Menyatakan sah pernikahan Pemohon I (Baco bin Massa) dengan Pemohon II (Manja binti Occi) yang dilaksanakan pada tanggal 25 April 1987 di Dusun Binuang, Desa Ammasangan, Kecamatan Polewali, Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang Lingkungan Binuang, Kelurahan Ammasangan, Kecamatan Binuang, Kabupaten Polewali Mandar).3. Membebankan Pemohon I dan Pemohon II untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp 191.000,00 (seratus sembilan puluh satu ribu rupiah).

-Baco bin Massa-Manja binti Occi

Pdt.P/2014/PA.PwlAI peo al pwDEMI KEAMLin BERDASERKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Polewali yang memeriksa dan mengadili perkara tertentupada tingkat pertama dalam persidangan Majelis telah menjatuhkan penetapanatas perkara permohonan itsbat nikah yang diajukan oleh:Baco bin Massa, umur 42 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaan nelayan,bertempat tinggal di Lingkungan Binuang, Kelurahan Amassangan,Kecamatan Binuang, Kabupaten Polewali Mandar, selanjutnya disebutPemohon I.Manja binti Occi

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah menurut agama Islam padatanggal 25 April 1987 di Dusun Binuang, Desa Ammasangan, KecamatanPolewali, Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang Lingkungan Binuang,Kelurahan Ammasangan, Kecamatan Binuang, Kabupaten Polewali Mandar)dengan wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II bernama Occi, yangHal. 1 dari 12 Penetapan No. 395/Pdt.P/2014/PA.Pwldinikahkan oleh Imam Masjid Nurul Hidayah bernama Muslimin, denganmaskawin berupa kebun coklat seluas 60 are dan uang sejumlah

Menyatakan sah pernikahan Pemohon (Baco bin Massa) dengan Pemohon II(Manja binti Occi) yang dilaksanakan pada tanggal 25 April 1987 di DusunBinuang, Desa Ammasangan, Kecamatan Polewali, Kabupaten PolewaliMamasa (sekarang Lingkungan Binuang, Kelurahan Ammasangan, KecamatanBinuang, Kabupaten Polewali Mandar).3.

Occi bin Cappi, umur 50 tahun, agama Islam, pekerjaan nelayan, bertempattinggal di Lingkungan Binuang, Kelurahan Amassangan, Kecamatan Binuang,Kabupaten Polewali Mandar, di bawah sumpah menerangkan pada pokoknyasebagai berikut:e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il sebagaisuami isteri karena saksi ayah kandung Pemohon Il.e Bahwa saksi hadir dan menjadi wali nikah Pemohon Il ketikaPemohon menikah dengan Pemohon II pada tanggal 25 April 1987di rumah saksi di Dusun Binuang, Desa Ammasangan

Menyatakan sah pernikahan Pemohon (Baco bin Massa) dengan Pemohon Il(Manja binti Occi) yang dilaksanakan pada tanggal 25 April 1987 di DusunBinuang, Desa Ammasangan, Kecamatan Polewali, Kabupaten PolewaliMamasa (sekarang Lingkungan Binuang, Kelurahan Ammasangan, KecamatanBinuang, Kabupaten Polewali Mandar).3.

Menyatakansahperkawinanantarapemohon I (ASBIT Bin BACO)denganpemohon II (BUNGA Binti PUANG OCCI), yang dilaksanakanpadatanggal 09 Juli 2010 di Sei. Mengkadu, Kabupaten Nunukan;3. Membebankankepadapemohon I danpemohon II untukmembayarbiayaperkarasebesarRp316.000,00 (Tiga ratusenam belas ribu rupiah);

ASBIT Bin BACO dan BUNGA Binti PUANG OCCI

PENETAPANNomor 408/Pdt.P/2017/PA.Wtp.DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Watampone yang memeriksa dan mengadili perkaraperkara perdata agama dalam tingkat pertama telah menjatuhkan penetapan atasperkara Itsbat Nikah yang diajukan oleh :Haeruddin bin Wahide, umur 39 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir SMA,pekerjaan Kepala Dusun PonrePonre, tempat kediaman di DusunPonrePonre, Desa PonrePonre, Kecamatan Libureng, KabupatenBone, selanjutnya disebut Pemohon .Hasniar binti Occi

Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il dinikahkan oleh Imam Desasetempat yang bernama Amiruddin, sedangkan wali nikahnya adalah ayahkandung Pemohon Il yang bernama Occi, sedangkan saksi nikahnya Saldadan Nasir dengan mahar berupa cincin emas seberat 1 gram. Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatus perawansewakiu keduanya menikah. Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan keluarga dan tidakpernah sesusuan.

