lakilaki, anak dari perkawinan antara Orang Tua LakiAnak Angkat Para Pemohon dengan Orang Tua Perempuan Anak AngkatPara Pemohon, lahir di Denpasar pada tanggal 26 Nopember 2007 untukdijadikan sebagai anak angkat para pemohon;Bahwa anak yang diangkat oleh para pemohon sebagai anak angkat parapemohon adalah keponakan pemohon sendiri karena ibu kandung darianak tersebut bernama Orang Tua Perempuan Anak Angkat ParaPemohon adalah saudara/kakak kandung pemohon 1Bahwa para pemohon telah melaksanakan upacara Meperas

sebagaiupacara pengesahan anak angkat menurut Adat dan Agama Hindu, danupacara tersebut dilaksanakan di tempat kediaman para pemohon sendiridi Bangli pada tanggal 26 Februari 2008 dan disaksikan oleh para kramaBanjar setempat serta para Pamong Desa/Pamong Adat Serokadan dansudah diumumkan tentang anak angkat menurut Adat dan Agama Hindudisekitar tempat tinggal pemohon;Bahwa sebagai pemuput upacara Meperas tersebut adalah JEROMANGKU;Bahwa keluarga besar para pemohon/saudarasaudara kandung parapemohon

tersebut adalah JERO MANGKUBahwa pada saat dilakukan upacara meperas tidak ada pihak yangkeberatan ;Bahwa anak saksi telah diasuh oleh Para Pemohon sejak anak tersebutberumur 3 (tiga) bulan;Bahwa pekerjaan Para Pemohon adalah sebagai petani, dan ParaPemohon bisa memenuhi kebutuhan anak saksi termasuk pendidikannyaBahwa saksi percaya sepenuhnya kepada Para Pemohon akan merawatanak saksi dengan baik; Bahwa anak tersebut sekarang sudah berumur 5 (lima) tahun, sudahsekolah TK, dan dalam keadaan baikbaik

tersebut adalah JERO MANGKUBahwa pada saat dilakukan upacara meperas tidak ada pihak yangkeberatan;Bahwa anak saksi telah diasuh oleh Para Pemohon sejak anak tersebutberumur 3 (tiga) bulan;Bahwa pekerjaan Para Pemohon adalah sebagai petani, dan ParaPemohon bisa memenuhi kebutuhan anak saksi termasuk pendidikannyaBahwa saksi percaya sepenuhnya kepada Para Pemohon akan merawatanak saksi dengan baik; Bahwa anak tersebut sekarang sudah berumur 5 (lima) tahun, sudahsekolah TK, dan dalam keadaan baikbaik

kebiasaan tersebut masih diberlakukan;Menimbang, bahwa upacara meperas dilakukan setelah anak yang diangkat olehPara Pemohon berusia 3 (tiga) bulan.

istri pemohon sertakeluarga telah mufakat mengambil seorang anak perempuan yangbernama Dewa Ayu Diah Purnama Tantri, anak dari perkawinan antaraDewa Bagus Swimbawa dengan Ninik Fitriani, lahir di Jembrana padatanggal 13 Pebruari 2006 sebagai anak angkat Pemohon;Bahwa anak yang diangkat oleh Pemohon sebagai anak angkatPemohon adalah keponakan Pemohon sendiri karena ayah kandungdari anak tersebut bernama : Dewa Bagus Swimbawa, adalah adikkandung Pemohon;Bahwa para pemohon telah melaksanakan upacara Meperas

sebagaiupacara pengesahan anak angkat menurut agama Hindu terhadapanak yang diangkat tersebut dan upacara tersebut dilaksanakanditempat dikediaman pemohon sendiri di Banjar Saba, Desa PandakGede, Kecamatan Kediri, Kabupaten Tabanan pada tanggal 18 April2010, dan disaksikan oleh para karma banjar setempat serta parapamong desa/pamong adat Banjar Saba, Desa Pandak Gede, dansudah diumumkan tentang pengesahan anak angkat menurut agamaHindu disekitar tempat tinggal Pemohon;Bahwa sebagai pemuput upacara Meperas

tersebut adalah : DewaPutu Yadnya;Bahwa, keluarga besar Pemohon/saudarasaudara kandung Pemohonlainnya tidak menaruh keberatan Pemohon mengangkat anak dariDewa Bagus Swimbawa dengan Ninik Fitriani sebagai anak angkatPemohon dan dengan rela hati saudarasaudara kandung Pemohonmenyetujui;Bahwa anak yang diangkat oleh Pemohon bernama Dewa Ayu DiahPurnama Tantri telah pemohon ajak di rumah pemohon sendiri sejakdiadakan upacara meperas serta segala keperluan untuk Upacaraditanggung oleh Pemohon dan Pemohon

tersebut;Bahwa upacara meperas tersebut sudah diumumkan di sekitar tempattinggal pemohon;Bahwa setelah upacara meperas anak yang diangkat yaitu Dewa AyuDiah Purnama Tantri tinggal bersama pemohon dan istrinya ;Bahwa tujuan pemohon mengangkat anak adalah agar mempunyaiketurunan sebagai ahli waris dan supaya ada yang meneruskan tugasdan kewajiban adat di rumah pemohon;Bahwa pemohon dan istrinya telah memperlakukan Dewa Ayu DiahPurnama Tantri selayaknya anak kandung sendiri;Bahwa pemohon dan istrinya

tersebut;e Bahwa upacara meperas tersebut sudah diumumkan di sekitar tempattinggal pemohon;e Bahwa setelah upacara meperas anak yang diangkat yaitu Dewa AyuDiah Purnama Tanitri tinggal bersama pemohon dan istrinya ;e Bahwa tujuan pemohon mengangkat anak adalah agar mempunyaiketurunan sebagai ahli waris dan supaya ada yang meneruskan tugasdan kewajiban adat di rumah pemohon;e Bahwa pemohon dan istrinya telah memperlakukan Dewa Ayu DiahPurnama Tantri selayaknya anak kandung sendiri;e Bahwa pemohon

