Ditemukan 42 data
26 — 7 — Berkekuatan Hukum Tetap
JPU ; MUHAMMAD MASHDAR FARID alias PAYEKbin PONADI;
36 — 11
Menyatakan Terdakwa MUHAMMAD MASHDAR FARID Alias PAYEK Bin PONADI telah terbukti secara sah dan meyakinkan bersalah melakukan tindak pidana Pemufakatan jahat tanpa hak menawarkan untuk dijual, menjual, membeli, menerima, menjadi perantara dalam jual beli, menukar atau menyerahkan Narkotika Golongan I;2.
Menjatuhkan pidana kepada Terdakwa MUHAMMAD MASHDAR FARID Alias PAYEK Bin PONADI oleh karena itu dengan pidana penjara selama 6 (enam) tahun dan denda sejumlah Rp1.000.000.000,00 (satu milyar rupiah) dengan ketentuan apabila denda tersebut tidak dibayar diganti dengan pidana penjara selama 3 (tiga) bulan; 3. Menetapkan masa penangkapan dan penahanan yang telah dijalani Terdakwa dikurangkan seluruhnya dari pidana yang dijatuhkan; 4. Menetapkan Terdakwa tetap ditahan;5.
-MUHAMMAD MASHDAR FARID Als PAYEK Bin PONADI
Terbanding/Pembanding/Penuntut Umum : AHMAD ARDHIANSYAH, SH.
18 — 13
Pembanding/Terbanding/Terdakwa : MUHAMMAD MASHDAR FARID Als PAYEK Bin PONADI
Terbanding/Pembanding/Penuntut Umum : AHMAD ARDHIANSYAH, SH.PUTUSANNOMOR: 999/PID.SUS/2021/PTSBYDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilanTinggi Surabaya,yang memeriksa dan mengadili perkarapidana dalam peradilan tingkat banding telah menjatuhkan putusan sepertitersebut dibawah ini dalam perkaraTerdakwa:Nama lengkap : MUHAMMAD MASHDAR FARID alias PAYEK BinPONADI ;Tempat lahir : Mojokerto;Umur/tanggal lahir : 31 Tahun / O21 Juni 1989.Jenis Kelamin > Lakilaki;Kebangsaan : Indonesia;Tempat tinggal : Ds.
Reg.Perk: PDM 73/KT.MKT/ Euz.2/ 04/ 2021, tertanggal6 Mei 2021 , yang berbunyi sebagai berikut:DAKWAANKESATUBahwa Terdakwa MUHAMMAD MASHDAR FARID Als PAYEK Bin.PONADI pada hari Jumat tanggal 28 Februari 2021 sekitar jam 19.30 WIB atausetidaktidaknya pada waktu lain dalam tahun 2021, bertempat di sebuahrumah di Desa Perning RT. 18 RW. 03 Kec. Jetis Kab.
Pasal 132 ayat (1) UU RI No. 35Tahun 2009 tentang Narkotika;ATAUKEDUABahwa Terdakwa MUHAMMAD MASHDAR FARID Als PAYEK Bin.PONADI pada hari Jumat tanggal 28 Februari 2021 sekitar jam 19.30 WIBatau setidaktidaknya pada waktu lain dalam tahun 2021, bertempat di sebuahrumah di Desa Perning RT. 18 RW. 03 Kec. Jetis Kab.
Menyatakan Terdakwa MUHAMMAD MASHDAR FARID Alias PAYEK BinPONADI telah terbukti secara sah dan meyakinkan bersalah melakukantindak pidana Pemufakatan jahat tanpa hak menawarkan untuk dijual,menjual, membeli, menerima, menjadi perantara dalam jual bell,menukar atau menyerahkan Narkotika Golongan I;.