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il dinikahkan oleh Imam Desa setempatbernama Amiruddin, di depan Wali bernama Occi, ayah kandung Pemohon Ildengan mahar cincin emas seberat 1 gram dan disaksikan oleh 2 orang saksi,Pemohon dan Pemohon Il hidup rukun hingga sekarang ini dan telahdikaruniai enam orang anak.3.

Adanya calon isteri yaitu Pemohon Il (Hasniar binti Occi);3. Adanya wali nikah yaitu wali nasab ayah kandung Pemohon Il yang bernamaOcci;4.

Menyatakan sah pernikahan Pemohon (Haeruddin bin Wahide) denganPemohon Il (Hasniar binti Occi) yang dilaksanakan pada tanggal 9 Juli 1992 diMakassar.3. Membebankan Pemohon dan Pemohon Il untuk membayar biaya perkarasejumlah Rp. 141.000, (seratus empat puluh satu ribu rupiah).Demikian ditetapkan oleh hakim Pengadilan Agama Watampone pada hariRabu tanggal 10 Mei 2017 Miladiyah. bertepataan dengan tanggal 15 Syakban1438 Hijriyah, oleh Drs. H.

FAHRULALIMUDDIN alias OCCI kemudian tim mengamankan Lk.

FAHRULALIMUDDIN alias OCCI dan dari hasil introgasi bahwa ia membelihandphone tersebut dari Lk Terdakwa, selanjutnya tim langsung melaculkanpencarian terhadap Lk Terdakwa tetapi yang bersangkutan tidak adadirumah orang tuanya di BTN Ranggon dan pada hari selasa tanggal 04 juni2019 sekitar jam 10.00 wita saksi mendapat informasi keberadaan Lk.MUHFAIZAL alas ICAL di Bangkala dan bersama dengan timsus langsungbergerak ketempat yang dimaksud dan melakukan penangkapan terhadapLk.

SAKSI Fahrul Alimuddin alias Occi yang keterangannya dibacakan didepanpersidangan yang pada pokoknya menerangkan sebagai berikut:Bahwa kejadiannya pada hari kamis tanggal 09 mei 2019 sekitar jam 05.30wita bertempat di jalan Antropologi komp. Unhas Antang MakassarBahwa saksi melakukannya bersama dengan satu orang temannya yangbernama Lk ARDIANSYAH alias ANDI yang belum tertangkap.Bahwa berupa satu handphone xiomi redmi 6 warna hitamBahwa berawal saat Lk.

FAHRUL ALIMUDDIN alias OCCI dan setelah Lk. OCCI Jugadiambil oleh polisi baru diketahui bahwa handphone tersebut debeli dari Ik.ICAL dan saat dikantor polisi LK. TCAL mengakui bahwa benar dirinyalahyang mengambil handphone tersebut dari pemiliknya; Bahwa saksi sudah kenal lama dengan Lk. FAHRUL ALIMUDDIN ALIASOCCI karena sudah lama bertetangga dialamat saksi tersebut; Bahwa saksi membeli Hp tersebut dari Lk.

FAHRUL ALIMUDDIN ALIAS OCCI bahwa Hp tersebutadalah milik temannya dan Lk. FAHRUL ALIMUDDIN ALIAS OCCI disuruholeh temannya itu untuk menjual Hp tersebut karena tidak ada uangnyauntuk memperbaiki HP tersebut. Bahwa Lk. FAHRUL ALIMUDDIN ALIAS OCCI datang kerumah hanyamembawa Hp tersebut dan tidak ada charger dan kotaknya. Bahwa awalnya saksi tidak curiga saat Lk.

Occi dan Arifin,dengan mahar berupa sepetak sawah.2 Bahwa pada waktu menikah, Pemohon I berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusperawan.Hal. dari 113 Bahwa keduanya tidak mempunyai hubungan darah dan sesusuan yang dapat menjadihalangan nikah.4 Bahwa setelah menikah, Pemohon I bersama Pemohon II tinggal bersama di DusunPao Pasaka, Kecamatan Kahu, Kabupaten Bone, dan dikaruniai enam orang anakbernama :a. Hasmiati binti Piteng, umur 31 tahunb. Ishak binPiteng, umur 28 tahunc.