Menyatakan hukum bahwa anak yang bernama Ni Putu Ewiek Wiarsini Pri Wahyuni Andari, perempuan, lahir di Tegallenga pada tanggal 7 Januari 1989 yang telah diangkat dan diupacarai tiga bulanan dan upacara meperas secara adat dan Agama Hindu di Banjar Dinas Tegallenga, Desa Kalisada, Kecamatan Seririt, Kabupaten Buleleng yang dipuput oleh Jero Mangku Ketut Teken pada tanggal 16 Mei 2008 adalah sah secara hukum sebagai anak angkat dari Para Pemohon;3.

mengangkat anak yang bernama Ni Putu Ewiek Wiarsini PriWahyuni Andari, lahir pada tanggal 7 Januari 1989, anak kandungnya pasangan suamiistri Made Sude Sember dengan Komang Ayuningsih;Bahwa bapak kandung Ni Putu Ewiek Wiarsini Pri Wahyuni Andari, bernama Made SudeSember adalah saudara atau adik kandung dari pada Pemohon;Bahwa Ni Putu Ewiek Wiarsini Pri Wahyuni Andari, Para Pemohon sudah mengasuhnyasejak lahir tepatnya pada tanggal 7 Januari 1989 dan telah membuatkan upacara tigabulanan, juga uapacara meperas

Ketua Pengadilan Negeri Singaraja, dalam waktu yang tidak terlalulama setelah mendapat penetapan hari sidang berkenan memanggil Para Pemohon untukdisidangkan, setelah memeriksa dan mengadili Permohonan Para Pemohon berkenanmenjatuhkan putusan yang amarnya berbunyi sebagai berikut:1 Mengabulkan Permohonan Para Pemohon seluruhnya;2 Menyatakan hukum bahwa anak yang bernama Ni Putu Ewiek Wiarsini PriWahyuni Andari, lahir pada tanggal 7 Januari 1989 dan telah membuatkanupacara tiga bulanan, juga upacara meperas

untuk membayar biaya perkara yang timbul dalamperkara ini;Menimbang, bahwa pada hari persidangan yang telah ditetapkan, untuk kepentingannyaPara Pemohon telah datang menghadap sendiri dan setelah surat permohonan dibacakan, ParaPemohon menyatakan ada perubahan pada permohonannya yaitu pada posita poin 5 semulatertulis Bahwa Ni Putu Ewiek Wiarsini Pri Wahyuni Andari, Para Pemohon sudah mengasuhnyasejak lahir tepatnya pada tanggal 7 Januari 1989 dan telah membuatkan upacara tiga bulanan,juga uapacara meperas

sebagai berikut:1 SAKSII PUTU NESA, SH:Bahwa saksi kenal dengan Para Pemohon karena Para Pemohonadalah satu Desa dengan saksi;Bahwa Para Pemohon adalah pasangan suami istri yang menikahpada tanggal 1 September 1994 secara adat dan Agama Hindu diBuleleng;Bahwa setahu saksi dari pernikahan Para Pemohon belummempunyai keturunan;Bahwa setahu saksi pengangkatan anak yang dilakukan oleh ParaPemohon yaitu pada tanggal 16 Mei 2008 secara Adat dan AgamaHindu yang dibuatkan upacara tiga bulanan dan upacara meperas

didirumah Para Pemohon yang dipuput oleh Jero Mangku KetutTeken;e Bahwa upacara meperas merupakan upacara penyerahan anak dariorang tua kandung kepada oarang tua angkat;e Bahwa saksi mengetahui pengangkatan anak tersebut karena saksihadir pada saat pengangkatan anak yang dilakukan oleh ParaPemohon;e Bahwa anak yang diangkat oleh Para Pemohon bernama Ni PutuEwiek Wiarsini Pri Wahyuni Andari, perempuan, lahir diTegallenga pada tanggal 7 Januari 1989, anak pertama daripasangan suami istri Made Sude

Para Pemohon bermaksud mengangkat seorang anakperempuan yang bernama Ni Kadek Nadya Yeyen yang lahir di Culikpada tanggal 17 September 2010;Bahwa Para Pemohon mengangkat anak tersebut dari kakakkandung pemohon Nyoman Adiawan yang tidak lain adalahkeponakan pemohon;Bahwa terhadap pengangkatan anak tersebut telah dilakukanupacara Pemerasan secara adat pada tanggal 21 Juni 2017;Bahwa secara ekonomi Para Pemohon berkecukupan untukmemelihara dan mengasuh anak tersebut;Bahwa pada saat dilakukan upacara meperas

Pemohon bermaksud mengangkat seorang anakperempuan yang bernama Ni Kadek Nadya Yeyen yang lahir di Culikpada tanggal 17 September 2010 ; Bahwa Para Pemohon mengangkat anak tersebut dari kakakkandung pemohon Nyoman Adiawan yang tidak lain adalahkeponakan pemohon; Bahwa terhadap pengangkatan anak tersebut telah dilakukanupacara Pemerasan secara adat pada tanggal 21 Juni 2017; Bahwa secara ekonomi Para Pemohon berkecukupan untukmemelihara dan mengasuh anak tersebut; Bahwa pada saat dilakukan upacara meperas

secara hukum;Menimbang, bahwa dari alatalat bukti surat dan keterangan saksisaksi serta keterangan Para Pemohon dipersidangan diperoleh faktafaktasebagai berikut : Bahwa Para Pemohon adalah pasangan suamii istri yang telahmelangsungkan perkawinan menurut tata cara adat dan agama Hindu padatanggal 22 Desember 2011 yang telah tercatat di Kantor DinasKependudukan dan Catatan Sipil (Bukti P.3); Bahwa sejak Para Pemohon menikah belum dikaruniai keturunan; Bahwa Para Pemohon telah melaksanakan upacara meperas

