menjamin kemerdekaan tiaptiap penduduk untuk memelukagamanya masingmasing dan untuk beribadat menurut agamanya dankepercayaannya itu, Jaminan kemerdekaan tersebut termasuk untuk melakukanperkawinan yang dilaksanakan tiaptiap penduduk berdasarkan okum agama dankepercayaannya yang dianutnya;Menimbang, bahwa dalam ajaran Islam perkawinan merupakan salah satubentuk ibadah, oleh karenanya periu jaminan agar perbuatan tersebut memilikikepastian okum, karena menurut Pasal 28 D ayat (1) UndangUndang Dasar

NegaraRepublik Indonesia Tahun 1945 setiap orang berhak atas pengakuan, jaminan,perlindungan, dan kepastian okum yang adil serta perlakuan yang sama di hadapanokum;Menimbang, bahwa jaminan atas sebuah perkawinan, seperti disebutkandalam Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan,yang menyatakan bahwa perkawinan adalah sah apabila dilakukan menurut okummasingmasing agama dan kepercayaannya itu;Menimbang, bahwa ketentuan yang tersebut dalam Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor

1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, telah meresepsi ( okum ive)aturan yang berlaku dalam okum agama menjadi okum positif, sehingga apabilasebuah perkawinan telah sesuai dengan tata cara okum agama yang dianutnya,maka menurut okum positif perkawinan tersebut adalah sah;Hal. 8 dari 11 hal.

, bahwa Majelis Hakim menilai, Pemohon dan Pemohon II benartelah melaksanakan perkawinan, dengan telah memenuhi syaratsyarat perkawinansebagaimana termuat dalam pasal 6 ayat (1) pasal 7 ayat (1) pasal 8 dan 9 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, juga perkawinan para Pemohon tersebut telahmemenuhi syarat dan rukun perkawinan dalam agama Islam sebagaimana termuatpasal 14, 30, 39 dan 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa selain pertimbangan tersebut di atas, Majelis Hakim perlumerujuk pada doktrin okum

Islam yang termuat dalam kitab lanatut Thalibin juz 4yang kemudian diambil alih menjadi pertimbangan dalam penetapan ini, berbunyi :ty oer cl Sis le Bl yal Sd Ais y dbny pd ye gai dy Guaslidy J pieArtinya : dalam hal pengakuan adanya pemikahan terhadap seorang perempuan,haruslah disebutkan syarat sahnya pemikahan tersebut, semisal wali dandua orang saksi yang adil;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta okum di persidangan itu pula, terbuktibahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II tersebut tidak tercatat

Penggugat mohon agar Ketua PengadilanAgama Salatiga segera memeriksa dan mengadili perkara ini, selanjutnyamenjatuhkan putusan yang amarnya berbunyi :1 Mengabulkan gugatan Penggugat;2 Menyatakan syarat taklik talak Tergugat telah terpenuhi;3 Menetapkan jatuh talak satu Khuli Tergugat (TERGUGAT) kepadaPenggugat (PENGGUGAT) dengan iwadl Rp. 10.000,00 (sepuluh riburupiah);4 Membebankan biaya perkara kepada Penggugat;5 Atau menjatuhkan putusan lain yang seadiladilnya;Menimbang, bahwa pada harihari okum

yang ditetapkan, Penggugat okummenghadap di persidangan, sedangkan Tergugat telah ternyata tidak okum menghadapdan tidak mengirimkan kuasa hukumnya, meskipun Pengadilan Agama Salatigatersebut telah memanggil dengan sah sedang ternyata bahwa ketidakhadirannyatersebut dengan halangan yang sah; Menimbang, bahwa berdasarkan Peraturan Mahkamah Agung RI Nomor 1tahun 2008 tanggal 31 Juli 2008 tentang Mediasi Penggugat dan Tergugat harusdiupayakan mediasi namun karena Tergugat tidak pernah okum di persidangan