Pemohon II (Jumrahbinti Anta) dari Kepala Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil, Kabupaten Bone,telah dinazagelen, telah diperiksa dan dicocokkan dengan aslinya dan diberi tandabukti (bukti P.2);Bahwa selain bukti surat Pemohon I dan Pemohon II juga mengajukan saksisaksisebagai berikut :1.Occi bin Tampa, umur 72 tahun, agama Islam, Saksi tersebut memberikan keterangandi bawah sumpahnya yang pada pokoknya sebagai berikut :e Bahwa saksi mengenal Pemohon I dan Pemohon II karena saksi adalah sepupuPemohon

Occi dan Arifin dengan mahar berupasepetak sawah.e Bahwa Pemohon I berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan sewaktukeduanya menikah.e Bahwa Pemohon I dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga dan tidak pernahsesusuan.e Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahan antara Pemohon Idengan Pemohon II, baik halangan menurut syari, maupun halangan menurutketentuan hukum yang berlaku ataupun menurut ketentuan adat istiadat setempat;e Bahwa setelah menikah Pemohon I dan Pemohon

Occi dan Arifin dengan mahar berupasepetak sawah.Bahwa Pemohon I berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan sewaktukeduanya menikah.Bahwa antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga dan tidakpernah sesusuan.e Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahan antara Pemohon Idengan Pemohon II, baik halangan menurut syari, maupun halangan menurutketentuan hukum yang berlaku ataupun menurut ketentuan adat istiadat setempat;e Bahwa setelah menikah Pemohon I dan Pemohon

Occi dan Arifin.Menimbang, bahwa berdasarkan penilaian hakim terhadap permohonan PemohonI dan Pemohon II, alat bukti P.1 dan P.2 dan keterangan saksisaksi di atas, hakimmenemukan faktafakta yang sudah dikonstatir sebagai berikut :1 Bahwa Pemohon I telah menikah secara agama Islam dengan Pemohon II yangdilangsungkan pada tanggal 29 Desember 1981 di Desa Pasaka, Kecamatan Kahu.2 Bahwa Pemohon I dan Pemohon II dinikahkan oleh imam Desa Pasaka bernamaBakri, di depan Wali bernama Anta ayah kandung Pemohon

Occi dan yang menjadi wali adalahsaudara kandung Pemohon II yang bernama Basri L dan disaksikan oleh duaorang saksi masingmasing bernama Asdar dan Haseng, dengan maharberupa sebuah cincin seberat 3 (tiga) gram.Hal. 1 dari 11dengan permohonannya tersebut, lalu dibacakanlah permohonan Pemohon danPemohon Il, yang isinya tetap dipertahankan oleh Pemohon dan Pemohon Il.Bahwa untuk memperkuat dalil permohonannya, Pemohon dan PemohonIl telah mengajukan bukti surat berupa :Fotokopi kartu keluarga a.n.

Occi, sedangkan wali nikahnya adalah saudarakandung Pemohon II yang bernama Basri L, sedangkan saksi nikahnyaAsdar dan Haseng dengan mahar berupa sebuah cincin seberat 3 (tiga)gram;Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatus perawansewaktu keduanya menikah;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga dan tidakpernah sesusuan;Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahan antaraPemohon dengan Pemohon Il, baik halangan menurut syari, maupunhalangan menurut ketentuan

Occi, sedangkan wali nikahnya adalah saudarakandung Pemohon II yang bernama Basri L, sedangkan saksi nikahnyaAsdar dan Haseng dengan mahar berupa sebuah cincin seberat 3 (tiga)gram;Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatus perawansewaktu keduanya menikah;Hal. 4 dari 11Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargadan tidak pernah sesusuan.Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahan antaraPemohon dengan Pemohon Il, baik halangan menurut syarl, maupunhalangan

Occi, di depan Wali bernama Basri L dengan mahar sebuah cincinseberat 3 (tiga) gram dan disaksikan oleh 2 orang saksi, Pemohon danPemohon II hidup rukun hingga sekarang ini dan telah dikaruniai 2 (dua) oranganak yang bernama :a. lika Zulhulaefa, umur 15 tahunb. Muh. Ikhsan, umur 12 tahun;3.