dapat dimohonkan penetapanpengadilan;Menimbang, bahwa selanjutnya Hakim akan mempertimbangkanapakah terdapat cukup alasan untuk mengabulkan pengesahan pengangkatananak yang telah dilakukan oleh Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi anak yangbernama Ni Kadek Nadya Yeyen telah diserahkan oleh orang tua kandungnyapada pemeliharaan dan pengasuhan Para Pemohon (Vide Bukti P10);Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yangterungkapdipersidangan Para Pemohon telah melakukan upacara meperas

terhadapSrseorang anakperempuan yang bernama Ni Kadek Nadya Yeyen lahir padatanggal 17 September 2010anak dari Nengah Putu Yasa dan Ida Ayu MadeSudewi Erawati disaksikan oleh Berbekel Culik dan dipuput oleh Jero MangkuGede Nyeneng telah pula dimumkan kepada masyarakat setempat dan tidakada pihak yang merasa keberatan terhadap pengangkatan anaktersebut;Menimbang, bahwa upacara meperas merupakan rangkaian upacarapengangkatan anak yang dilakukan dalam masyarakat adat di Bali yangberagama Hindu, dan

Penetapan No : 21/PDT.P/2017/PN.Amp Halaman4daril1Bahwa Para Pemohon memperoleh anak tersebut dari seorang ibuyang bernama Ni Nengah Leni yang pada saat itu masih berusia 16tahun;Bahwa anak tersebut telah diserahkan kepada Para Pemohon sejaktanggal 10 Maret 2016;Bahwa terhadap pengangkatan anak tersebut telah dilakukanupacara Pemerasan secara adat pada tanggal 22 Juli 2016, 3 b;Bahwa secara ekonomi Para Pemohon berkecukupan untukmemelihara dan mengasuh anak tersebut;Bahwa pada saat dilakukan upacara meperas

lahir diDenpasar pada tanggal 9 Maret 2016 ;Bahwa Para Pemohon memperoleh anak tersebut dari seorang ibuyang bernama Ni Nengah Leni yang pada saat itu masih berusia 16tahun;Bahwa anak tersebut telah diserahkan kepada Para Pemohon sejaktanggal 10 Maret 2016;Bahwa terhadap pengangkatan anak tersebut telah dilakukan upacaraPemerasan secara adat pada tanggal 22 Juli 2016, 3 b;Bahwa secara ekonomi Para Pemohon berkecukupan untukmemelihara dan mengasuh anak tersebut;Bahwa pada saat dilakukan upacara meperas

menempuh pendidikan di SekolahMenengah Pertama Kelas 3, bernama Ni Nengah Leni; Bahwa Ni Nengah Leni hamil tanpa ada ikatan perkawinan dan tanpapaksaan telah dengan sukarela menyerahkan anaknya untukdipelihara dan diasuh oleh Para Pemohon ; Bahwa saksi yang menginformasikan kepada Para Pemohon untukmemelihara anak dari Ni Nengah Leni tersebut ; Bahwa terhadap pengangkatan anak tersebut telah dilakukan upacaraPemerasan secara adat pada tanggal 22 Juli 2016, 3 b; Bahwa pada saat dilakukan upacara meperas

secara hukum;Menimbang, bahwa dari alatalat bukti surat dan keterangan saksisaksi serta keterangan Para Pemohon dipersidangan diperoleh faktafaktasebagai berikut : Bahwa Para Pemohon adalah pasangan sumai istri yang telahmelangsungkan perkawinan menurut tata cara adat dan agama Hindu padatanggal 30September 1992 di Banjar Dinas Besakih Kangin, Desa Besakih,Kecamatan Rendang, Kabupaten Karangasem (Bukti P.4); Bahwa Para Pemohon belum dikaruniai keturunan; Bahwa Para Pemohon telah melaksanakan upacara meperas

terhadap SriPutu Ayu Buda Ningsih seorang anak perempuan yang lahir pada tanggal 9Maret 2016 anak dari seorang ibu yang bernama Ni Nengah Leni, pada tanggal22 Juli 2016, yang disaksikan oleh Berbekel Besakih dan dipuput oleh JeroKerta telah pula dimumkan kepada masyarakat setempat dan tidak ada pihakyang merasa keberatan terhadap pengangkatan anak tersebut;Menimbang, bahwa upacara meperas merupakan rangkaian upacarapengangkatan anak yang dilakukan dalam masyarakat adat di Bali yangberagama Hindu

Menyatakan hukum bahwa anak yang bernama Kadek Yunita Purnami, perempuan, lahir di Tegallenga pada tanggal 16 Juni 2000 yang telah diangkat dan diupacarai tiga bulanan dan upacara meperas secara adat dan Agama Hindu di Banjar Dinas Tegallenga, Desa Kalisada, Kecamatan Seririt, Kabupaten Buleleng yang dipuput oleh Jero Mangku Ketut Teken pada tanggal 16 Mei 2008 adalah sah secara hukum sebagai anak angkat dari Para Pemohon;3.

berikut:1 SAKSIIPUTU NESA, SH:e Bahwa saksi kenal dengan Para Pemohon karena Para Pemohonadalah satu Desa dengan saksi;e Bahwa Para Pemohon adalah pasangan suami istri yang menikahpada tanggal 1 September 1994 secara adat dan Agama Hindu diBuleleng;e Bahwa setahu saksi dari pernikahan Para Pemohon belummempunyai keturunan;e Bahwa setahu saksi pengangkatan anak yang dilakukan oleh ParaPemohon yaitu pada tanggal 16 Mei 2008 secara Adat dan AgamaHindu yang dibuatkan upacara tiga bulanan dan upacara meperas

