Menetapkan Pemohon sebagai wali dari anak almarhum Wityatun Solikhah binti Ahmad Sumedi/Habib dan almarhum Drs Suhudin bernama Khalwah Nabilah Ustushfia binti Drs Suhudin, Atika Ulin Nuha binti Drs Suhudin dan Khadziq Ash Shidqi Muhammad bin Drs Suhudin;

3. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp 166.000,00,- (seratus enam puluh enam ribu rupiah);

Bahwa dalam pernikahannya telah dikaruniai tiga orang anak yangmasing masing bernama Khalwah Nabilah ustushfia binti Suhudin, umur 19tahun dan Atika Ulin Nuha binti Suhudin, umur 14 tahun, dan Khadzigq AshShidgi Muhammad bin Suhudi asuhan Pemohon;7.

Menetapkan anak yang bernama Khalwah Nabilah ustushfia bintiSuhudin, umur 19 tahun dan Atika Ulin Nuha binti Suhudin, umur 14 tahun,dan Khadzigq Ash Shidgi Muhammad bin Suhudin, umur 10 tahun;3. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkaraHal 2 dari 10 hal Put.

Muslikhudin bin H Habib, umur 32 tahun, Agama Islam, pekerjaanPerawat tempat tinggal di Krajan RT. 001, RW. 001, Desa Argopeni,Kecamatan Kebumen, Kabupaten Kebumen, di bawah sumpahnyamemberikan keterangan sebagai berikut: Saksi menenal Pemohon karena saksi Tetangga Pemohon; Saksi Pemohon bermaksud mengajukan permohonan perwalianseorang anak yang bernama Khalwah Nabilah Ustushfia bintiSuhudin, umur 19 tahun, Atika Ulin Nuha binti Suhudin, umur 14tahun dan Khadziq Ash Shidigi Muhammad bin Suhudin umur

Nabilah Ustushfia bintiDrs Suhudin, Atika Ulin Nuha binti Drs Suhudin dan Khadziq Ash ShidqiMuhammad bin Drs Suhudin serta kerugian yang ditimbulkan karena kesalahanatau kelalaiannya;Menimbang, bahwa Pemohon bersedia pula mentaati larangannya sebagaidimaksud oleh Pasal 52 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 yaitu tidakmemindahkan hak atau menggadaikan barangbarang milik Khalwah NabilahUstushfia binti Drs Suhudin, Atika Ulin Nuha binti Drs Suhudin dan Khadzig AshShidgi Muhammad bin Drs Suhudin kecuali

hukum yang berlaku untukditetapkan sebagai wali dari anak yang bernama Khalwah Nabilah Ustushfiabinti Drs Suhudin, Atika Ulin Nuha binti Drs Suhudin dan Khadziq Ash ShidqiMuhammad bin Drs Suhudin, oleh karenanya permohonan Pemohon tersebutdapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlu mengemukakanpula firman Allah SWT dalam Surat ANisa ayat 2 yang artinya:Dan berikanlah kepada anakanak Yatim (yang sudah baligh) harta mereka,Hal 8 dari 10 hal Put.

saksisaksi tersebut bersifat de auditu. yang hanyamendengar informasi dari Penggugat dengan Tergugat dan pihak lain yang dalam hal iniorang tua Penggugat hanya menyampaikan pernyataan tanpa ada bukti apapun perihalmasih perawan atau tidaknya Tergugat, justru dari para saksi baik yang diajukan olehPenggugat maupun Tergugat menyatakan bahwa Penggugat dengan Tergugat pernahtidur bersama dalam satu kamar ketika keduanya tinggal bersama selama satu bulansehingga Majelis Hakim berpendapat telah terjadi khalwah

yang dalam keadaan normal dan bilaterjadi sengketa perkawinan dan masingmasing pihak mampu membuktikan terjadinyagabla aldukhul, maka mahar hanya setengah dibayar bila istri tidak dicampuri (qabla aldukhul) dan bila ayatayat ini, khususnya AlBaqarah ayat 237 dihubungkan denganperkara ini, maka terlepas dari perbedaan penafsiran ulama tentang maknatamasuhunna (menyentuhnya), yang menurut sebagian ulama bermaknaberhubungan kelamin, sedangkan ulama lain Hanafiah dan Hanabilah berpendapatcukup dengan Khalwah

(berduaduaan) meskipun belum melakukan hubungankelamin, karena khalwah sudah sama statusnya dengan hubungan kelamin, maka olehkarena tuntutan Penggugat rekonvensi tidak terbukti sehingga ayat ini tidak dapatditerapkan dalam kasus ini.Menimbang, bahwa berdasarkan dalildalil dari alQuran dan peraturanperundangundangan tersebut, majelis hakim berpendapat bahwa mahar yang diberikankepada istri hendaknya diberikan dengan suka rela karena terkait dengan syarat dan21rukun sebuah pernikahan bahkan meminta

dalam surat Al AhzabLgiiy sind Sac Gyo ql aSlLa Up paul GI DE Go (yd gate ob de gall iss I gbal GualllalyHai orangorang yang beriman bila kamu menikahi perempuanperempuan yang beriman kemudian kamu menceraikannya sebelummenggaulinya, maka tidak ada kewajiban baginya untuk beriddah terhadapmu;Menimbang, bahwa menurut jumhur ulama bahwa bergaul itumaksudnya adalah hubungan kelamin, bila terjadi hubungan kelamin makawajib iddah bahkan menurut Imam Ahmad dan Al Syafii serta Hanafiyah bilatelah terjadi khalwah

