Menghukum Pemohon untuk memberikan hak-hak Termohon sebagai akibat talaknya kepada Termohon antara lain : 3.1. Mut'ah berupa emas umum seberat 5 gram ; 3.2. Nafkah selama masa iddahnya 3 bulan berupa seluruh isi toko / barang sembako milik Pemohon ;

3.1. Mut'ah berupa emas umum seberat 5 gram ;

3.2. Nafkah selama masa iddahnya 3 bulan berupa seluruh isi toko / barang sembako milik Pemohon ;

4.

5 gram ;12Menimbang, bahwa oleh karena ternyata Termohon pada saat initidak dalam keadaan hamil, maka berlaku masa iddah Termohon selamakurang lebih 90 ( sembilan puluh ) hari atau selama 3 ( tiga ) bulansesuai dengan ketentuan pasal 39 ayat ( 1 ) huruf b PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Tentang Palaksanaan Undang UndangNomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan jo pasal 153 ayat (2) huruf bKompilasi Hukum Islam dan sesuai dengan pernyataan kesanggupanPemohon akan memberikan nafkah selama masa iddahnya

Nafkah selama masa iddahnya 3 bulan berupa seluruh isitoko / barang sembako milik Pemohon ;134. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkarasejumlah Rp. 261.000, ( dua ratus enam puluh satu ribu rupiah) ;Demikian putusan ini dijatuhkan dalam permusyawaratan MajelisHakim Pengadilan Agama Sumber pada hari Rabu, tanggal 23 Mei 2018Masehi, bertepatan dengan tanggal 07 Ramadlan 1439 Hijriyyah, olehkami Drs. H. MUHAMMAD MAULUDIN, sebagai Hakim Ketua danUSMAN, SH serta Drs. H. A.

1. Mengabulkan permohonan Pemohon;
2. Memberikan izin kepada Pemohon (Ramadhona bin Suryanda) untuk menjatuhkan talak satu raji terhadap Termohon (Fitri Handayani binti Gujo) di depan sidang Pengadilan Agama Sungailiat;
3. Menghukum Pemohon membayar nafkah iddah kepada Termohon berupa uang sejumlah Rp. 4.000.000,- (empat juta rupiah), selama masa iddahnya;
4. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara sebesar Rp. 611.000,- (enam ratus sebelas ribu rupiah

menafkahi Termohon; Bahwa Pemohon dengan Termohon, sudah pernah di damaikan,namun tidak berhasil; Bahwa keterangan Saksi sudah cukup;Bahwa Pemohon membenarkan keterangan kedua saksinya tersebut dantelah pula menyatakan mencukupkan pembuktiannya sebagaimana diatas;Bahwa Pemohon menyatakan apabila permohonan cerai talaknyadikabulkan, Pemohon bersedia memberikan nafhak selama masa iddahnyaTermohon menurut kemampuannya, dalam bentuk uang keseluruhannyasebesar Rp. 4.000.000, (empat juta rupiah) selama masa iddahnya

maksud dari Pasal 149huruf a dan huruf b Kompilasi Hukum Islam, namun Pemohon dipersidanganmenyatakan walu Termohon tidak hadir, Pemohon bersedia membeikan nafkahselama masa iddah Termohon menurut kemampuannya dalam bentuk uangkeseluruhannya Rp. 4.000.000, (empat juta rupiah) selama masa iddahnyaTermohon, sehingga majelis mengabulkan sesuai ke mampuan Pemohontersebut dengan menghukum Pemohon membayar nafkah iddah kepadaTermohon berupa uang sejumlah Rp. 4.000.000, (empat juta rupiah), selamamasa iddahnya

Menghukum Pemohon untuk membayar kepada Termohon : 1) Nafkah iddah selama Termohon menjalani masa iddahnya nanti sebesar Rp 3.000.000,- (tiga juta rupiah) ;2) Mut`ah sebesar Rp 300.000,- (tiga ratus ribu rupiah) sesaat setelah Pemohon mengucapkan ikrar talaknya ;4. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara sebesar Rp 391.000,- (tiga ratus sembilan puluh satu ribu rupiah) ;

Menghukum Pemohon untuk membayar kepada Termohon :1) Nafkah iddah selama Termohon menjalani masa iddahnya nanti sebesarRp 3.000.000, (tiga juta rupiah) ;2) Mutah sebesar Rp 300.000, (tiga ratus ribu rupiah)sesaat setelah Pemohon mengucapkan ikrar talaknya ;4.

