PENETAPANNomor 0136/Pdt.P/2017/PA.JrDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Jember telah memeriksa perkara permohonanpengesahan Perubahan Biodata dan telah menjatuhkan Penetapan dalampermohonan yang diajukan oleh :Misari bin Matohari, umur 53 tahun, agama Islam, pekerjaan Pedagang, tempatkediaman di Dusun Curah Damar RT.001 RW. 012 DesaSidomulyo Kecamatan Silo Kabupaten Jember, sebagaiPemohon ;Siti Asiyah binti P.

Salinan Penetapan Nomor 0136/Pat.P/2017/PA.JrNama Pemohon tertulis Misari bin Matohari, tempat tanggal lahir:Jember, 25 tahun, sebenarnya adalah Misari bin Mutahar, tempat tanggallahir: Jember, 01 Agustus 1963;Nama Pemohon II tertulis Siti Asiyah binti P, Su, tempat tanggal lahir:Jember, 27 tahun, sebenarnya adalah Nisa binti Abdul Bakar, tempattanggal lahir: Jember, 12 Maret 1968;Bahwa akibat dari kesalahan tulis tersebut Para Pemohon dalammengurus Administrasi persyaratan Pemberangkatan Haji ParaPemohon

Menetapkan nama tertulis Misari bin Matohari, tempat tanggal lahir: Jember,4.25 tahun, yang tercatat dalam Buku Kutipan Akta Nikah Nomor : 169/98/VI/1989 tanggal 27 Juli 1989, sebenarnya adalah Misari bin Mutahar, tempattanggal lahir: Jember, 01 Agustus 1963;Menetapkan nama Il tertulis Siti Asiyah binti P, Su, tempat tanggal lahir:Jember, 27 tahun, yang tercatat dalam Buku Kutipan Akta Nikah Nomor :169/98/VI/1989 tanggal 27 Juli 1989, sebenarnya adalah Nisa binti AbdulBakar, tempat tanggal lahir:

JrMenimbang, bahwa Para Pemohon mengajukan permohonan PengesahanPerubahan Biodata dengan alasan telah terjadi kesalahan penulisan identitasdalam Kutipan Akta Nikah yang dikeluarkan oleh Kantor Urusan AgamaKecamatan Silo Kabupaten Jember Nomor : 169/98/VI/1989 tanggal 27 Juli1989, dalam surat tersebut identitas Para Pemohon tertulis Misari bin Matohari,tempat tanggal lahir: Jember, 25 tahun dan Siti Asiyah binti P.

Bahwa nama Pemohon tertulis Misari bin Matohari, tempat tanggallahir: Jember, 25 tahun, sebenarnya adalah Misari bin Mutahar,tempat tanggal lahir: Jember, 01 Agustus 1963;3. Bahwa nama Pemohon II tertulis Siti Asiyah binti P.

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap ke persidangan, tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
3. Menjatuhkan talak satu ba'in sughra Tergugat (Budi Siswanto bin Giyanto) kepada Penggugat (Hariyanti binti Matohari);
4. Membebankan biaya perkara kepada DIPA Pengadilan Agama Kabupaten Madiun;

M E N G A D I L I
1. Mengabulkan gugatan Penggugat;

2. Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat (AHMAD MUHAJIR Bin MUHAMMAD SHOLEH) terhadap Penggugat (FITROTUL DINIYAH Binti MATOHARI);

3. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp. 567.000,00 (lima ratus enam puluh tujuh ribu rupiah).

Matohari);

3. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara ini sebesar Rp 265.000,- (dua ratus enam puluh lima ribu rupiah);

ternyata sesuai serta bermeterai cukup, laluoleh Ketua Majelis diberi paraf dan tanggal serta diberi tanda P.1;Fotokopi Kartu Tanda Penduduk atas nama Penggugat dari ProvinsiJawa Timur Kabupaten Lamongan NIK: 3522101306770001,tertanggal 24 Nopember 2012, dan alat bukti ke 2 tersebutdicocokkan dengan aslinya dan ternyata sesuai serta bermeteraicukup, lalu oleh Ketua Majelis diberi paraf dan tanggal serta diberitanda P.2;Bahwa selain itu Pemohon juga mengajukan saksisaksikeluarga/orang dekat, yaitu :1.MATOHARI

