam waktu dekat ini; Bahwa dia sudah bekerja di buruh bangunan dengan penghasilansekitar Rp. 1.000.000 (satu juta rupiah) setiap bulannya
P.8 dan 2 orang saksi.Menimbang, bahwa mengenai bukti P.1 dan P.2, P.3 kemudiandihubungkan dengan bukti P.4, P.5 dan P.6 maka dapat disimpulkanbahwa Ahran Apole bin Agi Apole dan Yusniati Landoala binti EwaLandoala adalah orang tua kandung dari Asnawati Apole binti Ahran Apole,oleh karena itu berdasarkan Pasal 47 ayat (1 dan 2) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 bahwa setiap anak yang belum mencapai umur 18(delapan) belas tahun atau yang belum pernah melangsungkan perkawinanberada dibawah kekuasaan orang
binti Ahran Apole sekarang umur 17 tahun04 Bulan adalah anak perempuan dari Ahran Apole bin Agi Apoledengan Yusniati Landoala binti Ewa Landoala.12 Penetapan Nomor 1/Pdt.P/2021/PA.Buk.
Menetapkan, memberi dispensasi kepada anak Pemohon (AhranApole bin Agi Apole) dan Pemohon II (Yusniati Landoala binti EwaLandoala) yang bernama Asnawati Apole binti Anran Apole, umur 17tahun 04 bulan untuk menikah dengan seorang lakilaki yang bernamaAl Afit bin Sam Ali Sampe, umur 23 tahun 03 bulan;3.
-
Nofriyanty
19 — 8
- Menyatakan adik kandung Pemohon yang bernamaYustinus Apole berada dalam keadaan pengampuanoleh Pemohon(curator)
- Menyatakan demi hukum Pemohon Nofriyanti Apoleberhak untuk mewakili dan melakukan tindakan hukum bagi kepentingan hukum diampu (curandus)
- Menghukum pemohon membayar biaya permohonan permohonan ini sebesar Rp.160.000,- (seratus enam puluh ribu Rupiah)
M E N E T A P K A N
- Menerima dan mengabulkan
- Menyatakan adik kandung Pemohon yang bernamaYustinus Apole berada dalam keadaan pengampuanoleh Pemohon(curator)
- Menyatakan demi hukum Pemohon Nofriyanti Apoleberhak untuk mewakili dan melakukan tindakan hukum bagi kepentingan hukum diampu (curandus)
- Menghukum pemohon membayar biaya permohonan permohonan ini sebesar Rp.160.000,- (seratus enam puluh ribu Rupiah)
19 — 1
Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatasditemukan fakta, bahwa; Antara Pemohon dan Termohon terus menerus terjadi perselisihan danpercekcokan disebabkan ekonomi ; Pemohon dan Termohon pisah rumah 1 tahun 8 bulan; Antara Pemohon dengan Termohon sudah tidak ada harapan rukun lagi ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Pemohon telah dapatmembuktikan dalildalil permohonannya dan telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam kitab suci Al Quran sebagai berikut;gy Gk Use 2.4 aPole
11 — 1
No. 1766/Pdt.G/2016/PA.WsbMenimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Pemohon telah dapatmembuktikan dalildalil permohonannya dan telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam kitab suci Al Qur'an sebagai berikut;yp + AP ACA a toed aPole a BS! GUS seo!Artinya: Dan jika mereka ber'azam (untuk) talak, maka sesungguhnyaAllah Maha mendengar lagi Maha mengetahui. (Q.S.
20 — 3
permohonannya;Menimbang, bahwa alasan perceraian atas dasar perselisihan danpercekcokan dapat diartikan secara luas dengan melihat faktafakta yangmenunjukkan adanya perselisihan dan pertengkaran tersebut menyebabkanperkawinan pecah, sehingga tidak ada lagi harapan untuk hidup rukun dalamrumah tangga;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Pemohon telah dapatmembuktikan dalildalil permohonannya dan telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam kitab suci Al Quran sebagai berikut:gy & Hh Gb Be apole
7 — 0
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim perlu mengetengahkanFirman Allah SWT dalam Al Quran Surat Al Baqarah ayat 227 yang berbunyi:go fF = air eh aPole tot ails SUM. 55Artinya : Dan jika mereka ber'azam (untuk) talak, maka sesungguhnya AllahMaha mendengar lagi Maha mengetahui. (Q.S. Al Bagqarah : 227);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas dan Pemohon belum menjatuhkan talak, maka petitum permohonanHal. 9 dari 11 Hal.
30 — 5
No 1093/Pdt.G/2021/PA.AmbMenimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Pemohon telah dapatmembuktikan dalildalil permohonannya dan telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam kitab suci Al Quran sebagai berikut;a x oe Zh i 1 Pw apole poet al Ols GUS pec byArtinya: Dan jika mereka ber'azam (untuk) talak, maka sesungguhnya AllahMaha mendengar lagi Maha mengetahui. (Q.S.