Menghukum Pemohon untuk membayar nafkah kepada Termohon : - Iddah selama iddahnya sejumlah Rp. 5.000.000,00 (lima juta rupiah); - Mut'ah sejumlah Rp. 3.000.000,00 (tiga juta rupiah);4. Membebankan biaya perkara ini kepada Pemohon yang hingga kini dihitung sebesar Rp406000,00 ( empat ratus enam ribu rupiah);

No.3349/Pdt.G/2020/PA.SbgPemohon selama iddahnya sebesar Rp. 5.000.000,00 ( lima juta rupiah ) danMutah sebesar Rp. 3.000.000,00 (tiga juta rupiah);Bahwa atas tambahan duplik dari Termohon tersebut Kuasa Pemohonmenyatakan benar untuk akibat perceraian antara Pemohon dengan Termohontelan sepakat dengan besaran nafkah iddah dan mutah yang disampaikan olehTermohon, dan mengenai rumah yang disampaikan oleh Termohon jugadisepakati akan dilaksanakan di luar persidangan;Bahwa atas pernyataan Kuasa Pemohon

yang merupakan salah satu alasan perceraian dengan demikiangugatan Pemohon pada petitum primer nomor 2 patut dikabulkan denganmenjatuhkan talak satu bain shugra Termohon terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa oleh karena antara Pemohon dengan termohon telahsepakat atas nafkah iddah dan mutah sebagai akibat perceraian yang diajukanoleh Pemohon sebagai suaminya terhadap Termohon sebagai istrinya,Pemohon dan dan Termohon telah sepakat untuk nafkah iddah sebesar Rp.5000.000,00 (Lima juta rupiah) selama iddahnya

Menghukum Pemohon untuk membayar nafkah kepada Termohon:Iddah selama iddahnya sejumlah Rp. 5.000.000,00 (lima juta rupiah);Mutah sebesar Rp. 3.000.000,00 (tiga juta rupiah);4.

ditetapkan, Pemohon dan Pemohon II telah datang menghadap sendiri, dan Majelis Hakim telahmemberikan nasehat terkait dengan pengesahan nikah berdasarkan hukumIslam, namun Pemohon tetap pada Permohonannya;Bahwa selanjutnya Majelis Hakim membacakan surat permohonanPemohon yang isinya tetap dipertahankan oleh Pemohon;Bahwa atas pertanyaan Ketua Majelis, Pemohon menyatakan tidakmemperoleh buku kutipan akta nikah, karena perkawinan Pemohon denganPemohon II dilangsungkan sebelum Pemohon II selesai masa iddahnya

terkait dengan Isbath nikah(pengesahan nikah), sesuai dengan peraturan perundangundangan yangberlaku, baik yang terkait dengan hukum Islam maupun yang terkait denganhukum nasional atau peraturan perundangundangan yang berlaku, namunPemohon I dan Pemohon II tetap pada Permohonannya;Menimbang, bahwa atas permohonan Pemohon tersebut, Pemohonmenyatakan Pemohon menyatakan tidak memperoleh buku kutipan akta nikah,karena perkawinan Pemohon dengan Pemohon II dilangsungkan sebelumPemohon II selesai masa iddahnya

berdasarkanPutusan Pengadilan Agama Pinrang Nomor 244/Pdt.G/2018/PA.Prg. tanggal 26April 2018, yang telah mempunyai kekuatan hukum tetap;Menimbang, bahwa dalil Para Pemohon pada point satu menyatakanbahwa perkawinannya dilangsungkan pada tanggal 6 Juni 2018 di xxxxxxxxxXXXXXXXXXX, Kecamatan Watang Sawitto, XxxxxxxXxxx XXXXXxXX, Namun tidakmemperoleh Buku Kutipan Akta Nikah karena perkawinan tidak tercatat padaKantor Urusan Agama setempat, disebabkan perkawinan Pemohon Ildilangsungkan sebelum selesai masa Iddahnya

;Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan tersebut, menunjukkanperkawinan Pemohon dengan Pemohon II dilangsungkan sebelum Pemohon IIselesai masa iddahnya, dalam halmana perkawinan tersebut adalah termasukyang dilarang menurut peraturan perundang undangan yang berlaku,sebagaimana yang dimaksud pada Pasal 40 huruf (b) Kumpilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, majelis hakimberpendapat bahwa permohonan Para Pemohon patut dinyatakan tidak dapatditerima;Menimbang, bahwa

tanggal 17 Juli 2009 ia telah melangsungkan pernikahan sirridengan Pemohon; e Bahwa benar yang menjadi wali nikah adalah ayah kandungnya dan dengan 2 orangsaksi yaitu Bapak Zulkarnaen dan Bapak Fahrur Kosidi, serta mas kawin berupauang tunai sebesar Rp. 100.000, (seratus ribu rupiah); e Bahwa benar dalam pernikahan sirri tersebut telah melahirkan anak lakilaki padatanggal 2 Maret 2010 bernama Mohamad Rizqji; Bahwa benar statusnya pada saat kawin sirri adalah janda cerai yang masih beradadalam masa iddahnya

;e Bahwa ia bercerai pada bulan Juni 2009 dan menikah sirri pada tanggal 17 Juli2009, jadi masa iddahnya belum selesai; Bahwa benar pada tanggal 28 April 2011 ia menikah secara resmi di KantorUrusan Agama Kecamatan Pekalongan Barat setelah Pemohon mendapat ijinberpoligami dari Pengadilan Agama Pekalongan;Menimbang, bahwa atas keterangan istri Pemohon tersebut, Pemohonmembenarkannya; Menimbang, bahwa untuk menperkuat dalildalil permohonannya Pemohon di mukasidang mengajukan bukti surat berupa :1.