Pasal 134 Kompilasi HukumIslam.Menimbang, bahwa untuk memenuhi maksud tersebut Pemohondalam menguatkan dalildalil permohonannya telah mengajukan bukitsurat ( P1 dan P.2) serta 2 (dua) orang saksi yaitu Matohari binNgasirun (Kakak ipar Pemohon) dan Setyo Hartono bin Sutikno (Kakakipar Pemohon), sedang Termohon mengajukan pula saksi yaitu Narsobin Niti Nuh (Adik ipar Termohon) dan Numadi bin Sukijan (SepupuTermohon).Menimbang, bahwa bukti surat yang diajukan oleh Pemohon,dipandang telah memenuhi syarat

M E N E T A P K A N

1. Mengabulkan permohonan para Pemohon;

2. Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon I (Sijar bin Ramlan) dengan Pemohon II (Nihayati binti Yamani) yang dilaksanakan pada tanggal 2 April 2005 di Desa Matohari, Kecamatan Padangguni, Kabupaten Konawe;

3. Memerintahkan kepada para Pemohon untuk mencatatkan perkawinannya tersebut pada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan

, Blok Kali Ngulon, terletak di Desa Jambean Kidul,Kecamatan Margorejo, Kabupaten Pati, dengan batasbatas:Utara: Jalan desa;Timur : Batas desa/tanah KARSI;Selatan : MATOHARI/DAMIN/SOKLIWON;Barat :MASODIYO BODET;Dikuasai oleh Tergugat II;8. Sebidang tanah perumahan berikut rumah bentuk pencu seluas kuranglebin 830 M?

, Blok Kali Ngulon, terletak di Desa Jambean Kidul,Kecamatan Margorejo, Kabupaten Pati, dengan batasbatas:Utara : Jalan desa;Timur : Batas desa/tanah KARSI;Selatan : MATOHARI/DAMIN/SOKLIWON;Barat : MASODIYO BODET;Adalah hak milik NGAISAH Binti SO SARIMAN dengan Sertifikat HakMilik No. 994 Tahun 1978 dan bukan merupakan harta warisan SAMIRAHyang belum pernah dibagi;. Sebidang tanah perumahan berikut rumah bentuk pencu seluas kuranglebin 830 M?

Mamak Kepala Waris ;Bahwa Penggugat Sawir tidak berkualitas dan diragukan keberadaanyasebagai Mamak Kepala Waris dalam kaumnya, karena dalam kaumPenggugat masih ada lakilaki lain yang umurnya lebih tua dariPenggugat yaitu Agus dan Basir dan Alimudin (Mamak dariPenggugat ), serta keberadaan Penggugat tidak didukung denganadanya persetujuan, izin dan atau pengakuan dari seluruh kaumPenggugat, yang notabenenya belum memenuhi adagium adat Bulek aiedek pembuluah, bulek kato dek Mufakat, dan basuluah Matohari

tidak memberikan persetujuan kepadaTermohon untuk Kasasi 1 untuk menjadi Mamak Kepala Waris dalamkaumnya, selain hanya didukung dengan adanya persetujuan, izin danatau pengakuan dari hanya sebahagian kecil anggota kaumnya (Videsurat bukti P.VIl) yang notabenenya banyak anggota kaum dari TUKyang belum menyetujui pengangkatan Mamak Kepala Waris dimaksud,sehingga dengan demikian menurut hukum adat Minangkabau belummemenuhi adagium adat Bulek aie dek pambuluah, bulek kato dekMufakat, alun basuluah Matohari

1. Menyatakan Termohon yang telah dipanggil dengan resmi dan patut untuk datang dipersidangan tidak hadir;

2. Mengabulkan permohonan Pemohon dengan Verstek;

3. Memberi izin kepada Pemohon (Wawan bin Matohari) untuk menjatuhkan talak satu roj'i terhadap Termohon (Sri binti Sartum) di depan sidang Pengadilan Agama Cilacap;

