(Natkah 1ddAN seevicccteve nace ciewew circa racine cieverses Rp. 3.000.000,Menimbang, bahwa terhadap gugat nafkah lampau untuk Penggugat yangditinggalkan Tergugat tersebut, majelis mempertimbangkan sebagai berikut:Menimbang, bahwa berdasar kepada apa yang telah dipertimbangkan dalamKonpensi, tidak ternyata bahwa Penggugat adalah isteri yang nasyizah, oleh karenanya,berdasar pasal 80 ayat (4), Tergugat harus dihukum untuk membayar nafkah yang telahditinggalkannya tersebut kepada Penggugat;Menimbang

, bahwa selanjutnya, oleh karena permohonan Tergugat untuk mentalakPengugat dikabulkan, sedang tidak ternyata bahwa Penggugat adalah isteri yang nasyizah,maka sesuai dengan pasal 149 huruf a dan b Kompilasi Hukum Islam, Tergugat juga harusdihukum untuk memberikan nafkah iddah dan mut'ah yang layak kepada Penggugat sebagaiisterinya.Menimbang, bahwa tentang besarnya nafkah dan mut'ah yang harus diberikanTergugat kapada Penggugat, majelis mempertimbangkan berdasar kemampuan, kelayakan,dan rasa keadilan.Menimbang

juta rupiah) danuang Iddah selama 3 bulan sejumlah Rp. 15.000.000, (lima belas juta rupiah);Menimbang, bahwa atas gugatan Penggugat tersebut Tergugatrekonpensi merasa keberatan dan tidak siap membayar karena Tergugatselama pisah tetap memberi nafkah kepada Penggugat melalui transfer,disamping itu Penggugat dianggap tidak taat / patuh kepada Tergugat,Penggugat sering pergi tanpa pamit Tergugat baik keluar kota maupun keluarnegeri, sehingga perbuatan tersebut menjadikan Penggugat termasuk wanitayang nasyizah

Dan kalau ia taat kembali kepada suaminya, tidak berlakugadla untuk hal tersebut.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas makaPenggugat rekonpensi adalah termasuk wanita yang nasizah/nusyuz dan tidakberhak atas hakhaknya sebagai istri yang diceraikan suami termasuk uangnafkah masa lalu dan uang nafkah iddah, oleh karena itu Majelis Hakimmenetapkan bahwa Penggugat adalah nasyizah/wanita yang nusyuz sehinggagugatan Penggugat tersebut harus dinyatakan ditolak;2.

Uang mutahHal 14 dari 18 Put No 1071/Pdt.G/2016/PA.SbyMenimbang, bahwa Penggugattelah menuntutuang mut ah sejumlah Rp.20.000.000, (dua puluh juta rupiah), dan atas tuntutan tersebut Tergugatmerasa keberatan dan tidak sanggup mebayar tuntutan Penggugat tersebut,karena Penggugat telah nusyuz ;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan pasal 158 huruf (b) dan 159Kompilasi Hukum Islam bahwa Penggugat meskipun nasyizah/istri yang nusyuztetap berhak atas uang mutah dari Tergugat;Menimbang, bahwa mutah bisa

Biaya hadlanah sebesar Rp. 1.000.000 setiap bulan sampai anakdewasa;Menimbang, bahwa terhadap gugat rekonpensi tersebut, majelismempertimbangkan sebagai berikut:Menimbang, bahwa sebagaimana dipertimbangkan dalam konpensi,Termohon/Penggugat rekonpensi bukanlan isteri yang nasyizah, dan karenanyaHal 9 dari 14 hal.

Tergugat di Arab Saudi kepada Penggugat di Indonesia,yang semuanya dibenarkan oleh Penggugat, sehingga surat bukti tersebutmempunyai kekuatan bukti bahwa selama Tergugat berada di Arab Saudi,Tergugat telah secara rutin dan berkala mengirim uang untuk Penggugat, olehkarenanya, maka gugatan Penggugat tentang nafkah lampautersebutdinyatakan ditolakMenimbang, bahwa selanjutnya oleh karena permohonan Tergugatuntuk mentalak Penggugat dikabulkan, sedang tidak ternyata bahwa Penggugatadalah isteri yang nasyizah

