Pemohon:
Mardia binti Madarai

PENETAPANNomor 108/Pdt.P/2019/PA.MjAza EN 2KS N3DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Majene yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam sidang Majelis Hakim telah menjatuhkanpenetapan sebagai berikut dalam perkara Dispensasi Kawin yang diajukanoleh :Mardia binti Madarai, umur 59 tahun, agama Islam, pendidikan BelumSekolah, pekerjaan penjual makanan, bertempat tinggal diLingkungan Teppo, Kelurahan Baru, Kecamatan Banggae,Kabupaten Majene, selanjutnya

Menjatuhkan talak satu bain sughra tergugat Saparuddin bin Suman terhadap penggugat Arma binti Madarai K;3. Memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Polewali untuk mengirimkan salinan putusan yang telah berkekuatan hukum tetap kepada Pegawai Pencatat Nikah di wilayah tempat kediaman penggugat dan tergugat serta kepada Pegawai Pencatat Nikah di tempat perkawinan penggugat dan tergugat dilangsungkan untuk dicatat dalam daftar yang disediakan untuk itu;4.

-Arma binti Madarai K-Saparuddin bin Suman

G/2012/PA Pol.BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIMDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Polewali yang memeriksa dan mengadili perkara tertentupada tingkat pertama telah menjatuhkan putusan atas perkara cerai gugat yang diajukanoleh:Arma binti Madarai K, umur 19 tahun, agama Islam, pekerjaan urusan rumah tangga,pendidikan SD, bertempat tinggal di Dusun Kalumammang, Kecamatan Alu,Kabupaten Polewali Mandar, selanjutnya disebut penggugat;melawanSaparuddin bin Suman, umur 23 tahun, agama

Menjatuhkan talak satu bain sughra tergugat Saparuddin bin Suman terhadappenggugat Arma binti Madarai K;3 Memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Polewali untuk mengirimkansalinan putusan yang telah berkekuatan hukum tetap kepada Pegawai PencatatNikah di wilayah tempat kediaman penggugat dan tergugat serta kepadaPegawai Pencatat Nikah di tempat perkawinan penggugat dan tergugatdilangsungkan untuk dicatat dalam daftar yang disediakan untuk itu;4.

tidak rukun dansudah berpisah tempat tinggal namun saksi tidak tahu penyebabnya tetapitergugat sudah pulang ke rumah orang tuanya satu tahun yang lalu;Bahwa selama berpisah tergugat pernah merantau ke Malaysia dan sekarangsudah kembali ke Polewalai Mandar dan sejak kembali dari Malaysia tergugattidak pernah datang menemui penggugat;Bahwa penggugat dan tergugat selama berpisah pernah diupayakan untukdirukukan oleh Pemerintah Desa setempat dan yang terakhir oleh KUAKecamatan Alu, namun tidak berhasil;Madarai

dalamperkara ini yaitu sering terjadinya perselisihan dan pertengkaran dalam rumah tanggapenggugat dan tergugat karena tergugat tidak mampu memberikan nafkah bathinterhadap penggugat, sehingga mengakibatkan penggugat dengan tergugat berpisahtempat tinggal;Menimbang, bahwa penggugat dalam menguatkan dalildalil gugatannya, dimuka sidang telah mengajukan alat bukti berupa fotokopi Kutipan Akta Nikah yangdiberi kode P dan tiga orang saksi dari penggugat, yaitu Kausu bin Syukur, Suddin binJumain, dan Madarai

yang disediakan untuk itu;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk dalam bidang perkawinan, maka segalabiaya yang timbul dalam perkara ini dibebankan kepada penggugat sesuai ketentuanPasal 89 ayat 1 UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama;Mengingat segala peraturan perundangundangan yang berlaku serta kaidahsyari yang berkaitan dengan perkara ini;MENGADILI1 Mengabulkan gugatan penggugat;2 Menjatuhkan talak satu bain sughra tergugat Saparuddin bin Suman terhadappenggugat Arma binti Madarai