Fotocopy Surat surat keterangan nikah antara Pemohon (Pemohon) dengan ISTRIbermaterai cukup dan telah dicocokkan dengan aslinya (Bukti P4); Menimbang, bahwa selanjutnya Pemohon menyatakan tidak sanggup mengajukanbukti Akta Cerai saudara Susmiyati binti Amat Sutrisno dengan suaminya yang dahulu danPemohon membenarkan bahwa pada saat nikah sirri status Susmiyati binti Amat Sutrisnoadalah seorang janda yang masih berada dalam masa iddahnya;Menimbang, bahwa untuk mempersingkat uraian Penetapan ini, maka

danketerangannya di muka sidang serta keterangan ister1 Pemohon Susmiyati binti AmatSutrisno serta buktibukti surat P1, P2 dan P3 didapatkan faktafakta sebagai berikut:e Bahwa Pemohon dan Susmiyati binti Amat Sutrisno telah menikah secara sirri padatanggal 17 Juli 2009 dan telah memperoleh seorang anak lakilaki bernama Anak 1e Bahwa Pemohon dengan Susmiyati binti Amat Sutrisno pada saat melaksanakan akadnikah sirri, status Susmiyati binti Amat Sutrisno adalah janda cerai yang masih beradadalam masa iddahnya

berdasarkan faktafakta tersebut di atas maka Pemohon nyatanyata terbukti telah melanggar larangan kawin sesuai Pasal 40 (b) Kompilasi Hukum IslamInpres Nomor 1 Tahun 1991 dan sebagaimana pula disebutkan dalam AlQur'an Surat AlBaqarah ayat 228 yang berbunyji: Artinya: Dan para isteri yang diceraikan (wajib) menahan diri mereka (menunggu) 3 kaliDan ayat 235 yang berbunyi :Jalal leacirc SWlsralgo jaiV 9:Artinya: ...janganlah kamu berazam (berketetapan hati / menginginkan untuk berakadnikah sebelum habis iddahnya

Penetapan Nomor 125/Pdt.P/2020/PA.MIlMenimbang, bahwa alasan Pemohon dan Pemohon II mengajukanpermohonan isbat nikah adalah untuk mencatatkan perkawinan pada KantorUrusan Agama, Kecamatan Burau, Kabupaten Luwu Timur;Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan Pemohon dan PemohonIl di persidangan, bahwa Pemohon II menikah dengan Pemohon sebelumPemohon II selesai masa iddahnya setelah bercerai dengan suami pertamanyadi Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa selain pengakuan Pemohon II tersebut,berdasarkan P.3

Sementara Pemohon II menikahdengan Pemohon pada tanggal 15 Mei 2109, maka telah terbukti bahwaPemohon II menikah dengan Pemohon sebelum Pemohon II selesai masaiddahnya dengan suami pertamanya;Menimbang, bahwa selain itu berdasarkan keterangan kedua orangsaksi Pemohon I dan Pemohon II, yang menerangkan jika Pemohon II padasaat menikah belum selesai masa iddahnya, dan pada saat melapor di KUAsetempat dari pihak KUA tidak bersedia untuk menikahkan karena Pemohon IIbelum selesai masa iddahnya, tetapi

Pemohon I dan Pemohon II tetapmelaksanakan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan Pengakuan Pemohon dan PemohonI ditambah dengan bukti P dan keterangan 2 dua orang saksi, telah terbuktibahwa pada saat Pemohon II menikah dengan Pemohon masih dalam masaiddah dan/atau belum selesai masa iddahnya, hal tersebut bertentangandengan Pasal 151 Kompilasi Hukum Islam, maka permohonan permohon danPemohon Il untuk mensahkan perkawinannya harus dinyatakan ditolak;Menimbang, bahwa sesuai Pasal 89 ayat (1) UndangUndang

Menghukim pemohon untuk membayar Mut'ah kepada Termohon sebesar Rp. 1.000.000,- (satu juta rupiah) dan Iddah selama Iddahnya sebesar Rp. 2.700.000,- (dua juta tujuh ratus ribu rupiah);
5. Menghukum Pemohon untuk membayar biaya perkara sebesar Rp. 611000 ( enam ratus sebelas ribu );