Menjatuhkan pidana kepada Terdakwa MUHAMMAD MASHDAR FARID AliasPAYEK Bin PONADI oleh karena itu dengan pidana penjara selama 6(enam) tahun dan denda sejumlah Rp1.000.000.000,00 (satu milyar rupiah)dengan ketentuan apabila denda tersebut tidak dibayar diganti denganpidana penjara selama 3 (tiga) bulan;.
21 — 0
Menyatakan memberi ijin kepada Pemohon (AGUS SALIM) yang dalam hal ini bertindak untuk dan atas nama Keponakannya yang masih dibawah umur yang bernama Anin Tiffani Anggi Jihana masih berumur 17 (tujuh belas) Tahun dan Istna Dasilva Mashdar Sulala masih berumur 9 tahun atau masih dibawah umur untuk menjaminkan : Sebidang Tanah Sertifikat Hak Milik No. 632 Surat Ukur tanggal 15 November 1999 No.569/PAKISJAJAR/1999 seluas 5715 M2 (lima ribu tujuh ratus lima belas meter persegi)
ISTNA DASILVA MASHDAR SULALA, lahir di Malang 26 Februari 2008 ;Bahwa lbu Pemohon (NIAMAH) telah meninggal dunia pada tanggal 12Januari 2012 ;Bahwa anak Alm.
TAUFIK yang bernama ANIN TIFFANI ANGGI JIHANAdan ISTNA DASILVA MASHDAR SULALA SELAKU Ahli Waris, sesuaidengan hukum~ yang berlaku kini masih belum dewasa dan belum diperkenankan untuk melakukan suatu perobuatan yang berkenaan denganhukum, oleh karenanya untuk mewakili kepentingan anakanak tersebutdiperlukan adanya seorang wali ;Bahwa sehubungan dengan keperluan tersebut diatas, maka Pemohonmohon ditunjuk sebagai Wali dari anak Alm.
TAUFIK yang bernamaANIN TIFFANI ANGGI JIHANA dan ISTNA DASILVA MASHDAR SULALAmasih dibawah umur, juga mempunyai harta peninggalan yaitu berupa :=" Sebidang Tanah Hak Milik Sertipikat Nomor : 632 Desa PakisjajarKecamatan Pakis Kabupaten Malang Surat Ukur tanggal 15 November1999 No. 569/PAKISJAJAR/1999 luas : 5715 meter persegi, tertulis atasnama NIAMAH $;Bahwa berhubung dengan kebutuhan keungan keluarga, khususnya untukkeperluan untuk menambah modal usaha keluarga, maka untuk mencukupikeperluan tersebut
memberi ijin kepada Pemohon (AGUS SALIM) yang dalam halini bertindak untuk dan atas nama Orang Tua dan adikadiknya sertaHalaman 2 dari 8 Penetapan No. 140/Pdt.P/2017/PN Kpn.4.Keponakannya yang masih dibawah umur bernama ANIN TIFFANI ANGGIJIHANA dan ISTNA DASILVA MASHDAR SULALA untuk menjaminkan :=" Sebidang Tanah Hak Milik Sertipikat Nomor : 632 Desa PakisjajarKecamatan Pakis Kabupaten Malang Surat Ukur tanggal 15 November1999 No. 569/PAKISJAJAR/1999 luas : 5715 meter persegi, tertulis atasnama
Taufik yangmasih dibawah umur, yaitu : Anin Tiffani Anggi Jihana, lahir di Malang 13Agustus 2000, dan Istna Dasilva Mashdar Sulala, lahir di Malang 26 Februari2008; Bahwa tujuan pemohon menjaminkan tanah tersebut diats adalah untukmenambah modal usaha bersama dan keperluan biaya hidup KeponakanPemohon ;Menimbang, bahwa menurut ketentuan dalam Pasal 47 UndangUndangNo.1 Tahun 1974 tentang Perkawinan disebutkan bahwa :(1).
Terbanding/Pembanding/Penuntut Umum : JOHAN DWI JUNIANTO, SH.