Pemohon dan Pemohon II telah menikah menurut agama Islampada tanggal 10 Juli 1998 di Dusun Kalumammang, Desa Kalumammang,Kecamatan Alu, Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang Kabupaten PolewaliMandar), dengan wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II bernamaLadampa, yang dinikahkan oleh Imam Masjid Darussalam bernamaNuruddin, karena wali nikah mewakilkan padanya, dengan maskawin berupauang senilai 80 Riyal dibayar tunai, dengan saksi dua orang lakilaki dewasadan beragama Islam masingmasing bernama Madarai

nikah yang diajukan oleh Pemohon dan Pemohon II;Bahwa pada hari sidang yang telah ditetapbkan Pemohon dan PemohonIl telah hadir sendiri di persidangan, kemudian pemeriksaan perkara dimulaidengan membacakan surat permohonan Pemohon dan Pemohon II dalampersidangan yang terbuka untuk umum yang tetap dipertahankan olehPemohon dan Pemohon II dengan perbaikan sesuai Berita Acara Sidang;Bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonannya, Pemohon telahmengajukan bukti dua orang saksi yaitu :Saksi kesatu, Madarai

Polewali Mamasa (sekarang Kabupaten PolewaliMandar); Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah kandungPemohon II bernama Ladampa dan yang menikahkan adalah Imam MasjidDarussalam bernama Nuruddin karena wali nikah mewakilkan kepada Imamtersebut;Halaman 3 dari 10 Penetapan Nomor 370/Pdt.P/2017/PA.Pwl Bahwa maskawin Pemohon kepada Pemohon II berupa uang senilai 80Riyal dibayarkan secara tunai Pemohon kepada Pemohon Il; Bahwa yang menjadi saksi nikah Pemohon dan Pemohon II adalahsaksi sendiri (Madarai

Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang Kabupaten PolewaliMandar); Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah kandungPemohon II bernama Ladampa dan yang menikahkan adalah Imam MasjidHalaman 4 dari 10 Penetapan Nomor 370/Pdt.P/2017/PA.PwlDarussalam bernama Nuruddin karena wali nikah mewakilkan kepada Imamtersebut; Bahwa maskawin Pemohon kepada Pemohon II berupa uang senilai 80Riyal dibayarkan secara tunai Pemohon kepada Pemohon Il; Bahwa yang menjadi saksi nikah Pemohon dan Pemohon II adalahsaksi Madarai

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah pasangan suami istri yangmenikah pada tanggal 10 Juli 1998 di Dusun Kalumammang, DesaKalumammang, Kecamatan Alu, Kabupaten Polewali Mamasa (sekarangKabupaten Polewali Mandar), dengan wali nikah adalah ayah kandungPemohon Il bernama Ladampa, yang dinikahkan oleh Imam MasjidDarussalam bernama Nuruddin, karena wali nikah mewakilkan padanya,dengan maskawin berupa uang senilai 80 Riyal dibayar tunai, dengan saksidua orang lakilaki dewasa dan beragama Islam bernama Madarai

Halaman 1Riyal dibayar tunai, dengan saksi dua orang lakilaki dewasa danberagama Islam masingmasing bernama Madarai dan Jamaluddin T;2. Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Perjaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;3. Bahwa selama dalam ikatan pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltelah dikaruniai 2 (dua) orang anak masingmasing bernama:1. Aril bin Samsul, umur 19 tahun2. Selvi binti Samsul, umur 8 tahun4.

Halaman 3bahwa, yang menjadi saksi nikah adalah Jamaluddin T bin Tagalang,dan Madarai bin Kallue, dengan maskawin berupa uang 80 Real tunai;bahwa saat pernikahan dihadiri oleh masyarakat setempat;bahwa, status Pemohon saat menikah dengan Pemohon II adalahperjaka dan perawan;bahwa, antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungankeluarga, tidak ada halangan untuk menikah, selama pernikahan rukundan tidak pernah bercerai serta salah satu dari Pemohon maupunPemohon II atau keduaduanya berpindah agama

Madarai bin Kallue, umur 64 tahun, agama Islam, pekerjaan Petani,tinggal di Dusun Kalumammang, Desa Kalumammang, Kecamatan Alu,Kabupaten Polewali Mandar, telan memberikan keterangan di depansidang di bawah sumpahnya yang pada pokoknya sebagai berikut:OObahwa, saksi adalah Tetangga Pemohon dan Pemohon Il;bahwa, benar Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri yang telahmenikah pada tanggal 8 Februari 2009 secara Islam di DusunPetaweang, Desa Kalumammang, Kecamatan Alu, Kabupaten PolewaliMandar, dan

