Sabri dengan mahar berupaemas sebderai 2.5 (dua setengah) mayam dibayar tunai;Banhwa setahu Saksi awainya ayah Pemohon ii tidak setuju denganrencana pernikahan Pemohon ti dengan Pemohon sehinggapernikahan diiaksanakan di Kecamatan Simpang Kiri, namun sesaatakan dilaksanakan ijab Kabui, ayah Pemonon ii memberikan wakiiahmeiaiui teiepon kepada Ustaz Sabirin;Bahwa status Pemohon waktu menikah adaiah petjaka dan Pemohonii Derstatus perawan;Bahwa antara Pemonon i dan Pemonhon ii tidak terdapat iarangan

Sabri dengan mahar berupaemas seberat 2.5 (dua setengah) mayam dibayar tunai; Banwa seiahu Saksi awainya aya Pemonon ii tidak setuju denganrencana pernikahan Pemohon ii dengan Pemohon i sehinggapernikahan diiaksanakan di Kecamaian Simpang Kiri, namun sesaaiakan dilaksanakan ijab kabui, ayah Pemohon ii memberikan wakilahmeiaiui telepon kepada Usiaz Sabirin; Bahwa status Pemohon waktu menikah adalah perjaka dan Pemohonii berstatus perawan; Bahwa antara Pemonon i dan Pemohon ii tidak terdapat iarangan

daiamPasai 4 Kompilasi Hukum isiam disebutkan bahwa Perkawinan adalah sah,apabiia diiakukan menuruit hukum isiam sesuai dengan Pasai 2 ayai (1)UndangUndang Nomor 7 Tahun 1974 tentang Perkawinan:Menimbang, bahwa absiraksi hukumnya dafi Kedua pasai tersebutbanhwa perkawinan yang diiakukan san menurut hukum agama isiam maka sanpuia menurut peraituran perundangundangan;iMenimbang, bDanwa sebeium menetapkan permononan tersebut makateriedin dahulu periu dipertimbangkan tentang rukun dan syarat perkawinanserta iarangan

TiN hal. 9 dari 12 halamanArtinya: Tidak ada nikai tanpa wali dan dua saksi yang adil FR.Daruquthny dan ibnu Hibban)Menimbang, bahwa perkawinan yang teijadi antara Pemohon danPemonon ii tidak meianggar iarangan perkawinan sebagaimana diatur daiamKeteniuan Pasai 8, Pasai 9, Pasal 10 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.Pasai 39, Pasai 40, Pasai 41, Pasai 42, Pasai 43 dan Pasai 44 KompiiasiHukum isiam;iVienimbang, bahwa permononan itsbat Nikan narus berdasarkan aiasanyaiig jeias sebagaimana ketentuan

Zui Aqii dengan mahar berupa emas seberat 3 (tiga)mayam dibayar tunai;Bahwa status Pemohon waktu menikah adalah perjaka dan Pemohonii berstatus perawan;Bahwa aniara Pemohon i dan Pemohon ii tidak terdapat iarangan untukmeiakukan perkawinan baik Karena pertalian nasab, kerabat semendamaupun sesusuan;Bahwa seiama Pemohon i dan Pemonon ii menikah beium pernahbercerai dan Pemohon i tidak mempunyai isteri lain selain Pemohon IIbegitu puia sebaiiknya;Bahwa selama Pemohon dan Pemohon Il menikah tidak ada

Zui Agli dengan mahar berupa emas seberat 3 (tiga)mayam Gibayar tunai; Bahwa status Pemohon waktu menikah adaiah perjaka dan Pemononii berstatus perawan; Bahwa aniara Pemonon i dan Pemohon ii tidak terdapat iarangan uniukmeiakukan perkawinan baik karena pertaiian nasab, kerabat semendamaupunN sesusuan; Bahwa siama Pemonon i dan Pemonon ti Menikanh bEelum peErnmanhbercerai dan Pemonon i tidak mempunyai isieri iain seiain Pemonon tibegitu puia sebaiiknya; Bahwa seiama Pemohon i dan Pemohon ii menikah