meskipun tidak sampai melakukan hubungan kelamintelah wajib iddah, alasannya adalah riwayat dari khalifah yang berempatpahwa apabila sudah ditutup gorden atau telah ditutup pintu maka telah wajibmahar dan iddah,Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Penggugat dan Tergugatantara Penggugat dengan Tergugat telah terjadi khalwah dan hubungankelamin, oleh karena itu Penggugat wajib menjalani masa iddah;Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis Hakim akan mempertimbangkantentang tuntutan nafkah iddah Penggugat

surat Al AhzabLely sind Bae Gyo Gyele aSlLed Gp pune GI ad Go CA pall ab Shin gall sini IY gial QuilllalHai orangorang yang beriman bila kamu menikahi perempuanperempuan yang beriman kemudian kamu menceraikannya sebelummenggaulinya, maka tidak ada kewajiban baginya untuk beriddah terhadapmu;Menimbang, bahwa menurut jumhur ulama bahwa bergaul itumaksudnya adalah hubungan kelamin, bila terjadi hubungan kelamin makawajib iddah bahkan menurut Imam Ahmad dan Al Syafii serta Hanafiyah bilatelah terjadi khalwah

meskipun tidak sampai melakukan hubungan kelamintelah wajib iddah, alasannya adalah riwayat dari khalifah yang berempatpahwa apabila sudah ditutup gorden atau telah ditutup pintu maka telah wajibmahar dan iddahMenimbang, bahwa berdasarkan keterangan Penggugat dan Tergugatantara Penggugat dengan Tergugat telah terjadi khalwah dan hubungankelamin, oleh arena itu Penggugat wajib menjalani masa iddah;Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis Hakim akan mempertimbangkantentang tuntutan nafkah iddah Penggugat

SmgHalaman. 7 dari 9 HalamanPembanding dan Terbanding yang telah hidup bersama selama 7 (tujuh)hari tersebut dapat dikatakan sebagai telah melakukan khalwah shahihah,sehingga dapat disebut sebagai telah melakukan dukhul hukman, olehkarena itu wajib bagi Terbanding untuk menjalani masa iddah selama 3bulan dan Pembanding dibebani biaya nafkah selama masaiddahtersebut ;Menimbang, bahwa dengan pertimbangan yang sama denganpertimbangan waktu menentukan besarnya nafkah madiyah tiap bulannya,maka besarnya

dalam posisi berdiri,selanjutnya terdakwa menggoyangkan penisterdakwa maju mundur di vagina Sdri.PARIDA KODARIA selama + 15 menit dansetelah itu. terdakwa mencabut Penis terdakwa dan penis terdakwamengeluarkan sperma di tanah kemudian terdakwa dan Sdri.PARIDA KODARIAmemakai kembali pakaian kami masingmasing dan terdakwa mengantar pulangSdri.PARIDA KODARIA.bahwa terdakwa kenal dengan Sdri.PARIDA KODARIA melalui temanSdri.PARIDA KODARIA yang bernama Sdri.SITl KHALUAH Als LIZA dengancara Sdri.SITI KHALWAH

dalam posisi berdiri,selanjutnya terdakwa menggoyangkan penisterdakwa maju mundur di vagina Sdri.PARIDA KODARIA selama + 15 menit dansetelah itu. terdakwa mencabut Penis terdakwa dan penis terdakwamengeluarkan sperma di tanah kemudian terdakwa dan Sdri.PARIDA KODARIAmemakai kembali pakaian kami masingmasing dan terdakwa mengantar pulangSdri.PARIDA KODARIA.bahwa terdakwa kenal dengan Sdri.PARIDA KODARIA melalui temanSdri.PARIDA KODARIA yang bernama Sdri.SITl KHALNUAH Als LIZA dengancara Sdri.SITI KHALWAH

dilarang khalwah/ikhtilathdibantahnya:sudah lumrah dimanamana guru mengajar di sekolah satusama lain bergaul, bercakap, senda gurau, bapakbapak ibuibu gurusama saja! Masa saya harus menjauh di sudut sendirian?. j.TERMOHON itu pendusta/pembohong dan sering membuat finah,contohnya seperti :j. Termohon suka selingkuh dengan cara sering bertelponan dengan lakilaki lain;4.

SIT KHALWAH (Anak)3. MARYAM (Anak)4. SIT HASANAH ((lstri Almarhum M.ALI) Bahwa tanah tersebut pada tahun 1985 oleh M.ALI dan M.YUSUF telahdisertifikatkan sebagian dengan sertifikat :1. Sertifikat No. :53/BBU/BBU 2. Sertifikat No. :54/BBU/ BBUSurat Ukur :53/ BBU/ 1985 Surat Ukur : 54 / BBU/ 1985Luas : 2000 M2 Luas : 2000 M2Atas Nama >: M. YUSUF Atas Nama :M.

Khalwat (khalwah) dalam bahasaArab berarti berdua di suatu tempat dimana tidak ada orang lain. Maksud daritidak adanya orang lain dalam hal ini mencakup: (1) tidak ada orang lain samasekali; atau (2) ada orang lain dan keberadaan keduanya kelihatan tetapipembicaraan antara keduanya tidak dapat didengar oleh orang itu. Inilah makna9khalwat secara bahasa.