Halaman 6> bahwa, yang menjadi saksi pernikahan adalah Jamaluddin T. binTagalong, dan Madarai bin Kallue;> bahwa dari perkawinan tersebut Pemohon Il telah dikarunia 2 oranganak;> bahwa, status Pemohon adalah jejaka dan Pemohon II perawan;> bahwa, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada halangan untukmenikah, tidak ada pertalian nasab, pertalian kerabat semenda maupunpertalian sesusuan;> bahwa, selama perikahan Pemohon dengan Pemohon II rukun danharmonis, tidak pernah bercerai dan masingmasing tidak

Idris Tanre bin Tanre pada tanggal 12 Desember1956 di Dusun Kaida, Desa Lalampanua, Kecamatan Paboang,Kabupaten Majene dengan wali nikah adalah ayah kandung bernamaCombo, yang dinikahkan oleh Imam Dusun Kaida, bernama Saenong,dengan maskawin berupa uang 88 real dibayar tunai, dan dihadiri olehdua orang saksi masingmasing bernama Badong Cia dan Madarai;2. Bahwa antara Pemohon dan M.

Idris Tanre bin Tanre dengan Pemohonadalah Imam Dusun Kaida yang bernama Saenong; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalan Badong Cia dan Madarai; Bahwa Mahar yang diberikan M. Idris Tanre bin Tanre kepada Pemohonpada waktu itu berupa uang 88 real dibayar tunal; Bahwa sebelum menikah M. Idris Tanre bin Tanreberstatus bujang danPemohon berstatus gadis;Hal. 4 dari 13 Hal. Pen. No.88/Padt.P/2018/PA.MjBahwa Pemohon dengan M.

Idris Tanre bin Tanre dengan Pemohonadalah Imam Dusun Kaida yang bernama Saenong;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalan Badong Cia dan Madarai;Bahwa Mahar yang diberikan M. Idris Tanre bin Tanre kepada Pemohonpada waktu itu berupa uang 88 real dibayar tunal;Bahwa sebelum menikah M. Idris Tanre bin Tanre berstatus bujang danPemohon berstatus gadis;Bahwa Pemohon dengan M.

Idris Tanre bin Tanretelah melangsungkan pernikahan di Dusun Kaida, Desa Lalampanua,Kecamatan Paboang, Kabupaten Majene, pada 12 Desember 1956, denganwali nikah ayah kandung Pemohon bernama Combo, yang ijab kabulnyadiwakilkan kepada Imam Dusun Kaida bernama Saenong, dengan maskawinberupa uang 88 real dibayar tunai, dan dihadiri oleh 2 orang saksi Badong Ciadan Madarai, namun Pemohon dengan M.

Idris Tanre binTanrepada tanggal 12 Desember 1956 di Dusun Kaida, Desa Lalampanua,Kecamatan Pamboang, Kabupaten Majene, dengan wali nikah ayahkandung Pemohon bernama Combo yang pengucapan ijabnya diwakilkankepada Imam Dusun Kaida yang bernama Saenong, dengan maskawinberupa uang 88 real dibayar tunai, dan dihadiri 2 orang saksi nikah masingmasing bernama Badong Cia dan Madarai; Bahwa sebelum menikah M. Idris Tanre bin Tanre berstatus bujang danPemohon berstatus gadis; Bahwa antara Pemohon dan M.

Halaman 1dengan saksi dua orang lakilaki dewasa dan beragama Islam masingmasing bernama Madarai dan Jamaluddin T;2. Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Perjaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;3. Bahwa selama dalam ikatan pernikahan Pemohon dan Pemohon II telahdikaruniai 2 (dua) orang anak;4. Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungankeluarga dan tidak sesusuan serta memenuhi syarat dan tidak adalarangan untuk melangsungkan pernikahan menurut ketentuan hukumIslam;5.

Halaman 3bahwa, yang menjadi saksi nikah adalah Jamaluddin T bin Tagalang,dan Madarai bin Kallue, dengan maskawin berupa uang 80 Real tunai;bahwa saat pernikahan dihadiri oleh masyarakat setempat;bahwa, status Pemohon saat menikah dengan Pemohon II adalahperjaka dan perawan;bahwa, antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungankeluarga, tidak ada halangan untuk menikah, selama pernikahan rukundan tidak pernah bercerai serta salah satu dari Pemohon maupunPemohon II atau keduaduanya berpindah agama