Pemohon membenarkannya;SAKSI NYOMAN SUBRATA:Bahwa saksi kenal dan tahu dengan Para Pemohon karena ParaPemohon adalah satu Desa dengan saksi;Bahwa Para Pemohon adalah pasangan suami istri yang menikahpada tanggal 1 September 1994 secara adat dan Agama Hindu diBuleleng;Bahwa setahu saksi dari pernikahan Para Pemohon belummempunyai keturunan;Bahwa pengangkatan anak yang dilakukan oleh Para Pemohonyaitu pada tanggal 16 Mei 2008 secara Adat dan Agama Hinduyang dibuatkan upacara tiga bulanan dan upacara meperas

didirumah Para Pemohon yang dipuput oleh Jero Mangku KetutTeken;Bahwa upacara meperas merupakan upacara penyerahan anak dariorang tua kandung kepada oarang tua angkat;Bahwa saksi mengetahui pengangkatan anak tersebut karena saksihadir pada saat pengangkatan anak yang dilakukan oleh ParaPemohon;Bahwa anak yang diangkat oleh Para Pemohon bernama KadekYunita Purnami, perempuan, lahir di Tegallenga pada tanggal 16Juni 2000, anak kedua dari pasangan suami istri Ketut Budiarsadengan Nyoman Sriwadi;e Bahwa

dengan Nyoman Sriwadi padatanggal 18 Oktober 1993, di Desa Kalisada secara adat dan AgamaHindu;Halaman 7 dari 13 Penetapan Perdata Permohonan Nomor 80/Pdt.P/2015/PN.Sgre Bahwa dari hasil pernikahan tersebut telah dikaruniai 4 (empat)orang anak dan Kadek Yunita Purnami adalah anak ke2 (kedua)yang dilahirkan di Tegallenga pada tanggal 16 Juni 2000;e Bahwa Para Pemohon telah mengangkat anaknya yaitu padatanggal 16 Mei 2008 secara Adat dan Agama Hindu yangdibuatkan upacara tiga bulanan dan upacara meperas

2015/PN.SgrMenimbang, bahwa oleh karena permohonan Para Pemohon dapat dikabulkan untukseluruhnya, maka segala biaya yang timbul dalam permohonan ini dibebankan kepada ParaPemohon;Mengingat KetentuanKetentuan dari Peraturan PerundangUndangan yang berlaku;MENETAPKAN :1 Mengabulkan Permohonan Para Pemohon untuk seluruhnya;2 Menyatakan hukum bahwa anak yang bernama Kadek Yunita Purnami, perempuan, lahirdi Tegallenga pada tanggal 16 Juni 2000 yang telah diangkat dan diupacarai tiga bulanandan upacara meperas

sekarangtelah berusia 9 (sembilan) bulan;Bahwa oleh karena Pemohon telah mengasuh dan memelihara anak tersebut sejaklahir, maka Pemohon berkeinginan untuk mengesahkan pemeliharaan danpengasuhan anak tersebut secara hukum agama maupun hukum negara melaluiproses Angkat Sentana, dan ternyata keinginan Pemohon tersebut telahmendapat persetujuan seluruh keluarga, sehingga pada hari Jumat, Tanggal18, Bulan Desember, Tahun 2015 telah dilakukan upacara angkat sentanasecara agama hindu melalui upacara agama mePeras

pakayunan sang ngidih sentanaArtinya dalam bahasa Indonesia :Yang dibenarkan untuk diangkat sentana adalah sebagai berikut :I Orang yang beragama Hindu2 Keluarga dari garis keturunan lakilaki (purusa)3 Apabila tidak ada dari garis keturunan lakilaki dibolehkan juga dari garisketurunan perempuan (predana), dan apabila juga tidak ada makadibolehkan sesuai dengan keinginan dari yang akan mengangkat sentana;Bahwa mengingat semua syaratsyarat untuk melakukan angkat sentana telahterpenuhi dan upacara meperas

yaitu Syarifah Elly untuk biaya melahirkan;Bahwa ibu kandung dari anak yang diangkat tersebut yaitu Syarifah Ellyadalah seorang janda dan mempunyai 2 orang anak dari Karangasem, tidakmempunyai pekerjaan dan tidak mampu untuk membiayai anaknya tersebut;Bahwa anak yang diangkat tersebut diberi nama Putu Anindya Darmini, lahirdi Denpasar, tanggal 4 September 2015, dan sudah mempunyai aktakelahiran;Bahwa anak tersebut sudah diangkat oleh Para Pemohon dan sudah puladiupacarai secara adat agama Hindu (meperas

umur anak tersebutsekarang sudah 9 bulan;Bahwa ibu kandung dari anak yang diangkat tersebut yaitu Syarifah Ellyadalah seorang janda dan mempunyai 2 orang anak dari Karangasem, tidakmempunyai pekerjaan dan tidak mampu untuk membiayai anaknya tersebut;Bahwa anak yang diangkat tersebut diberi nama Putu Anindya Darmini, lahirdi Denpasar, tanggal 4 September 2015, dan sudah mempunyai aktakelahiran;Bahwa anak tersebut sudah diangkat oleh Para Pemohon dan sudah puladiupacarai secara adat agama Hindu (meperas

lahir di Badung, 14Desember 2015 anak dari pasangan suami istri Nyoman Sumaratadan Ni Nyoman Artini, kKemudian Para Pemohon mengangkat anaktersebut dan semua keluarga saksi menyetujui dan tidak ada orangyang berkeberatan demikian juga orang tua kandung anak yangdiangkat tidak juga keberatan;Bahwa orang tua kandung dari anak yang diangkat tersebutmempunyai 2 orang anak yaitu lakilaki dan perempuan;Bahwa anak tersebut sudah diangkat oleh Para Pemohon dan sudahpula diupacarai secara adat agama Hindu (meperas

berkeberatan demikian juga orangtua kandung anak tersebut tidak juga keberatan;Halaman 8 dari 15 Putusan Nomor 401/Pat.P/2016/PN DpsBahwa anak yang diangkat tersebut sudah diajak dan dirawat oleh ParaPemohon sejak lahir sampai dengan sekarang dan umur anak tersebutsekarang sudah 9 (sembilan) bulan;Bahwa orang tua kandung dari anak yang diangkat tersebutmempunyai 2 orang anak yaitu lakilaki dan perempuan;Bahwa anak tersebut sudah diangkat oleh Para Pemohon dan sudahpula diupacarai secara adat agama Hindu (meperas