4. Memerintahkan kepada Panitera Pengadilan Agama Cilacap untuk mengirimkan Salinan Penetapan ikrar talak kepada

DAWAM bin MATOHARI, umur 55 tahun, agama Islam, pekerjaan Tani,tempat kediaman di Dusun Sumberejo Rt. 011 Rw. 01, Desa Sumberejo,Halaman 4 dari 11 halamanKecamatan Ngasem, Kabupaten Kediri, di bawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Penggugat karena saksi paman Penggugat; Bahwa saksi tahu, Penggugat bermaksud bercerai dengan suaminyayang bernama AGUS PUJIANTORO; Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri yang menikahpada tahun 2009; Bahwa setelah menikah

MENGADILI

1. Menyatakan Tergugat telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di muka sidang, tidak hadir;

2. Mengabulkan gugatan Penggugat secara verstek;

3. Menjatuhkan talak satu ba'in sughro Tergugat ( Adi Sulaiman Bin Matohari ) terhadap Penggugat ( Agustin Kusuma Ningrum Binti Lukman Syafi'i );

4. Memerintahkan kepada Panitera Pengadilan Agama Sidoarjo untuk mengirimkan salinan Putusan ini yang

Keduanyaadalah merupakan 2 (dua) fakta hukum yang satu sama lainnya saling berbeda.Perbuatan jual beli terhadap tanah pusaka tinggi kaum dilakukan berdasarkanpersetujuan seluruh anggota kaum, sedangkan perbuatan jual beli terhadaptanah nagari dilakukan dengan tata cara adat yang dikenal dengan adagium adatyang berbunyi : Adat diisi, Limbago dituang dan dilakukan dengan caraBasuluah jo Matohari, Bagalanggang jo mato rang banyak Tegasnya peralihanhak atas tanah nagari bukan dilakukan dengan penebusan

Sehingga dengan demikian telah terjadiperalinan hak dari kaum Penggugatpenggugat kepada kaum tergugattergugat hal ini dapat dibuktikan dengan tandatanda alam yangbasuluah matohari, bagalanggang mato urang banyak dan sebagianHalaman 13 dari 28 Putusan Perdata Nomor 133/PDT/2019/PT PDG.besar warga masyarakat Nagari Batutaba yang berumur tua mengetahustatus objek perkara dengan alasan :a.

Bahwa benar Tergugat 1 telah mendirikan bangunan diatas objekperkara yaitu membangun kedai yang dimanfaatkan untuk adikadik dankemenakan tergugat 1 dan merupakan amanah yang diterima dari orangtuatua tergugattergugat bahwa objek perkara telah dibeli/siliah jariah halini Sesuai dengan prinsip hukum adat basuluah matohari, balanggangmatourang banyak seluruhnya masyarakat Nagari Batu Tabamengetahui dan peralihan hak itu tidak ada mempunyai suratsuratkarena adanya hubungan kekerabatan antara Sutan Mudo

Singo Matohari, TafsirDt. Patih, Jabar Dt. Kacik, Marasum Dt. S. Batuah, Mujid Dt. Indo, Zulkifli Dt. Tio,Halaman 5 dari 14 hal. Put. Nomor 769 K/Pdt/2016sehingga dengan tidak digugatnya ninik mamak nan delapan tersebut, makagugatan Penggugat menjadi kurang subjek dan harus dinyatakan tidak dapatditerima (niet ontvankelijk verklaara);.

Singo Matohari, Tafsir Dt. Patih, Jabar Dt. Kacik,Marasum Dt. S. Batuah, Mujid Dt. Indo, Zulkifli Dt. Tio, sehingga dengan tidakdigugatnya ninik mamak nan delapan tersebut, maka gugatan Penggugat menjadikurang subjek dan harus dinyatakan tidak dapat diterima (Niet Vankelijkverklaard);3.