Foto Copy Akta Cerai atas nama Pemohon II, yang dikeluarkan oleh PaniteraPengadilan Agama Sumbawa Besar, bermaterai cukup dan telah dicocokkan denganaslinya, ditandai dengan (bukti P.3); Bahwa di persidangan para memberikan keterangan bahwa para Pemohonmengaku telah menikah pada tanggal 15 Nopember 2016, sedangkan berdasarkan bukti P3,bahwa Pemohon IJ pada saat menikah dengan Pemohon I belum habis masa Iddahnya ataubelum mencapai waktu ditentukan oleh hukum yaitu masa Iddahnya harus 100 hari, olehsebab

Sumbawa, makaperkara ini merupakan Kompetensi Relatif Pengadilan Agama Sumbawa Besar, oleh karenaitu perkara ini dapat diperiksa lebih lanjut; Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P 3, bahwa Pemohon II telah resmi berceraidengan suaminya yang pertama bernama Arsuandi bin Jahmad; Menimbang, bahwa di persidangan para memberikan keterangan bahwa para telahmengaku, telah menikah pada tanggal 15 Nopember 2016, sedangkan berdasarkan bukti P3,bahwa Pemohon II pada saat menikah dengan Pemohon belum habis masa Iddahnya

ataubelum mencapai waktu ditentukan hukum yaitu masaa Iddahnya belum mencapai 100 hari,oleh sebab itu Hakim berpendapat bahwa perkawinan antara Pemohon I dengan Pemohon IIadalah batal demi hukum, sesuai dengan Pasal 71 huruf c KHI, maka Majelis Hakim menolak permohonan para Pemohon;Menimbang bahwa sesuai dengan ketentuan pasal 89 ayat (1) UU Nomer 7 tahun1989 sebagaimana diubah kedua kali dengan UU Nomer 50 tahun 2009 tentang PeradilanAgama maka kepada para Pempohon harus dibebankan untuk membayar

dalam akad nikah Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada laranganmelakukan perkawinan, baik menurut syariat Islam maupun peraturanperundangundangan yang berlaku, yakni :Gonos Pemohon dengan II Pemohon tidak ada hubungan darah, tidak adahubungan semenda dan tidak ada hubungan sesusuan;Owner en nn nn nnn n nnn nn nrn nnn nnn nen nnn nn nen nnn nn een nna nnnennnen senna nnesnnenacesnnnenecenenes Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus janda (nikah / ceraidi bawah tangan dan sudah habis masa iddahnya

nnn nnn nnn nnn n nnn nn nnn cence ncn n cncBahwa saksi mengetahui sebagai wali nikah adalah ayah kandungPemohon II yang bernama Sanawi dan saksi nikah bernama KartoTarwan dan Dirjo Siswoyo dengan maskawin berupa uang sebesarRp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah);Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon dengan Pemohon Iltidak ada hubungan darah/semenda atau Sesusuan,; Bahwa saksi mengetahui sebelum menikah Pemohon dan PemohonIl berstatus jejaka dan janda (nikah / cerai di bawah tangan dansudah habis masa iddahnya

n nnn nnn n nnn nnn nn nnn nen cence necesBahwa saksi mengetahui sebagai wali nikah adalah ayah kandungPemohon II yang bernama Sanawi dan saksi nikah bernama KartoTarwan dan Dirjo Siswoyo dengan maskawin berupa uang sebesarRp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah);Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon dengan Pemohon Iltidak ada hubungan darah/semenda atau Sesusuan,; Bahwa saksi mengetahui sebelum menikah Pemohon dan PemohonIl berstatus jejaka dan janda (nikah / cerai di bawah tangan dansudah habis masa iddahnya

Rp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah) dibayar tunai dan hinggasekarang ini Pemohon dan Pemohon II belum pernah berceral;ahwa dalam akad nikah Pemohon dengan Pemohon II tidak ada laranganmelakukan perkawinan, baik menurut syariat Islam maupun peraturanperundangundangan yang berlaku, yakni :emohon dengan II Pemohon tidak ada hubungan darah, tidak adahubungan semenda dan tidak ada hubungan sesusuan;emohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus janda (nikah / ceraidi bawah tangan dan sudah habis masa iddahnya

Menghukum Pemohon untuk memberikan nafkah kepada Termohon selama masa iddahnya 3 ( tida ) bulan sebesar Rp. 15.000.000,- ( lima belas juta rupiah ) ;4.

PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf f Kompilasi HukumIslam ;Menimbang, bahwa oleh karena dengan terjadinya putus perkawinan dengan talak Pemohon kepada Termohon membawa akibat hukumyang harus ditanggung dan merupakan kewajiban yang harus dipenuhiPemohon sebagai suami kepada Termohon sebagai isterinya sepanjangtidak ada syarat yang menggugurkannya, dan ternyata Termohon tidakdalam posisi nusyuz, sehingga oleh karenanya Termohon berhak untukmemperoleh nafkah selama dalam masa iddahnya

3 ( tiga ) bulan. halsesuai ini dengan ketentuan pasal 41 huruf c Undang Undang Nomor1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan jo pasal 149 huruf b KompilasiHukum Islam ;Menimbang, bahwa sesuai dengan pengakuan Termohon yangtelah menerima nafkah untuk selama masa iddahnya tersebut yang telahPemohon berikan sebesar Rp. 1.5000.000, ( lima belas juta rupiah ),maka terbukti Pemohon telah melaksanakan kewajibannya tersebutsecara sukarela, meskipun atas perkara ini belum diputus dan dijatunkantalak Pemohon terhadap

Termohon ;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini belum dijatuhkanputusannya dan meskipun Pemohon telah melaksanakan kewajibannyatersebut secara sukarela yang telah diterima Termohon tersebut, makauntuk kepastian hukumnya sudah selayaknya Pemohon dihukum untukmembayar kewajiban kepada Termohon sebesar Rp. 1.5000.000, ( satujuta lima ratus ribu rupiah ) untuk selama masa iddahnya 3 bulan karenaTermohon tidak sedang hamil ;11Menimbang, bahwa oleh karena terjadinya perceraian ini karenatalak Pemohon

kepada Termohon dan untuk selama masa iddahnya 3bulan telah diberikan haknya berupa nafkah tersebut, sehingga denganhal itu Termohon sebagai mantan isteri Pemohon berkewajiban menjagadiri dan kehormatannya, tidak menerima pinangan dan tidak melangsungkan pernikahan dengan laki laki lain ;Menimbang, bahwa untuk terciptanya tertib administrasi bidangperceraian, maka secara exofficio Majelis Hakim memerintahkan PaniteraPengadilan Agama Subang untuk mengirimkan Salinan Penetapan Ikrarmenjatuhkan talaknya

Menghukum Pemohon untuk memberikan nafkah kepadaTermohon selama masa iddahnya 3 ( tida ) bulan sebesar Rp.15.000.000, ( lima belas juta rupiah ) ;Memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Subang untuk mengirimkan Salinan Penetapan Ikrar menjatuhkan talaknya tanpa bermeteraike Kantor Urusan Agama Kabupaten Subang, tempat tinggalPemohon serta Termohon dan atau ke Kantor Urusan AgamaKecamatan tersebut tempat dilangsungkan perkawinannya keduabelah pihak guna dicatat dalam register yang telah disediakan

Menghukum Pemohon memberikan nafkah kepada Termohon untuk selama masa iddahnya 90 ( sembilan puluh ) hari atau selama 3 ( tiga ) bulan sebesar Rp. 4.500.000,- ( empat juta lima ratus ribu rupiah ) ;

5. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp. 271.000,- ( dua ratus tujuh puluh satu ribu rupiah ) ;

Menghukum Pemohon memberikan nafkah kepada Termohon untuk selamamasa iddahnya 90 ( sembilan puluh ) hari atau selama 3 ( tiga ) bulansebesar Rp. 4.500.000, ( empat juta lima ratus ribu rupiah ) ;5.

) kali suci atau sekurangkurangnya 90 (Sembilan puluh ) hari.Menimbang, bahwa Pemohon II bercerai dengan suaminya terdahulu diPengadilan Agama Tenggarong dan putusan Pengadilan tersebut mempunyaikekuatan hukum sejak tanggal 9 Desember 2014, kemudian Pemohon Ilmenikah dengan Pemohon pada tanggal 9 Maret 2015, sehingga masatunggu Pemohon II genap selama 3 (tiga) bulan atau 90 (Sembilan puluh) hari,dengan demikian berdasarkan bukti P3 tersebut Pemohon II saat menikahdengan Pemohon telah habis masa iddahnya

Bahwa saat akan nikah Pemohon berstatus duda cerai sedangkanPemohon Il berstatus janda cerai yang telah habis masa iddahnya. Danmahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupa uang sebesarRp. 20. 000 (dua puluh ribu rupiah);Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut terbukti diperoleh faktahukum sebagai berikut:1. Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il telah terikat dalam sebuahperkawinan yang dilaksanakan secara Islam tetapi pernikahan tersebut tidakdicatat oleh pegawai yang berwenang;2.

Bahwa saat akad nikah Pemohon berstatus duda cerai dan Pemohon IIberstatus Janda cerai yang telah habis masa iddahnya;;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut, perkawinanPemohon dengan Pemohon II dilakukan oleh saudara kandung Pemohon IIsebagai wali nikah yang berhak dan disaksikan oleh dua orang lakilaki dewasadan beragama Islam.

