MENGADILI :

1. Menyatakan Terdakwa CHANDRA ASYAKHIN Alias CHANDRA Bin ASSYAYUTI dengan identitas tersebut diatas telah terbukti secara sah dan

menyakinkan bersalah melakukan tindak pidana Tanpa Hak dan melawan Hukum Menjadi Perantara Jual Beli Narkotika Golongan 1 pada Surat Dakwaan Primair Penuntut Umum;
2. Menjatuhkan pidana kepada Terdakwa CHANDRA ASYAKHIN Alias CHANDRA Bin ASSYAYUTI oleh karena itu dengan pidana penjara selama 10 (sepuluh) tahun dan Pidana Denda sebesar Rp.1.000.000.000,00 (satu milyar rupiah) dengan ketentuan apabila Denda tersebut tidak dibayar diganti 3 (tiga) bulan penjara;
3.

Kesemua barang bukti tersebut diatas haruslah dinyatakan dirampas untuk dimusnahkan;
- 1 (satu) unit handphone merk Iphone 11 warna biru, dinyatakan dikembalikan kepada Terdakwa CHANDRA ASYAKHIN Alias CHANDRA Bin ASSYAYUTI;
6. Membebankan biaya perkara kepada Terdakwa sejumlah Rp.5.000,00 (lima ribu rupiah);

Terdakwa:
CHANDRA ASYAKHIN Alias CHANDRA Bin ASSYAYUTI

(AsSyayuti Al Asybah Wan Nadhair, hal59); dan demikian juga disebutkan dalam Sabda Rasulullah MuhammadSAW yang Artinya: tidak boleh membuat kerusakan pada diri sendiri danpada diri orang lain (H.R. Anmad dan Ibnu Majah dari Ibnu Abbas).

(AsSyayuti Al AsybahWan Nadharr, hal 59)dan demikian juga disebutkan dalam Sabda Rasulullah Muhammad SAWyang Artinya:tidak boleh membuat kerusakan pada diri sendiri dan pada diri orang lain(H.R. Ahmad dan Ibnu Majah dari Ibnu Abbas).Jadi perceraian antara Pemohon dengan Termohon adalah satu satunyapilihan yang tepat untuk menghindari diri Pemohon dan Termohon darikesulitan kesulitan yang lebih besar.9.

3. Memberi izin kepada Pemohon (Ramanda bin Assyayuti) untuk menjatuhkan talak satu raj'i terhadap Termohon (Ririn Lena Friza binti Afrizal) di depan sidang Pengadilan Agama Pekanbaru.

4. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar semua biaya yang timbul dalam perkara ini yang hingga saat ini dihitung sejumlah Rp 447.000,00 (empart ratus empat puluh tujuh ribu rupiah).

(AsSyayuti Al Asybah WanNadhair, hal 59)dan demikian juga disebutkan dalam Sabda Rasulullah Muhammad SAW yangArtinya:tidak boleh membuat kerusakan pada diri sendiri dan pada diri orang lain(H.R.

Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam dan jugasejalan dengan prinsip ajaran agama Islam sebagaimana disebutkan dalamkaedah ushul fiqgh mengatakan kemudaratan/kesulitan itu harus dihilangkan (AsSyayuti AlAsybah Wan Nadhair, hal 59). Demikian juga disebutkan dalam sabdaRasulullah Muhammad SAW yang berbunyi tidak boleh membuat kerusakan padadiri sendiri dan pada diri orang lain (HR.

(AsSyayuti Al Asyobah WanNadhair, hal 59) dan demikian juga disebutkan dalam Sabda RasulullahMuhammad SAW yang Artinya:tidak boleh membuat kerusakan pada diri sendiri dan pada diri orang lain(H.R. Ahmad dan Ibnu Majah dari lbnu Abbas);Jadi perceraian antara Penggugat dengan Tergugat adalah satu satunyapilihan yang dilakukan untuk menghindari diri Penggugat dan Tergugat darikesulitan kesulitan yang lebih besar;15.

Bahwa berdasarkan uaraian uraian tersebut di atas patut danberalasan hukum gugatan perceraian ini diterima dan dikabulkandimana hal ini sesuai dengan ketentuan hukum yang berlaku yaituPeraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 Pasal 19 huruf f Jo pasal116 huruf f Kompilasi Hukum Islam dan juga sejalan dengan prinsipajaran agama islam sebagaimana disebutkan dalam kaedah ushul fighiyaang artinya: kemudaratan / kesulitan itu harus dihilangkan (AsSyayuti Al Asybah Wan Nadhair, hal 59).

Bahwa berdasarkan uraian uraian tersebut di atas patut danberalasan hukum Permohonan Cerai Talak ini diterima dan dikabulkandimana hal ini sesuai dengan ketentuan hukum yang berlaku yaituPeraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 pasal 19 huruf f Jo pasal 116huruf f Kompilasi Hukum Islam dan juga sejalan dengan prinsip ajaranagama islam sebagaimana disebutkan dalam kaedah ushul fighimengatakan artinya: kKemudaratan / kesulitan itu harus dihilangkan (AsSyayuti Al Asybah Wan Nadhair, hal 59).