Zui Aqii dengan mahar berupa emas seberat 3 (tiga)mayam dibayar tunai; Bahwa status Pemohon waktu menikah adaiah perjaka dan Pemohonil Dersiatus perawan;Penetapan Nomor 0083/Pat.P/2016/MS.TIN hai. 7 dari 11 halaman Bahwa aniara Pemohon i dan Pemonon ii tidak terdapat iarangan uniukmeiakukan perkawinan baik karena pertaiian nasab, kerabat semendamaupun sesusuan; Bahwa selama Pemohon i dan Pemonon ti Mnikan belum permanbercerai dan Pemohon tidak mempunyai isteri iain seiain Pemohon iibegitu puia sebailiknya

diiakukan oieh Pemonon ji denganPemohon ii telah memenuni rukun dan syarai perkawinan secara syariat islamsebagaimana ketentuan Pasai 14 Kompiiasi Hukum isiam dan daiam hai iniHakim periu mengemukakan dalii syari berupa hadis Nabi Muhammad SAWyang diriwayatkan oieh Daruquthny dari Siti Aisyah yang berbunyi:Jae garlag lg Vi CLTAitinya: Tidak ada nixah tanpa wali dan dua saksi yang adil H.R.Daruquinny dan idnu Hibdban)Menimbang, bahwa perkawinan yang teijadi antara Pemohon i danPemonon ii tidak meianggar iarangan

Rauf dengan mahar berupa emas seberat 3 (tiga)mayam dibayar iunai;Bahwa status Pemohon waktu menikah adalah perjaka dan Pemohonil berstatus perawan;Bahwa antara Pemonhon i dan Pemohon ii tidak terdapat iarangan untukmeiakukan perkawinan baik karena pertaiian nasab, kerabat semendamaupun sesusuan;Banhwa seiama Pemohon dan Pemohon i menikah beium pernanbercerai dan Pemohon tidak mempunyai isteri lain seiain Pemohon Iibegitu pula sebaiiknya;Bahwa selama Pemohon dan Pemohon Ii menikah tidak ada pihakyang

Rauf dengan mahar berupa emas seberat 3 (tiga)mayam dibayar tunai; Bahwa status Pemohon waktu menikah adalah perjaka dan Pemohonii Dersiatus perawan; Bahwa antara Pemonhon i dan Pemonon ii tidak terdapat iarangan untukmeiakukan pefkawinan baik karena pertalian nasab, kerabat semendamaupun sesusuan; Bahwa seiama Pemohon i dan Pemohon ii menikah belum pernahbercerai dan Pemohon i tidak mempunyai isteri iain seiain Pemohon Iibegitu puia sebaiiknya; Bahwa selama Pemohon dan Pemohon Ii menikah tidak ada

adaiah sai,apabila diiakukan menurut hukum isiam sesuai dengan Pasai 2 ayat (1)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan,Penetapan Nomor 0079/Pdt.P/2616/MS.TIN hal. 8 dari 11 halamanMenimbang, banwa absiraksi hukumnya dari Kedua pasai tersebutbanwa perkawinan yang diiakukan sah menurut hukum agama isiam maka sahpula menurut peraturan perundangundangan;Menimbang, banwa sebeium menetapkan permohonan tersebut makateriebin dahuiu periu dipertimbangkan tentang rukun dan syarai perkawinanserta iarangan

oleh Pemohon i denganPemohon ii telah memenuhi rukun dan syarat perkawinan secara syaiiat isiamsepagaimana ketentuan Pasai i4 Kompiiasi Hukum isiam dan daiam hai iniHakim peru mengemukakan dailii syari Derupa hadis Nabi Muhammad SAWyang diriwayatkan oien Daruqutnny dari Siti Aisyan yang berbunyi:Je gibling cols Vi CI YArtinya: Tidak ada nikah tanpa waii dan dua saksi yang adil H.R.Daruquinny dan ibdnu Hidban)Menimbang, banhwa perkawinan yang terjadi aniara Pemonon i danPemonon ii tidak meianggar iarangan

