• Menyatakan terdakwa MAKSIMUS KLAN UIT telah terbukti secara sah dan meyakinkan bersalah melakukan tindak pidana Melakukan Kekerasan Terhadap Anak Untuk Melakukan Perbuatan Cabul 2.

  MAKSIMUS KLAN UIT

  Sus /2015/ PN SonDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Negeri Sorong yang mengadili perkaraperkara pidanapada tingkat pertama, dengan acara pemeriksaan biasa telah menjatuhkanputusan sebagai berikut dalam perkara terdakwa :Nama lengkap : MAKSIMUS KLAN UIT;Tempat lahir : Kupang ;Umur/tgl lahir : 20 Tahun/20 Maret 1995;Jenis kelamin : LakiLaki ;Kebangsaan : Indonesia ;Tempat tinggal :Jl.

  Menyatakan Terdakwa MAKSIMUS KLAN UIT, telah terbukti secarasah dan meyakinkan bersalah melakukan tindak pidana Pencabulandalam Dakwaan Penuntut Umum;2. Menjatuhkan pidana terhadap Terdakwa dengan pidana penjaraselama 5 (lima) Tahun dan denda Rp. 150.000.000, (seratus limapuluh juta rupiah) subsidair 3 (tiga) bulan kurungan ;3. Memerintahkan agar pidana yang dijatuhnkan kepada Terdakwadikurangi seluruhnya selama Terdakwa berada dalam tahanan,dengan perintah agar Terdakwa tetap ditahan ;4.

  Perk :PDM50/Srong/09/201 5 sebagai berikut:DAKWAANBahwa terdakwa MAKSIMUS KLAN UIT, pada hari dan tanggalyang tidak dapat diingat lagi bulan Maret 2015 sekitar antara pukul 08.00wit, pada hari Senin tanggal 27 April 2015 sekitar pukul 20.00 wit, atausetidaktidaknya pada bulan Maret sampai dengan April atau setidaktidaknya pada tahun 2015, didalam mobil taksi yang dibawa olehterdakwa di kilo 10 masuk kota sorong dan dibelakang dapur rumahsdra. YONGKI yang terletak di jalan F.

  saja sebagai subyek hukum baik orang maupun badanhukum yang melakukan suatu perbuatan tindak pidana dan perbuatannyadapat dipertanggungjawabkan ;Menimbang, bahwa dalam persidangan baik berdasarkanketerangan saksisaksi maupun keterangan terdakwa sendiri tidak terdapatsangkalan atau keberatan bahwa terdakwa adalah subyek hukum ataupelaku dari tindak pidana ini ;Hal. 11 dari 18 hal.Putusan No.124/Pid.Sus/2015/PN SonMenimbang, bahwa dipersidangan Penuntut Umum telahmengajukan terdakwa bernama MAKSIMUS KLAN

  Menyatakan terdakwa MAKSIMUS KLAN UIT telah terbukti secarasah dan meyakinkan bersalah melakukan tindak pidana MelakukanKekerasan Terhadap Anak Untuk Melakukan Perbuatan Cabul 2.

• NG LIP KlAN ; WIEMPI LIAW Alias LIAW TJHONG PHIAN

• MENGADILI :

  1. Menyatakan terdakwa Klan Hermawan telah terbukti secara sah dan meyakinkan bersalah melakukan tindak pidana Mempergunakan jalan trotoar jalur hijau dan taman selain untuk peruntukannya " ;
  2. Menjatuhkan pidana terhadap Terdakwa tersebut oleh karena itu dengan pidana Denda sebesar Rp. 68.000.

  
  Terdakwa:
  Klan Hermawan

  Menyatakan terdakwa Klan Hermawan telah terbukti secara sah dan meyakinkanbersalah melakukan tindak pidana Mempergunakan jalan trotoar jalur hijau dantaman selain untuk peruntukannya " ;2. Menjatuhkan pidana terhadap Terdakwa tersebut oleh karena itu dengan pidanaDenda sebesar Rp. 68.000. (enam puluh delapan ribu rupiah ) Subsidair 2 (dua) harikurungan3. Menetapkan barang bukti berupa: 1 buah rombong siomay dari kayu dan seng warnacoklat dikembalikan kepada terdakwa4.

• KadekSabun dan melihat video yang berisi tantangan Para Terdakwakepada klan Dewa Samplangan dan menyebut klan saksi dengansebutan bojog bojog ( monyet monyet ) ;> Bahwa hanya ada Para Terdakwa didalam video yang merekabuat ;> Bahwa warga Satria di Banjar Samplangan tidak menyetujuikebijakan Ketut Mudana selama menjabat menjadi BendesaPekraman Samplangan sehingga dalam Pemilihan bendesaPekraman Samplangan yang baru dipilin dari klan Dewa sehinggawarga klan Satria dianggap bermusuhan dengan Ketut Mudana

  yang dipicu bangkrutnya LPD yang dikelola oleh wargaSatria Klan Dewa, serta adanya masalah warga Satria Klan Dewamerebut telajakan ( area milik Soroh / Klan Sudra sehinggaTerdakwa menyimpan dendam, sedangkan~ Terdakwa tidakmengetahui pasti kebenarannya ;> Bahwa karena mabuk Terdakwa menyebut soroh DewaSamplangan dengan Bojog;Error!

