Untuk menguatkan tersangka membubuhkan Sastanda tangan. i PenyidikTersangka= BUTUSAN PENGADILAN SOR buen z urungan di asavisessuvesiiasnei NRaeae oea Gerke a meen Cn Geeercan tate aroun PELAKSANAAN HUKUMAN =Periakuan Barang Buti; ds. Kormbonikon. ... Unar DAN eesBiaya Perkara Rp.

Menimbang, bahwa oleh karena ini putusan perdamaian, maka untuk biayaperkara yang timbul dalam perkara ini di tanggung oleh kedua belah pihak ;Selanjutnya Pengadilan Negeri Sragen menjatuhkan Putusan sebagaiDSIRE eee aoa neegee arenas nioamean ce nnnremiee aroun nacamentanel as omniaPUTUSANDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Negeri Terstebl jasscss0nmcsssmceneseessensennenennemnneeneeeennemnaee neSetelah mendengar persetujuan kedua belah pihak tersebut diatas ;Memperhatikan

Aroun tanggal 26 Desember 2002; Foto kopi KTP an. Arbun; Foto kopi daftar warga Marhaban yang mengetahui/menyatakan an. Arounyang lahir di Pemangkat tanggal 01 Oktober 1962 yang pernah tinggal diMarhaban yang sekarang berdomisili di Pontianak dalam kondisi hidup dansehat walafiat dan yang mempunyai tanah garapan seluas + 2 Ha yangterletak di Padang Cemara (sekarang Marhaban RT 57) yang berbatasanlangsung sebelah utara dengan Abdusomad yang dokumen surattanahnya disimpan oleh H. A.

Keddy alias Akiaktanggal 14 Maret 2006seluas + 200 ha tidak ada mendasarkan surat penyerahan dari Aroun, danpada saat di persidangan saksi Arobun mengatakan tidak pernahmenyerahkan tanah seluas 200 ha kepada Terdakwa H. A. Manaf Mufty,S.Hi. akan tetapi saksi ARBUN pernah meminta Terdakwa H. A.Manaf Mufty,S.Hi. untuk menguruskan suratsurat tanah milik saksi ARBUN seluas 2 Hayang mana tanah tersebut adalah diberi oleh pemerintah kepada korbanpada saat kerusuhan antar etnis di daerah Samalantan;.

KefUQlaN sss ccsuesnemcess cus cmmemencn aroun avn cememenninmase Rp449.496.657.869,00Penghasilan Kena Pajak ...........

Barang siapa melakukan demikian, maka diatelah menzhalimi dirinya sendiri;Menimbang, bahwa fakta persidangan pemohon telah berketetapan hatiuntuk mentalak termohon, hal ini sejalan dengan AlQuran surat AlBagarahayat 227 yang berbunyi:pl aroun ) (plo glial loo 55 gloArtinya : Dan jika mereka telah berazam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;Menimbang, bahwa dalam perkara a quo Majelis Hakim telah mendengarketerangan keluarga dan/ atau orang dekat

perkawinannya, dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil danbermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, makaperceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksud firman Allah dalam suatAl Bagarah ayat 227;po aroun

vols r8F ples Iadric sl L956 Lle5 lS gl lawls UlSslq clo jJl cus>Vol yo dl yo as sli Le US Gas ca aroun g/l Zl jJI Mow 09 JawArtinya : Pernikahan yang sah maupun yang fasid merupakan sebab untukmenetapkan nasab di dalam suatu kasus.

, dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil danbermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, makaperceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksud firman Allah dalam suatAl Bagarah ayat 227;plo aroun

Barang siapa melakukan demikian, maka diatelah menzhalimi dirinya sendiri;Menimbang, bahwa fakta persidangan pemohon telah berketetapan hatiuntuk mentalak termohon, hal ini sejalan dengan AlQuran surat AlBagarahayat 227 yang berbunyi:pale aroun ) (plo glial loo 55 gloArtinya : Dan jika mereka telah berazam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui;Menimbang, bahwa dalam perkara a quo Majelis Hakim telah mendengarketerangan keluarga dan/ atau orang dekat

perkawinannya, dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil danbermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, makaperceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksud firman Allah dalam suatAl Bagarah ayat 227;po aroun

Barang siapa melakukan demikian, maka diatelah menzhalimi dirinya sendiri;Menimbang, bahwa fakta persidangan pemohon telah berketetapan hatiuntuk mentalak termohon, hal ini sejalan dengan AlQuran surat AlBaqarahayat 227 yang berbunyi:pl aroun ) (plo gWlalll loo 55 cloArtinya : Dan jika mereka telah berazam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui;Menimbang, bahwa dalam perkara a quo Majelis Hakim telah mendengarketerangan keluarga dan/ atau orang dekat

