Bahwa, Pemohon telah menikah dengan Pemohon II danpernikahan tersebut dilaksanakan pada tanggal 8 September 1976bertempat di rumah P3.N.T.R. di Kota Payakumbuh, yang menjadiwali nikahnya ayah kandung Pemohon II yang bernama Tn.D yangberwakil kepada P3.N.T.R. yang bernama Tn.YZ(alm), pernikahantersebut disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi yaitu Tn.R (alm) danTn.T (alm), dengan mahar berupa uang sebesar Rp.500, (limaratus rupiah);2.

Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon dengan Pemohon Ilyang dilaksanakan pada tanggal pada tanggal 8 September 1976bertempat di rumah P3.N.T.R di Kota Payakumbuh;3.

Fotokopi Surat Keterangan Pernikahan yang dikeluarkan olehP3.N.T.R.

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telahmelangsungkan pernikahan menurut agamaIslam pada tanggal 8 September 1976bertempat di rumah P3.N.T.R. di KotaPayakumbuh. Bahwa yang menjadi wali nikahnya ayahkandung Pemohon II yang bernama Tn.D yangberwakil kepada P3.N.T.R. yang bernamaTn.Z(alm), pernikahan tersebut disaksikanoleh 2 (dua) orang saksi lakilakidengan maharberupa uang sebesar Rp.500.;.

Bahwa yang menjadi P3.N.T.R. pernikahanPemohon dengan Pemohon II adalah Tn.YZ(alm) tetapi pernikahan tersebut belumterdaftar pada PPN di KUA;.

Bahwa Penggugat adalah istri sah dari Tergugat yang menikah di KantorP.3.N.T.R Bangsal Aceh, pada tanggal 19 Desember 1976;2. Bahwa pernikahan tersebut dilakukan menurut agama Islam, dengan waliHakim adalah Khalifan Alamsuddin, disaksikan dua orang saksi nikahHal. 1 dari 23 Hal. Putusan Nomor 116/Pdt.G/2019/PA.Dumbernama Edy Banjar (Alm) dan Fidi, dengan mas kawin berupa 1 (satu)kitab suci Alqur'an dibayar tunai;3.

Bahwa Penggugat adalah istri sah dari Tergugat yang menikah diKantor P.3.N.T.R Bangsal Aceh, pada tanggal 19 Desember 1976;2. Bahwa pernikahan tersebut dilakukan menurut agama Islam,dengan wali Hakim adalah Khalifah Alamsuddin, disaksikan dua orangsaksi nikah bernama Edy Banjar (Alm) dan Fidi, dengan mas kawinberupa 1 (Satu) kitab suci Alqur'an dibayar tunai;3.

tidak dapat dijadikan sebagai alat bukti maka Majelis karenajabatannya memerintahkan pemohon untuk mengucapkan sumpah suppletoirsebagai alat bukti tambahan sebagaimana tertuang dalam putusan selaNomor :0200/Pdt.G/2017/PA.Dum tanggal 19 Juli 2017;Menimbang, bahwa berdasarkan alat bukti Penggugat, terbukti faktafakta kejadian sebagai berikut:1.Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang menikah padatanggal 19 Desember 1976 dikeluarkan oleh Pegawai Pencatat NikahKUA,menikah di Kantor P.3.N.T.R

Putusan Nomor 116/Pdt.G/2019/PA.Dum7.Bahwa Penggugat sampai pada tahap kesimpulan masih tetap bersikerasingin bercerai dengan Tergugat;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan faktafakta hukum sebagai berikut:1.Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang menikah padatanggal 19 Desember 1976 dikeluarkan oleh Pegawai Pencatat NikahKUA,menikah di Kantor P.3.N.T.R Bangsal Aceh;2.Bahwa pernikahan tersebut dilakukan menurut agama Islam, dengan waliHakim adalah

Bahwa Pemohon adalah anak kandung yang menikah pada tanggal 15 Mei1944 di , Kabupaten Limapuluh Kota, dibuktikan dengan Surat KeteranganNikah yang dikeluarkan oleh P3 N.T.R Kecamatan Guguk, KabupatenLimapuluh Kota, tanggal 23 Mei 1970;2. Bahwa telah bergaul sebagaimana layaknya suami istri, dan telah mempunyai4 (empat) orang anak yang masingmasing bernama:2.1. ANAK I, lakilaki, lahir tanggal 11 Juni 1946;2.2. ANAK II, lakilaki, lahir tanggal 05 Mei 1952;2.3.