Madarai bin Kallue, umur 64 tahun, agama Islam, pekerjaan Petani,tinggal di Dusun Kalumammang, Desa Kalumammang, Kecamatan Alu,Kabupaten Polewali Mandar, telan memberikan keterangan di depansidang di bawah sumpahnya yang pada pokoknya sebagai berikut:OObahwa, saksi adalah Tetangga Pemohon dan Pemohon Il;bahwa, benar Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri yang telahmenikah pada tanggal 6 Februari 2015 secara Islam di Dusun Bung,Desa Kalumammang, Kecamatan Alu, Kabupaten Polewali Mandar,dan telah

Halaman 6> bahwa, yang menjadi saksi pernikahan adalah Jamaluddin T. binTagalong, dan Madarai bin Kallue;> bahwa dari perkawinan tersebut Pemohon Il telah dikarunia 2 oranganak;> bahwa, status Pemohon adalah jejaka dan Pemohon II perawan;> bahwa, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada halangan untukmenikah, tidak ada pertalian nasab, pertalian kerabat semenda maupunpertalian sesusuan;> bahwa, selama perikahan Pemohon dengan Pemohon II rukun danharmonis, tidak pernah bercerai dan masingmasing tidak

Halaman 1dibayar tunai, dengan saksi dua orang lakilaki dewasa dan beragamaIslam masingmasing bernama Madarai dan Talib;2. Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Perjaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;3. Bahwa selama dalam ikatan pernikahan Pemohon dan Pemohon II telahdikaruniai seorang anak;4. Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungankeluarga dan tidak sesusuan serta memenuhi syarat dan tidak adalarangan untuk melangsungkan pernikahan menurut ketentuan hukumIslam;5.

Halaman 3o bahwa, yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon IIbernama Sitol bin Taro, dan yang menikahkan adalah Imam MasjidDarussalaam bernama Nuruding;o bahwa, yang menjadi saksi nikah adalah Jamaluddin T bin Tagalang,dan Madarai bin Kallue, dengan maskawin berupa uang 80 Real tunai;o bahwa saat pernikahan dihadiri oleh masyarakat setempat;o bahwa, status Pemohon saat menikah dengan Pemohon II adalahperjaka dan perawan;o bahwa, antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungankeluarga,

Madarai bin Kallue, umur 64 tahun, agama Islam, pekerjaan Petani,tinggal di Dusun Kalumammang, Desa Kalumammang, Kecamatan Alu,Kabupaten Polewali Mandar, telan memberikan keterangan di depansidang di bawah sumpahnya yang pada pokoknya sebagai berikut:o bahwa, saksi adalah Tetangga Pemohon I dan Pemohon Il;o bahwa, benar Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri yang telahmenikah pada tanggal 16 Januari 2017 secara Islam di DusunKalumammang, Desa Kalumammang, Kecamatan Alu, KabupatenPolewali Mandar

Halaman 6> bahwa, yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Il, danyang menikahkan adalah Imam Masjid Darussalaam;> bahwa, maskawin pernikahannya adalah uang 80 Real tunai;> bahwa, yang menjadi saksi pernikahan adalah Jamaluddin T. binTagalong, dan Madarai bin Kallue;> bahwa dari perkawinan tersebut Pemohon dan Pemohon II belumdikarunia anak;> bahwa, status Pemohon adalah jejaka dan Pemohon II perawan;> bahwa, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada halangan untukmenikah, tidak ada pertalian

Halaman 1senilai 80 Riyal dibayar tunai, dengan saksi dua orang lakilaki dewasadan beragama Islam masingmasing bernama Madarai dan Talib;2. Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Perjaka dan Pemohon IIberstatus Perawan;3. Bahwa selama dalam ikatan pernikahan Pemohon dan Pemohon Ilbelum dikaruniai anak;4. Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungankeluarga dan tidak sesusuan serta memenuhi syarat dan tidak adalarangan untuk melangsungkan pernikahan menurut ketentuan hukumIslam;5.