Barang siapa melakukan demikian, maka diatelah menzhalimi dirinya sendiri;Menimbang, bahwa fakta persidangan pemohon telah berketetapan hatiuntuk mentalak termohon, hal ini sejalan dengan AlQuran surat AlBagarahayat 227 yang berbunyi:pl aroun ll plo Mlalll loo jf cloArtinya : Dan jika mereka telah berazam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui;Menimbang, bahwa dalam perkara a quo Majelis Hakim telah mendengarketerangan keluarga dan/ atau orang dekat

Barang siapa melakukan demikian, maka diatelah menzhalimi dirinya sendiri;Menimbang, bahwa fakta persidangan pemohon telah berketetapan hatiuntuk mentalak termohon, hal ini sejalan dengan AlQuran surat AlBaqarahayat 227 yang berbunyi:sl aroun plo gMlalll Igo jF gloArtinya : Dan jika mereka telah berazam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui;Menimbang, bahwa dalam perkara a quo Majelis Hakim telah mendengarketerangan keluarga dan/ atau orang dekat

lainuntuk datang menghadap di muka persidangan sebagai wakilnya, sedangketidak hadirannya itu tidak terbukti berdasarkan alasan yang dapatdibenarkan menurut hukum, dan oleh karena itu berdasarkan ketentuanpasal 125 ayat (1) HIR perkara ini dapat diterima dan diputus denganketidak hadiran Termohon ( verstek ) sesuai ketentaun hukum acaraperadilan Islam dalam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 55 yangberbunyi sebagai sebagai berikut :3 0oeee 7 2 al> aunts lo t > RII ol 9Artinya : Apabila ia lermonan ) aroun

Barang siapa melakukan demikian, maka diatelah menzhalimi dirinya sendiri;Menimbang, bahwa fakta persidangan pemohon telah berketetapan hatiuntuk mentalak termohon, hal ini sejalan dengan AlQuran surat AlBagarahayat 227 yang berbunyi:pl aroun ) plo gMlalll loo 55 cloArtinya : Dan jika mereka telah berazam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;Menimbang, bahwa dalam perkara a quo Majelis Hakim telah mendengarketerangan keluarga dan/ atau orang dekat

belah pihak telah berusaha merukunkan,tapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwaperkawinan Pemohon dan Termohon telah pecah, tujuan perkawinansebagaimana pasal 1 Undangundang No. 1 Tahun 1974 dan firman Allah SWTdalam surat ArRum ayat 21 yaitu sudah tidak dapat dicapai sehinggaperkawinan tidak dapat dipertahankan lagi, oleh karena itu penyelesaian yangdipandang adil adalah perceraian sesuai dengan firman Allah dalam Alquransurat Al Bagoroh ayat 227:pals aroun

Barang siapa melakukan demikian, maka diatelah menzhalimi dirinya sendiri;Menimbang, bahwa fakta persidangan pemohon telah berketetapan hatiuntuk mentalak termohon, hal ini sejalan dengan AlQuran surat AlBagarahayat 227 yang berbunyi:pl aroun ll plo Mlalll loo jf cloArtinya : Dan jika mereka telah berazam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui;Menimbang, bahwa dalam perkara a quo Majelis Hakim telah mendengarketerangan keluarga dan/ atau orang dekat

Barang siapa melakukan demikian, maka diatelah menzhalimi dirinya sendiri;Menimbang, bahwa fakta persidangan pemohon telah berketetapan hatiuntuk mentalak termohon, hal ini sejalan dengan AlQuran surat AlBagarahayat 227 yang berbunyi:pale aroun ) (plo Mlalll Igo jF cloArtinya : Dan jika mereka telah berazam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;Menimbang, bahwa dalam perkara a quo Majelis Hakim telah mendengarketerangan keluarga dan/ atau orang dekat

lainuntuk datang menghadap di muka persidangan sebagai wakilnya, sedangketidak hadirannya itu tidak terbukti berdasarkan alasan yang dapatdibenarkan menurut hukum, dan oleh karena itu berdasarkan ketentuanpasal 125 ayat (1) HIR perkara ini dapat diterima dan diputus denganketidak hadiran Termohon ( verstek ) sesuai ketentaun hukum acaraperadilan Islam dalam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 55 yangberbunyi sebagai sebagai berikut :3 0oeee 7 2 al> aunts lo t > RII ol 9Artinya : Apabila ia lermonan ) aroun

TUN.JKTIl DALAM EKSEPSI eae re aroun ene a secs auremeeetencauoe ao maII DALAM POKOK PERKARA~~2g6 ho nnnoonnnnecnencennnencnnnnnncnnennenae &rv 1. Mengabulkan Gugatan Para Penggugat untuk seluruhnya;Y >2.