makamediasi tidak dapat dilaksanakan; Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak pernah okum di persidangan,Majelis Hakim tidak oku mendamaikan Penggugat dan Tergugat kemudian dibacakangugatan Penggugat Nomor : 1038 /Pdt.G/2012/PA.Sal. yang isinya tetapdipertahankan oleh Penggugat; Menimbang, bahwa untuk memperkuat dalil gugatannya, Penggugat telahmengajukan buktibukti sebagai berikut :I SURATSURAT1 Fotocopy Kartu Tanda Penduduk atas nama Penggugat Nomor xxxyang dikeluarkan oleh Dinas Kependudukan

gugatan Penggugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim tidak oku mengupayakan mediasimaupun mendamaikan Penggugat dan Tergugat karena Tergugat tidak pernah dipersidangan;Menimbang, bahwa Tergugat tidak hadir di persidangan dan tidak menyuruhorang lain untuk menghadap sebagai kuasanya meskipun telah dipanggil secara patutdan resmi oleh Jurusita Pengadilan Agama Salatiga, sementara itu tidak ternyatabahwa ketidakhadirannya itu disebabkan oleh suatu halangan yang sah serta gugatantersebut tidak melawan okum

Tergugat hidup bersama di rumahorang tua Tergugat;e Bahwa semula rumah tangga Penggugat dan Tergugat dalam keadaan rukuntentram dan harmonis namun sejak Januari 2012 rumah tangga Penggugat danTergugat mulai goyah yang disebabkan masalah Tergugat tidak memberinafkah kepada Penggugat;e Bahwa sejak Maret 2012, antara Penggugat dengan Tergugat telah berpisahtempat tinggal sampai sekarang selama 9 bulan;e Bahwa selama pisah rumah selama 9 bulan tersebut, Tergugat tidak pernahdatang dan tidak pernah okum

Menetapkan biaya perkara menurut okum;Menimbang, bahwa pada persidangan yang telah ditentukan Pemohon hadir dalampersidangan, yang kemudian menasehati Pemohon tentang halhal yang menyangkutpermohonannya, akan tetapi Pemohon menyatakan tetap pada permohonannya, kemudiandibacakanlah permohonan Pemohon tersebut dan atas pertanyaan Hakim Ketua MajelisPemohon tetap pada permohonannya ;Menimbang, bahwa Pemohon untuk menguatkan dalildalilnya telah mengajukanbuktibukti suratsurat didepan sidang yaitu :1Foto

Pemohon masih kecil namanya PEMOHON ;Bahwa, saksi menerangkan karena sudah tradisi Desa nama kecil pemohonPEMOHON I dirubah, yang tujuannya untuk keberuntungan Pemohon, dansekarang nama Pemohon berubah Menjadi PEMOHON IT;Bahwa, saksi mengetahui orang yang bernama PEMOHON I adalah sama denganorang yang bernama PEMOHON II dan tidak ada kembarannya; Bahwa, menurut Pemohon mengurus perubahan nama ini sebagai alas hukum untukKeperluan Mengurus Akta kelahiran anak Pemohon ;Menimbang, bahwa Pemohon didepan okum

menyatakan telah cukupketerangannya dan tidak ada lagi keterangan atau buktibukti yang hendak diajukandidepan okum dan selanjutnya mohon penetapan ;Menimbang, bahwa semua yang terjadi dalam okum telah dicatat dalam beritaacara okum dan harus dinyatakan sebagai bagian dari Penetapan ini;TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan Permohonan Pemohon adalahsebagaimana terurai diatas;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah berusaha untuk okum nasehat kepadaPemohon agar tidak melanjutkan permohonannya

merubah nama Pemohon dalam Kutipan Akta NikahNomor : 27/05/V1/1991, tertanggal 15 Juni 1991, tidak sesuai dengan nama yang tertulispada Kaertu Keluarga dan Kaertu Tanda Penduduk Pemohon;Menimbang, bahwa perkara permohonan perubahan nama dalam Kutipan AktaNikah adalah berkaitan dengan Pencatatan Perkawinan yang diatur dalam PeraturanPemerintah Nomor: 9 Tahun 1975 dimana dalam pasal 2 ayat ( 1 ) Peraturan Pemerintahtersebut dinyatakan bahwa Pencatatan Perkawinan bagi yang melaksanakannyaberdasarkan okum

setiap peristiwakependudukan yang dialami Warga Negara Indonesia sehingga identitas pribadi yangmenyangkut status pribadi maupun status okum seseorang harus tetap dan jelas,demikian pula dalam peristiwa pernikahan sesorang maka identitas suami isteripun harussama dengan peristiwa kependudukan lainnya;Hal. 7 dari 9 hal Pen. 0043/Pdt.P/2014/PA.Kab.Mn.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut makaidentitas dari Suami dan isteri dalam Akta Nikah dan harus sesuai dengan identitas