  KADEK AGUS SAPUTRA Alias KADEK SABUN,> Bahwa sejak dahulu di Desa Samplangan Gianyar sudahbersatu, karena tidak ada Soroh / Klan Dewa, namun saat wargaSatria Klan Dewa masuk dan mengklaim tanah di catuspata menjadimilik pribadi maka pecahlah Desa Samplangan dan desa Samplangantempat tinggal terdakwa disebut Diwang Dauh;> Bahwa warga Satria Klan Dewa menjadi penyebab bangkrutnyaLPD tahun 2001 sampai dengan 2005 sehingga Terdakwa dendam ;> Bahwa akun facebook Dex Sabun Mayura adalah milikTerdakwa Il

  Komang Suarta sehingga Dewa Ketut Ada selaku kelihansemeton Satria Dalem Sagening Ida Dewa Manggis Kuningberupaya menghindari halhal yang tidak dilinginkan, selanjutnyamelaporkan kejadian tersebut dengan surat pengaduan ke PolsekKota Gianyar dan ke Polres Gianyar;> Bahwa benar penduduk di Desa Samplangan Gianyar, terdiridari beberapa soroh / Klan seperti Soroh Pasek, Soroh / Klan Pande,Soroh / Klan Pasek Kesiman dan Soroh / Klan Arya dan saksi DewaKetut Ada dan juga para saksi yaitu Soroh / Klan

  Soroh / Klan mereka disebut Bojog Bojog ;> Bahwa benar setelah adanya postingan video yang dilakukanoleh Para Terdakwa dengan menantang dan menyebutsoroh/klan/kasta Dewa yang tinggal di samplangan Gianyar, tidakterjadi perkelahian dengan pedang seperti yang diungkap dalamvideo, namun Para Terdakwa mengetahui soroh/klan/kasta Dewa yangtinggal di Samplangan Gianyar menjadi marah kepada Para Terdakwa> Bahwa benar setelah Terdakwa II.

• Klan Tuban Kuta Badung, atau setidaktidaknya pada suatu tempat tertentu yang masih termasuk dalamdaerah Hukum Pengadilan Negeri Denpasar, "barang siapa dengansengaja menyebabkan perasaan tidak enak, rasa sakit atau luka" yangdilakukan dengan Caracara sebagaiberikut :e Bahwa pada hari Jumat tangal 5 April 2013 sekira jam 19.00 witabertempat di J1. Taman sari No.

  Klan Tuban Tuban Kuta saatTerdakwa membersihkan pisau pengutik mendengar adanyakeributan dibelakang tempat kos Terdakwa dan kakak Terdakwa,kemudian Terdakwa langsung keluar kamar menuju tempatkeributan tersebut dan saat itu Terdakwa melihat kakak Terdakwayaitu saksi DAVID ADRIANUS TABUR dipukul oleh beberapa orangyaitu antara lain saksi korban WILEM WORAKATANDU dan saksiDAYNG KODI dan yang lain kurang lebih 3 orang yang Terdakwatidak kenal dan tidak tahu namanya dan pada saat itu Terdakwadipukul

  Klan Tuban KutaBadung, saksi melihat anaknya DAVID ADRIANUS TABUR jatuh darisepeda dan saksi membantu anaknya tersebut namun anaknyamenangis dan langsung pulang kemudian orang tuanya yangbernama DAVID ADRIANUS TABUR tersebut datang dan langsungmarahmarah sambil mengatakan "siapa yang telah memukulanak saya tersebut" lalu saksi jawab "tidak ada yang memukul"kemudian Sdr.

  Klan Tuban KutaBadung jn nn nomen nn nn nnn nn ne none Bahwa pada hari Jumat tangal 5 April 2013 sekira jam 19.00 witabertempat di Jl.Taman sari No.

  Klan Tuban Kuta Badung ; Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas, untuk dapatnyaterdakwa dihukum sesuai dengan pasal yang didakwakankepadanya, maka perludipertimbangkan unsurunsur yang terdapat dalam dakwaantersebut ; Menimbang, bahwa Terdakwa diajukan dipersidangan dengandakwaan melanggar ketentuan pasal 351 ayat (1) KUHP tentangPenganiayaan, maka Majelis akan mempertimbangkan yang unsur unsurnya sebagai berikut :1.