Iddah.Hal 15 dari 19 Put No.1155/Pdt.G/2016/PA.SbyMenimbang bahwa Penggugat rekonpensi menuntut uang nafkahmadliyah/masa lalu sejumlah Rp.150.000.000, (seratus lima puluh juta rupiah)dan uang Iddah selama 3 bulan sebesar Rp.150.000.000, (seratus lima puluhjuta rupiah) ;Menimbang bahwa atas gugatan Penggugat tersebut Tergugatrekonpensi merasa keberatan dan tidak siap membayar karena Pengugatdianggap telah melakukan perbuatan (selingkuh dengan Zainuddin) yangmenjadikan Penggugat termasuk wanita yang nasyizah

Dan kalau ia taat kembali kepada suaminya, tidak berlakugaala untuk hal tersebut.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas makaPenggugat rekonpensi termasuk wanita yang nasizah/nusyuz dan tidak berhakatas hakhaknya sebagai istri yang diceraikan suami termasuk uang nafkahmasa lalu dan uang nafkah iddah,oleh karena itu Majelis Hakim menetapkanbahwa Penggugat adalah nasyizah/wanita yang nusyuz sehingga gugatanPenggugat tersebut harus dinyatakan ditolak;2.

Uang mutahMenimbang, bahwa Penggugat telah menuntut uang mutah sebesarRp.150.000.000,(seratus lima puluh juta rupiah), dan atas tuntutan tersebutTergugat merasa keberatan dan hanya sanggup mebayar Rp. 40.000.000,(empat puluh juta rupiah) sesuai dengan kemampuan Tergugat ;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan pasal 158 huruf (b) dan159 Kompilasi Hukum Islam bahwa Penggugat meskipun nasyizah/istri yangnusyuz tetap berhak atas uang mutah dari Tergugat;Menimbang, bahwa mutah bisa berupa biaya hidup

Putusan Nomor : 248/PdtG/2011/PA.Kab.Kdrdengan tidak memberikan nafkah wajib kepada Penggugat dan anaknya tanpa alasanyang jelas; ++ 2222222222 2 nee e en en nenMenimbang, bahwa disamping itu, dari bukti yang telah dikonstatir dalamKonpensi tersebut, tidak ternyata bahwa Penggugat adalah isteri yang nasyizah, olehkarenanya, maka berdasar pasal 80 ayat (4) Kompilasi Hukum Islam, Tergugat harusdihukum untuk membayar nafkah lampau (madliyah) yang belum terbayar yaitusejak Tergugat meninggalkan Penggugat

, bulan Juni 2010 sampai sekarang selamaMenimbang, bahwa disamping itu, oleh karena permohonan Tergugat untukmenjatuhkan talak terhadap Penggugat dikabulkan, sedang tidak ternyata bahwaPenggugat adalah isteri yang nasyizah, maka sesuai dengan pasal 149 huruf a dan bKompilasi Hukum Islam, Tergugat dibebani untuk memberikan nafkah iddah danmutah yang layak kepada Penggugat; Menimbang, bahwa selanjutnya tentang besarnya nafkah madliyah, nafkahiddah dan mutah yang harus dibayarkan Tergugat kapada Penggugat

tuntutan penggugat tersebut tidak dibahas secara panjang lebardalam proses persidangan ini agar ada kepastian hukumnya ;Menimbang, bahwa atas gugat Rekonpensi tersebut, majelismempertimbangkan sebagai berikut:Menimbang, bahwa yang menjadi tolok ukur penggugat berhaktidaknya mendapatkan nafkah madliyah adalah apakah pengguat termasukisteri yang nusuz atau tidak ;Menimbang, bahwa oleh karena itu , dari bukti yang telahdikonstatir dalam Konpensi tersebut, tidak ternyata bahwa Penggugat adalahisteri yang nasyizah

Kediri ;Menimbang, bahwa disamping itu, oleh karena permohonan Tergugatuntuk menjatuhkan talak terhadap Penggugat dikabulkan, sedang tidakternyata bahwa Penggugat adalah isteri yang nasyizah, maka sesuai dengan15pasal 149 huruf (a) dan (b), Pasal 152 dan Pasal 158 huruf (b) KompilasiHukum Islam, Tergugat dibebani untuk memberikan nafkah iddah dan mutahyang layak kepada Penggugat ;Menimbang, bahwa selanjutnya tentang besarnya nafkah madliyah,nafkah iddah dan mutah yang harus dibayarkan Tergugat kepadaPenggugat

