M E N E T A P K A N:

1. Mengabulkan permohonan Pemohon;
2. Menetapkan Pemohon ELSA LAILANI sebagai Ibu yang menjalankan kekuasaan orang tua dari anak-anak kandung Pemohon yang belum dewasa/ masih di bawah umur yang bernama :

• ALESYA GUSHA MABELA, Iahir di Samarinda, pada tanggal 10 November 2006 : (Anak Kandung Pertama);
• ALFATH GUZEL MUFASA, lahir di Samarinda, pada tanggal 17 Juli 2015 (Anak

ALFATH GUZEL MUFASA, lahir di Samarinda, pada tanggal 17Juli 2015 (Anak Kandung Kedua); Bahwa PEMOHON dan Almarhum AGUS FAHRONI bin Samsuri Asparmemiliki asset berupa:Halaman 1 dari 7 Penetapan Perdata Permohonan Nomor 253/Pdt.P/2020/PN Smr1. 1.Saham PT. HAJJAH FARIDAH yang berkedudukan diTenggarong, Kab. Kutai Kartanegara. Akta Pendirian Perseroan Terbatas.Tanggal 6 Juli 2012. No. 21;2. Sertipikat Hak Guna Bagunan. No: 14. Tanggal 12 September2005. Kel. Gunung Kelua, Kec.

Kutai Kartanegara, Kalimantan Timur; Bahwa kedua anak Almarhum AGUS FAHRONI bin Samsuri Aspar yangbernama ALESYA GUSHA MABELA dan ALFATH GUZEL MUF ASA, masihdi bawah umur sehingga diperlukan penetapan dan jjin dari PengadilanNegeri Samarinda;Berdasarkan alasanalasan yang Pemohon uraikan di atas, maka kiranyaBapak Ketua/Hakim Pengadilan Negeri Samarinda berkenan menerimapermohonan ini dan selanjutnya menetapkan sebagai berikut :1.

Menetapkan PEMOHON sebagai Wali yang menjalankan kekuasaanorang tualwali dari Kedua anak kandung Almarhum AGUS FAHRONI binSamsuri Aspar yang masih di bawah umur, yang bernama ALESYA GUSHAMABELA dan ALFATH GUZEL M;3.

Kutai Kartanegara, Kalimantan Timur; Bahwa benar anak Pemohon yang bernama ALESYA GUSHAMABELA dan ALFATH GUZEL MUFASA masih di bawah umur;Bahwa atas keterangan Saksi tersebut di atas Pemohonmenyatakan benar;2.

Menetapkan Pemohon ELSA LAILANI sebagai Ibu yangmenjalankan kekuasaan orang tua dari anakanak kandung Pemohonyang belum dewasa/ masih di bawah umur yang bernama :e ALESYA GUSHA MABELA, lahir di Samarinda, pada tanggal 10November 2006 : (Anak Kandung Pertama);e ALFATH GUZEL MUFASA, lahir di Samarinda, pada tanggal 17Juli 2015 (Anak Kandung Kedua);3. Memberikan izin dan kuasa kepada Pemohon untukmelaksanakan kekuasaan sebagai orang tua melakukan tindakan hukum;4.

Aryila Azzahra Sandrina Guzel lahir di Samarinda tanggal 23 Mei 201520 Mei 2018, berada dalam pengasuhan Penggugat;

1. Mengabulkan permohonan Pemohon;
2. Memberi izin kepada Pemohon untuk mengganti nama anak pemohon dari nama "GUZEL KURNIAWAN MAFAZA" menjadi "MAFAZA AISYAH NAZRA";
3. Memerintahkan Pemohon untuk melaporkan perubahan nama anaknya tersebut kepada Kantor Pencatatan Sipil Kabupaten Bone paling lambat 30 (tiga puluh) hari sejak diterimanya salinan penetapan ini;
4. Membebankan biaya perkara ini kepada Pemohon sejumlah Rp183.000,00 (seratus

Bahwa selama masa perkawinan, Penggugat dan Tergugat telahberkumpul dan membina rumah tangga sebagaimana layaknya suamiistri,dan telah dikaruniai 1 (Satu) anak yang bernama: Rabiza Guzel Assyifa,Perempuan, Lahir di Jakarta pada tanggal 22 Mei 2018;4. Bahwa kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat bermuladengan keadaan yang rukun dan harmonis, namun sejak Oktober 2018ketentraman rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah terjadiperselisinan dan pertengkaran terusmenerus yang disebabkan :4.1.