• Klan Petshop dari Kicau Gendut;

• 1 (satu) bundle Berita Acara Stock Opname;
• 31 (tiga puluh satu) surat order PT. Klan Pettshop;

Masing-masing dikembalikan kepada PT. Klan Petshop;

6. Membebankan kepada Terdakwa membayar biaya perkara sebesar Rp. 2.000, 00 (dua ribu rupiah);

• pande lain, maka dilihatdulu silsilan keluarganya apabila ada hubungan waris dari pihakkepurusa baru bisa melakukan keberatan, dalam hal permasalahan dariPemohon tidak ada keluarga kepurusa yang keberatan;Bahwa sudah tertutup kemungkinan adanya keberatan dari klan pandelain, karena dengan dilakukan upacara pemerasan maka sudah dianggapsah, sehingga kalau ada klan pande lain yang keberatan, maka dia yangharus membuktikan;Bahwa sebetulnya tanpa perlu dicatatkan dalam dokumenkependudukan, eksistensi

  Bli.pemerasan tersebut, sehingga masyarakat adat sudah pasti tahu bahwayang bersangkutan telah masuk menjadi klan pande;Bahwa di masyarakat Bali terdapat empat warna yaitu : brahmana,kesatria, waisya, dan sudra;Bahwa pande adalah sebuah klan yang termasuk dalam warna sudra;Bahwa putu adalah anak pertama yang termasuk dalam warna sudra;Bahwa terkait penambahan nama klan pande didalam nama Putu RidoMustika Putra menjadi Putu Pande Bagus Artawan Putra adalahpersoalan yang wajar bahkan wajib seorang

  setelah ituapabila orang tua yang mengangkat anak tersebut berkeinginan untukmengganti nama anak yang diangkat sesuai dengan nama klannya makasahsah saja dan tidak ada permasalahan;Bahwa biasanya persetujuan dilakukan melalui rembug keluarga yangdihadiri oleh keluarga yang berkedudukan sebagai purusa yang memilikihubungan/garis pewarisan dengan keluarga yang akan melakukanpemerasan anak, apabila tidak ada yang keberatan maka pengangkatananak tersebut bisa dilaksanakan;Bahwa pande adalah sebuah klan

  pande didalam namaPutu Rido Mustika Putra menjadi Putu Pande Bagus Artawan Putra adalahpersoalan yang wajar bahkan wajib Seorang anak yang telah dilakukan upacarapemerasan (pengangkatan anak) untuk mengikut kepada klan baru keluargayang mengangkatnya, dan terkait dengan adanya keberatankeberatan dari klanpande lain, maka hal tersebut sudah tertutup kemungkinan untuk adanyakeberatan, dikarenakan dengan adanya upacara pemerasan maka anak yangdiubah namanya tersebut sudah sah dan diakui kedudukannya

  pande yang lain, maka klan pande tersebutlah yang harusmembuktikan apakah yang bersangkutan memiliki hak untuk mengajukankeberatan ataukah tidak;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para Saksi dan Ahli WayanSuja selaku dadia pande yang saat itu juga hadir dalam upacara pemerasandan rembug keluarga menyebutkan tidak terdapat keberatan pada saat itu darimasyarakat dan keluarga yang hadir, hal tersebut juga dikuatkan dengan buktiP2 berupa surat pernyataan yang dikeluarkan oleh Kelian Adat Banjar

• Foto copy Invoice Billing: 2300008823 tanggal 1 July 2015 dari KompasGramedia Majalah CHIP untuk klan VGEN sebesar Rp. 27.280.000, (duapuluh tujuh juta dua ratus delapan puluh ribu rupiah), diberi tanda P63 ;64.Foto copy Invoice Billing: 2300008757 tanggal 1 Juni 2015 dari KompasGramedia Majalah CHIP untuk klan VGEN sebesar Rp. 27.280.000, (duapuluh tujuh juta dua ratus delapan puluh ribu rupiah), diberi tanda P64 ;65.

  Foto copy Invoice Billing: 2300008500 tanggal 1 February 2015 dari KompasGramedia Majalah CHIP untuk klan VGEN sebesar Rp. 20.680.000, (duapuluh juta enam ratus delapan puluh ribu rupiah), diberi tanda P66 ;67.Foto copy Invoice Billing: 2300008449 tanggal 1 January 2015 dari KompasGramedia Majalah CHIP untuk klan VGEN sebesar Rp. 20.680.000, (duapuluh juta enam ratus delapan puluh ribu rupiah), diberi tanda P67 ;2368.

  TrendMediaphone Tree untuk Pemasangan klan VGEN di Majalah T&t EdisiJanuari 2014 sebesar Rp. 13.000.000, (tiga belas juta rupiah), diberi tandaP108 ;Foto copy Kwitansi No. TO006 tanggal 3 Pebruari 2014 dari PT. TrendMediaphone Tree untuk Pemasangan klan VGEN di Majalah T&t EdisiPebruari 2014 sebesar Rp. 13.000.000, (tiga belas juta rupiah), diberi tandaP109 ;Foto copy Kwitansi No. TO06 tanggal 3 Maret 2014 dari PT.

  ) bukti P105 adalah Invoice Billing: 2000010245 tanggal 31 December 2014 dariKompas Gramedia Majalah CHIP untuk klan VGEN sebesar Rp. 20.680.000.

  TrendMediaphone Tree untuk Pemasangan klan VGEN di Majalah T&t Edisi April2014 sebesar Rp. 13.000.000, (tiga belas juta rupiah) bukti P112 adalah Kwitansi No. T016 tanggal 2 Mei 2014 dari PT.

• Kadir) yang dilaksanakan pada tanggal 10 Oktober 2011 di Bayu Perdana Klan Slangor Malaysia.

• Membebankan kepada Pemohon I dan Pemohon II untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp451000,00 ( empat ratus lima puluh satu ribu rupiah).