Occi dengan Pemohon (Firdaus bin Ahmad),dengan mas kawin berupa sebuah cincin seberat 3 (tiga) gram;Menimbang, bahwa selain itu hakim juga menemukan fakta hukum bahwaantara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungan mahram nikah baikkarena nasab, sesusuan maupun karena pernikahan, karena itu hakimberpendapat bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II telahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan agama Islam, maka berdasarkan pasal 2ayat (1) UndangUndang Nomor 1 tahun 1974, pernikahan Pemohon

Gasing dan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi masingmasingbernama Occi dan Rampeng, dengan mahar berupa satu petak tanah kebun.2 Bahwa pada waktu menikah, Pemohon I berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusperawan.Hal. dari 113 Bahwa keduanya tidak mempunyai hubungan darah dan sesusuan yang dapat menjadihalangan nikah.4 Bahwa setelah menikah, Pemohon I bersama Pemohon II tinggal bersama di DusunLurae I Pasaka, Kecamatan Kahu, Kabupaten Bone, dan dikaruniai empat orang anakbernama :a.

Gasing, sedangkan saksi nikahnya Occi dan Rampengdengan mahar berupa satu petak tanah kebun.Bahwa Pemohon I berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan sewaktukeduanya menikah.Bahwa Pemohon I dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga dan tidak pernahsesusuan.Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahan antara Pemohon Idengan Pemohon II, baik halangan menurut syari, maupun halangan menurutketentuan hukum yang berlaku ataupun menurut ketentuan adat istiadat setempat;Bahwa setelah

Gasing, sedangkan saksi nikahnya Occi dan Rampengdengan mahar berupa satu petak tanah kebun.Bahwa Pemohon I berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan sewaktukeduanya menikah.Bahwa antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga dan tidakpernah sesusuan.Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahan antara Pemohon Idengan Pemohon II, baik halangan menurut syari, maupun halangan menurutketentuan hukum yang berlaku ataupun menurut ketentuan adat istiadat setempat;Bahwa

Gasing kakak kandung Pemohon II, dan disaksikan oleh lebih dari duaorang diantaranya adalah Occi dan Rampeng.Menimbang, bahwa berdasarkan penilaian hakim terhadap permohonan PemohonI dan Pemohon II, alat bukti P.1 dan P.2 dan keterangan saksisaksi di atas, hakimmenemukan faktafakta yang sudah dikonstatir sebagai berikut :1 Bahwa Pemohon I telah menikah secara agama Islam dengan Pemohon II yangdilangsungkan pada tanggal 13 Maret 1982 di Desa Pasaka, Kecamatan Kahu,Kabupaten Bone.2 Bahwa Pemohon I

Gasing;Menimbang, bahwa selain itu pernikahan antara Pemohon I dengan Pemohon IItelah pula disaksikan oleh dua orang saksi yang adil yaitu: Occi dan Rampeng;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi haruslah dinyatakanterbukti bahwa selama pernikahan sampai sekarang, Pemohon I dengan Pemohon II belumpernah bercerai;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi haruslah dinyatakanterbukti bahwa selama pernikahan sampai sekarang, Pemohon I dan Pemohon II tetapberagama Islam dan tidak

Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon Il pada tanggal 10November 2010 di Desa Pasaka, Kecamatan Kahu, Kabupaten Bone,dinikahkan oleh imam Desa Pasaka yang bernama Occi dan yang menjadiwali adalah paman Pemohon II yang bernama Salang dan disaksikan oleh duaorang saksi masingmasing bernama Ruslan dan Olleng, dengan maharberupa sawah 2 petak.Hal. 1 dari 112. Bahwa pada waktu menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan.3.

pekerjaan usaha bengkel las,tempat kediaman di Desa Pasaka, Kecamatan Kahu, Kabupaten Bone;Saksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon Il karena saksiadalah tetangga dengan para Pemohon; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiisteriyang menikah di Desa Pasaka, Kecamatan Kahu, Kabupaten Bone padatanggal 10 November 2010; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imam DesaPasaka yang bernama Occi

Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon Il karena saksiadalah tetangga dengan para Pemohon; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiisteriyang menikah di Desa Pasaka, Kecamatan Kahu, Kabupaten Bone padatanggal 10 November 2010; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imam DesaPasaka yang bernama Occi, sedangkan wali nikahnya adalah pamanPemohon II yang bernama Salang, sedangkan saksi nikahnya Ruslan danOlleng dengan mahar berupa sawah 2 petak; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan

Bahwa Pemohon dan Pemohon II dinikahkan oleh imam Desa Pasaka,bernama Occi, di depan Wali bernama Salang dengan mahar sawah 2 petakdan disaksikan oleh 2 orang saksi, Pemohon dan Pemohon II hidup rukunhingga sekarang ini dan telah dikaruniai telah dikaruniai seorang anak,bernama Badriyan, umur 3 tahun;3.