PENGGUGAT terakhir tanggal 03 Juli2012 sebesar Rp. 300.000, ;Menimbang, bahwa disamping itu, dari bukti yang telah dikonstatir dalamKonpensi tersebut, tidak ternyata bahwa Penggugat adalah isteri yang nasyizah, olehkarenanya, maka berdasar pasal 80 ayat (4) Kompilasi Hukum Islam, TergugatHalaman 11 dari 16 Putusan No. 0633/Pdt.G/2012/PA Kab.

Kdrharus dihukum untuk membayar nafkah lampau (madliyah) yang belum terbayaryaitu selama 8 bulan ;Menimbang, bahwa disamping itu, oleh karena permohonan Tergugat untukmenjatuhkan talak terhadap Penggugat dikabulkan, sedang tidak ternyata bahwaPenggugat adalah isteri yang nasyizah, maka sesuai dengan pasal 149 huruf a dan bKompilasi Hukum Islam, Tergugat dibebani untuk memberikan nafkah iddah danmutah yang layak kepada Penggugat;Menimbang, bahwa selanjutnya tentang besarnya nafkah madliyah, nafkahiddah

padapokoknya sebagai berikut: Nafkah iddah selama 3 bulan sejumlah Rp.2.000.000, (dua juta rupiah); Mutah belum bisa memutuskan, karena mau pikipikir dahulu; afkah anak setiap bulannya sejumlah Rp.1.000.000, (Satu juta rupiah);Menimbang, bahwa Termohon membenarkan Pemohon mempunyalpekerjaan sebagai rental sound, namun tidak mengetahui berapa penghasilannya;Menimbang, bahwa atas nafkah iddah Majelis mempertimbangkan, bahwasebagaimana telah dipertimbangkan dalam pokok perkara, Termohon bukanlahisteri yang nasyizah

, sehingga secara hukum, sesuai dengan Pasal 80 ayat (4)Kompilasi Hukum Islam, Pemohon harus dihukum untuk membayar nafkah,kiswah dan tempat kediaman (maskan) yang telah ditinggalkannya tersebut sesuaidengan penghasilannya.Menimbang, bahwa selanjutnya, oleh karena permohonan Pemohon untukmentalak Termohon dikabulkan, sedang tidak ternyata bahwa Termohon adalahisteri yang nasyizah, maka sesuai dengan Pasal 149 huruf a dan b KompilasiHukum Islam, Pemohon juga harus dihukum untuk memberikan nafkah iddah

sebagaimana terurai di atas ;Menimbang, bahwa dalam petitumnya, Penggugat menuntut halhalsebagai berikut:nnn nnn nnn nnn nnn nnn ncn ncn ncn ccnccc1. mengabulkan gugatan Penggugat seluruhnya;2. menghukum Tergugat untuk membayar nafkah lampau, dan nafkahiddah dan mutah kepada Penggugat;3. biaya perkara menurut hukum;Menimbang, bahwa atas Petitum Penggugat tersebut, majelismempertimbangkan sebagai berikut:Menimbang, bahwa sebagaimana telah dipertimbangkan dalamkonpensi, bahwa Penggugat bukanlah isteri yang nasyizah

, sehingga secarahukum, sesuai dengan pasal 80 ayat (4) Kompilasi Hukum Islam, Tergugatharus dihukum untuk membayar nafkah madliyah (nafkah lampau) yang telahditinggalkannya tersebut sesuai dengan penghasilannya.Menimbang, bahwa selanjutnya, oleh karena permohonan Tergugatuntuk mentalak Pengugat dikabulkan, sedang tidak ternyata bahwa Penggugatadalah isteri yang nasyizah, maka sesuai dengan pasal 149 huruf a dan bKompilasi Hukum Islam, Tergugat juga harus dihukum untuk memberikannafkah iddah dan