Terbanding/Terdakwa : MOCHAMAD IBNU ALWAN Bin MUBIN
16 — 9
PAYEK(dilakukan penuntutan secara terpisah), setelah itu para terdakwa menghubungiSaksi MUHAMMAD MASHDAR FARID Als. PAYEK dengan maksud untukmemesan sabu, kemudian para terdakwa diminta untuk datang di rumah SaksiMUHAMMAD MASHDAR FARID Als. PAYEK dan para terdakwa langsungmendatangi rumah Saksi MUHAMMAD MASHDAR FARID Als. PAYEK, setelahberada di rumah Saksi MUHAMMAD MASHDAR FARID Als.
PAYEK, terdakwa kemudian menyerahkan uang sebesar Rp. 1.300.000, (Satu juta tiga ratus riburupiah) kepada saksi, dan oleh Saksi MUHAMMAD MASHDAR FARID Als.PAYEK diminta untuk menunggu dulu dirumah, sementara saksi keluar untukmengambil sabu, setelan kembali kerumah dengan membawa narkotika jenissabu, Saksi MUHAMMAD MASHDAR FARID Als.
PAYEK langsungmenyerahkannya kepada terdakwa I, selanjutnya oleh para terdakwa narkotikajenis sabu tersebut dibagi menjadi 3 (tiga) plastik klip dan oleh para terdakwadiambil sedikit untuk digunakan sendiri atau bersamasama yakni terdakwa I,terdakwa II dan Saksi MUHAMMAD MASHDAR FARID Als.
PAYEK, terdakwa kemudian menyerahkan uang sebesar Rp. 1.300.000, (satu juta tiga ratus riburupiah) kepada saksi, dan oleh Saksi MUHAMMAD MASHDAR FARID Als.PAYEK diminta untuk menunggu dulu dirumah, sementara saksi keluar untukmengambil sabu, setelan kembali kerumah dengan membawa narkotika jenissabu, Saksi MUHAMMAD MASHDAR FARID Als.
12 — 4
- Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap ke persidangan, tidak hadir;
- Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
- Menjatuhkan talak satu ba'in sughra Tergugat ( Mashdar Hilmie bin Ahmad Syaichu ) kepada Penggugat ( Dina Wahyu Puspitasari binti Sukarman );
- Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara yang hingga kini sejumlah Rp505.000,00 (lima ratus lima ribu rupiah)
39 — 11
- Mengabulkan gugatan Penggugat ;
- Menetapkan anak Penggugat dan Tergugat bernama Adlul Furqon AlFarizi Mashdar Noer Raja Rahmat, tanggal lahir, 08 Desember 2013 berada di bawah pemeliharaan/hadlanah Penggugat, dengan kewajiban Penggugat memberikan akses kepada Tergugat untuk bertemu dan memberikan kasih sayang kepada anak-anaknya tersebut ;
- Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara ini sebesar Rp 820.000,00 (delapan ratus dua puluh ribu rupiah
9 — 3
Ahmad Mashdar Mutti bin Rasyid, umur 58 tahun, agama Islam,pekerjaan PNS, bertempat tinggal di BTN Graha Asri No.4, Kel. Puuwatu,Kec. Puuwatu, di bawah sumpah memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut;" Bahwa saksi kenal para Pemohon karena saksi sebagaitetangga para Pemohon;" Bahwa benar Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri,menikah pada tanggal 11 Mei 2002 di Kelurahan Watulondo,Kecamatan Puuwatu, Kota Kendari, dan dikaruniai 2 orang anak;.
20 — 12
MENGADILI
1.Menyatakan Termohon telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan, tidak hadir;
2.Mengabulkan permohonan Pemohon dengan verstek;
3.Memberi izin kepada Pemohon (Ahmad Mashdar Mutti bin Mutti alias Rasyid Mutti) untuk menjatuhkan talak satu raji terhadap Termohon (Dra. Marliah binti Abd.