Ijab dan qabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu imam DesaPasaka yang bernama Occi dengan Pemohon (Bahtiar bin Tani), dengan maskawin berupa sawah 2 petak;Menimbang, bahwa selain itu hakim juga menemukan fakta hukum bahwaantara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan mahram nikah baikkarena nasab, sesusuan maupun karena pernikahan, karena itu. hakimberpendapat bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II telahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan agama Islam, maka berdasarkan

Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon Il pada tanggal 10Februari 2008 di Desa Pasaka, Kecamatan Kahu, Kabupaten Bone,dinikahkan oleh imam Desa Pasaka yang bernama Occi dan yang menjadiwali adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Guna dan disaksikanoleh dua orang saksi masingmasing bernama Arifin dan Taming, denganmahar berupa sawah 2 petak.Hal. 1 dari 112. Bahwa pada waktu menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan.3.

Islam, pekerjaan Kepala Dusun Pao,tempat kediaman di Desa Pasaka, Kecamatan Kahu, Kabupaten Bone;Saksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon Il karena saksiadalah saudara kandung Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiisteriyang menikah di Desa Pasaka, Kecamatan Kahu, Kabupaten Bone padatanggal 10 Februari 2008; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imam DesaPasaka yang bernama Occi

Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon Il karena saksiadalah kemenakan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiisteriyang menikah di Desa Pasaka, Kecamatan Kahu, Kabupaten Bone padatanggal 10 Februari 2008; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imam DesaPasaka yang bernama Occi, sedangkan wali nikahnya adalah ayahkandung Pemohon Il yang bernama Guna, sedangkan saksi nikahnyaArifin dan Taming dengan mahar berupa sawah 2 petak; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon

Bahwa Pemohon dan Pemohon II dinikahkan oleh imam Desa Pasaka,bernama Occi, di depan Wali bernama Guna dengan mahar sawah 2 petakdan disaksikan oleh 2 orang saksi, Pemohon dan Pemohon II hidup rukunhingga sekarang ini dan telah dikaruniai telah dikaruniai seorang anak,bernama Nurazima, umur 8 tahun;3.

Ijab dan qabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu imam DesaPasaka yang bernama Occi dengan Pemohon (Tennang bin Beddu), denganmas kawin berupa sawah 2 petak;Menimbang, bahwa selain itu hakim juga menemukan fakta hukum bahwaantara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan mahram nikah baikkarena nasab, sesusuan maupun karena pernikahan, karena itu. hakimberpendapat bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II telahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan agama Islam, maka berdasarkan

Masseng (istri) La Baba bin Laili (anak) La Sudi bin Laili (anak) Killo binti Laili (anak) Tobing bin Laili (anak) Sabri bin Laili (anak) Occi bin Laili (anak) Sennang binti Laili (anak) Wati binti Laili (anak)Bahwa Coda binti Ambo Laili meninggal dunia pada tahun 2015 dansemasa hidupnya hanya satu kali menikah yaitu dengan Lelaki yangbernama La Baco dan tidak dikaruniai anak, sewaktu meninggal dunia Coda binti Ambo Laili meninggalkan ahli waris masingmasing: La Baco (Suami) La Baba bin Laili (kemenakan

) La Sudi bin Laili (kemenakan) Killo binti Laili (kemenakan) Tobing bin Laili (kemenakan) Sabri bin Laili (kemenakan) Occi bin Laili (kemenakan) Sennang binti Laili (kemenakan) Wati binti Laili (kKemenakan)Bahwa Laddu bin Bailang telah meninggal dunia pada tahun 2000 dansemasa hidupnya hanya satu kali menikah yaitu dengan perempuanbernama Laddu) dan sewaktu meninggal dunia Laddu bin Bailangmeninggalkan ahli waris yaitu: Laddu (lstri) Latte bin Laddu (anak) Lamani bin Laddu (anak)Bahwa Dupe binti

Occi bin Laili (anak) Sennang binti Laili (anak) Wati binti Laili (anak)Menetapkan almarhumah Coda bin Ambo Laili meninggal dunia padatahun 2015Menetapkan almarhumah Coda bin Ambo Laili adalah pewarisMenetapkan ahli waris almarhumah Coda bin Ambo Laili yaitu La Baco (Suami) La Baba bin Laili (kemenakan) La Sudi bin Laili (kemenakan) Killo binti Laili (kemenakan) Tobing bin Laili (kemenakan) Sabri bin Laili (kemenakan) Occi bin Laili (kemenakan) Sennang binti Laili (kemenakan) Wati binti Laili (kemenakan