mempunyai anak, baik dengan cara medis maupun dengan caraalternatif, tetapi belum juga bisa;Bahwa Para Pemohon sudah merawat dan mengasuh anak kandungsaksi yang bernama Ni Putu Elina Emeline, lahir di Badung, 14Desember 2015, sejak lahir dan sekarang sudah berumur 9 (Sembilan)bulan kemudian Para Pemohon mengangkat anak tersebut dan saksitidak berkeberatan demikian juga istri saksi tidak juga keberatan;Bahwa anak tersebut sudah diangkat oleh Para Pemohon dan sudahpula diupacarai secara adat agama Hindu (meperas

dengan cara medis maupun dengan caraalternatif, tetapi belum juga bisa; Bahwa Para Pemohon sudah merawat dan mengasuh anak kandungsaksi yang bernama Ni Putu Elina Emeline, perempuan, lahir diBadung, 14 Desember 2015, sejak lahir dan sekarang sudah berumur 9(sembilan) bulan kemudian Para Pemohon mengangkat anak tersebutdan saksi tidak berkeberatan demikian juga suami saksi tidak jugakeberatan; Bahwa anak tersebut sudah diangkat oleh Para Pemohon dan sudahpula diupacarai secara adat agama Hindu (meperas

Upacara Meperas Pengangkatan Anak MenurutAgama Hindu yang dipuput oleh Ida Pedanda Gria Peling PadangTegal Ubud Gianyar tertanggal 22 September 2016, CacatHukum, sehingga Pengangkatan anak tersebut batal demihukum.Bahwa permohonan pengangkatan anak dalam Penetapan PengadilanNegeri Gianyar Nomor 132/Pdt.P/2019/PN.Gin. tanggal 16 DesemberHalaman 5 dari 35 Putusan Nomor 6/PDT/2021/PT.DPS13.2019, Pemohon Ni Gusti Ayu Tantriani (Tergugat 1) terhadap anakangkat Gusti Ngurah Made Putrayasa (Tergugat = 2

Upacar Meperas PengangkatanAnak Menurut Agama Hindu yang dipuput oleh Ida Pedanda Gria PelingPadang Ubud Gianyar, tertanggal 22 September 2016, Cacat hukum,sehingga pengangkatan anak oleh Tergugat 1 terhadap Tergugat 2sebagai anak angkat batal demi hukum.Bahwa Penetapan Pengadilan Negeri Gianyar tanggal 7 Juni 2019 Nomor51/Pdt.G/2017/PN.Gin. menolak permohonan pengangkatan anak olehTergugat 1 terhadap Tergugat 2 sebagai anak angkat, oleh karenaTergugat 2 tidak ada hubungan keluarga purusa dengan

Sudah sepatutnyaUpacara Meperas Pengangkatan Anak Menurut Agama Hinduyang dipuput oleh Ida Pedanda Gria Peling Padang Tegal Ubud Gianyar,tettanggal 22 September 2016 adalah Cacat Hukum, sehinggaPengangkatan anak oleh Tergugat 1 terhadap Tergugat 2 sebagaianak angkat batal demi hukum.Bahwa Tergugat 1 mengajukan Gugatan terhadap Pihak ParaPenggugat dalam Perkara Nomor 27/Pdt.G/2019/PN.Gin. tanggal 8Agustus 2019, agar membatalkan Penetapan Pengadilan NegeriGianyar dalam Penetapan Nomor 51/Pdt.P/2017

Bahwa terhadap dalil Para Penggugat pada posita poin ke13 yang padaintinya menyatakan Uupacara meperas Pengangkatan anak menurut AgamaHindu yang dipuput oleh Ida Pedanda Gria Peling Padang Tegal UbudGianyar tertanggal 22 September 2016 adalah Cacat Hukum dimanaTergugat mengangkat Tergugat II sebagai anak angkat tidak melaluiproses Prosedur pengakatan anak yang benar, Tergugat I! bukan ahli warispurusa dari Tergugat .

Berita AcaraUpacara Meperas Pengangkatan Anak Menurut Agama Hindu tertanggalHalaman 24 dari 35 Putusan Nomor 6/PDT/2021/PT.DPS77.22 September 2016 yang menerangkan bahwa pada hari Jumat tanggal02 September 2016 bertempat di Banjar Pande Peliatan, Ubud telahdilaksanakan upacara meperas pengangkatan anak menurut agamaHindu.

Saksi Ni Luh Mas, pada pokoknya menerangkan sebagai berikut : e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon namun tidak ada hubungan keluarga ;e Bahwa saksi bertetangga dengan Pemohon dan suaminya, dimana rumah saksibersebelahan tembok dengan rumah pemohon ; e Bahwa benar Luh Putu Tirtha Wahyuni adalah anak angkat dari Pemohon dansuami pemohon yang bernama Putu Tirtha ; e Bahwa Luh Putu Tirtha Wahyuni sudah diajak oleh Pemohon sejak baru bisae Bahwa saksi hadir pada waktu upacara pengangkatan anak/meperas yang

Menimbang, bahwa berdasarkan persesuaian antara buktibukti yang diajukandipersidangan, telah diperoleh faktafakta hukum yang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa berdasarkan bukti P1 dan P5 yang didukung oleh keterangan saksi Drs.Ketut Sumertha dan Ni Luh Mas, terungkap bahwa benar pada tanggal 5Nopember 1980 telah dilakukan upacara pengangkatan anak / MePeras sesuaiAdat dan Agama oleh Putu Tirtha terhadap anak dari I Ketut Sadhia yangbernama Luh Putu Oka Wahyuni dan setelah diperas diberi nama Luh

Jero MangkuDesa., serta diketahui oleh Camat buleleng, yang didukung keterangan saksisaksi telahterungkap bahwa benar telah dilaksanakan upacara adat dan agama yakni upacara MePeras yang dilakukan pada hari Rebo (pagerwesi) tanggal 5 Nopember 1980 di BanjarHalaman 9 dari 11 Perkara Perdata Nomor : 61/Pdt.P/2015/PN.Ser.10Tengah Singaraja, diaturkan Jero Mangku Desa, Pemangku Pura Desa Buleleng, makaHakim berpendirian bahwa Pengangkatan Anak yang telah dilakukan oleh Pemohon danSuami Pemohon (Alm.