sumpah yang pada pokoknyasebagai berikut: Bahwa Saksi kenal dengan Penggugat karena saksi adalah ayahkandung, sedangkan Tergugat adalah suami Penggugat yang saksikenal sejak ia menikah dengan Penggugat; Bahwa setelah menikah Penggugat dengan Tergugat tinggalbersama di telah berkumpul dan membina rumahtanggasebagaimana layaknya suam(iistri; Bahwa selama pernikahan tersebut Penggugat dengan Tergugattelah hidup bersama sebagaimana layaknya suami istri dan telahdikaruniai seorang anak, bernama : Rabiza Guzel

sumpah yang pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa Saksi kenal dengan Penggugat karena saksi adalah adikkandung, sedangkan Tergugat adalah suami Penggugat yang saksikenal sejak ia menikah dengan Penggugat;Bahwa setelah menikah Penggugat dengan Tergugat tinggal bersamadi telah berkumpul dan membina rumah tangga sebagaimanalayaknya Suamiistri;Bahwa selama pernikahan tersebut Penggugat dengan Tergugat telahhidup bersama sebagaimana layaknya suami istri dan telah dikaruniaiseorang anak, bernama : Rabiza Guzel

FACHRIE DOEMAS.S)

Ald Wai cur alo Vg lai ysoll ple ling whol gah guzel acl ole Sou vl oliao jl pilslasll tyArtinya: Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehatperdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa) sebabdengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan. Hal ini adalah aniaya yang bertentangandengan semangat keadilanHal. 12 dari 15 Hal.

MENETAPKAN:

1. Mengabulkan permohonan Pemohon ;
2. Menetapkan Pemohon sebagai wali dari anak yang belum cukup umur bernama :

• ALESYA GUSHA MABELA binti AGUS FAHRONI, perempuan yang lahir di Samarinda pada tanggal 10 11 2006 ;
• ALFATH GUZEL MUFASA bin AGUS FAHRONI, laki-laki yang lahir di Samarinda pada tanggal 17 07 2015 ;

3.

M E N E T A P K A N:

1. Mengabulkan permohonan Pemohon;
2. Menetapkan Pemohon ELSA LAILANI sebagai Ibu yang menjalankan kekuasaan orang tua dari anak-anak kandung Pemohon yang belum dewasa/ masih di bawah umur yang bernama :

• ALESYA GUSHA MABELA, Iahir di Samarinda, pada tanggal 10 November 2006 : (Anak Kandung Pertama);
• ALFATH GUZEL MUFASA, lahir di Samarinda, pada tanggal 17 Juli 2015 (Anak

Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa terdapat pula pendapat Pakar Hukum Islam (yangselanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim) dalam Kitab MadaaHurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 :Va ol rol bball Cb ow SMbIl plai plwyl jlisl 255Tey w$ vo dy TlojJ Ate JI Qrai curs alo Vo alai luslim, 60 Gaul guzel sol le pSmu wl olive ylroiwy!

Apabila ada dua hal yang samasama mengandung madliorot, maka harusdipilih satu diantaranya yang lebih kecil madlaratnya;Menimbang, bahwa Majelis memandang perlu untuk mengemukakanpendapat Ahli Hukum Islam yang tersebut dalam kitab Kitab Mada Hurriyatiz ZaujainiJuz halaman 83, dan selanjutnya dijadikan pendapat Majelis dalam perkara ini, yangartinya :a alg guzel dl> Gybai Cur SMbI! eli pw! jlisl 25,Toy wh yo by Clo! Aly, Tai cary alo Vo dlai ld aaylnm whol Gawl cured!

Ale JI Quai curs alo Vo alai luslips .0Jl Gaul guzel ool le pSmu wl oline yloiwy!

Ate, JI Gras cury ho Vy ala kuslnm, Gol Gaul guzel ool le pSmu wl olive ylroiwy! wyJlasIl egy oll albArtinya: Islam memilih lembaga talak (sebagai solusi terbaik) ketika rumahtangga sudah goyah, dimana tidak bermanfaat lagi nasihat dan tidakada lagi perdamaian, serta semangat ikatan suami istri telah sirna,sebab mempertahankan perkawinan (seperti itu) berarti menghukumsalah satu) pasangan suami istri dengan penderitaan yangHal. 5 dari 8 hal. Put.