11 — 1
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam tidak akan terwujud dalam rumahtangga kedua belah pihak, dan Majelis Hakim memandang bahwa perceraianadalah jalan keluar terbaik yang lebih kecil madlorotnya daripada membiarkankedua belah pihak berada dalam konflik rumah tangga yang terus menerus;Menimbang, bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allahdalam Al Quran surat Al Baqarah ayat 227:A ATATSATL RT Cet APole pack Al Sle GUS ie olArtinya: Dan jika mereka ber'azam (untuk) talak, maka sesungguhnya AllahMaha
14 — 3
Petunjuk Allah dalam AlQuran surat AnNur ayat 32 yang berbunyi :apole aul 9 Ul aled yePenetapan DISKA, nomor 0509/Pdt.P/2019/PA.TA Halaman 10 dari 13Artinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantaramu, danorangorang yang layak berkawin dari hamba sahaya mu yanglakilaki dan perempuan, jika mereka miskin Allah akanmemampukan mereka dengan karuniaNya dan Allah Maha Luaspemberianya lagi Maha Mengetahul;2.
8 — 0
Bahwa antara Pemohon dan Termohon tidak ada harapan hiduprukun kembali;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Pemohon telah dapatmembuktikan dalildalil permohonannya dan telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam kitab suci Al Quran sebagai berikut;go ff = < fe aPole po ANSE GLY. sf OlyArtinya: Dan jika mereka ber'azam (untuk) talak, maka sesungguhnya AllahMaha mendengar lagi Maha mengetahui. (Q.S.
16 — 1
Antara Pemohon dan Termohon tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Pemohon telah dapatmembuktikan dalildalil permohonannya dan telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam kitab suci Al Quran sebagai berikut;go ff = < fe aPole po ANSE GLY. sf OlyArtinya: Dan jika mereka ber'azam (untuk) talak, maka sesungguhnya AllahMaha mendengar lagi Maha mengetahui. (Q.S.
8 — 1
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim perlu mengetengahkanFirman Allah SWT dalam Al Quran Surat Al Baqarah ayat 227 yang berbunyi:go fF = air eh aPole tot ails SUM. 55Artinya : Dan jika mereka ber'azam (untuk) talak, maka sesungguhnya AllahMaha mendengar lagi Maha mengetahui. (Q.S.
6 — 3
Antara Pemohon dan Termohon tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Pemohon telah dapatmembuktikan dalildalil permohonannya dan telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam kitab suci Al Quran sebagai berikut;go ff = < fe aPole po ANSE GLY. sf OlyArtinya: Dan jika mereka ber'azam (untuk) talak, maka sesungguhnya AllahMaha mendengar lagi Maha mengetahui. (Q.S.
13 — 3
terjadi perselisinan dan pertengkaran, yangHalaman 11 dari1l5 halamanPutusan Nomor 762/Pdt.G/2016/PA.CN.disusul dengan kepergian Termohon meninggalkan Pemohon dan tidakpernah bersatu kembali, serta Pemohon telah menunjukan ketidak ridhaanyauntuk berumah tangga dengan Termohon, bahkan sekarang sudah tidakdiketahui lagi tempat tinggalnya (ghaib), oleh karena itu penyelesaian yangdipandang adil adalah perceraian, sesuai dengan firman Allah Swt. dalam AlQur'an Surat Al Bagarah ayat 227 yang berbunyi :apole
9 — 2
diputuskankuranglebih 5 (lima) bulan dan selama itu antara kedua belah pihak tidakpernah hidup bersama lagi itu, dapat dikategorikan telah terjadinya perselisihandan pertengkaran terus menerus antara kedua belah pihak dan tidak adaharapan bagi kedua belah pihak akan rukun lagi dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut sesuai dengan doktrin hukumIslam dalam Kitab Fighus Sunnah Jilid Il, halaman 248 yang berbunyi sebagaiberikut:Rosphigh iy WSy zy Hi Glpichidagy Ais oe LA cc a algo apole
13 — 1
atau rumah tangga yang bahagiadan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa (vide Pasal 1 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974) dan atau keluarga yang sakinah, penuh mawaddah danrahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam), sebagai implementasi FirmanAllah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat 21;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Pemohon telah dapatmembuktikan dalildalil permohonannya dan telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam kitab suci Al Quran sebagai berikut;4 f ote Por yee apole
9 — 4
Bahwa pada bulan Mei Penggugat bertemu dengan ibu Megawati diCaf Tanaris bersama teman saya atas nama ibu Martin Apole dan ibu FantriYuni sebagai saksi pertemuan Penggugat untuk menanyakan hubunganHalaman 14 dari 26 halamanPutusan Nomor 233/Pdt.G/2019/ PA Dgl.kebenarannya bersama pak Yunan, ibu Megawati menyampaikan adanyahubungan itu selama 2 tahun.