No.50/Padt.P/2017/PA SidrapBahwa dalam pernikahan Sila dengan dengan Ambo Laili (Laubeng)telah dikaruniai 2 orang anak yaitu Laili bin Ambo Laili dan Coda bintiAmbo Laili.Bahwa Laili mempunyai istri yang masih hidup bernama Masseng, tetapiLaili bin Ambo Laili sudah meninggal pada tahun 2001 meninggal dalamkeadaan beragama Islam.Bahwa dalam pernikahan Laili dan Masseng dikaruniai 8 orang anakyaitu La Baba bin Laili, La Sudi bin Laili, Kilo binti Laili, Tobing bin Laili,Sabri bin Laili, Occi bin Laili

No.50/Padt.P/2017/PA SidrapBahwa Laili bin Laubeng sudah meninggal pada tahun 2001 meninggaldalam keadaan beragama Islam dan mempunyai istri yang masih hidupbernama Masseng.Bahwa dalam pernikahan Laili dan Masseng dikaruniai 8 orang anak yangmasih hidup yaitu La Baba bin Laili, La Sudi bin Laili, Kilo binti Laili, Tobingbin Laili, Sabri bin Laili, Occi bin Laili, Sennang binti Laili, Wati binti Laili.Bahwa Coda binti Laubeng meninggal dunia pada tahun 2015 meninggaldalam keadaan beragama Islam dan

Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon Il pada tahun 1995 diDesa Pasaka, Kecamatan Kahu, Kabupaten Bone, dinikahkan oleh imamDesa Pasaka yang bernama Imam Occi dan yang menjadi wali adalah pamanPemohon II yang bernama Pabe dan disaksikan oleh dua orang saksi masingHal. 1 dari 8masing bernama Mappiare dan P. Antong, dengan mahar berupa tiga petaksawah.2. Bahwa pada waktu menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan.3.

Tallang, umur 40 tahun, agama Islam, pekerjaan petani,bertempat tinggal di Desa Arallae, Kecamatan Kahu, Kabupaten BoneSaksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksi adalahsepupu Pemohon Il.Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah pasangan suamiistri yangmenikah pada tahun 1995 di Desa Pasaka, Kecamatan Kahu, KabupatenBone.Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imam Desa Pasakayang bernama Imam Occi

Anas, umur 40 tahun, agama Islam, pekerjaan petani, bertempattinggal di Desa Bellu, Kecamatan Kahu, Kabupaten Bone.Saksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon Il karena saksi adalahsaudara Pemohon Il.Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah pasangan suamiistri yangmenikah pada tahun 1995 di Desa Pasaka, Kecamatan Kahu, KabupatenBone.Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imam Desa Pasakayang bernama Imam Occi

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il dinikahkan oleh imam Desa Pasakabernama Imam Occi, di depan Wali bernama Pabe paman Pemohon II denganmahar tiga petak sawah dan disaksikan oleh 2 orang saksi, para pemohonhidup rukun hingga sekarang ini dan telah dikaruniai tiga orang anak.3.

Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon II pada tanggal 01 Juli2012 di Desa Pasaka, Kecamatan Kahu, Kabupaten Bone, dinikahkan olehimam desa setempat yang bernama Occi dan yang menjadi wali adalah ayahkandung Pemohon Il yang bernama Arife dan disaksikan oleh dua orang saksimasingmasing bernama Andi Jumadi dan Iwan bin A. Salinri, dengan maharberupa 2 (dua) petak sawah di Desa Pasaka, Kecamatan Kahu, KabupatenBone.Hal. 1 dari 112.

tahun, agama Islam, pekerjaanpetani, tempat kediaman di Desa Pasaka, Kecamatan Kahu, Kabupaten Bone;Saksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon Il karena saksi adalahkerabat/tetangga Pemohon;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah pasangan suamiisteri yangmenikah di Desa Pasaka, Kecamatan Kahu, Kabupaten Bone pada tanggal01 Juli 2012;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il dinikahkan oleh imam desasetempat yang bernama Occi

, umur 33 tahun, agama Islam, pekerjaan petani, tempatkediaman di Desa Pasaka, Kecamatan Kahu, Kabupaten Bone;Saksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksi adalahsepupu Pemohon ;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah pasangan suamiisteri yangmenikah di Desa Pasaka, Kecamatan Kahu, Kabupaten Bone pada tanggal01 Juli 2012;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il dinikahkan oleh imam desasetempat yang bernama Occi

Bahwa Pemohon dan Pemohon II dinikahkan oleh imam desa setempat,bernama Occi, di depan Wali bernama Arife dengan mahar 2 (dua) petaksawah di Desa Pasaka, Kecamatan Kahu, Kabupaten Bone dan disaksikanoleh 2 orang saksi, Pemohon dan Pemohon II hidup rukun hingga sekarangini dan telah dikaruniai seorang anak, bernama Nur Zakiah Zahrani, umur 1tahun;3.