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah menurut agama Islampada tanggal 10 Oktober 2011 di Bayu Perdana Klan Slangor, Malaysiadengan wali nikah adalah saudara kandung Pemohon II benama Saiful binAbd. Kadir, karena ayah kandung Pemohon II telah meninggal dunia, yangdinikahkan oleh Imam Masjid Surau Muhttadin, bernama H.

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah memiliki Buku Nikahkarena Pemohon dengan Pemohon II tidak tau tata cara pengurusan bukunikah di Bayu Perdana Klan Slangor, Malaysia;7.

Kadir) yang dilaksanakanpada tanggal 10 Oktober 2011 di Bayu Perdana Klan Slangor, Malaysia;3.

mengajukan bukti dua orang saksi yaitu :Saksi kesatu, Rosmaladewi binti Alimuddin, Umur 35 tahun, Agama Islam,Pekerjaan Ibu Rumah Tangga, Bertempat Kediaman di Dusun Paku, DesaPaku, Kecamatan Binuang, Kabupaten Polewali Mandar, saksi mengakusebagai tante Pemohon II dan setelah bersumpah saksi telah menerangkanhalhal sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II sebagai suamiistri; Bahwa saksi hadir saat Pemohon dan Pemohon II menikah padatanggal 10 Oktober 2011 di Bayu Perdana Klan

Kadir) yangHalaman 9 dari 11 Penetapan Nomor 276/Pdt.P/2018/PA.Pwldilaksanakan pada tanggal 10 Oktober 2011 di Bayu Perdana Klan Slangor,Malaysia;3.

• Bahwa, pada 13 Nopember 2005 Pemohon dan Pemohon Il telahmelangsungkan pernikahan menurut agama Islam Klan Slangor Kuala LumpurMalaysia.2. Bahwa yang menjadi wali nikah pada pernikahan adalah Wali Hakim yangbernama Ali Mustofah karena ayah kandung Pemohon Il telah meninggal duniadan tidak ada lagi wali nasab yang lain dan dinikahkan oleh imam Ali Mustofah,yang dihadiri oleh dua orang saksi masingmasing Firman bin H.

  Gani) denganPemohon Il (Nurhaedah binti Haruna) yang terjadi pada tanggal 13 Nopember2005 Klan Slangor Kuala Lumpur Malaysia.3.

  Pemohon dan Pemohon Il dapat dipandang sebagai satu kesatuan yang utuhdan saling melengkapi, sehingga patut dinilai telah memenuhi syarat formil dan materilalat bukti saksidan memenuhi pula batas minimal pembuktian.Menimbang, bahwa berdasarkan dalildalil permohonan Pemohon danPemohon Il, dihubungkan dengan buktibukti Pemohon dan Pemohon Il dipersidangan, maka ditemukan fakta sebagai berikut : Bahwa pada tanggal 13 Nopember 2005 Pemohon dan Pemohon Il telahmelangsungkan pernikahan menurut agama Islam Klan

  Bahwa selama Pemohon menikah dengan Pemohon Il tidak pernah menerimaKutipan Akta Nikah karena pernikahan Pemohon dengan Pemohon Illdilangsungkan Klan Slangor Kuala Lumpur Malaysia.

  Gani) denganPemohon Il (Nurhaedah binti Haruna) yang dilaksanakan pada tanggal 13Nopember 2005 Klan Slangor Kuala Lumpur Malaysia.3. Membebankan kepada Pemohon dan Pemohon Il untuk membayar biaya perkarasejumlah Rp 166.000,00 (seratus enam puluh enam ribu rupiah).Demikian ditetapkan di Sidenreng Rappang pada hari Rabu tanggal 04 Mei 2016M bertepatan dengan tanggal 27 Rajab 1437 H, oleh Drs. H. Hamzanwadi, M.H.sebagai Hakim Tunggal, dengan dibantu oleh Drs.

• Menyatakan Terdakwa I sahlan als Klan dan Terdakwa II Musleh als SLEH terbukti secara dan meyakinkan bersalah melakukan tindak pidana " Pencurian Dalam Keadaan Memberatkan " ;

  2. Menjatuhkan Pidana terhadap Terdakwa I Sahlan Als Klan oleh karena itu dengan pidana penjara selama 2 (dua) tahun dan Terdakwa II Musleh als Sleh oleh karena itu dengan pidana penjara selama 1(satu) tahun dan 6 (enam) bulan ;

  3. Menetapkan agar Para Terdakwa tetap berada di dalam tahanan ;

  4.