50 — 16
jakartaSelatan adalah Lembaga Pendidikan yang bernuansa Islami dan lumrahmenggunakan bahasa Arab dalam aktifitas kesehariannya;Menimbang, bahwa nama Pemohon semula bernama HERMAN dimanaditinjau dari bahasa arab adalah bermakna kurang baik dimana menurut kamusAL MUNAWWIR arti nama HERMAN bermakna HAROMA yang mengandungmakna yang kurang bagus yang diantaranya berarti mencegah, terlarang (haram)menderita kerugian, bernasib buruk, dan bahwa menurut kamus MU JAMULGHANIY nama HERMAN asal kata dari haroma yahrumu mashdar
12 — 0
Pengertian Nusyuzadalah sebagai berikut: Kata nusyuz dalam bahasa Arab merupakanbentum mashdar (akar kata) dari kata 2uuj sau j axu9)! yang berarti:"duduk kemudian berdiri, berdiri dari, menonjol, menentang atau durhakaDalam konteks pernikahan, makna nusyuz yang tepat untuk digunakanadalah "menentang atau durhaka". sebab makna inilan yang palingmendekati dengan persoalan rumah tangga.2.
42 — 4
Ismail Abrah Cs di dalam Kitabnya: Maanil Quran halaman 61menerangkan bahwa: Kalalah adalah kata yang berbentuk mashdar (kata benda)yang diartikan dengan kalal (kepayahan).
16 — 12
memiliki banyak hutang kepada tetangga dan pada tanggal21 Maret 2021, Termohon meninggalkan rumah bersama lakilaki lain tanpaseizin Pemohon dan sejak itu Pemohon dan Termohon berpisah tempat sampaisekarang;Halaman 10 dari 18 halaman Putusan No.211/Pdt.G/2021/PA.Dps.Menimbang, bahwa fakta persidangan diatas Majelis menilai bahwaketidak senangan Pemohon atas sikap Termohon tersebut dapat dikategorikansebagai pembangkangan istri terhadap suami/nusyuz, kata nusyuz dalambahasa Arab merupakan bentuk mashdar
47 — 16
menyatakan tidak menyanggupi tuntutan Penggugat Rekonvensimengenai nafkah Iddah ( nafkah .maskan dan kiswah) selama 3 bulanseluruhnya sejumlah Rp. 1.500.000, (Satu juta lima ratus ribu rupiah),Tergugat hanya sanggup Rp. 600.000,;Menimbang, bahwa pertama Majelis Hakim perlu mengetahkanpengertian Nusyuz, menurut Anmad Warsan Munawir, AlMunawir kamus ArabIndonesia Yogyakarta, pustaka progresip 1994: halaman 1517, PengertianNusyuz adalah sebagai berikut : Kata nusyuz dalam bahasa Arab merupakanbentuk mashdar
22 — 22
Penggugat Rekonvensi telah berbuat Nusyuz kepada TergugatRekonvensi tidak memperhatikan dan tidak peduli kepada TergugatRekonvensi selama 5 (lima) tahun dan apakah adil memberikan kepadaPenggugat Rekonvensi sebagaimana yang digugat balik oleh PenggugatRekonvensi ;Yang Mulia Majelis Hakim Yang Terhormat, Panitera Pengganti danTermohon yang kami hormati, persidangan yang dimuliakan ................0++Bahwa yang dimaksud dengan Nusyuz adalah sebagai berikut :Kata nusyuz dalam bahasa Arab merupakan bentuk mashdar
Putusan No.190/Pdt.G/2020/PA.LwkBahwa yang dimaksud dengan Nusyuz adalah sebagai berikut :Kata nusyuz dalam bahasa Arab merupakan bentuk mashdar (akarkata) dari kata "ljgi ju jiui yang berarti: "duduk kemudianberdiri, berdiri dari, menonjol, menentang atau durhakadalamkonteks pernikahan, makna nusyuz yang tepat untuk digunakanadalah menentang atau durhaka. sebab makna inilah yang palingmendekati dengan persoalan rumah tangga. Menurut Menurut AlQurtubi, nusyuz adalah:aS Ub Yo yale all Urs!