Halaman 3bahwa, yang menjadi saksi nikah adalah Jamaluddin T bin Tagalang,dan Madarai bin Kallue, dengan maskawin berupa uang 80 Real tunai;bahwa saat pernikahan dihadiri oleh masyarakat setempat;bahwa, status Pemohon saat menikah dengan Pemohon II adalahperjaka dan perawan;bahwa, antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungankeluarga, tidak ada halangan untuk menikah, selama pernikahan rukundan tidak pernah bercerai serta salah satu dari Pemohon maupunPemohon II atau keduaduanya berpindah agama

Madarai bin Kallue, umur 64 tahun, agama Islam, pekerjaan Petani,tinggal di Dusun Kalumammang, Desa Kalumammang, Kecamatan Alu,Kabupaten Polewali Mandar, telan memberikan keterangan di depansidang di bawah sumpahnya yang pada pokoknya sebagai berikut:OObahwa, saksi adalah Tetangga Pemohon dan Pemohon Il;bahwa, benar Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri yang telahmenikah pada tanggal 14 April 2016 secara Islam di DusunKalumammang, Desa Kalumammang, Kecamatan Alu, KabupatenPolewali Mandar, namun

Halaman 6> bahwa, yang menjadi saksi pernikahan adalah Jamaluddin T. binTagalong, dan Madarai bin Kallue;> bahwa dari perkawinan tersebut Pemohon dan Pemohon II belumdikarunia anak;> bahwa, status Pemohon adalah jejaka dan Pemohon II perawan;> bahwa, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada halangan untukmenikah, tidak ada pertalian nasab, pertalian kerabat semenda maupunpertalian sesusuan;> bahwa, selama perikahan Pemohon dengan Pemohon II rukun danharmonis, tidak pernah bercerai dan masingmasing

Halaman 1yang diserahkan secara tunai oleh Pemohon kepada Pemohon Il,dengan saksi dua orang lakilaki dewasa dan beragama Islam masingmasing bernama Madarai dan Talib;2. Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Perjaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;3. Bahwa selama dalam ikatan pernikahan Pemohon dan Pemohon II telahdikaruniai 6 (enam) orang anak masingmasing bernama:. Anja bin Ramunding, umur 27 tahun. Keling binti Ramunding, umur 15 tahun. Andika bin Ramunding, umur 12 tahun.

Halaman 3Kalumammang, Desa Kalumammang, Kecamatan Tutallu, KabupatenPolewali Mandar, dan telah dikaruniai 6 orang anak;o bahwa, saksi hadir saat acara pernikahan Pemohon dan Pemohon Il;o bahwa, yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon IIbernama Harun bin Cabang, dan yang menikahkan adalah ImamMasjid Darussalam bernama Nuruding;o bahwa, yang menjadi saksi nikah adalah Jamaluddin T bin Tagalang,dan Madarai bin Kallue, dengan maskawin berupa enam Pohon Kelapatunal;o bahwa saat pernikahan

Madarai bin Kallue, umur 64 tahun, agama Islam, pekerjaan Petani,tinggal di Dusun Kalumammang, Desa Kalumammang, Kecamatan Alu,Kabupaten Polewali Mandar, telan memberikan keterangan di depansidang di bawah sumpahnya yang pada pokoknya sebagai berikut:o bahwa, saksi adalah Tetangga Pemohon I dan Pemohon Il;o bahwa, benar Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri yang telahmenikah pada tanggal 21 Februari 1989 secara Islam di DusunKalumammang, Desa Kalumammang, Kecamatan Tutallu, KabupatenPolewali

berikut:>bahwa, Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri yang menikahpada tanggal 21 Februari 1989 menurut agama Islam di DusunKalumammang, Desa Kalumammang, Kecamatan Tutallu, KabupatenPolewali Mamasa (sekarang Kecamatan Alu, Kabupaten PolewaliMandar);bahwa, yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Il, danyang menikahkan adalah Imam Masjid Darussalam;bahwa, maskawin pernikahannya adalah 6 Pohon Kelapa tunai;bahwa, yang menjadi saksi pernikahan adalan Jamaluddin T. binTagalong, dan Madarai

Halaman 1yang diserahkan secara tunai oleh Pemohon kepada Pemohon Il,dengan saksi dua orang lakilaki dewasa dan beragama Islam masingmasing bernama Madarai dan Talib;2. Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Perjaka dan Pemohon IIberstatus Perawan;3. Bahwa selama dalam ikatan pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltelah dikaruniai 5 (lima) orang anak masingmasing bernama:1.

