1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap ke persidangan, tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat secara verstek;
3. Menjatuhkan talak satu ba'in shughro Tergugat (Nolat Abdi Wiyono bin Hadi Winoto) terhadap Penggugat (Suharni binti Pawiro Rejo Paimin);
4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara ini sejumlah Rp485.000,00 (empat ratus delapan puluh lima ribu rupiah).

daripadameneruskan perkawinan, bahkan meneruskan perkawinan dalam keadaanseperti tersebut di atas dikhawatirkan akan mendatangkan madlarat yang lebihbesar bagi Pemohon dan Termohon, sedangkan kemadlaratan harusdihapuskan, sesuai dengan goidah fiqhiyah:Wlasll ule le prio swldoll sy2Artinya: Mencegah kerusakan / kemadilaratan harus didahulukandaripada mengambil suatu manfaat;Menimbang, bahwa Hakim dalam hal ini sejalan pula dengan pendapatdalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi:dill nolat

daripadameneruskan perkawinan, bahkan meneruskan perkawinan dalam keadaanseperti tersebut di atas dikhawatirkan akan mendatangkan madlarat yang lebihbesar bagi Pemohon dan Termohon, sedangkan kemadlaratan harusdihapuskan, sesuai dengan goidah fiqhiyah:Wlasll ule le prio swldoll sy2Artinya: Mencegah kerusakan / kemadilaratan harus didahulukandaripada mengambil suatu manfaat;Menimbang, bahwa Hakim dalam hal ini sejalan pula dengan pendapatdalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi:dill nolat

:dill nolat ale gl bro arg Ul at, ors ail ulyArtinya: Dan jika telah memuncak kebencian isteri terhadap suaminya,maka hakim boleh menjatuhkan talak terhadap dirinya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatasMajelis hakim berpendapat bahwa gugatan Pengugat patut dikabulkan;Hal. 12 dari 14, Put.no.0008/pdt.G/2019/PA.

keadaanseperti tersebut di atas dikhawatirkan akan mendatangkan madlarat yang lebih Halaman 10 dari 12 halaman, Putusan Nomor: 22/Pdt.G/2021/PA.Mmk.besar bagi Penggugat dan Tergugat, sedangkan kemadlaratan harusdihapuskan, sesuai dengan goidah fiqhiyah:Wlasll ule We prio swldoll sy0Artinya: Mencegah kerusakan / kemadilaratan harus didahulukandaripada mengambil suatu manfaat;Menimbang, bahwa Hakim dalam hal ini sejalan pula dengan pendapatdalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi:dill nolat

by90 Tol dll quai Lure TiloJrsJl eg) olblaay vgo)l yruwh cures oIArtinya : Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian danubungan suami istri telah hampa sebab meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu suami istri dengan penjara yangberkepanjangan, ini adalah aniaya yang bertentangan dengankeadilan:dan pendapat Sayyid Sabig dalam kitabnya Fiqhus Sunnah juz II halaman249 yang berbunyi:Login TOV YS jats y poll cu Il awl all nolat

quai curs Tikesal toy obblaays vgoll yal yar IArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap tidak bermanfaat lagi nasihat/oerdamaian danhubungan suami istri telah hampa sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami istri denganpenjara yang berkepanjangan, ini adalah aniaya yangbertentangan dengan keadilan;pendapat Sayyid Sabiq dalam kitab Fiqhussunnah, Juz Il, halaman 249,sebagai berikut:Login CoV OS Jats y poll od Il al all nolat!

Quai Cury .TdLoAJrsJI eg) olblaay vo)l yruwh cures 0Artinya : Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian danubungan suami istri telah hampa sebab meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu suami istri dengan penjara yangberkepanjangan, ini adalah aniaya yang bertentangan dengankeadilan;dan pendapat Sayyid Sabig dalam kitabnya Fiqhus Sunnah juz II halaman249 yang berbunyi:Login CoV OS Jats y poll od Il al ail nolat!

tersebut di atas dikhawatirkan akan mendatangkanmadlarat yang lebih besar bagi Pemohon dan Termohon, sedangkankemadiaratan harus dihapuskan, sesuai dengan qoidah fighiyah yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim:Mencegah kerusakan/kemadlaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang kemudiandiambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi:dal nolat

Gai curs CLo VoAlaall 79) ollilans jxsoll yal oars wel le eSArtinya : Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tanggasudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaiandan ubungan suami istri telah hampa sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami istridengan penjara yang berkepanjangan, ini adalah aniayayang bertentangan dengan keadilan;dan pendapat Sayyid Sabiq dalam kitab Fiqhussunnah Juz II halaman249 yang berbunyi:Login TOV YS jatg y poll od Il al all nolat!

ou Isl awl call nolat! gale,Artinya: Hakim dapat menjatuhkan talak ba'in suami terhadap istrijika terbukti adanya madlarat dan keduanya tidak mungkin untuk rukunkembali;Menimbang, bahwa dari pihak keluarga/orang yang dekat denganPenggugat dan Tergugat juga telah dihadirkan dan didengarHalaman 31 dari 17 halaman Put.

cu Isl awl call nolat!