Menimbang, bahwa atas jawaban Termohon tersebut, Permohon memberikanReplik yang imtinya Pemohon keberatan dengan tuntutan yang diajukan Termohontersebut, karena Pemohon sebagai Guru Honorer hanya berpenghasilan Rp. 500.000, setiap bulan dan Pemohon sanggup memenuhi nafkah Rp.15.000, setiap hari;Menimbang, bahwa atas Replik yang diajukan pemohon tersebut, Termohondalam dupliknya secara lisan menerima kemampuan Pemohon tersebut;Menimbang,bahwa oleh karena Penggugat tidak dikategorikan sebagai isteriyang nasyizah

tentang lamanya nafkah lampau yang belum dibayarTergugat kepada Penggugat, Penggugat menyatakan bahwa antara Penggugat danTergugat pisah sejak 24 Maret 2012 hingga sekarang selama 6 bulan lamanya,sehingga nafkah lampau yang harus dibayar Tergugat sesuai dengan kesanggupannyaadalah Rp. 15.000, X 30 X 6 = 2.700.000, ( dua juta tujuh ratus ribu rupiah );Menimbang, disamping itu oleh karena permohonan Tergugat untukmentalak Pengugat dikabulkan, sedang tidak ternyata bahwa Penggugat adalah isteriyang nasyizah

Dan dalam pasal 152 Kompilasi Hukum Islam terdapatkaidah yaitu bekas isteri berhak mendapatkan nafkah iddah dari bekas suaminya kecuali iaNUSYUZ ; = 92 nn nn nnn nn nnn nnn nn nnn nnn nnn nnn nnn nn nnn nnn nnn nnn nn nnn nn nnn nnn cnn cnn nnes Menimbang, bahwa oleh karena permohonan cerai ini atas kehendak TergugatRekonvensi selaku suami, sementara Penggugat Rekonvensi tidak ternyata sebagai isteriyang nasyizah, maka berdasar ketentuan pasal 149 dan poasal 152 Kompilasi Hukum IslamTergugat Rekonvensi

nafkah isteri saja , sedangkan tuntutan nafkah lampau bagi anaknyatidak ikut diperhitungkan, karena tidak menjadi hutang bagi ayahnya ; Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan Tergugat, yang diperkuat dengan keterangansaksisaksi Tergugat masingmasing AWAN ELKAONO bin MUHAMMAD AMERIJAdan ADITYA RASWADI PRAKOSO bin ABDI NUSIANTO dinyatakan terbukti sejakPebruari 2012 Tergugat telah melalaikan kewajibannya untuk memberikan nafakah kepadaPenggugat, sedang tidak ternyata Penggugat adalah isteri yang nasyizah

Majelis Hakim sependapat dengan Ibarat dalam Kitab I"anatuthTholibin Juz IV halaman 85 yang artinya sebagai beribut :Yang artinya:"Nafkah madhiyah atau kiswah yang belum dibayarkan oleh suami selamawaktu tersebut, adalah merupakan hutang kepada isteri yang menjaditanggung jawabnya Menimbang , bahwa secara ex officio Majelis berwenang untuk menentukan nafkahiddah dan mut'ah, oleh karena permohonan Tergugat mentalak Penggugat dikabulkan,sedang tidak ternyata bahwa Penggugat adalah isteri yang tidak nasyizah

Penggugatmenuntut agar Tergugat juga dihukum untuk membayar nafkah iddah sebesarRp 6.000.000,00;Menimbang, bahwa terhadap petitumpetitum tersebut majelismempertimbangkan sebagai berikut:Menimbang, bahwa sebagaimana telah dipertimbangkan dalamkonpensi, bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah pisah rumah selama 10bulan, Tergugat tidak memberikan nafkah wajib kepada Penggugat, sedangtidak ternyata bahwa Penggugat adalah isteri yang nasyizah, sehingga secarahukum, sesuai dengan pasal 80 ayat (4) Kompilasi