Bahwa pengertian sentanaadalah anak orang lain yang dijadikan anak seseorang dengan melakukanupacara meperas atau widiwidana sesudah upacara maka anak yangdiangkat sentana itu lepas dari keluarga asalnya dan menjadi anggota keluargaPengangkat Sentana, ia mendapat kedudukan sepenuhnya sebagai anakkandung dari yang mengangkatnya ; Menimbang, bahwa peras atau widi widana ialah upacara adat denganmemakai sajensajen yang diselenggarakan oleh seorang Pedanda atauSulinggih yang bertujuan untuk memutuskan

pada halaman 65,67 dan 68 menyatakan bahwa :sesudah upacara meperas selesai pengangkatan sentana pada umumnyadisiarkan kepada orangorang Banjar atau Desa, akan tetapi siaran inibukanlah syarat mutlak, akan tetapi hanya mempunyai artipengumumanBahwa selanjutnya menurut Mr.

pengangkat, upacara widi widana harusdilakukan secara jelas, disaksikan oleh kelian adat, keluarga kepurusa, sehinggatiada keraguraguan lagi akan/telah tidaknya upacara itu dilaksanakan, setelahitu barulah dilakukan pengumuman di Banjar secara jelas oleh kelian Banjar/Adat, hal yang terakhir ini mengandung makna bahwa antara warga denganpersekutuan tak dipisahkan serta mencegah nantinya untuk halhal yang tidakdiinginkan, seperti adanya pihak lain yang menyangkal, sehingga dengandemikian maka upacara meperas

atau widi widana adalah syarat mutlak bagisahnya pengangkatan anak seorang sentana ; Menimbang, bahwa oleh karena pada waktu Penggugat diangkat anak olehI Made Gilik tidak terbukti adanya upacara meperas atau widi widanasebagai mana yang diwajibkan oleh Hukum Adat Bali, maka menjadi tidakjelas pula tentang adanya pengangkatan anak yang dilakukan oleh I Made Gilikterhadap Penggugat, dan ketidak jelasan tersebut meliputi ; Kapanpengangkatan anak dilakukan dan siapa Pedanda atau Sulinggih yangmemimpin

upacara, serta kapan hal tersebut telah diumumkan di Banjar, haltersebut sesuai dengan keputusan Raad Kerta Singaraja tanggal 21 Pebruari1941 No. 13/civiel yang dengan tegas mengatakan Bahwa anak yang belumdiperas belum sah menjadi sentana, meskipun ia dipelihara dari sejak kecil olehyang memintanya ; Menimbang, bahwa sebagaimana telah diuraikan diatas, oleh karena syaratmutlak upacara meperas atau widi widana belum dilakukan, maka menuruthemat Majelis Hakim tingkat banding pengangkatan anak yang

Jembrana dan sudah diumumkan tentangpengesahan anak angkat menurut adat agama Hindu disekitar tempat tinggal Pemohon;Bahwa sebagai Pemuput Upacara Meperas tersebutadalah Ida Pedanda/Seri Empu Galuh dari GriaKaliakah; e Bahwa Pemohon mampu untuk memelihara danmendidik anak tersebut dan tinggal bersama Pemohonhingga saat ini; e Bahwa keluarga besar Pemohon, maupun saudarasaudara kandung Pemohon lainnya tidak menaruhkeberatan dan menyetujui atas pengangkatan atasanak dari NYOMAN WETRA dan NENGAH RESIKtersebut

NI MADE RAMPEG;e Bhawa NI WAYAN SELENUG kawin dengan MADE REGEG yang tidakmempunyai anak ;e Bahwa Pemohon WAYAN LENDRA sejak tahun 1980 sudah seringdatang kerumah MADE REGEG dan NI WAYAN SELENUG untukmembantu pekerjaan Agama dan Adat;e Bahwa MADE REGEG dan WAYAN' SELENUG pada tahun 2002mendatangi klien adat Banjar Tek Tek untuk mengungkapkan keinginannyauntuk melakukan pengangkatan anak terhadap WAYAN LENDRA ;e Bahwa pada tanggal 15 April 2002 bertempat di Banjar Tek Tek, telahdiadakan upacara Meperas

yang dipuput oleh , NI WAYAN LASIA ( dandisaksikan oleh Klien Adat serta masyarakat setempat;e Bahwa sebelum dilakukan uapacar Meperas pengangkatan tersebut telahdisiarkan/diumumkan di Banjar dan tidak ada yang keberatan;e Bahwa orang tua Pemohon dan saudara lakilaki pemohon tidakberkeberatan atas pengangkatan tersebut;e Bahwa selanjutnya untuk hak dan kewajiban orang tua angkat diadat telahdigantikan oleh Pemohon;e Bahwa orang tua angkat telah meninggal dunia ;Menimbang bahwa, berdasarkan pasal

ikut dengan Para Pemohon sejak baru lahir hingga sekarang, dan segalabiaya kehidupan, pendidikan dan kasih saying telah diberikan oleh ParaPemohon kepada anak tersebut;e Bahwa semua pihak baik saksi maupun orang tua kandung NI LUH PUTUCANDRA AMELIA PUTRI LESTARI setuju dan tidak keberatan ataspengangkatan anak tersebut;e Bahwa saksi sangat mengharapkan agar permohonan Para Pemohon dapatdikabulkan;Saksi 2 : GEDE DAPETe Bahwa saksi mengenal Para Pemohon karena saksi adalah Pemangku yangmemuput acara meperas

lebih lanjut apakah beralasan untukdikabulkan atau tidak; 2222020 oo ne nnn nn nc nc nnneMenimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonannya ParaPemohon telah mengajukan buktibukti surat yaitu P1 sampai dengan P5 serta 2(dua) orang saksi yang masingmasing telah memberikan keterangan dibawahLITA gm a ARMenimbang, bahwa keterangan saksisaksi yaitu. saksi GEDESUWASTA yang tak lain adalah orang tua kandung dari Pemohon GEDESAYADNYA dan saksi GEDE DAPET yang merupakan Pemangku yang memuputupacara Meperas