tersebut Pemohon berstatus jejakadaiam usia 21 tahun, dan Pemohon ii berstatus gadis daiam usia 20tahun pernikahan dilangsungkan dengan wali nikah kakek kandungPemohon ii (Sinnyo), dinikahkan oieh imam Dusun ErasaQoO(Mappiseling), dan dihadiri saksi nikah dua orang masingmasingbernama Suitan dan Busiang dengan mas kawin berupa kebun seiuas2 (dua) are; Bahwa antara Pemohon i dan Pemonon ii tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhisyarat dan tidak ada iarangan

Kecamatan Teliu Limpoe, Kabupaten Sinjai;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka danPemonon li berstatus gadis, pernikahan dilangsungkan dengan waiinikah kakek kandung Pemohon II bernama Sinnyo, dan dihadiri saksinikah dua Ofang MasingMasing bernama Suitan dan Busiang denganmas kawin berupa kebun seluas 2 (dua) are dibayar tunai;Bahwa antara Pemohon i dan Pemonhon ii tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhisyarat dan tidak ada iarangan

Penetapan No.67Pat.P/20716/PA Sj berupa kebun seluas 2 (dua) are dibayar tunai;in 4:Bahwa antara Pemohon i dan Pemonon ii tidak ada pertalian nasab,po>pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhisyarat dan tidak ada iarangan untuk meiangsungkan peimikahan, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang beriaku;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengetengahkan pendapatuiama figih yang diambii aiin oieh Majeiis Hakim sebagai pendapainyadalam pertimbangan hukum

Bangsa Indonesia, Agama Isiam AlamatJin.Kalianget 1 Surabaya, menerangkan Sbb : Pada hariini Selasa tanggal 10 desember 2019 dan sekitar jam17.00 wib Telah mengamankan seorang tersangka LakiLaki Yang Melanggar iarangan berjalan atauberkendaraan diatas tanah kepunyaan orang Jain, yangoieh yang berhak dilarang dimasuki dengan sudah diberitanda lJarangan yang nyata bagi sipelanggar aturandengan memasuki daerah terlarang di Surabaya.

BARANG BUKTI:Barang Bukti Yang Disita Dari Tersangka/SaksiBerupa : 1 ( Satu ) Buah KtpPASAL YANG DILANGGARPasal 551 tentang larangan berjalan atauberkendaraan diatas tanah kepunyaan orangiain, yang oleh yang berhak dilarangdimasuki dengan diberi tanda iarangan yangnyata bagi sipelanggarRELASMemerintahkan tersangka dan SaksiSATRIO TANGGUH,dkk tersebut diatasmenghadap ke pengadilan negeri SurabayaJin.Arjuno no.1618 surabayaDemikian Resume Singkat ini dibuat dengansebenarnya atas kekuatan sumpah/jabatan

Kalianget no. 1Surabaya, menerangkan Sbb : Pada han Seninmalam 29 April 2019 sekira pukul 22.00 WIBtelah mengamankan seorang tersangka Laki Lakiyang telah melanggar iarangan berjalan atauberkendaraan diatas tanah kepunyaan orang fainatau memasuki daerah terlarang didaerahPelabuhan KALIMAS Surabaya.BARANG BUKTI:Barang Bukti yang disita dari fersangkaberupa;e KTP atas nama Pelaku(KASIM) TERSANGKA :Nama KASIM, tempat tanggal fahir diBANGKALAN, 10 NOVEMBER 1976, Laki Laki ,umur 43 Tahun, Agama Islam,

BARANG BUKTI:Barang Bukti Yang Disita Dari Tersangka/SaksiBerupa : 1 ( Satu ) Buah KipPASAL YANG DILANGGARPasal 551 tentang iarangan berjalan atauberkendaraan diatas tanah kepunyaan oranglain, yang oleh yang berhak dilarangdimasuki dengan diberi tanda larangan yangnyata bagi sipelanggarRELASMemerintahkan tersangka dan SaksiSATRIO TANGGUH,dkk tersebut diatasmenghadap ke pengadilan negeri SurabayaJin.Arjuno no.1618 surabayaDemikian Resume Singkat ini dibuat dengansebenarnya atas kekuatan sumpah/jabatan

