Ditemukan 18 data
16 — 7
bahwa disamping buktibukti surat tersebut diatas, Pemohonjuga telah mengajukan saksisaksi, yang sebelum memberikan keterangannya dipersidangan telah disumpah terlebin dahulu menurut agamanya masingmasingseraya akan memberikan keterangan yang benar tidak lain dari yang sebenarnya,yang pada pokoknya sebagai berikut :1.Saksi SORIMUDA SIREGAR, dibawah sumpah pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut;Bahwa saksi kenal dengan Pemohon, karena bertetangga ;Bahwa Pemohon telah menikah (secara adat agama Budhha
Saksi EFFENDI HARAHAP , dibawah sumpah pada pokoknya menerangkansebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon, karena bertetangga ;Bahwa Pemohon telah menikah (secara adat agama Budhha) danhidup bersama dengan seorang lakilaki bernama NGA MA KIAW ; Bahwa atas pernikahan tersebut dikaruniai 2 (dua) anak yaitu 1. A HOAalias RUDI WWAYA, 2. AH WAT; Bahwa anak Pemohon yang bernama .
1.Jakaria
2.Juniahtik
25 — 4
Bahwa pemohon telah melangsungkan pernikahan secara agama budhapada tanggal 04 Maret 2012 di harapan pemuka agama budhha di viharadan baru mencatatkan perkawinannya para pemohon pada tanggal 27Februari 2019 di Jakarta sebagaimana terdapat dalam kutipan AktaPerkawinan No. 3173KW080320190012 yang di keluarkan oleh DinasKependudukan dan Pencatatan Sipil Provinsi DKI Jakarta;2. Bahwa sebelum para pemohon melakukan perkawinan secara sah.
ROSNI
89 — 14
MENETAPKAN :
- Mengabulkan Permohonan Pemohon;
- Memberikan izin kepada Pemohon untuk mencatatkan Perkawinan yang dilakukannya dengan Mendiang Suami Pemohon yakni Dji Wen Tjung pada tanggal 24 Mei 1992 yang dilaksanakan menurut upacara Agama Budhha di Vihara Buddha Langsa Jalan Terminal Lama Kota Langsa, berdasarkan Surat Keterangan Pernikahan yang dikeluarkan oleh Yayasan Vihara Buddha Langsa, pada Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kota Langsa;
- Memerintahkan
9 — 2
Tergugat sebagai muallaf keturunan Cina dari agama Budhha, ia telahmenganut Agama Islam sebelum menikah dengan Penggugat semularajin shalat dan puasa, akan tetapi akihrakhir ini ia tidak mau lagimenjalankan kewajiban sebagai seorang muslim, seperti shalat danpuasa tersebut dengan berbagai macam alasan apabila Penggugatmenyuruh shalat atau pun puasa, ia tidak sabar menghadapi cobaanhidup, ia selalu menyatakan Penggugat membawa sial, Pekanbarutidak membawa rizki, demikian kata Tergugat;Bahwa, karena
21 — 11
Penggugat ;Telah membaca suratsurat bukti, dan mendengar keterangan saksisaksiPenggugat dipersidangan ;TENTANG DUDUK PERKARANYA :Menimbang, bahwa Penggugat telah mengajukan gugatannya tanggal 06 Juni 2012yang didaftarkan di Kepaniteraan Perdata Pengadilan Negeri Jakarta Barat pada tanggal 06Juni 2012, dengan Register perkara Nomor : 285/Pdt.G/2012/PN.JKT.BAR, telahmengemukakan alasanalasan sebagai berikut:1Bahwa pada tanggal 27 Juni 2006 Penggugat dan Tergugat telah melangsungkanperkawinan secara agama Budhha
53 — 14
Ind :Xxxxx No. urut : xxxxx dikeluarkan di Semarang tanggal 27 Nopember 1981 olehDirektorat Jendral Bimbingan Masyarakat Hindu dan Budhha PembimbingMasyarakat Hindu dn Buddha Kantor Wilayah Propinsi Jawa Tengah.2.
Terbanding/Tergugat : Maria Agustina Dyah Lukitosari
108 — 19
dalam point angka 1 gugatannya, Penggugat menguraikan telahmelangsungkan perkawinan pada tanggal 9 Juli tahun 2000 dan telah dicatatpada catatan sipil Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil KabupatenLampung Timur;Bahwa sebagaimana diketahui di Negara Kesatuan Republik Indonesiaterdapat 6 (enam) Agama yang diakui secara sah sebagai agama yangHalaman 5 dari 12 Halaman Putusan Nomor 616/PDT/2019/PT SMG.tumbuh dan berkembang serta dianut warga Negara Indonesia yakni Islam,Kristen Protestan, Katolik, Budhha
Kwet Yung
39 — 5
Bahwa Pemohon menikah pada tanggal 27 Januari 2002 dihadapan pemuka Agama Budhha di Vihara Mudita Maitreya sesuai SuratPemberkatan Perkawinan No. 600/VMM/I/2002 tanggal 2712002, dannama Pemohon di dalam Surat Permberkatan Perkawinan tersebut adalahKWET YUNG;5.
83 — 0
Agama : Budhha8. Pekerjaan : Wiraswasta
STEFANO.A.A MARBUN, SH
Terdakwa:
ANDIKA Als ANDI BARLET
30 — 5
Saksi YULIANI dibawah sumpah dalam agama Budhha pada pokoknyamenerangkan:Bahwa benar tersangka ANDIKA Als ANDI BARLET melakukan tindak pidanaPencurian dengan pemberatan pada hari Jumat tanggal 07 Desember 2018sekitar pukul 23.00 Wib bertempat di pekarangan sebuah rumah Jl. TerataiNo.87a Rt/Rw 003/005 Kel.