Bahwa setahu saksi okum penyebab terjadinya percekcokan tersebut, olehkarena termohon tidak menerima bahkan keberatan dan melarang pemohonkeluar rumah, namun pemohon yang saat itu tidak memiliki pekerjaan tetapsehingga pemohon harus sering keluar rumah untuk mendapatkan pekerjaandan penghasilan; selain itu termohon sering marah marah dan emosi denganmengucapkan katakata yang tidak pantas kepada pemohon.Bahwa setahu saksi antara pemohon dengan termohon sudah berpisah tempattinggal, Pemohon tinggal

saksi mengaku kenal baik pemohon karena saudarakandungnya, sedangkan termohon adalah iparnya, pemohon dan termohonberstatus sebagai suami isteri yang menikah pada tanggal 08 April 2005 diKota Makassar, pernah tinggal bersama sehingga telah dikaruniai 1 oranganak dalam pemeliharaan pemohon.Bahwa setahu saksi antara pemohon dan termohon sidah tidak rukun lagiKaren sering terjadi perselisihan dan pertengkaran secara terus menerus dantidak ada harapan untuk dapat dirukunkan lagi.Bahwa setahu saksi okum

keluarga telah menasehati pemohon agar kembailimembina rumah tangganya, akan tetapi tidak berhasil, karena termohon sudahmenikah juga dengan lakilaki lain.Selanjutnya untuk singkatnya uraian putusan ini, maka semua hal yangtermuat dalam berita acara sidang ini merupakan bagian yang tidak terpisahkandari putusan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat adalahsebagaimana terurai di atas;Menimbang, bahwa ternyata Termohon, meskipun dipanggil secara resmidan patut, tidak okum

menghadap di muka okum dan pula tidak ternyatabahwa tidak datangnya itu disebabkan suatu halangan yang sah;Menimbang, bahwa termohon yang dipanggil secara resmi dan patut akantetapi tidak okum menghadap harus dinyatakan tidak hadir dan permohonancerai talak tersebut harus diperiksa tanpa hadirnya Termohon;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 149 ayat (1) R.Bg. yaituputusan yang dijatuhkan tanpa hadirnya Tergugat dapat dikabulkan sepanjangberdasarkan okum dan beralasan, oleh karena itu majelis

saksi 2 Pemohon mengenai daiildalilpermohonan pemohon tersebut, adalah fakta yang dilihat sendiri/didengar sendiridan relevan dengan dalil yang harus dibuktikan oleh Pemohon, oleh karena ituketerangan saksi tersebut telah memenuhi syarat materiil sebagaimana telahdiatur dalam Pasal 171 HIR/Pasal 308 R.Bg. sehingga keterangan saksi tersebutmemiliki kKekuatan pembuktian dan dapat diterima sebagai alat bukti;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas dapat disimpulkan fakta okum

Bahwa usaha keluarga untuk mendamaikan kembali Penggugat denganTergugat telah ada tapi tidak berhasil;e Bahwa Saksi tidak sanggup merukunkan Penggugat dengan Tergugat;Bahwa terhadap keterangan saksisaksi tersebut Penggugat tidak keberatan;Bahwa Penggugat memberikan kesimpulan bahwa ia tetap atas gugatannya,yaitu : ingin bercerai dengan Tergugat serta memohon agar Pengadilan Agamamemberikan putusan;Bahwa untuk meringkas uraian putusan ini ditunjuk kepada Berita AcaraPersidangan merupakan peristiwa okum