Hukum Islam, TergugatPutusan Cerai Talak, nomor 2874/Pdt.G/2018/PA.TA Halaman 10 dari 14harus dihukum untuk membayar nafkah madliyah (nafkah lampau) yang telahditinggalkannya tersebut Sesuai dengan penghasilannya;Menimbang, bahwa selanjutnya, oleh karena permohonan Tergugatuntuk mentalak Pengugat dikabulkan, sedang tidak ternyata bahwa Penggugatadalah isteri yang nasyizah, maka sesuai dengan pasal 149 huruf b KompilasiHukum Islam, Tergugat juga harus dihukum untuk memberikan nafkah iddahyang layak

masih tetap memberikannafkah dan biaya pendidikan terhadap kedua anaknya;Menimbang, bahwa jawaban Tergugat tersebut tidak dapat diartikan bahwaTergugat membantah dalil Penggugat, sebab yang diberikan Tergugat adalah nafkahdan biaya pendidikan untuk kedua anaknya, sementara terhadap Penggugat, Tergugattidak memberikan nafkah;Menimbang, bahwa sebagaimana telah dipertimbangkan dalam konpensi,bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal selama 3 tahun danPenggugat bukanlah isteri yang nasyizah

Tergugat harus dihukum untuk membayarnafkah, kiswah dan tempat kediaman (maskah) yang telah ditinggalkannya tersebutsesuai dengan penghasilannya.Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat meninggalkan rumah bersama,dan membiarkan rumah tinggalnya didiami dan dikuasai Penggugat, maka kewajibanTergugat yang ditinggalkan tersebut tinggal nafkah dan kiswah;Menimbang, bahwa selanjutnya, oleh karena permohonan Tergugat untukmentalak Pengugat dikabulkan, sedang tidak ternyata bahwa Penggugat adalah isteriyang nasyizah

Sedangkan dalam pasal 83 ayat (1) tersebut dinyatakan bahwa "Kewajibanutama bagi seorang isteri ialah berbakti lahir dan bathin kepada suami didalam batasbatasyang dibenarkan oleh hukum Islam";Menimbang, bahwa oleh karena yang pulang / pisah adalah Tergugat Rekonpensi,maka Penggugat Rekonpensi tidak dikategorikan sebagai isteri yang nasyizah, sehinggasecara hukum, sesuai dengan pasal 80 ayat (4) Kompilasi Hukum Islam, TergugatRekonpensi harus dihukum untuk membayar nafkah yang telah ditinggalkannya

Bahwa berdasarkan dalil Penggugat Rekonpensi, saksi TergugatRekonpensi, dan saksisaksi Penggugat Rekonpensi, terbukti Tergugat Rekonpensi pulangmeninggalkan Penggugat Rekonpensi selama 3 bulan lamanya, sehingga Majelisberpendapat bahwa Tergugat Rekonpensi harus dihukum membayar nafkah madliyah selama3 bulan kepada Penggugat Rekonpensi;Menimbang, oleh karena permohonan Tergugat Rekonpensi untuk mentalak PengugatRekonpensi dikabulkan, sedang tidak ternyata bahwa Penggugat Rekonpensi adalah isteriyang nasyizah

pertimbangan yang tepat dan benar sehinggaamar putusan dalam hal memberikan izin kepada Pemohonsekarang Terbanding untuk mengucapkan ikrar talak atasTermohon sekarang Pembanding di hadapan sidang PengadilanAgama Yogyakarta dapatdipertahankan ; Menimbang, bahwa Termohon sekarang Pembanding telahberkhidmat sebagai istri Pemohon sekarang Terbanding selamasepuluh tahun ( sejak November 1999) dan dari pemeriksaanpada persidangan di tingkat pertama Termohon sekarangPembanding tidak ternyata sebagai istri yang nasyizah

Inter Nusa Gresik;Menimbang, bahwa disamping itu, oleh karena permohonan Tergugatuntuk mentalak Penggugat dikabulkan, sedang tidak ternyata bahwa Penggugatadalah isteri yang nasyizah, maka sesuai dengan pasal 149 huruf a dan bKompilasi Hukum Islam, Tergugat juga harus dihukum untuk memberikannafkah iddah dan mutah yang layak kepada Penggugat sebagai isterinya;Menimbang, bahwa sebagaimana telah dipertimbangkan dalamKonpensi, bahwa Penggugat bukanlah isteri yang nasyizah, sehingga secara19hokum, sesuai