Sehingga akad nikah Pemohon dengan Pemohon Iltelah memenuhi rukun nikah sebagaimana Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Pemohon berstatus duda cerai dan Pemohon IIberstatus janda cerai yang telah habis masa iddahnya sehingga syarat seorangwanita tidak terikat dalam perkawinan dengan pria lain, sebagaimana Pasal40 Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi:;,Halaman 8 dari 11 penetapan Nomor 36/Pdt.P/2019/PA.TgrMenimbang, bahwa disebutkan dalam kitab lanatut Thalibin, Juz IV,halaman 254 yang

Termohon yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap dipersidangan, tidak hadir ;

Sgltsetahu Saksi tidak pernah pulang lagi hidup bersama denganTermohon; Bahwa Pemohon dengan Termohon, sudah pernah di damaikan,oleh pihak keluarga, namun tidak berhasil; Bahwa keterangan Saksi sudah cukup;Bahwa Pemohon membenarkan keterangan kedua saksinya tersebut dantelah pula menyatakan mencukupkan pembuktiannya sebagaimana diatas;Bahwa Pemohon menyatakan tetap bersedia memberikan nafkah kepadaTermohon selama masa iddahnya bila permohonan cerai talaknya menurutkemampuannnya yaitu berupa Uang

sejumlah Rp. xXxxxxXxxXXXX, (XXXXXXXXXXXratus ribu rupiah) selama 3 bulan masa iddahnya Termohon;Bahwa Pemohon dalam kesimpulannya menyatakan tetap denganpermohonannya serta mohon putusan;Bahwa untuk mempersingkat uraian putusan, ditunjuk segala hal yangtercantum dalam berita acara persidangan ini;TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohonsebagaimana tersebut di atas;Menimbang, bahwa perkara cerai talak ini merupakan bidang perkawinanantara orangorang yang beragama Islam

dipanggil dengan sah dan patut sehingga tidak dapat di dengarjawaban dan tanggapannya dalam hal kewajiban Pemohon tersebut, dengandemikian Termohon telah tidak mempertahankan haknya atau setidaktidaknyaTermohon tidak menuntut akan haknya, sebagaimana maksud dari Pasal 149huruf a dan huruf b Kompilasi Hukum Islam, namun Pemohon menyatakantetap bersedia memberikan nafkah selama masa iddah Termohon menurutkemampuannya yaitu berupa Uang sejumlah Rp. xxxxxXXXXXX, (XXXXXXXXXrupiah) selama 3 bulan masa iddahnya

XXXXXXXXXXX, (XXXXXXXXXXXX rupiah), selama 3 bulan masa iddahnya;Menimbang, bahwa berdasarkan petitum angka 3 permohonan Pemohonagar membebankan biaya perkara ini menurut hukum. Oleh karena perkara iniHim 14 dari 16 him Pts No 0498/Pat.G/2018/PA.

Menghukum Pemohon membayar nafkah iddah kepada Termohonberupa uang sejumlah Rp. 3.500.000, (tiga juta lima ratus ribu rupiah),selama 3 bulan masa iddahnya;5. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkarasebesar Rp. 491.000, (empat ratus sembilan puluh satu ribu rupiah);Demikianlah diputus dalam rapat musyawarah majelis Pengadilan AgamaSungailiat pada hari Rabu tanggal 05 September 2018 M bertepatan dengantanggal 25 Zulhijjan 1439 H, oleh kami Drs. H.

Menghukum Pemohon untuk membayar uang iddah selama iddahnya sebesar Rp. 3.000.000,- (tiga juta rupiah) dan Mut'ah berupa uang sebesar Rp. 2.000.000,- (dua juta rupiah) kepada Termohon

4. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp. 359000,00 ( tiga ratus lima puluh sembilan ribu rupiah);

sebagai ibu rumah tangga, sehinggabukti tersebut dapat dijadikan bukti permulaan yang masih harus dibuktikandengan bukti lain;Menimbang, bahwa bukti P.4 ( fotokopi akta cerai Pemohon Il)bermeterai cukup dan cocok dengan aslinya, merupakan akta otentik, isi buktitersebut menjelaskan mengenal perceraian Pemohon II dengan suaminya yangterdahulu, sehingga terbukti bahwa Pemohon Il sewaktu menikah denganPemohon berstatus janda cerai dari seorang lakilaki bernama Poniman binFaat dan telah habis masa iddahnya

Bahwa saat akan nikah Pemohon berstatus jejaka sedangkanPemohon Il berstatus janda cerai yang telan habis masa iddahnya. Danmahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupa uang sebesarRp. 50. 000 (lima puluh ribu rupiah);Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut terbukti diperoleh faktahukum sebagai berikut:Halaman 7 dari 11 penetapan Nomor 203/Pat.P/2018/PA.Tgr1.

Bahwa saat akad nikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus Janda cerai yang telah habis masa iddahnya;;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut, perkawinanPemohon dengan Pemohon II dilakukan oleh ayah Pemohon II sebagai wallnikah yang berhak dan disaksikan oleh dua orang lakilaki dewasa danberagama Islam.