Kitab Madaa Hurriyatuz Zayjaini fith Thalaag Juz halaman 83:os guzel dlodl Gybuad pyr Bb! pli pw jlisl 25,wE yo bj90 To!

Ala J Quai curs cho Vo qilai lg gai,gab guzel aol cle pSew ul olize yloiwYl oY toyJlasdl eg) ob E lang wholArtinya: Islam memilih lembaga talak/cerai, ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasihat/perdamaian, dan hubungan suamiistri telah hampa, sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiistridangan penjara yang berkepanjangan, dan adalah merupakan aniayayang bertentangan dengan keadilan;2.

Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa terdapat pula pendapat Pakar Hukum Islam (yangselanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim) dalam Kitab MadaaHurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 :aa ol pro dboll Ciba ow SbIl plai pw jlisl 255Tey w$ vo dy TlojJ Ate JI Qrai curs alo Vo alai luslnm, Gol Gaul guzel ool le pSmu wl olive ylroiwy!

Gai curs dle Vg Gaigawl guzel sel We pS ol olixo jlroiw YI oYJlasJl egy oLL plo larg vGollIslam memilih lembaga Thalaq/ cerai ketika rumahtangga sudah dianggap goncangserta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat / upaya perdamaian dan hubungansuami isteri menjadi hampa (tanpa ruh), sebab dengan meneruskan perkawinan dalamkondisi yang demikian berarti menghukum salah satu suami isteri dengan penjara yangberkepanjangan.

Putusan Nomor XXX/Pdt.G/2020/Ms.Lgs.suamiistri untuk menghindari perbuatan zalim dan saling menyakiti di antaramereka;Menimbang, bahwa demikian pula pendapat ahli figh yang tercantum didalam kitab Madaa Hurriyyatuzzauyjaini fitthalaaq juz hal 83, yang diambil aliholeh Majelis sebagai pertimbangan sendiri, disebutkan sebagai berikut:os guzel dlodl Gybuad pyr Bb!

pli pw jlisl 25,BE yo by90 Taj Alay J Quai curs alo Vo qilai gs gaigab guzel aol cle pSew ul olize yloiwYl oY toyJlosdl t9) bl laa wholArtinya: Islam memilih lembaga talak/cerai, ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasihat/perdamaian, dan hubungan suamiistri telah hampa, sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiistridangan penjara yang berkepanjangan, dan adalah merupakan aniayayang bertentangan dengan keadilan;Menimbang, bahwa sehubungan

Gai cury alo Vo ailai gslam whol Gal guzel aol le pSax ul olixe jlpoiwYl WVJlasdJl ty oll plbArtinya: Islam memilih lembaga talak (sebagai solusi terbaik) ketika rumahtangga sudah goyah, dimana tidak bermanfaat lagi nasihat dan tidakada lagi perdamaian, serta semangat ikatan suami istri telah sirna,sebab mempertahankan perkawinan (seperti itu) berarti menghukumsalah satu) pasangan suami istri dengan penderitaan yangHal. 5 dari 8 hal. Put.

Ate JI Gai cury alo Vy Gila kuslnm 60 Gaul guzel sol le pSu wl oline yloiwy! wyJlasll tg) oll albArtinya: Islam memilih lembaga talak (sebagai solusi terbaik) ketika rumahtangga sudah goyah, dimana tidak bermanfaat lagi nasihat dan tidakHal. 5 dari 8 hal. Put.

yS Lagos quatewei ol wal vo ule kslu oI olaUl Jad guzel cudm gw duro ill adiedoy ailad 451 pu Lagio 229 SS) eesou aleyoll) jLaiw ly ais slob! axe(se Law! palerac oiSI Ygillly adallArtinya: Bahwa kehidupan suamiisteri itu tidak akan memperoleh ketenanganditengah perpecahan dan pertentangan, malah justeru mengancamakan timbulnya bahaya yang serius terhadap pendidikan anakanak danakhlak mereka, dan tidak ada baiknya mengumpulkan dua orang yangsaling membenci.

Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa terdapat pula pendapat Pakar Hukum Islam (yangselanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim) dalam Kitab MadaaHurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 :Va ol rol bball Cb ow SMbIl plai plwyl jlisl 255Tey w$ vo dy TlojJ Ate JI Qrai curs alo Vo alai luslim, 60 Gaul guzel sol le pSmu wl olive ylroiwy!