Tergugat menyatakan bahwa benar Penggugat pernah tinggal bersamaTergugat selama kurang lebih 3 bulan selama 2 bulan, yang kemudianpindah kerumah orang tua Termohon selama 3 bulan, bahkan menurutHalaman 13 dari 16 halaman Putusan Nomor :1021/Pdt.G/2014/PA.Kab.Kdrketerangan saksisaksi Penggugat, setelah itu antara Penggugat danTergugat terjadi pisah tempat tinggal hingga sekarang lebih kurang 8 bulanlamanya ;Menimbang, bahwa berdasar fakta di atas, majelis menilai bahwaPenggugat bukanlah isteri yang nasyizah

;Menimbang, bahwa oleh karena permohonan Tergugat untukmentalak Penggugat dikabulkan, sedang ternyata bahwa Penggugatbukanlah isteri yang nasyizah, maka berdasar pasal 149 huruf (a),(b) dan (d),Tergugat harus dihukum untuk membayar nafkah iddah, mutah dan biayahadlanah untuk anaknya yang belum mencapai umur 21 tahun;Menimbang, bahwa akan tetapi Tergugat menyatakan tidak keberatanatas atas tuntutan Penggugat kecuali yang berkenaan dengan uang untukbuat rumah sebesar Rp.2.000.000, (dua juta rupiah)

aArtinya : Dan jika mereka berazam (bertetap hati untuk)talak maka sesungguhnya Allah Maha Mendengar danMaha Mengetahui :Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas maka permohonan Pemohonagar memberi ijin kepada Pemohon untuk mengucapkan ikrartalak kepada Termohon telah beralasan hukum olehkarenanya patut dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena permohonan Pemohonuntuk mentalak Termohon dikabulkan, sedang tidakternyata bahwa Termohon adalah isteri yang nasyizah,maka secara

Olehkarenanya Majelis Hakim berpendapat bahwa perilaku Penggugat tersebutadalah termasuk perbuatan / perilaku tercela dan perbuatan tersebut dapatdianggap sebagai perilaku isteri nasyizah yang tidak taat kepada suaminya,17oleh karenanya maka gugatan Penggugat yang berkaitan dengan kekurangannafkah yang lampau dan nafkah iddah selama tiga bulan setelah perceraiandinyatakan harus ditolak karena Penggugat dianggap sebagai isteri yangnusyuz, sebagaimana ketentuan pasal 80 ayat (7 ), pasal 149 huruf b

memberi segala sesuatu keperluan hidupberumah tangga, biaya perawatan dan pengobatan, sebagaimana ditentukandalam pasal 34 ayat (1) Undangundang No.1 tahun 1974 jo pasal 80 ayat (2)dan ayat (4) Kompilasi Hukum Islam sesuai dengan dalil syar'i dalam Kitab AlBajuri juz Il halaman 189 yang berbunyi :TOHI ole arclya lgwai (po aiLooll arg jJI adaigArtinya: Suami wajib memberi nafkah kepada isteri yang telah tamkin(berserah diri) kepadanya;Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat telah dianggapsebagai istri nasyizah

Penggugat merasa trauma bila melayani kebutuhanbiologis Tergugat; Menimbang, bahwa dalam repliknya Tergugat' tidakmembantah atas klausula yang disampaikan Penggugattersebut, oleh karenanya majelis mendapatkan cukuppetunjuk bahwa keengganan Penggugat melayani kebutuhanbiologis Tergugat tersebut karena Tergugat mengakui telahselingkuh dengan perempuan lain; Menimbang, bahwa oleh karena keengganan Penggugatdisebabkan karena alasan yang dibenarkan, maka Penggugattidak dikategorikan sebagai istri yang nasyizah

Mei 2010 hanya mengetahui bahwa Penggugat dan Tergugattelah berpisah rumah selama 4 bulan dan tidak mengetahuibahwa Tergugat tetap memberikan nafkah atau tidak kepadaPenggugat, oleh karenanya majelis berpendapat bahwanafkah yang belum dibayarkan Tergugat kepada Penggugatadalah sejak Bulan Oktober 2009 sampai dengan bulan Juli2010 yaitu selama 9 bulan;Menimbang, di samping itu oleh karena permohonanTergugat untuk mentalak Pengugat dikabulkan, sedang tidakternyata bahwa Penggugat adalah istri yang nasyizah