Penggugat, Tergugattelah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap ke persidangan, akan tetapitidak hadir dan tidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil atau kuasanya, sesuaidengan ketentuan pasal 125 dan pasal 126 HIR jo Pasal 27 ayat (4) Peraturan6Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, apabila Tergugat telah dipanggil sepatutnyauntuk datang menghadap ke persidangan tidak hadir, ketidak hadiran Tergugattersebut harus dinyatakan tidak hadir, sementara gugatan Penggugat sudah beralasandan tidak melawan okum

, maka gugatan Penggugat dalam hal ini akan diputusdengan verstek.Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan dan maksud pasal 82 UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 jo pasal 143 Kompilasi Hukum Islam, MajelisHakim berkewajiban mendamaikan Penggugat dengan Tergugat, berhubung karenaTergugat tidak pernah hadir di persidangan, maka Majelis Hakim tidak dapatmendamaikan Penggugat dengan Tergugat, namun dalam persidangan telahbersungguhsungguh okum nasehat dan pandanganpandangan kepada Penggugatagar bersabar dan

Menurut penilaian Majelis Hakim alat bukti surat tersebuttelah memenuhi syarat formil dan Materil, maka dapat dijadikan alat bukti dalamperkara ini;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat bertanda P tersebut telah terbuktidengan meyakinkan bahwa Penggugat dengan Tergugat telah terikat dalamperkawinan yang sah semenjak tanggal 31 Maret 2008 sampai sekarang belumpernah terjadi perceraian menurut okum dan peraturan perundangundangan yangberlaku;Menimbang, bahwa disamping alat bukti surat, Penggugat

rahmah) oleh karenanya perceraian adalah jalanterbaik bagi Penggugat agar terlepas dari penderitaan dan kemelut yangberkepanjangan;Menimbang, bahwa dengan mempertahankan rumah tangga yang sudahsedemikian bentuknya akan menimbulkan dampak okume baik terhadap keduabelah pihak yang berperkara dan keluarga masingmasing, maka jalan terbaik satusatunya adalah perceraian sesuai dengan firman Allah dalam surat AnNisa ayat130 yang berbunyi sebagai berikut :Artinya : Jika keduanya bercerai, maka Allah akan okum

Alizaryon (Hakim Pengadilan AgamaBukittinggi) namun berdasarkan laporan mediator ternyata upaya damai melaluiproses mediasi tidak berhasil;Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis Hakim membacakan suratpermohonan Pemohon yang isinya tetap dipertahankan oleh Pemohon;Menimbang, bahwa atas permohonan Pemohon tersebut, Termohonmemberikan jawaban secara lisan di muka okum pada pokoknya sebagaiberikut : Bahwa dalil permohonan Pemohon poin 1 benar; Bahwa dalil permohonan Pemohon poin 2 benar; Bahwa dalil permohonan

Putusan Nomor 0401/Pdt.G/2018/PA.Bktdibantah oleh Termohon, sehingga bukti tersebut telah memenuhi syarat formiildan materiil, oleh karena itu akta tersebut memiliki nilal pembuktian penuh danmengikat untuk menyatakan bahwa hubungan okum antara Pemohon danTermohon adalah suami isteri yang sah;Menimbang, bahwa kedua orang saksi Pemohon tersebut adalah pamandan bibi Pemohon, sudah dewasa dan sudah disumpah, sehingga memenuhisyarat formiil Sebagaimana diatur dalam Pasal 22 ayat (2) PeraturanPemerintah

Putusan Nomor 0401/Pdt.G/2018/PA.Bkt Bahwa Pemohon dan Termohon adalah suami isteri yang sah; Bahwa rumah tangga Pemohon dan Termohon sudah pecah; Bahwa antara Pemohon dan Termohon tidak ada harapan hidup rukunlagi dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa fakta okum tersebut telan memenuhi norma okumIslam yang terkandung dalam:1. Alquran surat Arrum ayat 21 sebagai berikut:Artinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah dia menciptakanuntukmu isteriister!

dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasih dan okum. Sesungguhnya pada yang demikian itubenarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta okum tersebut di atas, patutdiyakini telah sirna kehangatan dan kemesraan berpasangan sebagai suamiister!