Halaman 3Kalumammang, Desa Kalumammang, Kecamatan Tutallu, KabupatenPolewali Mandar, dan telah dikaruniai 5 orang anak;o bahwa, saksi hadir saat acara pernikahan Pemohon dan Pemohon Il;o bahwa, yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon IIbernama Rusli bin Pua Samaati, dan yang menikahkan adalah ImamMasjid Darussalam bernama Nuruding;o bahwa, yang menjadi saksi nikah adalah Jamaluddin T bin Tagalang,dan Madarai bin Kallue, dengan maskawin berupa enam Pohon Kelapatunal;o bahwa saat pernikahan

Madarai bin Kallue, umur 64 tahun, agama Islam, pekerjaan Petani,tinggal di Dusun Kalumammang, Desa Kalumammang, Kecamatan Alu,Kabupaten Polewali Mandar, telan memberikan keterangan di depansidang di bawah sumpahnya yang pada pokoknya sebagai berikut:o bahwa, saksi adalah Tetangga Pemohon I dan Pemohon Il;o bahwa, benar Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri yang telahmenikah pada tanggal 28 Maret 1989 secara Islam di DusunKalumammang, Desa Kalumammang, Kecamatan Tutallu, KabupatenPolewali Mandar

sebagai berikut:>bahwa, Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri yang menikahpada tanggal 28 Maret 1989 menurut agama Islam di DusunKalumammang, Desa Kalumammang, Kecamatan Tutallu, KabupatenPolewali Mamasa (sekarang Kecamatan Alu, Kabupaten PolewaliMandar);bahwa, yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Il, danyang menikahkan adalah Imam Masjid Darussalam;bahwa, maskawin pernikahannya adalah 6 Pohon Kelapa tunai;bahwa, yang menjadi saksi pernikahan adalan Jamaluddin T. binTagalong, dan Madarai

pihak yang keberatan terhadappermohonan itsbat nikah yang diajukan oleh Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa pada hari sidang yang telah ditetapbkan Pemohon dan PemohonIl telah hadir sendiri di persidangan, kemudian pemeriksaan perkara dimulaidengan membacakan surat permohonan Pemohon dan Pemohon II dalampersidangan yang terbuka untuk umum yang tetap dipertahankan olehPemohon I dan Pemohon II;Bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonannya, Pemohon telahmengajukan bukti dua orang saksi yaitu :Saksi kesatu, Madarai

PolewallMandar); Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah kandungPemohon Il bernama Caco N. dan yang menikahkan adalah Imam MasjidDarussalam bernama Nuruddin karena wali nikah mewakilkan kepada Imamtersebut;Halaman 3 dari 10 Penetapan Nomor 372/Pdt.P/2017/PA.Pwl Bahwa maskawin Pemohon kepada Pemohon II berupa uang sejumlahRp300.000,00 (tiga ratus ribu rupiah) diserahkan secara tunai Pemohon kepada Pemohon Il; Bahwa yang menjadi saksi nikah Pemohon dan Pemohon Il adalahsaksi sendiri (Madarai

PolewallMandar); Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah kandungPemohon Il bernama Caco N. dan yang menikahkan adalah Imam MasjidHalaman 4 dari 10 Penetapan Nomor 372/Pdt.P/2017/PA.PwlDarussalam bernama Nuruddin karena wali nikah mewakilkan kepada Imamtersebut; Bahwa maskawin Pemohon kepada Pemohon II berupa uang sejumlahRp300.000,00 (tiga ratus ribu rupiah) diserahkan secara tunai Pemohon kepada Pemohon Il; Bahwa yang menjadi saksi nikah Pemohon dan Pemohon Il adalahsaksi sendiri (Madarai

pasangan suami istri yangmenikah pada tanggal 10 Maret 1998 di Dusun Kalumammang, DesaKalumammang,, Kecamatan Alu, Kabupaten Polewali Mamasa (sekarangKabupaten Polewali Mandar), dengan wali nikah adalah ayah kandungPemohon Il bernama Caco N, yang dinikahkan oleh Imam MasjidDarussalam bernama Nuruddin, karena wali nikah mewakilkan padanya,dengan maskawin berupa uang sebanyak Rp300.000,00 (tiga ratus riburupiah) dibayar tunai, dengan saksi dua orang lakilaki dewasa danberagama Islam masingmasing bernama Madarai

nikah yang diajukan oleh Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa pada hari sidang yang telah ditetapbkan Pemohon dan PemohonIl telah hadir sendiri di persidangan, kemudian pemeriksaan perkara dimulaidengan membacakan surat permohonan Pemohon dan Pemohon II dalampersidangan yang terbuka untuk umum yang tetap dipertahankan olehPemohon I dan Pemohon II dengan perbaikan sesuai Berita Acara Sidang;Bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonannya, Pemohon telahmengajukan bukti dua orang saksi yaitu :Saksi kesatu, Madarai