• Klan Tuban Kuta Badung,saksi telah dikeroyok oleh 3 orang laki laki yang tidak saksikenal.Bahwa kejadian tersebut berawal dari ketika saksi selesaimenonton sepeda bola kemudian saksi sedang mengendaraisepeda motor berboncengan dengan keponaknnya yangbernama YAKUBUS BULU kemudian saksi dicegat oleh sekitar4 orang pelaku dengan cara salah satu pelakumembentangkan tangannya ditengah jalan, ketika saksimenghentikan sepeda motornya kemudian pelaku yangmembentangkan tangannya tersbeut langsung memukul

  Saksi, YAKOBUS BULU :Bahwa saksi mengaku pernah diperiksa di kepolisian danketerangan yang saya berikan sudah benar;Bahwa pada hari Minggu tanggal 17 Mei 2015 sekira jam 18.30wita bertempat di Perempatan Jalan depan Pasar Klan, Br.Kelan, Desa Tuban Kuta Badung, saksi bersama paman saksiyang bernama KORNELIS BULU telah dikeroyok oleh sekitar 4orang pelaku laki laki yang tidak saksi kenal;Bahwa Saksi maupun KORNELIS BULU sebelumnya tidak adapermasalahan dengan pelaku yang melakukan pengeroyokannamun

  Saksi, STEFANUS TARU BANL :e Bahwa saksi mengaku pernah diperiksa di kepolisian danketerangan yang saya berikan sudah benar;e Bahwa pada hari Minggu tanggal 17 Mei 2015 sekira jam18.30 wita bertempat di Perempatan Jalan Depan Pasar Klan,Br.

  DAMMA NONO : e Bahwa terdakwa telah memukul seorang laki laki bernama NELISkemudian setelah di Kantor Polsek Kuta saksi baru mengetahui kalauorang tersebut bernama KORNELIS BULU.e Bahwa perbuatan tersebut dilakukan pada hari Minggu tanggal 17 Mei2015 sekira jam 18.30 wita bertempat di perempatan jalan depanpasar Klan Desa Tuban, Kec.Kuta, Kab.

  Badung.e Bahwa permasalahannya berawal dari kejadian tanggal 10 mei 2015sekira jam 16.00 wita bertempat di lapangan Klan Tuban KutaBadung, pada saat itu terdakwa ada permasalahan mengenaimasalah permainan sepak bola (NELIS bertugas sebagai penjagagaris sedangkan terdakwa sebagai penonton), dalam pertandingantersebut terdakwa sempat mengatakan NELIS sebagai PAK KADESnamun kemudian NELIS emosi dan marahmarah kepada terdakwa,selanjutnya NELIS bersama sekitar 20 orang temannya mengeroyokterdakwa.

• + 28,70 meter dan berbatasan denganJalan Apodeti;e Sebelah Barat panjang + 35,70 meter dan berbatasan dengantanah Abdurahman Djawas dan tanah Mesak Bai Lau, denganluas panjang x lebar adalah + 837 m2, sebagaimana yangdisengketakan oleh Tergugat Rekonvensi, yang selanjutnyadisebut tanah sengketa;Bahwa Penggugat Rekonvensi memperoleh tanah sengketatersebut secara sah, yakni 1% bagian, karena pembagian tanahNegara oleh Kepala Kampung dan % bagian, karena hak warisanmenurut hukum adatnya masyarakat Klan

  Hal ini karenamenurut hukum masyarakat adat di daerah Belu pada umumnya,khususnya Suku Marae pada masyarakat adat KerajaanLamaknen, seseorang sudah punya hak atas bagiannya sendiridan tidak bisa dihilangkan sejak dilahirkan;10.Bahwa setelah pembagian tanah tersebut, Luan Bau Asa langsungmendirikan rumah dengan dapur di bagian belakang di atas tanahsengketa sebagai tempat tinggal bersama, kemudian Luan BauAsa kawin dengan Lena Soi dari Klan Monehitu Suku Marae danmenetap di Dusun Lakus, Kecamatan

  Hal ini karena sesuaihukum perkawinan masyarakat adat Kerajaan Lamaknen, lakilakiyang kawin akan pergi meninggalkan Klannya dan selanjutnyaakan tinggal bersama isterinya di tempat Klan isterinya, sertaketurunanketurunannya merupakan anggota Klan mengikuti garisketurunan ibu;Bahwa oleh karena itu, para keturunan Luan Bau Asa tidak punyahak waris atas tanah sengketa, karena secara turuntemurunketurunannya merupakan anggota dari Klan Monehitu, maka, hakLuan Bau Asa yang % bagian dari tanah sengketa

  Menurut hukum adat,anak angkat perempuan yang berasal dari dalam Klan sendiri11.12.adalah sah dan punya kedudukan yang sama dengan anakkandung perempuan.

  Penggugat Rekonvensi adalah perempuan, menikahdengan Andreas Bere dari Klan Sirigatal suku Marae padatahun 1977, tinggal di atas tanah sengketa sejak tahun1963 sampai sekarang, keturunan Penggugat Rekonvensisecara garis lurus merupakan anggota Klan Lep, sehinggaPenggugat Rekonvensi adalah ahli waris secara turuntemurun dari Luan Bau Asa, Monika Ili dan Maria Habuyang bersamasama adalah sebagai anggota Klan LepSuku Marae;Bahwa dengan demikian Penggugat Rekonvensi telahmemperoleh hak atas tanah sengketa

• & alaset O kal Pies Klan 1x44 ee 6 AAA GBA Pinaladanya ketidak harmonisan dalam rumah tangga sehingga sering terjadipertengkaran.