Alquran surat Annisak ayat 130Artinya: Jika keduanya berceral, Maka Allah akan okum kecukupan kepadamasingmasingnya dari limpahan karuniaNya.

PUTUSANNomor 55/Pdt.G/2014/PA.Wtp.ot 5 YO) PaDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESA Pengadilan Agama Watampone yang memeriksa dan mengadili perkara tertentu. padatingkat pertama dalam okum majelis telah menjatuhkan putusan perkara cerai gugat antara :PENGGUGAT, umur 29 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir SMA, pekerjaan Urusanrumah tangga, bertempat tinggal di Dusun ... Desa ... Kecamatan ...

KabupatenBone, sebagai Penggugat.MelawanTERGUGAT, umur 28 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir SMP, pekerjaan Karyawanpabrik minyak, dahulu bertempat tinggal di Kota Balikpapan, KalimantanTimur, sekarang tidak diketahui lagi alamatnya yang jelas di wilayah RepublikIndonesia, sebagai Tergugat.Pengadilan Agama tersebut;Telah mempelajari suratsurat yang berkaitan dengan perkara ;Telah mendengar keterangan Penggugat serta memeriksa para saksi di muka okum;DUDUK PERKARAManimbang bahwa Penggugat dalam

Selama itu tergugat tidakpernah pulang dan tidak pernah mengirim kabar sehingga tidak diketahui alamatnya yangjelas di wilayah Republik Indonesia, selama itu pula tergugat tidak okum nafkah wayjibkepada penggugat dan tidak meninggalkan harta benda yang dapat digunakan sebagai nafkahPenggugat;5 Bahwa atas segala tindakan tergugat tersebut, penggugat tidak dapat lagi mempertahankanikatan perkawinan dengan Tergugat, akhirnya Penggugat mengajukan gugatan cerai kePengadilan Agama Watampone.Berdasarkan

Membebankan biaya perkara menurut okum;SUBSIDER :Mohon putusan yang seadiladilnya ;Bahwa pada hari okum yang telah ditetapkan Penggugat hadir di persidangan sedangTergugat tidak hadir atau menyuruh orang lain sebagai kuasanya meskipun telah dipanggilsecara resmi dan patut berdasarkan panggilan yang dilakukan sebanyak dua kali melalui massmedia tanggal 21 Januari 2014 dan tanggal 24 Februari 2014 ;Bahwa majelis hakim telah menasihati Penggugat tetapi tidak berhasil, makapemeriksaan perkara dimulai

hadirannya itu disebabkansuatu halangan yang sah ;Menimbang, bahwa Tergugat yang dipanggil secara resmi dan patut akan tetapi tidakokum menghadap harus dinyatakan tidak hadir dan gugatan tersebut harus diperiksa secaraverstek ;Menimbang, bahwa oleh karena itu , maka putusan atas perkara ini dapat dijatuhkantanpa hadirnya Tergugat : (verstek)Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 148 ayat (1) R.Bg. yaitu putusan yangdijatuhkan tanpa hadirnya Tergugat dapat dikabulkan sepanjang berdasarkan okum

Menetapkan biaya perkara menurut okum;Atau, apabila Pengadilan Agama Cibadak berpendapat lain, mohon Putusanyang seadiladilnya ;Bahwa pada hari sidang yang telah ditetapkan Pemohon telah datangmenghadap sendiri di persidangan, sedangkan Termohon tidak pernah datangmenghadap di persidangan dan tidak pula mengutus orang lain sebagai wakil/kuasanya yang sah, sedangkan Termohon telah dipanggil secara resmi dan patut,surat panggilan tersebut dibacakan di persidangan, sedangkan tidak terbukti dipersidangan

di atas;Menimbang, bahwa terhadap permohonan yang diajukan oleh Pemohon,Termohon telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan,akan tetapi tidak hadir dan tidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil ataukuasanya, berdasarkan ketentuan pasal 125 dan 126 HIR, apabila Termohon telahdipanggil secara sah untuk datang menghadap ke persidangan tidak hadir, ketidakhadiran Temohon tersebut harus dinyatakan tidak hadir, sementara permohonanPemohon sudah beralasan dan tidak melawan okum