Polewali Mamasa (sekarang Kabupaten PolewallMandar); Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah kandungPemohon Il bernama Caco dan yang menikahkan adalah Imam MasjidDarussalam bernama Nuruddin karena wali nikah mewakilkan kepada Imamtersebut;Halaman 3 dari 10 Penetapan Nomor 371/Pdt.P/2017/PA.Pwl Bahwa maskawin Pemohon kepada Pemohon II berupa 10 (sepuluh)pohon Kelapa diserahkan secara tunai Pemohon kepada Pemohon Il; Bahwa yang menjadi saksi nikah Pemohon dan Pemohon Il adalahsaksi sendiri (Madarai

adalah pasangan suami istri yangmenikah pada tanggal 10 Mei 1989 di Dusun Kalumammang, DesaKalumammang, Kecamatan Alu, Kabupaten Polewali Mamasa (sekarangKabupaten Polewali Mandar), dengan wali nikah adalah ayah kandungPemohon II bernama Caco, yang dinikahkan oleh Imam Masjid Darussalambernama Nuruddin, karena wali nikah mewakilkan padanya, denganmaskawin berupa 10 (Sepuluh) pohon Kelapa yang diserahkan kepadaPemohon II, dengan saksi dua orang lakilaki dewasa dan beragama Islammasingmasing bernama Madarai

Halaman 1pohon kemiri yang diserahkan secara tunai oleh Pemohon kepadaPemohon II, dengan saksi dua orang lakilaki dewasa dan beragamaIslam masingmasing bernama Madarai dan Talib;2. Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Perjaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;3.

Halaman 3Kalumammang, Desa Kalumammang, Kecamatan Alu, KabupatenPolewali Mandar, dan telah dikaruniai 6 orang anak;o bahwa, saksi hadir saat acara pernikahan Pemohon dan Pemohon II;o bahwa, yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon IIbernama Junding bin Tonggo, dan yang menikahkan adalah ImamMasjid Darussalaam bernama Nuruding;o bahwa, yang menjadi saksi nikah adalah Jamaluddin T bin Tagalang,dan Madarai bin Kallue, dengan maskawin berupa 10 Pohon Kemiritunal;o bahwa saat pernikahan dihadiri

Madarai bin Kallue, umur 64 tahun, agama Islam, pekerjaan Petani,tinggal di Dusun Kalumammang, Desa Kalumammang, Kecamatan Alu,Kabupaten Polewali Mandar, telah memberikan keterangan di depansidang di bawah sumpahnya yang pada pokoknya sebagai berikut:o bahwa, saksi adalah Tetangga Pemohon dan Pemohon II;o bahwa, benar Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri yang telahmenikah pada tanggal 16 Februari 1992 secara Islam di DusunKalumammang, Desa Kalumammang, Kecamatan Alu, KabupatenPolewali Mandar

berikut:>bahwa, Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri yang menikahpada tanggal 16 Februari 1992 menurut agama Islam di DusunKalumammang, Desa Kalumammang, Kecamatan Tutallu, KabupatenPolewali Mamasa (sekarang Kecamatan Alu, Kabuaten PolewaliMandar);bahwa, yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Il, danyang menikahkan adalah Imam Masjid Darussalaam;bahwa, maskawin pernikahannya adalah 10 Pohon Kemiri tunai;bahwa, yang menjadi saksi pernikahan adalah Jamaluddin T. binTagalong, dan Madarai

yang pada pokoknya tetap dipertahankan oleh Pemohon I danPemohon II.Bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonannya, Pemohon telah mengajukanbukti surat berupa fotokopi Kartu Keluarga atas nama Sayadi Nomor7604152205090009 tertanggal 25 Februari 2011, yang dikeluarkan oleh DinasKependudukan dan Catatan Sipil, Kabupaten Polewali Mandar, bukti tersebut tidakdicocokkan dengan aslinya lalu diberi kode P.Bahwa selain bukti surat, Pemohon juga telah mengajukan bukti dua orang saksiyaitu:Saksi kesatu, Madarai

tanggal 5 Februari 2000, dinikahkanoleh imam Masjid Kalumammang bernama Adari.Bahwa Pemohon I menikah dengan Pemohon II di DusunKalumammang, Desa Kalumammang, Kecamatan Alu, KabupatenPolewali Mamasa (sekarang Kabupaten Polewali Mandar).Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah kandungPemohon II bernama Hazdi, kemudian memberikan kuasa kepada imamMasjid Kalumammang, dan pernikahan Pemohon I dengan Pemohon IIdisaksikan oleh dua orang lakilaki dewasa dan beragama Islam yaitusaksi sendiri (Madarai