Bahwa dari surat Bukti yang ditemukan tersebut, jelaslah objek perkarayang saat ini dikuasai oleh Pemohon Peninjauan Kembali adalah hartahibahan dari orang tua kandungnya bernama ; Paman, penghibahanobjek perkara ini pun diketahui oleh Fungsionaris Adat setempat dantelah mempunyai syarat Hukum Adat yang tentukan oleh AdatMinangkabau, artinya Penghibahan objek perkara ini diketahui olehOrang Tuo Limo Suku, Urang Tuo Piliang dan Panghulu Suku Piliang,yang tentunya secara adat "Basuluah bak matohari

sangat tidak patutmenyebutkan keberadaanya incasu perkara aquo sebagai Mamak Kepala Warisdalam kaumnya, karena dalam kaum penggugat masih ada lakilaki lain yangumurnya lebih tua dari penggugat 1 yaitu Muis (mamak para Penggugat), sertakeberadaan Penggugat 1 sebagai mamak kepala waris saat ini, tidak didukungdengan adanya persetujuan, izin dan atau pengakuan dari selurun anggotakaum penggugat, yang notabenenya belum memenuhi adagium adat "Bulek aiedek pambuluah, bulek kato dek Mufakat, alun basuluah matohari

sangat tidak patutmenyebutkan keberadaanya incasu perkara aquo sebagai MamakKepala Waris dalam kaumnya, karena dalam kaum penggugat masih adalakilaki lain yang umurnya lebih tua dari penggugat 1 yaitu Muis (mamakpara Penggugat), serta keberadaan penggugat 1 sebagai mamak kepalawaris saat ini, tidak didukung dengan adanya persetujuan, izin dan ataupengakuan dari seluruh anggota kaum penggugat, yang notabenenyabelum memenuhi adagium adat "Bulek aie dek pambuluah, bulek katodek Mufakat, alun basuluah matohari

sangat tidak patutmenyebutkan keberadaanya incasu perkara aquo sebagai Mamak KepalaWaris dalam kaumnya, karena dalam kaum penggugat masih ada lakilaki lainyang umurnya lebih tua dari penggugat 1 yaitu Muis (mamak para Penggugat),serta keberadaan Penggugat 1 sebagai mamak kepala waris saat ini, tidakdidukung dengan adanya persetujuan, izin dan atau pengakuan dari seluruhanggota kaum penggugat, yang notabenenya belum memenuhi adagium adat"Bulek aie dek pambuluah, bulek kato dek Mufakat, alun basuluah matohari

Sangguno, dibawahnya ada tanda tangan datuakdatuak,dan juga ikut jadi saksi yang ditanda tangani semuanya,dan diketahuioleh kepala Direksi Agraria dan pendapat ahli hibah tersebut diberikankepada Idris yang bergelar Dt.Sangguno tetapi apabila Dt.Sangguno,baru dibelakangnya termasuk cucu kemenakan;Bahwa menurut ahli surat hibah tersebut sifatnya umum, sudahbergalanggang matohari, artinya diserahkan secara formal adat, dibuatsecara tertulis, itulah disebut hibah umum, hibah ini hibah resmi dansudah

Pat.G/2017/PN.Mrjkepada yang lain akan ada persetujuan kaum dulu, kecuali hibah itudisebutkan hibah basarato ameh, tanah yang diberi emas yanghibahnya emas atau uang sekarang ini, tidak boleh disebut jual beli,tetapi hibah pelepasan hak yang tergantung dari kesepakatan;Bahwa Yang namanya hibah itu kesepakatan kaum dulu, resmi,katakanlah tanah dihibahkan dari datuk seseorang kepada anak inidimusyawarahkan dirumah gadang dulu, ditentukan patokannya, mulaihari ini tanah ini sudah diberikan, disaksikan matohari

No. 170 K/Pdt/2013terkait yang berkompeten, dikenal dengan istilah Basu/luah Jo Matohari,Bagalanggang Jo Mato Rang Banyak; Bahwa dengan ikutnya beberapa orang saksi sepadan menandatanganisurat penguasaan pisik tanah Para Tergugat tersebut, serta dilegitimasidengan sebuah Surat Keterangan oleh Wali Nagari Paritmalintang, KetuaKAN Paritmalindang, dan Camat Enam Lingkung, maka secara yuridissesuai ketentuan hukum yang berlaku Penggugat juga harus menariksaksi sepadan, Wali Nagari Paritmalintang, KAN