LITA WARMAN. SH.MH
Terdakwa:
1.ABENG Als HENGKI Als DAENG Bin AKAU
2.AN Bin ASAN
26 — 7
Bahwa para terdakwa tidak memiliki izin untuk dapat masuk kedalamrumah tempat sarang burung wallet melakukan Tindak Pidana Pencuriandengan Pemberatan dari saksi RUDY SANTOSO Als ATI maupun yang berhakdan akibat pencurian dengan pemberatan tersebut saksi RUDI mengalamikerugian materil + Rp. 8.500.000, (delapan juta lima ratus ribu rupiah).Halaman 6 dari 22 PUT NO.114/PID.B/2019/PN.BlsAtas keterangan saksi tersebut terdakwa membenarkannya;2 Saksi EDDY Als AWI dibawah sumpah dalam agama Budhha pada
1.SUMARDI, SH.
2.ISFARDY, SH.
3.HADZIQOTUL A, SH
Terdakwa:
ANTON MAHARDHIKA R
136 — 43
Bahwa terdakwa pernah mengirim dana ke nomor rekening7570311551 atas nama YAY BUDHHA TZU CHI WIYAT denganrincian sebagai berikut :NO TANGGAL NOMI1. 29/09/2018 Rp. 18.400. Untuk tujuan memberikan sumbangan kepada Yayasan BUDHHATZU CHI WIYAT. Bahwa terdakwa pernah mengirim dana ke nomor rekening1120004015389 atas nama FERNANDO HARTANTOISHAKsebanyak 11 (Sebelas) kali transaksi senilai Rp. 205.000.000, untuktujuan biaya berobat dan operasi ayah terdakwa di RS.
Bahwa terdakwa pernah mengirim dana ke nomor rekening7570311551 atas nama YAY BUDHHA TZU CHI WIYAT sebesarRp. 18.400.000. untuk tujuan memberikan sumbangan kepadaYayasan BUDHHA TZU CHI WIYAT. Bahwa terdakwa pernah mengirim dana ke nomor rekening1120004015389 atas nama FERNANDO HARTANTO ISHAKsebanyak 11 (Sebelas) kali transaksi senilai Rp. 205.000.000, untuktujuan biaya berobat dan operasi ayah terdakwa di RS.
56 — 18
- Menyatakan demi hukum Perkawinan antara Penggugat (HENY) dengan Tergugat (DJUING) yang telah melangsungkan perkawinan secara agama budhha yang telah dilangsungkan dihadapanpemuka agama buddha pada tanggal 7 Januari 2004 di lubuk pakam sesuai dengan Kutipan Akta Perkawinan, Nomor : 523/2009, pada tanggal 3 September 2009 Yang dikeluarkan di Deli Serdang oleh Pejabat Pencatatan Sipil Deli Serdang PUTUS KARENA PERCERAIAN DENGAN
28 — 8
- Mengabulkan gugatan Penggugat seluruhnya;
- Menyatakanperkawinan antara Penggugat dengan Tergugatmenurutagama Budhha, yang telah dilangsungkan dihadapanpemuka agamaBudhhayang bernamaPandita Rosa Ria MP pada tanggal 07 September 2013sebagaimanayang tercatatdidalamKutipan Akta PerkawinanNomor:47/2013tertanggal 07 Oktober 2013, putus karena perceraian dengan segala akibat hukumnya;
- Menyatakanhak asuh anak-anak Penggugat
6 — 0
paling lambat 60 (enam puluh) hari sejak putusan ini memperoleh kekuatan hukum yang tetap;
- Menolak gugatan Penggugat untuk selain dan selebihnya;
- Menyatakan hak asuh terhadap anak Penggugat Rekonvensi/Tergugat Konvensi dan Tergugat Rekonvensi/Penggugat Konvensi yang bernama Maverich Werner, Jenis Kelamin: Laki-Laki, Kewarganegaraan: Indonesia, Usia: 03 bulan, Tempat dan Tanggal Lahir: Jakarta Utara, 12 September 2023, Agama: Budhha
DALAM REKONVENSI
62 — 12
pendaftaran perkawinanantara Penggugat dan Tergugat, yang pada tanggal 6 September2007, dan selanjutnya telah diterbitkan Kutipan Akta PerkawinanNomor 141/2007 tanggal 6 September 2007, menunjukkan bahwanegara melalui Kantor Kependudukan dan Catatan Sipil KotaTebing Tinggi telah mengakui keabsahan dari perkawinan antaraPenggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa terhadap dalil Tergugat yang menyatakanbahwa perkawinan antara Penggugat dan Tergugat tidak sah, karenatidak dilakukan di hadapan pemuka agama Budhha
454 — 305
pendaftaran rumah ibadah agama buddha;Bahwa validasi merupakan pemeriksaan setelah verifikasi untuk mengecekberkas kedua kalinya untuk meyakini bahwa berkasberkas itu valid;Bahwa apabila ada ketidak sesuaian berkas dengan fakta dilapangan makaakan tetap ditolak;Bahwa Sistem Informasi Organisasi Rumah lbadah (SIORI) bisa diakses olehpublik;Bahwa ada salah satu dari pengurus yang bukan beragama buddha danditolak permohonanya dan setelah itu ada surat pernyataan diatas materaiyang menyatakan telah beragama Budhha
109 — 37
Telah lulus uji kelayakan oleh tim penilai Buku pendidikanAgama Budha dan Buku Keagamaan Budhha di LingkunganDirektorat Jenderal Bimas Budha Tahun 2012c. Telah mendapat rekomendasi dari Lembaga Pengkajian danPengembangan Keagamaan Budha Indonesia;dan surat Dirjen Bimas Budha Nomor : Du. VI/Set.VI/I/KU.00/783/2012 Jakarta 24 Juli 2012 kepada Drs.