Ditemukan 18 data
150 — 61 — Berkekuatan Hukum Tetap
GRISLY BERHITU, S.Hut VS Pj. KEPALA PEMERINTAH NEGERI NALAHIA;
(Bukti P4):Foto copy Kartu Tanda Penduduk atas nama Grisly Berhitu, S.Hut.(Bukti P5);Foto copy Surat Undangan Nomor 65/PMN/NLH/K/2018, tanggal 19Oktober 2018. (Bukti P6);Halaman 16 dari 23 halaman. Putusan Nomor 77 P/HUM/20187. Foto copy Daftar Hadir Musyawarah Negeri untuk Penetapan MataRumah Parentah, tanggal 19 Oktober 2018. (Bukti P7):8.
1.EDWIN REY
2.GRISLY RAYA KORENGKENG
20 — 10
Pemohon:
1.EDWIN REY
2.GRISLY RAYA KORENGKENG
1.ROZALI AFIFUDIN, SH
2.AHMAD LATUPONO, SH
3.HUBERTUS TANATE, SH
Terdakwa:
VALLYANT GRISLY DARUNGO
51 — 23
MENGADILI :
- Menyatakan terdakwa VALLYANT GRISLY DARUNGO telah terbukti secara sah dan meyakinkan bersalah melakukan tindak pidana Menyalahgunakan Narkotika golongan I Untuk Diri Sendiri ;
- Menjatuhkan pidana terhadap terdakwa VALLYANT GRISLY DARUNGO dengan pidana penjara selama 1 (satu) tahun;
- Menetapkan masa penangkapan dan penahanan yang telah dijalani Terdakwa dikurangkan seluruhnya dari pidana yang dijatuhkan
Penuntut Umum:
1.ROZALI AFIFUDIN, SH
2.AHMAD LATUPONO, SH
3.HUBERTUS TANATE, SH
Terdakwa:
VALLYANT GRISLY DARUNGO
10 — 2
Mr.Dan jika mereka berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahuldan sabda Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Abu Dawud berikut :dgl> gil olgy) Azo HI 6> Grisly To! b> 5 Mb!)
10 — 0
telahsesual dengan ketentuan pasal 41 huruf c UndangUndang Nomor 1Tahun 1974, pasal 24 ayat (2) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975, pasal 78 UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 sebagaimana telahdiubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahankedua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 dan pasal 149Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa kaitan ini Majelis Hakim perlu mengetengahkandalil hukum Islam dalam kitab Al Muhadzab Juz Il halaman 176 yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis, berbunyi :Grisly
6 — 0
telahsesuail dengan ketentuan pasal 41 huruf c UndangUndang Nomor 1Tahun 1974, pasal 24 ayat (2) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975, pasal 78 UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 sebagaimana telahdiubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahankedua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 dan pasal 149Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa kaitan ini Majelis Hakim perlu mengetengahkandalil hukum Islam dalam kitab Al Muhadzab Juz Il halaman 176 yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis, berbunyi :Grisly
57 — 18
Islam, tidak pernah bercerai dan selama itu tidak ada yangkeberatan atas pernikahan para Pemohon, dan perkawinan Para Pemohontidak dicatatkan di Kantor Urusan Agama setempat semata mata karenakelalaian modin yang tidak mencatatkan kepada Pegawai Pencatat Nikahpada waktu itu;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon Il ternyatatelah dapat membuktikan terpenuhinya rukun dan syarat sahnya pemikahanmereka, sesuai dengan mafhum ibarat pada Kitab lanatut Thalibin Juz IVhalaman 254 yang berbunyi:sie Cpraldig grisly
10 — 2
Igo je olsDan jika mereka berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahuldan sabda Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Abu Dawud berikut :dgl> gil olgy) Azo HI 6> Grisly To! b> 5 Mb!)
7 — 0
Igo je olsDan jika mereka berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahuldan sabda Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Abu Dawud berikut :dgl> gil olgy) Azo HI 6> Grisly To! b> 5 Mb!)
13 — 0
perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman seumurhidup, dan ini adalah kedholiman yang bertentangan dengan semangatkeadilanMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu juga mengetengahkan dalil naqlidalam surat alBaqarah (2) ayat 227:prls grow alll ols Gall Igo ss olsDan jika mereka berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahuldan sabda Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Abu Dawud berikut :dgl> gil olgy) Azo HI 6> Grisly
17 — 0
Igo je olsDan jika mereka berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahuldan sabda Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Abu Dawud berikut :dgl> gil olgy) Azo HI 6> Grisly To! b> 5 Mb!)
11 — 0
Igo je olsDan jika mereka berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahuldan sabda Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Abu Dawud berikut :dgl> gil olgy) Azo HI 6> Grisly To! b> 5 Mb!)
11 — 0
perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman seumurhidup, dan ini adalah kedholiman yang bertentangan dengan semangatkeadilanMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu juga mengetengahkan dalil naqlidalam surat alBaqarah (2) ayat 227:prls grow alll ols Gall Igo ss olsDan jika mereka berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahuldan sabda Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Abu Dawud berikut :dgl> gil olgy) Azo HI 6> Grisly
7 — 0
Igo je olsDan jika mereka berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahuldan sabda Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Abu Dawud berikut :dgl> gil olgy) Azo HI 6> Grisly To! b> 5 Mb!)
16 — 1
Igo je olsDan jika mereka berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahuldan sabda Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Abu Dawud berikut :dgl> gil olgy) Azo HI 6> Grisly To! b> 5 Mb!)
13 — 1
Igo je olsDan jika mereka berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahuldan sabda Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Abu Dawud berikut :dgl> gil olgy) Azo HI 6> Grisly To! b> 5 Mb!)
17 — 2
Igo je olsDan jika mereka berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahuldan sabda Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Abu Dawud berikut :dgl> gil olgy) Azo HI 6> Grisly To! b> 5 Mb!)
21 — 9
Bahwa dalam hal perceraian tidak perludillhat dari siapa penyebab percekcokan atau salah satu pihak telahmeninggalkan pihak lain, tetapi yang perlu dilihat adalah perkawinan itu sendiriapakah perkawinan itu masih dapat dipertahankan lagi atau tidak.Menimbang, bahwa berdasarkan yurisprudensi tersebut, makaperceraian antara Pemohon dengan Termohon tidak perlu dilihat dari siapapenyebab percekcokan yang terjadi antara Pemohon dan Termohon;Menimbang, bahwa firman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227he Grisly