25 — 25
Kata intafaaberarti memperoleh atau mengambil manfaat, sedangkan al intifa adalahbentuk mashdar yang berarti al istifadlah, yaitu pengambilan manfaat/halmemperoleh manfaat. Kata lil intifa berarti untuk mengambil atau memperolehmanfaat, sementara itu kata tamlik berasal dari kata malaka, yamliku, yangberarti memiliki. Sementara attamlik atau attamalluk atau al imtilak memilikiarti yang sama, yaitu penguasaan atau pemilikan. Li tamlik berarti untukpenguasaan atau pemilikan.
16 — 6
PengertianNusyuz adalah sebagai berikut ( kutipan ) :Kata nusyuz dalam bahasa Arab merupakan bentuk mashdar (akar kata) darikata j45 jai 943" yang berarti; duduk kemudian berdiri, berdiri dari,Halaman 5 dari 21 halaman putusan Nomor 1688/Pdt.G/201 7/PA Cjrmenonjol, menentang atau durhaka dalam konteks pernikahan, maknanusyuz yang tepat untuk digunakan adalah menentang atau durhaka.Sebab makna inilah yang paling mendekati dengan persoalan rumah tanggaNusyuz dalam arti etimologo adalah durhaka;Sedangkan
48 — 48
NUSYUZMenimbang, bahwa menurut Ahmad Warsan Munawir, AlMunawirkamus Arab Indonesia Yogyakarta, pustaka progresip 1994:1517, PengertianNusyuz adalah sebagai berikut: Kata nusyuz dalam bahasa Arab merupakanbentuk mashdar (akar kata) darikata ) 9st) jot) 5.45 yang berarti:"duduk kemudian berdin, berdir' dari, menonjol, menentang atau durhaka,dalam konteks pernikahan, makna nusyuz yang tepat untuk digunakan adalahmenentang atau durhaka. sebab makna inilah yang paling mendekati denganpersoalan rumah tangga
33 — 33
kewajibannyasebagai isteri sehingga halhal yang menjadi kewajiban TergugatRekonvensi menjadi gugur karena telah terpenuhi unsur nusyuznyasehingga bersyarat Majelis Hakim menyatakan gugatan rekonvensiPenggugat Rekonvensi untuk di tolak ;Yang Mulia Majelis Hakim Yang Terhormat, Panitera Pengganti danTermohon yang kami hormati, persidangan yang dimuliakan ;VID cette eee eee eeee ee eeeeeeeeeeeeeee Bahwa yang dimaksud denganNusyuz adalah sebagai berikut :Kata nusyuz dalam bahasa Arab merupakan bentuk mashdar
tidak peduli dan tidak memperhatikan kewajibannyasebagai isteri sehingga halhal yang menjadi kewajiban TergugatRekonvensi menjadi gugur karena telah terpenuhi unsur nusyuznyasehingga bersyarat Majelis Hakim menyatakan gugatan rekonvensiPenggugat Rekonvensi untuk di tolak ; Yang Mulia Majelis Hakim Yang Terhormat, Panitera Pengganti danTermohon yang kami hormati, persidangan yang dimuliakan ;Bahwa yang dimaksud dengan Nusyuz adalah sebagai berikut :Kata nusyuz dalam bahasa Arab merupakan bentuk mashdar
27 — 25
Bahwa kata Hadhanah adalah bentuk mashdar dari katahadhnu ashshaby, jika bermakna mengasuh atau memelihara anak.Secara termilogis, hadhanah adalah menjaga anak yang belum biasmengatur dan merawat dirinya sendiri, serta belum mampu menjagadirinya dari halhal yang dapat membahayakan dirinya. Syaratmendapat hak asuh anak menurut ahli figih sebagai syarat untukmendapatkan hak asuh anak serta harus dipenuhi demi menjaga danmemelihara kemaslahatan anak.