Bahwa Upacara Meperas Pengangkatan Anak Menurut AgamaHindu yang dipuput oleh Ida Pedanda Gria Peling Padang Tegal UbudGianyar tertanggal 22 September 2016, adalah Cacat Hukum dimanaTergugat 1 mengangkat Tergugat 2 sebagai anak angkat tidak melaluiproses prosudur pengangkatan anak yang benar, Tergugat 2 bukan ahliwaris purusa dari Tergugat 1.

Para Penggugat sudahmengajukan keberatan sebelum Upacara Pemerasan Pengangkatan Anakoleh Tergugat 1 terhadap Tergugat 2 sebagai anak angkat, ParaPengguagat mengajukan keberatan secara Lisan maupun Tertulis tanggal6 Agustus 2016 kepada Aparat Adat, Dinas Banjar Pande, Desa PeliatanUbud Gianyar, agar upacara meperas pengangkatan anak oleh Tergugat 1 terhadap Tergugat 2 sebagai anak angkat tidak dilaksanakan.

Sudah sepatutnya Upacara Meperas Pengangkatan AnakMenurut Agama Hindu yang dipuput oleh Ida Pedanda Gria PelingPadang Tegal Ubud Gianyar, tettanggal 22 September 2016 adalahCacat Hukum, sehingga Pengangkatan anak oleh Tergugat 1 terhadapTergugat 2 sebagai anak angkat batal demi hukum.17.

Bahwa terhadap dalil Para Penggugat pada posita poin ke13yang pada intinya menyatakan upacara meperas Pengangkatan anakmenurut Agama Hindu yang dipuput oleh Ida Pedanda Gria Peling PadangTegal Ubud Gianyar tertanggal 22 September 2016 adalah Cacat Hukumdimana Tergugat mengangkat Tergugat II sebagai anak angkat tidakmelalui proses Prosedur pengakatan anak yang benar, Tergugat II bukanahli waris purusa dari Tergugat .

Berita AcaraUpacara Meperas Pengangkatan Anak Menurut Agama Hindu tertanggal22 September 2016 yang menerangkan bahwa pada hari Jumat tanggal02 September 2016 bertempat di Banjar Pande Peliatan, Ubud telahdilaksanakan upacara meperas pengangkatan anak menurut agamaHindu.

Photo copy Surat Pernyataan Pengangkatan Anak Upacara Meperas, tertanggal15 Desember 2015, bukti P.8. ;8. Photo copy Surat Pernyataan Pengangkatan Anak tertanggal 15 Desember 2015,bukti P.9. ;9. Photo copy Surat Pernyataan Serah Terima anak/sentana, tertanggal 15Desember 2015, bukti P.9.

anaknya dijadikan anak angkat olehPara Pemohon, karena Nur Farida hamil tidak memiliki suami sedangkan Nur Faridatinggal di Denpasar sendirian ; Bahwa Para Pemohon tahu kalau Nur Farida hamil, karena dikenalkan oleh adiknyaPemohon II yang tinggal bertetangga dengan Nur Farida, karena Para Pemohonsudah sejak lama menginginkan mengangkat anak sehingga saat para Pemohon maumengangkat anak Nur Farida apabila telah lahir, Nur Farida tidak keberatan ; Bahwa anak angkat Para Pemohon sudah dibuatkan upacara meperas

pada saatanak berumur 42 hari dan dalam upacara meperas tersebut, dihadiri olen Kelian Adatdan Kelian Banjar ; Bahwa Para Pemohon mengangkat anak telah diumumkan di Desa dan pada saatada paruman desa sehingga telah diketahui oleh masyarakat Desa ; Bahwa masyarakat Desa tidak ada yang keberatan kalau Para Pemohon mengangkatanak saat diumumkan di Desa ;4.Saksi : NUR FARIDA, dibawah sumpah memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut:9 dari 13 halaman Penetapan Nomor 279/Pdt.P/2016/PN Dps10Bahwa

, jenis kelamin perempuan.Lahir di Manistutu tanggal 10 Mei 2000 ;Bahwa atas persetujuan keluarga pemohon telahmengangkat seorang anak lakilaki yang bernama Komang Dinata Mahardana yang lahir pada tanggal 31Januari 2014 anak dari suami istri yang bernama Putu Gusana (suami) dan Ni Made Adi Puspita Susanti(istri);Bahwa anak tersebut telah diajak oleh pemohon sejaklahir;Bahwa pengangkatan sentana tersebut tidak ada yangkeberatan;Bahwa Komang Dinata Mahardana, sudah kamiadakan upacara Widhi Widana meperas

Mahardana tersebut telah diajak olehpemohon sejak berumu 6 bulan ;Bahwa tujuaan pemohon mengangkat cucu dari menantupemohon tersebut yaitu untuk meneruskan ahli waris daripemohon;Bahwa setahu saksi pemohon telah mememiliki 5 (lima) orangcucu yaitu 4 (empat) orang lakilaki dan 1 (satu) perempuan ;Bahwa dari orang tua Komang Dinata Mahardana tidak adakeberatan atau permasalahan kalau anaknya menjadi anakangkat pemohon ;Bahwa pengangkatan anak tersebut sudah dilakukan ataudiadakan upacara Widhi Widana meperas

tersebut telah diajak olehpemohon sejak berumu 6 bulan ;e Bahwa tujuan pemohon mengangkat cucu dari menantupemohon tersebut yaitu untuk meneruskan ahli waris daripemohon;e Bahwa setahu saksi pemohon telah mememiliki 5 (lima) orangcucu yaitu 4 (empat) orang lakilaki dan 1 (satu) perempuan ;e Bahwa dari orang tua Komang Dinata Mahardana tidak adakeberatan atau permasalahan kalau anaknya menjadi anakangkat pemohon ;e Bahwa pengangkatan anak tersebut sudah dilakukan ataudiadakan upacara Widhi Widana meperas

