Ditemukan 1050 data
15 — 7
Memfasakhkan perkawinan Penggugat (Rolania Devayanti binti Suhardjono) dengan Tergugat (Fatawa Arif Tajjudin bin Sumargiono);3. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara ini sejumlah Rp.295.000,- (dua ratus sembilan puluh lima ribu rupiah);
165 — 54
Taisiril Fiqhi Lijamiil Ikhtiyarat AlFighiyyah Li Syaikhil Islam Ibnu Taimiyyah, AhmadMuweafii 2/584, Fatawa Islamiyyah 3/247, AlFatawa AlJamiah Lil Marah Al Muslimah2/5584.3. An Nur : 3.4. Fatawa Islamiyyah 3/246.5. Ibid.6. Ibid 33/245.7. AsySyuuraa : 21.8. Syaikh AlUtsaimin di dalam Fatawa Islamiyyah 3/246.9. Ibid 3/247.10. Taisiril Fighi Lijamiil Ikhtiyarat AlFiqhiyyah Li Syaikhil Islam Ibnu Taimiyyah, AhmadMuweafii 2/583, Majmu Al Fatawa 32/110.11.
Fatawa Wa Rasail AsySyeikh Muhammad Ibnu Ibrahim 10/128.14. Majallah AlBuhuts AlIslamiyyah 9/72.15. AlMabsuth 17/154, AsySyarhul Kabir 3/412, AlKharsyi 6/101, AlQawanin hal : 338,dan Ar Raudlah 6/44. dikutip dari Taisiril Figh 2/828.16. AlBukhari dan Muslim.17. Taudlihul Ahkam 5/103.18. AlBukhari dan Muslim.19. AlMabsuth 17/154.20. AtTamhid 6/183 dari At Taisir.21. AlMughniy 6/455.22. Dinukil dari nukilan AlBassam dalam Taudlihul Ahkam 5/104.23.
15 — 1
HukumMenimbang, bahwa dari pertimbangan tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa Tergugat telah terbukti melanggar syarat taklik talak yangpernah Tergugat ucapkan yaitu angka 1, 2 dan 4 dan Penggugat tidak ridlo atastindakan Tergugat tersebut, kemudian di persidangan telah menyerahkan uangsebesar Rp. 10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) sebagai iwadl, dengan demikianpersyaratan untuk diberlakukan jatuhnya talak atas pelanggaran syaratsyarattersebut telah terpenuhi, sesuai dengan ibarat dalam Kitab Fatawa
20 — 2
HukumMenimbang, bahwa dari pertimbangan tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa Tergugat telah terbukti melanggar syarat taklik talak yangpernah Tergugat ucapkan yaitu angka 1, 2 dan 4 dan Penggugat tidak ridlo atastindakan Tergugat tersebut, kemudian di persidangan telah menyerahkan uangsebesar Rp. 10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) sebagai iwadl, dengan demikianpersyaratan untuk diberlakukan jatuhnya talak atas pelanggaran syaratsyarattersebut telah terpenuhi, sesuai dengan ibarat dalam Kitab Fatawa
- Tentang : Jual-beli Emas secara Tidak Tunai
Syaikh Ali Jumuah, mufti alDiyar alMishriyah, alKalim alThayyib Fatawa Ashriyah, alQahirah: Dar alSalam, 2006, h. 136: cael Hedi yf ash Saal Cail Os StLiF age Jad oF US CS Ce poll Uae ip Ladysass EG CS gl pus tale les vit oe Jatis al pa uly je ie eg al, hols JetlySee, di 2a) a yh oly, os Lan, yb es LesDs yt all oa gras EY" 236 aes ale 4 ae aae wz2ob ie Po (se 35 "pl Ge Lge "28 Ys i finsun Pal om Pals J3ta An 4 us Lally CaiSn ASS yy eS Soul os OV wed os a8)ale os Loneanal i deo 3 wes a es uo ee el
Sekiranya pintu (jual beli emas secara angsuran) iniditutup, maka tertutuplah pintu utang piutang,masyarakat akan mengalami kesulitan yang tidakterkira.Berdasarkan halhal di atas, maka pendapat yang rajihdalam pandangan saya dan pendapat yang saya fatwakanadalah boleh jual beli emas dengan angsuran, karena emasadalah barang, bukan harga (uang), untuk memudahkanurusan manusia dan menghilangkan kesulitan mereka.http://www.hadielislam.com/readlib/fatawa/fatwa.php?id=694 2.