statussuamiistri dari Pemohon I dengan Pemohon II tersebut ;Menimbang, bahwa berdasarkan dari keterangan para Pemohon dan keterangan parasaksi serta bukti surat (P.I) yang diajukan oleh para Pemohon tersebut, maka Majlis Hakimtelah dapat menemukan faktafakta kejadian di persidangan yang pada pokoknya sebagaiberikut;1. bahwa pada tanggal 16 April 1968 telah terjadi akad nikah/perkawinan antara seorang priabernama Pemohon I dengan seorang wanita bernama Pemohon II, dengan wali hakimbernama .... ( Katib N.T.R

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan dirumah pak Amin yang berstatus saat itu sebagai N.T.R yang dicatat olehPegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Muara Sabak,Hal 1 dari 10 hal Penetapan No. 21/Pdt.P/2018/PA.MS.Kabupaten Tanjung Jabung, dengan Kutipan Akta Nikah Nomor408/3/V/1986 pada tanggal 31 Oktober 1986;2.

HAMDAN pada tahun 1969 sesuai dengansurat Keterangan Nikah yang di keluarkan oleh P3 N.T.R Penyengat, KecamatanBintan Selatan tanggal 21 Maret 1969 ;3. Bahwa Almarhum ALFIAN bin H. BUSRA meninggalkan ahli waris yaitu : a.HARIATI binti HLHAMDAN (isteri) b. RATNA DEWI YANA binti ALFIAN(anak) c. FAZIARTI DEWI YANI binti ALFIAN, d. ZON HANAFIAH binALFIAN (anak) e. TETRA DEWI ANGGRAINI binti ALFIAN (anak) f. ALAKKERAFSYAH bin ALFIAN (anak) g. RABIATOL HADAWIYAH bintiALFIAN (anak) h.

Surat keterangan Nomor 470/2024/2020 atas nama Yulia Darmayang dikeluarkan oleh Sekretaris Gampong A.n Keuchik Gampong Mon GeudongKecamatan Banda Sakti Kota Lhokseumawe tanggal 11 Desember 2020, asli danbermaterai yang cukup diberi tanda, P4;1 (satu) lembar Foto Copy Paspor Nomor B 117720H atas nama Yulia Dharmatidak ada aslinya dan bermaterai cukup diberi tanda, P5;1 (satu) lembar Foto Copy Kutipan Akta Nikah Nomor 46/10/1985 yangdikeluarkan oleh KUA Samalanga Aceh dan catatan perubahan status N.T.R

Putusan No. 0128/Pdt.G/2017/PA.TPIAgustus 1985, yang dikeluarkan oleh P3.N.T.R. Kepenghuluan TelukMakmur, Kecamatan Dumai;2. Bahwa setelah menikah Pemohon dengan Termohon hidup rukun danharmonis sebagaimana layaknya suami isteri bertempat tinggal di Dumai dirumah kontrakan selama kurang lebih 15 tahun, kemudian pindah keTanjungpinang di saudara Termohon selama kurang lebih 1 bulan, kemudianpindah ke rumah sendiri selama kurang lebih 16 tahun, kemudian pisahtempat tinggal sampai saat ini.;3.

seluruhnya;

dihadapan pejabat umum yang berkuasauntuk itu ditempat akta itu dibuat;Menimbang, bahwa yang dimaksud dengan Akta dibawah tanganadalah akta yang sengaja dibuat oleh para pihak untuk pembuktian tanpabantuan dari seorang pejabat pembuat akta dengan kata lain akta dibawahtangan adalah akta yang dimasukan oleh para pihak sebagai alat bukti, tetapitidak dibuat oleh atau dihadapan pejabat unum pembuat akta;Menimbang, bahwa alat bukti surat P2 yang dibuat oleh pejabat yangberwenang yaitu Wali Hakim/P3 N.T.R

Bahwa alat bukti surat P4 yang dibuat oleh pejabat yang berwenangyaitu Wali Hakim/P3 N.T.R ke Walian Semurup yakni Bilal Muhammad padatanggal 12 September 1957. Dengan demikian alat bukti ini digolongkansebagai alat bukti autentik. Terhadap alat bukti ini mempunyai kekuatanpembuktian sempurna dan mengikat;Menimbang, bahwa pembelian objek perkara pada saat pernikahanNursimah dengan Mara Udin.