  & abaset @ kal Pies Klan 1x44 ee 6 AAA GiBA Rixwl Bahwa antara pemohon dan termohon telah terjadi perselisinan danpertengkaran secara terusmenerus sejak bulan April 2017, sampai puncaknyapada bulan April 2018, dan akhirnya antara pemohon dan termohon telahberpisah tempat selama kurang lebih delapan bulan.

  DarmiahPerincian biaya : Pendaftaran :Rp 30.000,00 ATK Perkara :Rp 50.000,00 Panggilan : Rp 300.000,00 Redaksi :Rp 5.000,00 Meterai :Rp 6.000,00Jumlah : Rp 391.000,00(tiga ratus sembilan puluh satu ribu rupiah).Lil G& abaset @ kal Piast Klan 1x44 ee 6 AAA GBA RilSalinan Sesuai AslinyaPengadilan Agama PaluPaniteraDrs. H. A. Kadir, M.H.Lhal 48 alasct 4A kal Pew Klee xSA4+ Tek 6 IRA G/iBDA RF. 1

• perkara perdata tertentu padatingkat pertama dalam sidang majehs telah menjatuhkan putusan perkara cerai gugat antara:PENGGUGAT, umur 25 tahun, agama Islam, penddikan SLTP, pekerjaan Mengurus RumahTangga, bertempat tinggal di GG Baing Marjuki, RT. 008 RW. 003, Kelurahan Cipaisan,Kecamatan Purwakarta, Kabupaten Purwakarta, sebagai Penggugat;melawanTERGUGAT, umur 37 tahun, agama Islam, Pendidikan STM, pekerjaan Swasta, bertempattinggal di Dusun Bakan Jati, RT. 005 RW. 003, Desa Pancawati, Kecamatan Klan

  Bahwa setelah menikah Penggugat dengan Tergugat bertempat tinggal di Dusun Bakan Jati,RT. 005 RW. 003, Desa Pancawati, Kecamatan Klan, Kabupaten Karawang, tinggal di rumahorangtua Tergugat, dan telah bergaul balk selayaknya suami istni, dan dikaruniai 2 orang anakbernama:1. Muhamad Rafli, tanggal lahir Purwakarta, 5 Maret 2008;2. Aulia Sabrina, tanggal lahir Karawang, 1 Mel 2015;4.

  Penggugat patut dikabulkandengan verstek;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 84 UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 tentangPeradilan Agama sebagaimana telah dua kali diubah, terakhir perubahan kedua denganUndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, Panitera Pengadilan Agama Purwakartadiperintahkan untuk mengirimkan salman putusan mi setelah mempunyai kekuatan hukumtetap kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Purwakarta,Kabupaten Purwakarta, dan Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Klan

  Memerintahkan Panitera PengadHan Agama Purwakarta untuk mengirimkan salmanputusan yang telah memperoleh kekuatan hukum tetap kepada Pegawai Pencatat NikahKantor Urusan Agama Kecamatan Purwakarta, Kabupaten Purwakarta, dan Pegawai PencatatNikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Klan, Kabupaten Karawang, untuk dicatat dalamdaftar yang telah dmsediakan untuk itu;5.

• Masyarakat Hukum Adat Negeri Wahai danasalusul kepemilikannya atas objek sengketa a quo:9.10.11.Bahwa berdasarkan tutur lisan yang berurat berakar (history believed)dalam kehidupan masyarakat Kampung Hatileng di Negeri Wahaidiketahui bahwa berawal dari agregasi sosial antara komunitas yangberasal dari Supa Maraina (Marga Latuian Marga Malueka, MargaMaussa, Marga Rumatolokiit, Marga Ipaloat, Marga Ipaputi dan MargaKolohun) dengan komunitas yang berasal Nusawele (Marga Tepinalan)maka terbentuklah klan

  adanya agregasi sosial antara komunitas Supa Marainadengan komunitas Nusawele yang membentuk klan Marawalihitu makaterintegrasi pula tanahtanah yang dikuasai oleh kedua komunitastersebut, yang diperoleh dari peperangan dan/atau penaklukan menjadiHalaman 5 dari 41 hal.

  ke Negeri AdatHatileng dan menetap di sana hidup berdampingan dengan klanMarawalihitu, kemudian membentuk klan Laulama Lamakari danbersamasama dengan klan Marawalihitu menjadi persekutuanmasyarakat adat Negeri Adat Hatileng;Bahwa pada tahun 1650 di era Gubernoor VOC Maluku Arnold DeVlaming Oudshoorn, Negeri Adat Hatileng dijadikan sebagai pangkalanMiliter Belanda (VOC) untuk melancarkan penyerangan terhadapperompakperompak di laut Utara Pulau Seram dan Kepulauan RajaAmpat yang disebut oleh VOC sebagai