Sehingga akad nikah Pemohon dengan Pemohon II telahmemenuhi rukun nikah sebagaimana Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Pemohon II berstatus janda cerai yang telah habismasa iddahnya sehingga syarat seorang wanita tidak terikat dalam perkawinandengan pria lain, sebagaimana Pasal 40 Kompilasi Hukum Islam telahterpenuhi;,Menimbang, bahwa disebutkan dalam kitab lanatut Thalibin, Juz IV,halaman 254 yang berbuny! :ig 92%) Yo aby pw 9 aino 55 dlpol le clSy Soc!

12 tahun /memilih sendiri;

Agar Tergugat Rekonvensi membayar nafkah kepada Penggugat Rekonvensi berupa Nafkah iddah dalam bentuk uang sejumlah Rp. xxxxxxxxxxrupiah) perbulan x 3 bulan masa iddahnya = Rp. xxxxxxxxx rupiah);Bahwa, terhadap jawaban Termohon dalam konvensi serta gugatan dalamrekonvensi tersebut, PPemohon telah mengajukan replik secara lisan dalamkonvensi serta jawaban rekonvensi, yang pada pokoknya sebagai berikut:Dalam Konvensi:1.

Bahwa Tergugat Rekonvensi bersedia membayar nafkah kepada Penggugat Rekonvensi berupa Nafkah iddah dalam bentuk uang sejumlah Rp.XXXXXXXXXXX rupiah) perbulan x 3 bulan masa iddahnya = Rp. xxxxxxxxxxrupiah);Bahwa selanjutnya Termohon/Penggugat Rekonvensi pada duplik dalamrekonvensi dan replik dalamn rekonvensi secara lisan dipersidanganmenyatakan tetap sebagaimana diuraikan diuraikan diatas;Bahwa, selanjutnya majelis hakim menyatakan tahapan jawab menjawabantara Pemohon sebagai Tergugat rekonvensi

Penggugat rekonvensi agar Tergugat Rekonvensi membayar nafkahkepada Penggugat Rekonvensi berupa Nafkah iddah dalam bentuk uangsejumlah Rp. xxxxxxxxxxxx rupiah) perbulan x 3 bulan masa iddahnya =Rp.

Olehsebab itu Majelis berkesimpulan guatan Penggugat Rekonvensi mengenainafhak iddah sebagai diuraikan diatas telah didukung cukup bukti dan dapatdikabulkan dengan menghukum Tergugat Rekonvensi untuk memberikannafkah kepada Penggugat Rekonvensi berupa Nafkah iddah dalam bentukuang sejumlah Rp. xxxxxxxxxxxx rupiah) perbulan x 3 bulan masa iddahnya =Rp.

XXXXXXXXXXxXxXx rupiah) perbulan x 3 bulan masa iddahnya = Rp.XXXXXXXXXXXXXXXXX rupiah);Dalam Konvensi dan Rekonvensi: Membebankan kepada Pemohon untuk membayar seluruh biaya perkarasebesar Rp. 271.000. (dua ratus tujuh puluh satu ribu rupiah);Demikianlah diputus dalam rapat musyawarah majelis Pengadilan AgamaSungailiat pada hari Senin tanggal 17 September 2018 M bertepatan dengantanggal 07 Muharram 1440 H, oleh kami Drs. H. Arinal, M.H., sebagai KetuaMajelis, Drs. H. M.

Al Bagqarah: 228)Dan jika wanita tersebut tidak haid atau sudah behenti haid, maka masaiddahnya adalah 3 bulan, dan jika sedang hamil maka masa iddahnya adalahsampai melahirkan, berdasarkan firman Allah Taala dalam surat ath Thalaq : 4yang artinya:Dan perempuanperempuan yang tidak haid lagi (monopause) di antaraperempuanperempuanmu jika kamu raguragu (tentang masa iddahnya) makaiddah mereka adalah tiga bulan; dan begitu (pula) perempuanperempuan yangtidak haid.

gly Wir TISII Brae Igo j2i VoDan janganiah kamu berazam (bertetap hati) untuk beragqad nikah, sebelumhabis iddahnya. (QS.

Al Bagarah: 235)Maksud dari ayat di atas adalah sempurnanya masa iddah, yaitu; janganpernah mempunyai keinginan untuk menikahinya selama masa iddah ataujanganlah mengadakan akad nikah sampai masa iddah yang telah ditetapkanoleh Allah berlalu.Di dalam al Muwatha disebutkan: Bahwa Thulaihah al Asadiyah sebelumnyaadalah istri dari Rasyid ats Tsagafi lalu dia menceraikannya, kemudian diamenikah pada masa iddahnya, maka Umar bin Khattab memukulnya danmemukul Suaminya dengan pukulan kasih sayang dan beliau

Situju dan telah habis masa iddahnya;Menimbang, bahwa saksi 1 Pemohon (iii)tidak mempunyai hubungan keluarga dan pekerjaan dengan Pemohon, sudahHalaman 7 dari 11 penetapan Nomor 174/Pdt.P/2018/PA.Tgrdewasa, berakal sehat dan sudah disumpah, sehingga memenuhi syarat formilsebagaimana diatur dalam Pasal 172 ayat (1) R.Bg;Menimbang, bahwa keterangan saksi 1 Pemohon mengenai angka .1, 2dan 3, adalah fakta yang dilihat sendiri/didengar sendiri/dialami sendiri danrelevan dengan dalil yang harus dibuktikan