Kalianget no. 1Surabaya, menerangkan Sbb : Pada hari Seninmalam 20 NOVEMBER 2019 sekira pukul 22.00WIB telah mengamankan seorang tersangka LakiLaki yang telah melanggar iarangan karenasalahnya meminum minum minuman beratkoholgolongan/jenis A di tempat atau di raya umumTAMBAK ASRI Surabaya.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon I berstatus Jejaka dan Pemohon Ii berstatusPerawan antara Pemohon I dengan Pemohon IJ tidak ada hubungan darah dan tidak sesusuanserta memenuhi syarat dan/atau tidak ada iarangan untuk melangsungkan permikahan, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang beriaku;3.

Bahwa antara para Pemohon tersebut tidak ada hubungan muhrim, bukan saudara sesusuan,tidak terdapat adanya iarangan perkawinan baik menurut agama maupun menurut peraturanperturan perundangundangan yang beriaku serta tidak terikat oieh suatu perkawinan dan atautidak dalam masa iddah orang lain;3. Bahwa selama daiam perkawinan tersebut antara para Pemohon teiah melakukan hubungankeiamin (bakdaddukhui) dan dikaruniai 2 orang anak bernama:a. FIRMANSAH, Purwakarta, 03 April 2001b.

Bangsa Indonesia, Agama islam AlamatJin.Kalianget 1 Surabaya, menerangkan Sbb : Pada hariini Senin tanggal 09 DESEMBER 2019 dan sekitar jam17.00 wib Telah mengamankan seorang tersangka LakiLaki Yang Melanggar iarangan beralan atauberkendaraan diatas tanah kepunyaan orang lain, yangoleh yang berhak dilarang dimasuki dengan sudah diberitanda larangan yang nyata bagi sipelanggar aturandengan memasuki daerah terlarang di Surabaya.

dan Pemohon il berupa Cincin emas 2gram, dibavar tunai:ss Pemohon sebelum mentkah adafahHaiaman 3 dan 70 putusan Nomor 300/Pdt.P/2018/PA, Mimj Sahwa antara Pemonhon i dengan Femonhon ii tidak ada hubungan nasabataupun sesusuan seria tidak ada iarangan untuk meiangsungkanpemikanhan menurut Syaniat isiam;~Rahwa sejak menikah Pemohon dan Pemohaon ll tidak ada pihak yangkeheratan sampai sekarang.Agi Anan din Dg.

menerangkan sebagal benkut:Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon Il karena saksi adalahnaman Pemohon I;Banwa Pemonon i dan Pemonon ii teian menikan Gi Bayorpayor KecamaianMamuju Kabupaten Mamuju, pada i9 Januari 2077;Bahwa sepengetahuan saksi yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayahkanduna Pemohon Il bernama Kasman:Bahwa mahar pernikahan Pemohon dan Pemohon li berupa Cincin emas 2gram, dibayar tunai;Banwa aniara Pemonon i dengan Pemonon ii tidak ada nubungan nasabataupun sesusuan seria tidak ada iarangan

Bahwa, antara pemohon dengan termohon tidak ada hubungan darah dantidak sesusuan. serta memenuhi svarat dan tidak ada iarangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunperaturan perundangunaangan yang beriaku;5. Bahwa pemohon selama menikah dengan termohon tidak memiliki buktinikah, sedangkan pemohon membutuhkan untuk kelengkapan administrasiuntuk bercerai di Pengadilan Agama Watampone;6.