Petangan Gede, UbungKaja Denpasar, sesuai Surat Keterangan Perkawinan Agama Hindu Kepala DesaUbung Kaja No. 470/7372/UK/2015 tertanggal 15 Desember 2015, dan dimana ataspengangkatan anak (Sentana) tersebut telah dilakukan Upacara sesuai dengankepercayaan Agama Hindu yaitu Upacara Agama Widi Widana (Meperas) dan UpacaraAgama Pengangkatan Anak (Sentana) yang telah dilaksanakan pada hari Rabu (Buda)Wage, tanggal 02 September 2015, Jam 10.00 Wita, bertempat di Br.

Bahwa untuk sahnya pengangkatan anak (sentana) yang dilakukan oleh Para Pemohonyaitu antara KETUT PURNA dengan NI NYOMAN SARMI terhadap anak yangbernama I KETUT BUDAYANA JUNIARTHA, LakiLaki, Tempat/Tanggal Lahir :Denpasar, 25 Juni 1986, sesuai Akta Kelahiran tertanggal 07 September 1995 No. 110/Ist/K/1995, yang merupakan anak keempat dari pasangan suami istri I NYOMANPUGUH (Alm) dan NI WAYAN ARTI, yang telah sah dilakukan Upacara sesuaidengan kepercayaan Agama Hindu yaitu Upacara Agama Widi Widana (Meperas

hukum atas Prosesi pengangkatan anak (Sentana) yang dilakukanoleh Para Pemohon yaitu antara I KETUT PURNA dengan NI NYOMAN SARMIterhadap anak yang bernama I KETUT BUDAYANA JUNIARTHA, LakiLaki, Tempat/Tanggal Lahir : Denpasar, 25 Juni 1986, sesuai Akta Kelahiran tertanggal 07 September1995 No. 110/Ist/K/1995, yang merupakan anak keempat dari pasangan suami istri INYOMAN PUGUH (Alm) dan NI WAYAN ARTI tersebut berdasarkan Upacara sesuaidengan kepercayaan Agama Hindu yaitu Upacara Agama Widi Widana (Meperas

Made Reka Mantra, selanjutnya diberi tanda P15;Foto Copy sesuai dengan aslinya Surat Pernyataan, tertanggal 292015 yang dibuat olehI Nyoman Wartika, selanjutnya diberi tanda P16;Foto Copy sesuai dengan aslinya Surat Pernyataan Hibah Warisan, tertanggal 292015,selanjutnya diberi tanda P17;Foto Copy sesuai dengan aslinya Surat Pernyataan Hak Perwalian, tertanggal 292015,selanjutnya diberi tanda P18;Foto Copy sesuai dengan aslinya Berita Acara Pengangkatan Anak (Sentana) UpacaraAgama Widi Widana (meperas

Foto copy Kartu Tanda Penduduk atas nama Gusti Ayu Ketut Sugiarti,diberi tanda P9;10.Foto copy Surat Keterangan Meperas dari Kelian Banjar Kerta Pura, diberitanda P10;11.Foto copy Surat Pernyataan penyerahan anak yang bernama Ni Putu KeylaNirmala Pradnyawati, diberi tanda P11;12.Foto copy perubahan nama Ketut Sugiarti Regno : 243/P.Kp/2015, diberitanda P12;13.Foto copy Surat Kutipan Akta Kelahiran Nomor 5105LT050620130044,diberi tanda P13;14.Foto copy Surat Keterangan perekaman KTPel atas nama Made

saksisaksi tersebut di atas, Para pemohon telahmenghadirkan orang tua (bapak) kandung dari anak angkat tersebut yangbernama KETUT ARDANA, yang dipersidangan' telah memberi keteranganbahwa mereka adalah saudara sepupu dari para Pemohon dan sudahmenyerahkan anak kandung mereka yang bernama Ni Putu Keyla NirmalaPradnyawati, saat ini berumur 3 (tiga) tahun 7 (tujuh) bulan untuk diangkatsebagai anak oleh para Pemohon dan pengangkatan anak tersebut sudahdilakukan dengan upacara adat dan agama Hindu (Meperas

Para Pemohon sulituntuk mendapatkan keturunan ;Bahwa kemudian Para Pemohon telah mengangkat seorang anak yangbernama KADEK RICHAD SIARAMA PUTRA, lakilaki, lahir diDenpasar, 12 Agustus 2002, anak dari pasangan suami istri MADESIANA dan PAULINA KADEK RAI WAHYUNI, sesuai dengan KutipanAkte Kelahiran Nomor : 000032/A.KU1/IST/2004 tanggal 12 Maret 2007yang dikeluarkan oleh Kantor Catatan Sipil Kabupaten Badung ;Bahwa terhadap pengangkatan anak yang dilakukan Para Pemohontersebut telah dilakukan Upacara Meperas

Menimbang, bahwa dari bukti P3 dan P4 berupa Surat Keterangan yangdikeluarkan oleh Kepala Lingkungan Batubelig, Kelurahan Kerobokan Kelod,Kecamatan Kuta Utara, Kabupaten Badung, ternyata terhadap pengangkatanHalaman 9 dari 12 Penetapan Nomor 586/Pdt.P/2015/PN Dpsanak yang dilakukan oleh Para Pemohon terhadap seorang anak yangbernama KADEK RICHAD SIARAMA PUTRA, lakilaki, lahir di Denpasar,12 Agustus 2002, anak dari pasangan suami istri MADE SIANA dan PAULINAKADEK RAI WAHYUNI, telah dilakukan Upacara Meperas