18 — 2
;Menurut Mamud Syaltut dalam A/ Fatawa halalaman 321 bahwapengangambilan anak angkat ini dalam Al Fatawa halalaman 321bahwa pengangambilan anak angkat ini merupakan satu amal baikbaik yang dilakukan oleh orang yang mampu.
18 — 1
Jika kamu tidak mengetahui ayahnyapanggillah mereka sebagai memanggil saudarasaudaramu seagama dan orangorangyang di bawah perwalianmu.Penetapan Nomor: 0108/Pdt.P/2013/PA.BL hal. 11 dari 16 halaman Menurut Mamud Syaltut dalam Al Fatawa halalaman 321 bahwa pengangambilananak angkat ini dalam Al Fatawa halaman 321 bahwa pengambilan anak angkatini merupakan satu amal baik baik yang dilakukan oleh orang yang mampu.
16 — 12
terjadinya perkawinan pada usia anak dan,d. memberikan pendidikan karakter dan penanaman nilai budi pekerti padaanak;Menimbang, bahwa telah menjadi doktrin dalam agama Islam, bahwaseorang wali dari seorang perempuan yang akan dinikahkan harus terlebihdahulu diminta keridhaannya sebagaimana dalam Kitab hadist al Bukhari nomor6968 dan Muslim 1419 yaitu :wine WL i imoli 2 @ SJ SF 22yArtinya Gadis tidak boleh dinikahkan sampai dia dimintai izin.Dan terhadap hal tersebut Syaikhul Islam dalam Kitab Majmu Fatawa
35 — 3
Menurut Mamud Syaltut dalam Al Fatawa halalaman 321 bahwa pengangambilananak angkat ini dalam Al Fatawa halaman 321 bahwa pengambilan anak angkatini merupakan satu amal baik baik yang dilakukan oleh orang yang mampu.
13 — 1
;e Menurut Mamud Syaltut dalam A/ Fatawa halalaman 321 bahwapengangambilan anak angkat ini dalam Al Fatawa halalaman 321bahwa pengangambilan anak angkat ini merupakan satu amal baikbaik yang dilakukan oleh orang yang mampu.
16 — 4
. ;@ Menurut Mamud Syaltut dalam A/ Fatawa halalaman 321 bahwapengangambilan anak angkat ini dalam Al Fatawa halalaman 321bahwa pengangambilan anak angkat ini merupakan satu amalbaik baik yang dilakukan oleh orang yang mampu.
13 — 2
;e Menurut Mamud Syaltut dalam A/ Fatawa halalaman 321 bahwapengangambilan anak angkat ini dalam Al Fatawa halalaman 321bahwa pengangambilan anak angkat ini merupakan satu amal baikbaik yang dilakukan oleh orang yang mampu.