Pasai 7 ayat (1)Kompilasi Hukum Islam, pernikahan pemohon dengan termohon yangaiiakasanakan paaa tahun 2005, di Malaysia tidak terdapat iarangan sesuaiketentuan Pasai 8 UndangUndang Nomor Tahun 1974.Menimbang, bahwa pemohon yang akan menjatuhkan talak terhadaptermohon, kemudian pemohon tidak memiliki buku kutipan akta nikah sebagaiiandasan hukum untuk meiakukan perceraian dengan termohon, maka sesuaiketentuan Pasai 7 ayat (3) huruf (a) Kompilasi Hukum Islam, pernikahanpermonon dengan termohon dapat

Kalianget no. 1Surabaya, menerangkan Sbb : Pada hari Seninmalam 29 April 2019 sekira pukul 22.00 WIBtelah mengamankan seorang tersangka Laki Lakiyang telah melanggar iarangan berjalan atauberkendaraan diatas tanah kepunyaan orang fainatau. memasuki daerah terlarang didaerahPelabuhan KALIMAS Surabaya.BARANG BUKTI:Barang Bukti yang disita dari fersangkaberupa;KTP atas nama Pelaku(KARTINI) TERSANGKA :Nama KARTINE tempat tanggal lahir diSURABAYA, 7 OKTOBER 1979, WANITA , umur 40Tahun, Agama Islam, KewarganegaraanIndonesia

Bahwa antara anak kandung bemama Ummi Mahmudah bint Abdul Asisdengan caion suaminya tidak ada iarangan meiakukan pernikahanmenuruthukum6.

Pen. au. 047 1/Pcii.P/2016/PA.Bdw.secara bioiogis dia teiah matang, secara mental dia berani menyatakansanggup menjadi isteri yang baik;ivienimbang bahwa, anak Pemohon dan caion suaminya keduanyasamasama beragama isiam, tidak ada hubungan mukhrim dan tidak adahaiangan atau iarangan untuk menikah sebagaimana diatur daiam pasai 8UndangUndang Nomor : Tahun 1974 Jo. pasai 39 dan pasai 40 KompiiasiHukum isiam; Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan diatas Majeiisberpendapat untuk mengabuikan permohonan

Tlimaupun hubungan darah, sedang yang menikahkan antara Pemohon dengan Pemohon ii adaiah imam Desa ugogasang yang bernamaBaswan. sedanakan vwvali nikahnva adaiah Oranq tua KandunoPemohon II yang bernama Hasido, dan yang menjadi saksi adaiahHartono dan Rustam, dengan Mahar nikahnya adaiah 50 pohon cokeiatvano dibavar tunai:Bahwa pemikahan Pemohon dengan Pemohon II telah memenuhisyarat dan rukun nikah dan tidak terdapat iarangan nikah serta teiahdiiaksanakan sesuai svanat islam namun oernikahan tersebutternvatabelum

memenuhi syaratkelenakaDan administrasi keoendudukan. serta untuk keDentmoan AktaKelahiran anak;Menimbang, bahwa berdasarkan takta tersebut terbukti Pemohon dengan Pemohon ii telah meianqsunqkan oernikahan secara agama isiampada tanggal 23 Oktober 2013, di Desa Ogogasang, Kecamatan Dondo,Kabupaten loiitoii, namun tidak tercatat daiam buku register pada KantorUrusan Aoama Kecamatan Dondo:Menimbang, bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II telahmemenuhi syarat dan rukun nikah dan tidak terdapat iarangan

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab, pertaiiankerabat semenda, pertalian sesusuan, dan tidak ada iarangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut hukum Islam maupun menurutperaturan perundangundangan yang berlaku;4. Bahwa selama dalam ikatan perkawinan tersebut antara pemohon danPemohon il tidak pernah bercerai dan tidak pernah pindah agama (murtad);5.

berikut;= Bahwa perkawinan antara Pemohon dengan Pemohon II memenuhi rukunNikah;= Bahwa perkawinan tersebut tidak melanggar larangan kawin baik menuruthukum Islam dan perundangundangan yang beriaku;= Bahwa perkawinan tersebut tidak tercatat pada KUA setempat;Menimbang, bahwa dari fakta hukum di atas dapat dianalisis sebagaimanapertimbangan berikut :Menimbang, bahwa fakta hukum perkawinan antara Pemohon i dengandengan Pemohon II telah memenuhi rukun perkawinan ( Pasal 14 KHI ) dan tidakmeianggar iarangan