Salinri;5. ljab dan gabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu imam desasetempat yang bernama Occi dengan Pemohon (Baharuddin bin Are),dengan mas kawin berupa 2 (dua) petak sawah di Desa Pasaka, KecamatanKahu, Kabupaten Bone;Menimbang, bahwa selain itu hakim juga menemukan fakta hukum bahwaantara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungan mahram nikah baikkarena nasab, sesusuan maupun karena pernikahan, karena itu hakimberpendapat bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II telahdilaksanakan

Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon II pada tanggal 10Maret 2010 di Desa Pasaka, Kecamatan Kahu, Kabupaten Bone,dinikahkan oleh imam setempat yang bernama Occi dan yang menjadiwali nikah adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Rahmadi dandisaksikan oleh dua orang saksi masingmasing bernama Asri dan Musi,dengan mahar nikah berupa dua petak sawah yang terletak di DEsaPasaka;2. Bahwa pada waktu menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan;3.

Nomor 336/Pdt.P/2020/PA.WtpBahwa yang menjadi wali nikah pada perkawinan Pemohon danPemohon Il adalah ayah kandung Pemohon Il yang bernamaRahmadi yang dinikahkan oleh imam setempat yang bernama Occi,disaksikan 2 (dua orang) saksi nikah yaitu Asri dan Musi, denganmahar berupa dua petak sawah yang terletak di Desa Pasaka;Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusperawan pada saat menikah dan keduanya tidak mempunyaihubungan darah dan hubungan sesusuan;Bahwa tidak ada orang yang keberatan

Itsbat Nikah telah sesuai denganPasal 7 ayat (2) dan (3) butir (d) dan (e) Kompilasi Hukum Islam, hakimberpendapat bahwa secara formal permohonan Pemohon dan PemohonIl dapat diterima dan dipertimbangkan;Menimbang, bahwa berdasarkan posita permohonan para Pemohonmendalilkan bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon II padatanggal 10 Maret 2010 di Desa Pasaka, Kecamatan Kahu, KabupatenBone dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II yang bernamaRahmadi yang dinikahkan oleh imam setempat yang bernama Occi

permohonanPemohon dan Pemohon II;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti tertulis serta saksisaksi yangdiajukan oleh Pemohon dan Pemohon Il tersebut, setelah dianalisaditemukan fakta hukum dalam persidangan ini yang pada pokoknyasebagai berikut: Bahwa Pemohon telah menikah secara agama Islam denganPemohon Il yang dilangsungkan pada tanggal 10 Maret 2010 di DesaPasaka, Kecamatan Kahu, Kabupaten Bone dengan wali nikah ayahkandung Pemohon Il yang bernama Rahmadi yang dinikahkan olehimam setempat yang bernama Occi

mempelajari berkas perkara.Telah mendengar keterangan Pemohon I dan Pemohon II dan saksisaksi di mukasidang.DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Pemohon I dan Pemohon II dengan surat permohonannyatertanggal 07 Agustus 2015 yang terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan AgamaWatampone Nomor 0796/Pdt.P/2015/PA.Wtp. mengemukakan halhal sebagai berikut :1 Bahwa Pemohon I telah menikah dengan Pemohon II pada tanggal 1 Januari 2000 diDesa Pasaka, Kecamatan Kahu, Kabupaten Bone, dinikahkan oleh imam Desa Pasakayang bernama Occi

, pekerjaan petani, bertempat tinggaldi Desa Pasaka, Kecamatan Kahu, Kabupaten BoneSaksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang pada pokoknyasebagai berikut :Bahwa saksi mengenal Pemohon I dan Pemohon II karena saksi adalah satukampung Pemohon I dan Pemohon II.Bahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah pasangan suamiisteri yang menikahpada tanggal Januari 2000 di Desa Pasaka, Kecamatan Kahu, Kabupaten Bone.Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II dinikahkan oleh imam Desa Pasaka yangbernama Occi

tahun, agama Islam, pekerjaan sekdes, bertempattinggal di Desa Pasaka, Kecamatan Kahu, Kabupaten BoneSaksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang pada pokoknyasebagai berikut :Bahwa saksi mengenal Pemohon I dan Pemohon II karena para Pemohon adalahwarga Ssaksi.Bahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah pasangan suamiistri yang menikahpada tanggal Januari 2000 di Desa Pasaka, Kecamatan Kahu, Kabupaten Bone.Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II dinikahkan oleh imam Desa Pasaka yangbernama Occi