  AdnanAmal, Kepulauan RempahRempah, Sejarah Maluku Utara 12501950,Penerbit KPG Jakarta 2010, halaman 324);Bahwa pada tahun 1890an komunitas Kimpesi Kimuli/Hatuwe (klanRolatu Roupessy) dari Maraule Kusimara (di antara Negeri Sawai danNegeri Saleman) melakukan eksodus ke Negeri Wahai dan disambutdengan baik oleh klan Marawalihitu dan klan Laulama Lamakari sertadiberikan tempat untuk menetap berdekatan dengan klan Marawalihituyang sekarang dikenal dengan nama Kampung Hatui di Negeri Wahai,dimana antara

  klan Marawalihitu dan klan Rolatu Roupessymengikatkan diri dalam ikatan adat untuk saling melindungi satu samalainnya dalam kebersamaan yang termaknai dalam semboyan adat klanRolatu Roupessy: Lulu Nihani Tolad, Tolad Nihani Lulu(Pohon beringinmembungkus kayu besi, kayu besi membungkus pohon beringin) dansemboyan adat klan Marawalihitu: Omi Nehetika Ami Halimuli, AmiNehetika Omi Halimuli (ketika kalian maju ke depan, kami berada dibelakang dan ketika kami maju ke depan kalian berada di belakang),

• , baik dari klan Jaringan Islam Liberal (JIN), Jaringan IslamNusantara (JUN)/ Abangan, klan LG8T, Munafikuun, Koruptor, Penjilatkekuasaan, penakut perubahan dan para penikmat kejumudan semuanyabersatupadu memusuhi ajaran Islam yg konsisten disuarakan HizbutTahrir.Berbagai term dan diksi mereka gunakan untuk menyerang ide gagasandan setiap kelompok Islam yang konsisten mendakwahkan Syariah AllahSwt,. termasuk Hizbut Tahrir, mereka menggunakan istilah 'radikal,intoleransi, anti pancasila dan NKRI'

  , baik dari klan Jaringan Islam Liberal(JIN), Jaringan IslamNusantara(JUN)/Abangan, klan LG8T, Munafikuun, Koruptor, Penjilatkekuasaan, penakut perubahan dan para penikmat kejumudan semuanyabersatupadu memusuhi ajaran Islam yg konsisten disuarakan HizbutTahrir.Berbagai term dan diksi mereka gunakan untuk menyerang ide gagasandan setiap kelompok Islam yang konsisten mendakwahkan Syariah AllahSwt,. termasuk Hizbut Tahrir, mereka menggunakan istilah radikal,intoleransi, anti pancasila) dan NKRI' bahkan

  , baik dari klan Jaringan Islam Liberal(JIN), Jaringan IslamNusantara(JUN)/Abangan, klan LG8T, Munafikuun, Koruptor, Penjilatkekuasaan, penakut perubahan dan para penikmat kejumudan semuanyabersatupadu memusuhi ajaran Islam yg konsisten disuarakan HizbutTahrir.Berbagai term dan diksi mereka gunakan untuk menyerang ide gagasandan setiap kelompok Islam yang konsisten mendakwahkan Syariah AllahSwt,. termasuk Hizbut Tahrir, mereka menggunakan istilah 'radikal,intoleransi, anti pancasila dan NKRI' bahkan

  , baik dari klan Jaringan Islam Liberal (JIN), Jaringan IslamNusantara(JUN)/ Abangan, klan LG8T, Munafikuun, Koruptor, Penjilatkekuasaan, penakut perubahan dan para penikmat kejumudan semuanyaHalaman 32 dari 73 Putusan Nomor 211/Pid.Sus/2020/PN Ktb.bersatupadu memusuhi ajaran Islam yg konsisten disuarakan HizbutTahrir.Berbagai term dan diksi mereka gunakan untuk menyerang ide gagasandan setiap kelompok Islam yang konsisten mendakwahkan Syariah AllahSwt,. termasuk Hizbut Tahrir, mereka menggunakan

  , baik dari klan Jaringan Islam Liberal(JIN), Jaringan IslamNusantara(JUN)/Abangan, klan LG8T, Munafikuun, Koruptor, Penjilatkekuasaan, penakut perubahan dan para penikmat kejumudan semuanyabersatupadu memusuhi ajaran Islam yg konsisten disuarakan HizbutTahrir.Berbagai term dan diksi mereka gunakan untuk menyerang ide gagasandan setiap kelompok Islam yang konsisten mendakwahkan Syariah AllahSwt,. termasuk Hizbut Tahrir, mereka menggunakan istilah 'radikal,intoleransi, anti pancasila) dan NKRI' bahkan

• mengajukan perceraian terhadapTergugat, karena Penggugat tidak diberi nafkah oleh Tergugat,sehingga terjadi ketidak cocokan diantara Penggugat dan Tergugat;Bahwa saksi tidak pernah melihat secara langsung merekacekcok/bertengkar, akan tetapi Penggugat pernah mengadu kepadasaksi, bahwa ia Penggugat tidak kuat hidup bersama Tergugat karenatidak diberi nafkah, dan tidak ada komunikasi;Bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah pisah rumah,Penggugat tinggal di Jimbaran, sedangkan Tergugat tinggal di Klan

  sekali tidak diberi nafkah olehTergugat, Tergugat mengirim uang khusus untuk anaknya saja, danuang itu Tergugat kirim melalui adiknya Tergugat tidak melaluiPenggugat selaku ibu kandungnya;Bahwa saksi pada 6 (enam) bulan yang lalu pernah menanyakanmasalah antara Penggugat dan Tergugat sambil menengok cucu, daripihak keluarga Tergugat jawabannya ya nanti kita perbaiki;Bahwa dari Tergugat pernah datang kerumah Penggugat, sampaidirumah Penggugat, Tergugat bilang kepada Penggugat mau disiniatau pulang ke Klan

  , jawaban Penggugat tidak mau pulang ke Klan,tunggu putusan cerai;Hal 6 dari 14 hal putusan Nomor 822/Pat.G/2016/PN Dps Secara adat Penggugat tidak pernah dikembalikan kepada orangtuanya;2.