Ibrahim dan Hi.Razak, dengan Mahar nikahnya adaiah iO pohon cengkeh yangdibayar tunai; Bahwa pemikahan Pemohon dengan Pemohon II telah memenuhisyarat dan rukun nikah dan tidak terdapat iarangan nikah serta teiahdilaksanakan sesuai syariat Islam namun pemikahan tersebut ternyatabelum di catatkan dalam register Nikah; Bahwa, sejak Pemohon dengan Pemohon II menikah belum pemahmelakukan perceraian; Bahwa, tujuan penetapan nikah dalam rangka untuk memperolehpenetapan sebagai bukti sah pemikahan dan untuk

memenuhi syaratkelengkapan administrasi kependudukan, serta untuk kepentingan AktaKelahiran anak;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut terbukti Pemohon idengan Pemohon II telah melangsungkan pemikahan secara agama Islampada tanggal 08 Agustus 1980, di Desa Tinigi, Kecamatan Galang, KabupatenToiitoii, namun tidak tercatat dalam buku register pada Kantor Urusan AgamaKecamatan Galang;Menimbang, bahwa pemikahan Pemohon dengan Pemohon II telahmemenuhi syarat dan rukun nikah dan tidak terdapat iarangan

Jamaiuadin Gengan maharberupa emas seberat 3 (tiga) mayam dibayar tunai;Baiiwa siatus Pemohon waktu menikah adaiah peijaka dan Pemononii berstatus perawan;Bahwa aniara Pemohon i dan Pemohon ii tidak terdapat iarangan uniukmeiakukan perkawinan baik karena pertalian nasab, kerabat semendamaupun sesusuan;Dahwa siama Pemonon i dan Pemonon ii MeniKan DEelum pErmanbercerai dan Pemohon i tidak mempunyai isteri iain seiain Pemonon iipegitu puia sebaiiknya;Bahiwa seiama Pemohon dan Pemohon li menikan tidak

oleh Pemonon i denganPemohon ii telah memenuhi rukun dan syarat perkawinan secara syariat isiamsebagaimana keitenituan Pasai 14 Kompiiasi Hukum isiam dan dalam hai iniHakim periu mengemukakan daiii syari berupa hadis Nabi Muhammad SAWyang diriwayaikan oieh Daruquihny dari Siti Aisyan yang berbunyi:Jae ctalig le YI clayArtinya: Tidak ada nikah tanpa wali dan dua saksi yang adil H.R.Daruauthny dan Ibnu Hibban)Menimbang, bahwa perkawinan yang terjadi aniara Pemonon i danPemohon ii tidak meianggar iarangan

Seiain itu, sampai hari ini tidak satupunyang mengajukan keberatan terhadap permohonan /isbai nikah iersebut.Oien karena itu, Majeiis Hakim meniiai bahwa perkawinan Pemohon idengan Pemohon i i tidak melanggar iarangan dan naiangan perkawinansebagaimana diatur daiam ketentuan Pasai 8 s.d. 11 UndangUndangNomor i Tahun 1974 jo. Pasai 39 s.d. 42 Kompiiasi Hukum isiam.Menimbang, bahwa perkawinan Pemohon i dan Pemohon ii tersebutjuga teian memenuhi norma hukum isiam yang terkandung daiam QS.

pendapatahli fikih yang kemudian menjadi pendapat hakim sendiri sebagaimanayang tertuang daiam Kitab i anat aiThaiibin, Juz IV, haiaman 253, yangartinya: D/daiam dakwa (pengakuan) seorang lakilaki telah nikah kepada perempuanharus menerangkan shahnya nikah dan syaraisyarainya seperti wali dan duaorang saksi.Menimbang, bahwa berdasarkan segenap pertimbangan tersebut dimuka, maka perkawinan Pemohon i dengan Pemohon ii yang teianmemenuhi rukun dan syarat perkawinan, tidak meianggar ketentuanmengenai haiangan/iarangan