21 — 13
berpacaran untuk saling mengenaldan melihat kesesuaian antara satu sama lain, karena berdasarkan faktahukum di atas, Majelis Hakim menduga semula anak Pemohon tidak adakeinginan untuk menikah, akan tetapi karena selalu di Bully (diejek) dandigunjing, akhirnya anak Pemohon tertekan dan kemudian terjadidesakan/dorongan dari pihak keluarga Pemohon, sehingga anak Pemohonterpaksa menyetujui keinginan keluarga Pemohon untuk segera menikah;Menimbang, bahwa sebagaimana pendapat Syaikhul Islam dalam KitabMajmu Fatawa
(Majmu Fatawa, 32/25).Menimbang, bahwa sesuai dengan UndangUndang Republik IndonesiaNomor 35 Tahun 2014 Tentang Perubahan Atas UndangUndang Nomor 23Tahun 2002 Tentang Perlindungan Anak, Pasal 26 ayat (1) Orang tuaberkewajiban dan bertanggung jawab untuk, a. mengasuh, memelihara,mendidik, dan melindungi anak, b. menumbuh kembangkan anak sesuaidengan kemampuan, bakat, dan minatnya, c. mencegah terjadinya perkawinanpada usia anak dan, d. memberikan pendidikan karakter dan penanaman nilaibudi pekerti
14 — 2
. ; Menurut Mamud Syaltut dalam A/ Fatawa halalaman 321 bahwapengangambilan anak angkat ini dalam Al Fatawa halalaman 321bahwa pengangambilan anak angkat ini merupakan satu amal baikbaik yang dilakukan oleh orang yang mampu.
14 — 2
Jika kamu tidak mengetahui ayahnyapanggillah mereka sebagai memanggil saudarasaudaramu seagama dan orangorang yang di baah perwalianmu.Menurut Mamud Syaltut dalam A/ Fatawa halalaman 321 bahwa pengangambilananak angkat ini dalam Al Fatawa halalaman 321 bahwa pengangambilan anakangkat ini merupakan satu amal baik baik yang dilakukan oleh orang yangmampu.
27 — 1
Menimbang, bahwa dari pertimbangan tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa Tergugat telah terbukti melanggar syarat takliktalak yang pernah Tergugat ucapkan yaitu angka 1, 2 dan 4 dan Penggugattidak ridlo atas tindakan Tergugat tersebut, kemudian di persidangan telahmenyerahkan uang sebesar Rp. 10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) sebagaiiwadl, dengan demikian persyaratan untuk diberlakukan jatuhnya talak ataspelanggaran syaratsyarat tersebut telah terpenuhi, sesuai dengan ibaratdalam Kitab Fatawa
10 — 1
;e Menurut Mamud Syaltut dalam A/ Fatawa halalaman 321 bahwapengangambilan anak angkat ini dalam Al Fatawa halalaman 321bahwa pengangambilan anak angkat ini merupakan satu amal baikbaik yang dilakukan oleh orang yang mampu.
8 — 1
;e Menurut Mamud Syaltut dalam A/ Fatawa halalaman 321 bahwapengangambilan anak angkat ini dalam Al Fatawa halalaman 321bahwa pengangambilan anak angkat ini merupakan satu amal baikbaik yang dilakukan oleh orang yang mampu.
12 — 0
ridlo dan selanjutnya telah memberikanuang sebesar Rp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah) melalui Pengadilan AgamaTemanggung sebagai iwadl sesuai dengan bunyi sighot talik talak dimaksud ; Menimbang, bahwa dengan demikian Majelis Hakim berpendapat bahwaTergugat telah terbukti melanggar syarat talik talak yang diucapkannya yakniangka 1, 2 dan 4 halmana persyaratan untuk diberlakukannya talik talak telahterpenuhi sehingga talak Tergugat sudah seharusnya dinyatakan jatuh, sesuaidengan ibarat dalam kitab Fatawa
81 — 23
PUTUSANNomor 939/Pdt.G/2020/PA Sgmg90 Logic r=Ilq sl oo) VV >V Ls Legicound jus 49 ,9) oi rg Logi a5, 01Artinya : apabila suami atau ister murtad, maka putuslah hubunganperkawinan mereka satu sama lain, karena sesungguhnyariddahnya salah seorang dari mereka itu menjadikan putusnyaperkawinan antara keduanya dan putusnya perkawinan itu berupafasakh;Menimbang, bahwa begitu pula dalam Kaidah syar'iyyah yang tertuangdalam Kitab Fatawa AlAzhar halaman 44 juz 6 yang juga diambil sebagaipendapat majelis