• Lebih dari hal itu menurut HukumAdat Bali dimana anak masuk klan purusa atau SuamMi ; wonn Menimbang, bahwa telepas dari pendapat Tergugat / Pembandingmaupun Penggugat / Terbanding mengenai hak asuh anak tersebut berikut in!

  pertimbangan hukumtersebut Pengadilan Tinggi berpendapat bahwa anak yang lahir dariperkawinan antara Penggugat / Terbanding dengan Tergugat / Pembandingyang bernama PUTU FERKIN KRISNA DARMA sepatutnya berada dibawahasuhan Tergugat / Pembanding ( lbu ) dengan memberikan hak kepadaPenggugat / Terbanding ( ayah ) untuk menjenguknya sewaktu waktu ; wonn Menimbang, bahwa betapapun hak mengasuh anak tersebutditetapkan berada pada Tergugat / Pembanding ( Ibu ), namun hal itu tidakberarti akan menghapus anak dari klan

  purusa atau Ssuami, bagi anak yangbersangkutan tetap merupakan bagian klan purusa Penggugat / Terbanding ;wonnnnn nee Menimbang, bahwa atas dasar hal tersebut maka Pengadilan Tinggiberpendapat bahwa petitum angka 5 tidak beralasan menurut hukum karenaitu ditolak ; 2222220 2wonan == Menimbang, bahwa mengenai petitum angka 6, Pengadilan Tinggijuga berpendapat hal itu harus diperbaiki dengan menambahkan nomor dantanggal Akta Perkawinan yang diterbitkan Kantor Dinas Kependudukan DanCatatan Sipil Kabupaten

• Sebagaimana dalildalil Jawaban Tergugat diatas, seluruhtanah sengketa (tanah sengketa sampai dengan tanah sengketa VI)sebagaimana diuraikan dalam Gugatan adalah aset/harta warisan Tejangbukan milik dari Wayan Dura (alm);Bahwa Tejang adalah klan/soroh warga Karang Buncing sedangkan Wayan Dura (alm) adaiah Klan/soroh warga Arya Bang Pinatih, WayanDura (alm) dari sejak nyalukin segala bentuk kewajiban Tejang (alm) tetappada Klan/soroh warga Arya Bang Pinatih begitupun Para Penggugat danTurut Tergugat

  , sedangkan Tergugat tidak hanya menjalankan tugas dansegala bentuk kewajiban Tejang (alm), akan tetapi Tergugat juga telahmasuk dan menjadi Klan/soroh warga Karang Buncing meneruskan segalabentuk kewajiban dalam soroh/Klan warga Karang Bunging, sehingga sudahHalaman 22 dari 83 Putusan Perdata Gugatan Nomor 148/Pdt.G/2014/PN Gintepat bahwa segala bentuk harta warisan dan kewajiban Tejang (alm)dikuasai dan di miliki atau diserahkan kepada Tergugat, oleh karenanyaTergugatlah yang paling berhak dan

  Bahwa saat ini, Tenjang sebagai klan/soroh warga Krang Buncing hanyaditeruskan (nyelosin/nyalukin) hak dan kewajibanya termasuk mengurusHalaman 23 dari 83 Putusan Perdata Gugatan Nomor 148/Pdt.G/2014/PN Gin 22.23.24.25.harta benda peninggalanya oleh Tergugat (satusatunya keturunan WayanDura yang masuk klan/soroh wara "Karang Buncing") sedangkan ParaPenggugat tetap menjadi anggota Klan/soroh warga "Arya Wang BangPinatih" yang tidak pernah mengurus, memikul serta menjalankan kewajibandi sanggah/merajan

  Sumampan, Desa Kemenuh, Kec.Sukawati, Gianyar;Bahwa Wali (alm) selaku orang tua kandung dari Wayan Dura berasaldari garis keturunan (soroh/ klan) yang dikenal dengan "Soroh" Arya WangBang Pinatih.

  /soroh warga Karang Buncing sedangkan Wayan Dura (alm) adaiah Klan/soroh warga Arya Bang Pinatih, WayanDura (alm) dari sejak nyalukin segala bentuk kewajiban Tejang (alm) tetappada Klan/soroh warga Arya Bang Pinatih begitupun Para Penggugat danTurut Tergugat , sedangkan Tergugat tidak hanya menjalankan tugas dansegala bentuk kewajiban Tejang (alm), akan tetapi Tergugat juga telahmasuk dan menjadi Klan/soroh warga Karang Buncing meneruskan segalabentuk kewajiban dalam soroh/Klan warga Karang Bunging