Majelis Hakim perlu juga mengetengahkan dalil naqlidalam surat alBaqarah (2) ayat 227:Dan jika mereka berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahuldan sabda Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Abu Dawud berikut :Talak adalah hak suami sedangkan menjalani masa iddah merupakankewayiban isterMenimbang, bahwa selama perkawinan Pemohon dan Termohon telahbergaul sebagaimana layaknya suami isteri (ba'daddukhul), dan berdasarkancatatan status perkawinan N.T.R

Majelis Hakim perlu juga mengetengahkan dalil naqlidalam surat alBaqarah (2) ayat 227:Dan jika mereka berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahuldan sabda Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Abu Dawud berikut :Talak adalah hak suami sedangkan menjalani masa iddah merupakankewayiban isterMenimbang, bahwa selama perkawinan Pemohon dan Termohon telahbergaul sebagaimana layaknya suami isteri (ba'daddukhul), dan berdasarkancatatan status perkawinan N.T.R

Putusan No.184/Pdt.G/2021/PA.NGJTalak adalah hak suami sedangkan menjalani masa iddah merupakankewayiban isteriMenimbang, bahwa selama perkawinan Pemohon dan Termohon telahbergaul sebagaimana layaknya suami isteri (ba'daddukhul), dan berdasarkancatatan status perkawinan N.T.R. (Nikah Talak Rujuk) dalam alat bukti surat(P.1), bahwa antara Pemohon dan Termohon belum pernah bercerai, dan olehkarena itu talak Pemohon terhadap Termohon yang akan dijatuhkan di depansidang adalah talak satu raj!

Hakim perlu juga mengetengahkan dalil naqlidalam surat alBaqarah (2) ayat 227:Dan jika mereka berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahuldan sabda Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Abu Dawud berikut :Talak adalah hak suami sedangkan menjalani masa iddah merupakankewayiban isteriMenimbang, bahwa selama perkawinan Pemohon dan Termohon telahbergaul sebagaimana layaknya suami isteri (ba'daddukhul), dan berdasarkancatatan status perkawinan N.T.R

Putusan No.0128/Pdt.G/2020/PA.NGJDan jika mereka berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahuldan sabda Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Abu Dawud berikut :Talak adalah hak suami sedangkan menjalani masa iddah merupakankewayiban isterMenimbang, bahwa selama perkawinan Pemohon dan Termohon telahbergaul sebagaimana layaknya suami isteri (ba'daddukhul), dan berdasarkancatatan status perkawinan N.T.R.

Putusan No.0205/Pdt.G/2020/PA.NGJMenimbang, bahwa selama perkawinan Pemohon dan Termohon telahbergaul sebagaimana layaknya suami isteri (ba'daddukhul), dan berdasarkancatatan status perkawinan N.T.R. (Nikah Talak Rujuk) dalam alat bukti surat(P.1), bahwa antara Pemohon dan Termohon belum pernah bercerai, dan olehkarena itu talak Pemohon terhadap Termohon yang akan dijatuhkan di depansidang adalah talak satu raj!

S> J Ml)Talak adalah hak suami sedangkan menjalani masa iddah merupakankewayiban isteriMenimbang, bahwa selama perkawinan Pemohon dan Termohon telahbergaul sebagaimana layaknya suami isteri (ba'daddukhul), dan berdasarkancatatan status perkawinan N.T.R.

:earls grow all Uls Brdlbll Igo js olsDan jika mereka berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahuidan sabda Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Abu Dawud berikut :dgl> gil olgy azo iJl g> dradlg col > MbTalak adalah hak suami sedangkan menjalani masa iddah merupakankewayiban isteriMenimbang, bahwa selama perkawinan Pemohon dan Termohon telahbergaul sebagaimana layaknya suami isteri (ba'daddukhul), dan berdasarkancatatan status perkawinan N.T.R

Hakim perlu juga mengetengahkan dalil naqlidalam surat alBagarah (2) ayat 227 :Dan jika mereka berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahuldan sabda Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Abu Dawud berikut :Talak adalah hak suami sedangkan menjalani masa iddah merupakankewayiban isterMenimbang, bahwa selama perkawinan Pemohon dan Termohon telahbergaul sebagaimana layaknya suami isteri (ba'daddukhul), dan berdasarkancatatan status perkawinan N.T.R

Mrdan sabda Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Abu Dawud berikut :Talak adalah hak suami sedangkan menjalani masa iddah merupakan kewajibanisteriMenimbang, bahwa selama perkawinan Pemohon dan Termohon telah bergaulsebagaimana layaknya suami isteri (ba'daddukhul), dan berdasarkan catatan statusperkawinan N.T.R.