lebih dari dua orangdiantaranya adalah Kaharuddin dan Massa.Menimbang, bahwa berdasarkan penilaian hakim terhadap permohonan PemohonI dan Pemohon II, alat bukti (P) dan keterangan saksisaksi di atas, hakim menemukanfaktafakta yang sudah dikonstatir sebagai berikut :1 Bahwa Pemohon I telah menikah secara agama Islam dengan Pemohon II yangdilangsungkan pada tanggal Januari 2000 di Desa Pasaka, Kecamatan Kahu,Kabupaten Bone.2 Bahwa Pemohon I dan Pemohon II dinikahkan oleh imam Desa Pasaka bernama Occi

Basri;4 Adanya 2 orang saksi yaitu Kaharuddin dan Massa;5 jab dan qabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu imam Desa Pasakayang bernama Occi dengan Pemohon I (Syamsuddin bin Jufri), dengan mas kawinberupa 2 petak sawah;Menimbang, bahwa selain itu hakim juga menemukan fakta hukum bahwa antaraPemohon I dengan Pemohon II tidak ada hubungan mahram nikah baik karena nasab,sesusuan maupun karena pernikahan, karena itu hakim berpendapat bahwa pernikahanantara Pemohon I dengan Pemohon II telah

Nasir, sedangkan saksi nikahnyaMancong dan Occi dengan mahar berupa 1 petak sawah.e Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawansewaktu keduanya menikah.e Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga dan tidakpernah sesusuan.e Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahan antaraPemohon dengan Pemohon Il, baik halangan menurut syari, maupunhalangan menurut ketentuan hukum yang berlaku ataupun menurutketentuan adat istiadat setempat;Hal. 3 dari 12Bahwa

Nasir, sedangkan saksi nikahnyaMancong dan Occi dengan mahar berupa 1 petak sawah.e Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawansewaktu keduanya menikah.e Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargadan tidak pernah sesusuan.e Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahan antaraPemohon dengan Pemohon Il, baik halangan menurut syari, maupunhalangan menurut ketentuan hukum yang berlaku ataupun menurutketentuan adat istiadat setempat;e Bahwa setelah

Nasir;Menimbang, bahwa selain itu pernikahan antara Pemohon denganPemohon II telah pula disaksikan oleh dua orang saksi yang adil yaitu: Mancongdan Occi;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi haruslahdinyatakan terbukti bahwa selama pernikahan sampai sekarang, Pemohon dengan Pemohon II belum pernah bercerai;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi haruslahdinyatakan terbukti bahwa selama pernikahan sampai sekarang, Pemohon danPemohon II tetap beragama Islam dan tidak pernah

Adanya 2 orang saksi yaitu Mancong dan Occi;Hal. 9 dari 125. ljab dan qabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu imam DesaPasaka yang bernama Mapperampeng dengan Pemohon (A. Mappesona binA.

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap dipersidangan tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat secara verstek;
3. Menjatuhkan talak satu ba'in sughra Tergugat (Suaedi bin Juma) terhadapPenggugat (Santi binti Occi);
4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya dalam perkara ini sejumlah Rp1120000,00 ( satu juta seratus dua puluh ribu rupiah ).

No.0218/Padt.P/2016/PA.Wtpdisaksikan oleh dua orang saksi masingmasing bernama occi danmancong dengan mahar berupa dua petak sawah;2 Bahwa pada waktu menikah pemohon berstatus jejakasedang pemohon II berstatus perawan .3. Bahwa pemohon dan pemohon II tidak mempunyai hubungandarah dan sesusuan yang dapat menjadi halangan nikah4. Bahwa setelah menikah pemohon dan pemohon II tinggalbersama di desa pasaka kecamatan khu, kabupaten bone dandikaruniai tiga orang anak bernama:a.

Tergugat,maka dapat disimpulkan bahwa perselisihan dan pertengkaran sudah tidakmungkin dapat didamaikan serta tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalamrumah tangga ;Menimbang, bahwa dengan demikian perkawinan Penggugat denganTergugat telah terbukti pecah ( broken marriage ) dan penyelesaian yangdipandang adil adalah perceraian sebagaimana diatus dalam pasal 39 ayat (2)Undangundang Nomor 1 tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukumIslam dalam kitab Fighus Sunnah Juz II halaman 248 :Occi