Bahwa saat akan nikah Pemohon berstatus jejaka sedangkanPemohon Il berstatus janda cerai yang telan habis masa iddahnya. Danmahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupa emas seberat6 gram;;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut terbukti diperoleh faktahukum sebagai berikut:1. Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il telah terikat dalam sebuahperkawinan yang dilaksanakan secara Islam tetapi pernikahan tersebut tidakdicatat oleh pegawai yang berwenang;2.

Bahwa saat akad nikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus Janda cerai yang telah habis masa iddahnya;;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut, perkawinanPemohon dengan Pemohon II dilakukan oleh ayah Pemohon II sebagai wallnikah yang berhak dan disaksikan oleh dua orang lakilaki dewasa danberagama Islam.

Sehingga akad nikah Pemohon dengan Pemohon II telahmemenuhi rukun nikah sebagaimana Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Pemohon II berstatus janda cerai yang telah habismasa iddahnya sehingga syarat seorang wanita tidak terikat dalam perkawinandengan pria lain, sebagaimana Pasal 40 Kompilasi Hukum Islam telahterpenuhi;,Menimbang, bahwa disebutkan dalam kitab lanatut Thalibin, Juz IV,halaman 254 yang berbuny)i :Halaman 9 dari 11 penetapan Nomor 174/Padt.P/2018/PA.Tgrig 92%) Yo aby pw 9

BUTE ccssessnnsinssas dan saat iniberstatus sebagai Janda Cerai dan telah habis masa iddahnya ;Bahwa, dirinya kenal dengan Pemohon dan Istri Pemohon sudah cukup lama,dimana Pemohon dengan Istri pertama belum dikaruniai Putra;Bahwa, dirinya tidak ada hubungan nashab dan tidak bersaudara sesusuandengan Pemohon maupun dengan Termohon ; Bahwa, dirinya telah siap untuk menjadi isteri kedua dari Pemohon ; Bahwa, dirinya akan bisa menjaga silaturrahim dengan baik terhadap isteripertama Pemohon beserta keluarga

Kabupaten Wonosobo yang pada pokoknyasebagai berikut :e Bahwa, yang bersangkutan tidak keberatan jika anak perempuanyaakan dijadikan Istri kedua Pemohon;e Bahwa, antara calon Istri kedua Pemohon tidak ada hubunganDarah,Semenda atau sesusuan baik dengan Pemohon atau Termohon;e Bahwa,sebagai Ayah kandung siap untuk menjadi Wali nasab ;e Bahwa,Calon Istri kedua Pemohon statusnya Janda Cerai dan telahhabis masa iddahnya;Menimbang, bahwa selain alat bukti tertulis sebagaimana telah tersebut diatas, Pemohon

BINTI cane cececceeeeeeeeeeeees +~~e Bahwa, Pemohon ingin menikah lagi dikarenakan isteri Pemohon sudahtidak sanggup lagi melayani kebutuhan biologis/sex Pemohon karenaterlalu capai bekerja setiap hari;Bahwa, calon isteri kedua Pemohon berstatus sebagai Janda Certai dan telahhabis masa iddahnya dan mereka tidak ada hubungan saudara nashabmaupun saudara sesusuan baik dengan Pemohon maupun denganTermohon ; === === === 222 oon nnn nnn nnn nnn nn nnn nnn nnn nnn nnne Bahwa, saat ini Pemohon bekerja sebagai

BINT caaceceeececeececeeeeeeeeees Sopae Bahwa, Pemohon ingin menikah lagi dikarenakan isteri Pemohon sudahtidak sanggup lagi melayani kebutuhan biologis/sex Pemohon karenaterlalu capai bekerja setiap hari;Bahwa, calon isteri kedua Pemohon berstatus sebagai Janda Certai dan telahhabis masa iddahnya dan mereka tidak ada hubungan saudara nashabmaupun saudara sesusuan baik dengan Pemohon maupun denganTermohon ; 9 29292 22 e Bahwa, saat ini Pemohon bekerja sebagai Pedagang dan Juragan kayudengan Penghasilan

untuk menikah lagi dengan wanitalain untuk dijadikan isateri keduanya ; Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.6 dan P.8 maka ternyata Pemohontelah menyatakan kesanggupannya untuk berlaku adil terhadap kedua orangisterinya dan dirinya mampu secara finansial dikarenakan setiap bulannya SebagaiPedagang mempunyai penghasilan sekitar Rp.4.000.000, (Empat Juta Rupiah) ; Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi maka ternyata calonisteri Pemohon adalah seorang Janda cerai dan telah habis masa iddahnya