saksisaksi ditemukan faktafakta sebagaiberikut:e Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II adalah pasangan suami istri yang menikahpada tanggal 5 Februari 2000, di Dusun Kalumammang, Desa Kalumammang,Kecamatan Alu, Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang Kabupaten PolewaliMandar), dengan wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II bernama Hazdi danyang menikahkan Pemohon I dengan Pemohon II adalah Imam MasjidKalumammang bernama Adari karena wali nikah mewakilkan padanya dengandihadiri oleh dua orang saksi bernama Madarai

Pemohon II telah menikah menurut agama Islampada tanggal 1 Februari 2000 di Dusun Kalumammang, DesaKalumammang, Kecamatan Tutallu, Kabupaten Polewali Mamasa (SekarangKecamatan Alu, Kabupaten Polewali Mandar) dengan wali nikah ayahkandung Pemohon II bernama Musran yang dinikahkan oleh Imam MasjidDarusslama, bernama Adari, karena wali nikah mewakilkan kepadanyadengan maskawin berupa uang sejumlah Rp. 300.000,00 (tiga ratus riburupiah) dibayar tunai, dan dihadiri oleh dua orang saksi masingmasingbernama Madarai

;Menimbang, bahwa dari dalildalil Pemohon dan Pemohon Ildihubungkan dengan keterangan saksisaksi ditemukan faktafakta sebagaiberikut: Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah pada tanggal 1 Februari2000 di Dusun Kalumammang, Desa Kalumammang, Kecamatan Tutallu,Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang Kecamatan Alu, Kabupaten PolewallMandar) dengan wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II bernamaMusran, dan dihadiri oleh dua orang saksi bernama Madarai danHasanuddin dengan maskawin berupa uang sejumlah

Madarai bin Kallue, umur 61 tahun, agama Islam, pekerjaan petani,bertempat tinggal di Dusun Kalumammang, Desa Kalumammang,Kecamatan Alu, Kabupaten Polewali Mandar, di bawah sumpahnyamemberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon II.

surat sebagai berikut:Fotokopi Kartu Keluarga Nomor 7604150706100009 yang diterbitkan oleh KantorDinas Kependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten Polewali Mandar tanggal 04Agustus 2014, telah dicocokkan dengan aslinya dan bermaterai cukup, selanjutnyadiberi kode P;Bahwa disamping bukti surat tersebut, Pemohon I dan Pemohon II juga telahmengajukan dua orang saksi di persidangan yang masingmasing telah memberikanketerangannya secara terpisah dibawah sumpah menurut cara agama Islam sebagaiberikut:1 Madarai

Madarai bin Kulle, umur 61 tahun, agama Islam, pekerjaan petani,bertempat tinggal di Dusun Kalumammang, Desa Kalumammang,Kecamatan Alu, Kabupaten Polewali Mandar, di bawah sumpahnyamemberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon Il.

Madarai bin Kallue, umur 55 tahun, agama Islam, pekerjaan petani,bertempat tinggal di Dusun Kalumammang, Desa Kalumammang,Kecamatan Alu, Kabupaten Polewali Mandar, di bawah sumpahnyamemberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon II.

Nardia binti Madarai (sebagai istri)
2.Muhammad Imran Taufiq bin M. Taufiq Fattah (sebagai anak kandung laki-laki)
3.M. Ihsan Taufiq, S.Ag bin M. Taufik Fattah (sebagai anak kandung laki-laki)
4.Hj. Alfiah Taufiq, S.Ag binti M. Taufiq Fattah (sebagai anak kandung perempuan)
5.Fitriany, S.Sos binti M. Taufiq Fattah(sebagai anak kandung perempuan)
6.In' Amullah Taufiq, SE.

Nardia binti Madarai
2.Muhammad Imran Taufiq bin M. Taufiq Fattah
3.M. Ihsan Taufiq, S.Ag bin M. Taufik Fattah
4.Hj. Alfiah Taufiq, S.Ag binti M. Taufiq Fattah
5.Fitriany, S.Sos binti M. Taufiq Fattah
6.In' Amullah Taufiq, SE.,MAP