(AsSyayuti Al Asybah WanNadhair, hal 59)dan demikian juga disebutkan dalam Sabda Rasulullah Muhammad SAW yangArtinya:tidak boleh membuat kerusakan pada diri Sendiri dan pada diri orang lain (H.R.Ahmad dan Ibnu Majah dari lbnu Abbas).Jadi perceraian antara Penggugat dengan Tergugat adalah satu satunya pilihanyang tepat untuk menghindari diri Penggugat dan Tergugat dari kesulitankesulitan yang lebih besar.Berdasarkan alasan atau dalildalil diatas, Penggugat mohon agar KetuaPengadilan Agama Tanjung

(Bukti Terlampir)27.Bahwa berdasarkan uraianurain tersebut diatas patut dan beralasan hukumgugatan perceraian ini di terima dan dikabulkan dimana hal ini sesuaidengan ketentuan hukum yang berlaku yaitu peraturan pemerintah Nomor 9tahun 1975 pasal 19 huruf f jo pasal 116 kompilasi hukum Islam dan sejalandengan ajaran agama Islam sebagaiman di sebutkan dalam kaedah ushulHalaman 9 dari 22 halaman Put.No.135/Pdt.G/2020/PA.PbrFigih yang artinya kemudharatan atau kesulitan itu harus di hilangkan (AsSyayuti

(AsSyayuti Al Asybah WanNadhair, hal 59) dan demikian juga disebutkan dalam Sabda RasulullahMuhammad SAW yang Artinya:tidak boleh membuat kerusakan pada diri sendiri dan pada diri orang lain(H.R. Ahmad dan Ibnu Majah dari lbnu Abbas).Jadi perceraian antara Penggugat dengan Tergugat adalah satu satunyapilihan yang tepat untuk menghindari diri Penggugat dan Tergugat darikesulitan kesulitan yang lebih besar;16.

sulit untukdisatukan kembali.Bahwa berdasarkan uraian uraian tersebut diataspatut dan beralasan hukum permohonan Cerai Talakini diterima dan dikabulkan dimana hal ini sesuaidengan ketentuan hukum ~yyang berlaku yaituPeraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 pasal 19huruf f Jo pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islamdan juga sejalan dengan prinsip ajaran agama Islamsebagaimana disebutkan dalam kaedah ushul fighimengatakan (cece seeeeeeeeeteceey) artinyakemudaratan/kesulitan itu harus' dihilangkan (AsSyayuti

No.0941 /Pdt.G/2013 /PA.Pbr.juga sejalan dengan prinsip ajaran agama islam sebagaimana disebutkan dalamkaedah ushuf fiqhi mengatakan artinya:kemudaratan / kesulitan itu harus dihilangkan (AsSyayuti AlAsybah wanNadhair., hal 59) .Demikian juga disebutkan dalam Sabda Rasulullah Muhammad SAW yangberbunyi:Artinya:tidak boleh membuat kerusakan pada diri sendiri dan pada diri orang lain (H.R.Ahmad dan Ibnu Majah dari Ibnu Abbas ).

PutusanNo.1805/Padt.G/2020/PA.Pbr18.19.20.Nomor 9 tahun 1975 pasal 19 huruf f Jo pasal 116 huruf f Kompilasi HukumIslam dan juga sejalan dengan prinsip ajaran agama Islam sebagaimanadisebutkan dalam kaedah ushul fighi mengatakan (), yang artinya: kemudharatan / kesulitan itu harus dihilangkan (AsSyayuti Al Asybah Wan Nadhair, hal 59). Demikian juga disebutkan dalamSabda Rasulullan Muhammad SAW yang Artinya: tidak boleh membuatkerusakan pada diri sendiri dan pada diri orang lain (H.R.

Bahwa berdasarkan uraianuraian tersebut di atas patut dan beralasanhukum gugatan Cerai Gugat ini diterima dan dikabulkan di mana hal inisesuai dengan ketentuan hukum yang berlaku yaitu Peraturan PemerintahNo. 9 Tahun 1975 Pasal 19 huruf f jo Pasal 116 huruf f Kompilasi HukumIslam dan juga sejalan dengan prinsip ajaran Islam bagaimana disebutkandalam kaedah ushul figih yang artinya : Kemudharotan / kesulitan itu harusdihilangkan (AsSyayuti AlAsybah Wan Nadhair, hal. 59); Demikian jugadisebutkan dalam

Putusan No.1524/Pdt.G/2021/PA.PbrIslam sebagaimana disebutkan dalam kaedah ushul fighi mengatakanYang = artinya: kemudaratan / kesulitan itu harus dihilangkan (AsSyayuti Al Asypbah Wan Nadhair, hal 59);Demikian juga disebutkan dalam sabda Rasulullan Muhammad SAWYang berbunyi : tidak boleh membuat kerusakan pada diri sendiri danpada diri orang lain (H.R. Ahmad dan Ibnu Majah dari Ibnu Abbas).

mengakhiri Pernikahan atau perkawinanini dengan Perceraian.Bahwa berdasarkan uraianuraian tersebut diatas patut dan beralasan hukumgugatan perceraian ini di terima dan dikabulkan di mana hal ini sesuai denganketentuan hukum yang berlaku yaitu Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 Pasal 19 huruf f Jo Pasal 116 huruf Kompilasi hukum Islam dan sejalandengan ajaran agama islam sebagai mana disebutkan dalam kaedah Ushul Fiqihyang berbunyi ( ) artinya kemudharatan atau kesulitan ituharus dihilangkan ( AsSyayuti

Kompilasi hokum islam dan sejalan dengan prinsip ajaran agamaislam sebagai mana disebutkan dalam kaedah ushul fighi artinya :kemudaratan /kesulitan itu harus dihilangkan (AsSyayuti AlAsybah WanNadhair, hal 59) Demikian juga disebutkan dalam sabda rasulullahMuhammad SAW yang artinya : tidak boleh membuat kerusakan pada dirisendiri dan pada diri orang lain (H.R.