, maka permohonan Pemohonakan diputus dengan verstek.Menimbang, Bahwa berdasarkan pasal 82 UndangUndang Nomor 7 Tahun1989 dan pasal 31 Peraturan pemerintah Tahun 1975, Jo pasal 143 KompilasiHukum Islam, Majelis Hakim berkewajiban mendamaikan Pemohon denganTermohon, berhubung Termohon tidak pernah hadir di persidangan, maka MajelisHakim tidak dapat mendamaikan Pemohon dengan Termohon, namun dalampersidangan telah bersungguhsungguh okum nasehat dan pandanganpandangankepada Pemohon agar bersabar dan

aanle cpeg a ee ee wep = 2 Boyes oI U5 45 dem 5Artinya :Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramu rasa kasihdan okum.

kepadamasing masingnya dari limpahan karuniaNya, dan Allah Maha Luas( kurniaNya ) lagi Maha Bijaksana.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atasmaka permohonan Pemohon dapat dikabulkan.Menimbang, bahwa perkara ini termasuk sengketa perkawinan, maka biayaperkara dibebankan kepada Pemohon sesuai dengan ketentuan pasal 89 ayat (1)UndangUndang Nomor 7 tahun 1989;Mengingat, segala ketentuan peraturan perundangundangan yang berlakudan okum syara yang berkaitan dengan perkara

SALINANPENETAPANNomor 572/Pdt.G/2019/PA.CbdDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Cibadak yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada peradilan tingkat pertama dalam okum Majelis Hakim telahmenjatuhkan penetapan dalam perkara permohonan cerai gugat yang diajukanoleh:PENGGUGAT, Tempat/ Tanggal Lahir Sukabumi 13 Februari 1986(Umur 33 Tahun), Agama Islam, Pendidikan Terakhir SLTA,Pekerjaan Mengurus Rumah Tangga, Alamat KabupatenSukabumi, selanjutnya disebut Penggugat

Menetapkan biaya perkara menurut okumAtau apabila Majelis Hakim berpendapat lain, mohon putusan yang seadiladilnya;Bahwa, pada hari sidang yang telah ditetapkan, Penggugat menghadapke persidangan dan setelah diberikan nasihat oleh Ketua Majelis Hakim,Penggugat menyatakan akan mencabut perkaranya;Bahwa, pada hari Persidangan yang telah ditetapkan Tergugat tidakdatang menghadap di persidangan dan tidak pula mengutus orang lain sebagaiwakil/kuasanya untuk okum menghadap di persidangan, sedangkan Tergugattelah

dipanggil secara resmi dan patut yang dibacakan dipersidanganBahwa, selanjutnya tentang jalannya okum perkara ini Semuanya telahdicatat dalam Berita Acara Sidang, dan merupakan bagian tak terpisahkan daripenetapan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat adalahsebagaimana tersebut di atas;Menimbang, bahwa perkara gugatan a quo termasuk dalam kompetensiabsolut Peradilan Agama sesuai dengan ketentuan pasal 49 huruf a UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 tentang Perubahan

Oleh sebab itu,Pengadilan Agama Cibadak memiliki kompetensi okumve untuk memeriksaperkara ini;Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat beragama Islam danternyata memiliki kepentingan okum langsung dalam perkara a quo sertamampu bertindak okum sendiri, maka sesuai ketentuan pasal 2 dan pasal 49UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 tentang Perubahan Atas UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama sebagaimana telahdiubah untuk kedua kalinya dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009tentang Perubahan

tentangPeradilan Agama, Penggugat memiliki kapasitas hukum (/egal standing) untukmelanjutkan perkaranya;Menimbang, bahwa pada hari sidang yang telah ditentukan, Penggugatmenghadap ke persidangan dan menyatakan akan mencabut perkaranya;Menimbang, bahwa pencabutan perkara adalah hak Penggugat yangdiperbolehkan oleh peraturan perundangundangan;Menimbang, bahwa berdasarkan pencabutan gugatan Penggugattersebut, maka perkara ini harus dinyatakan telah selesai diperiksa;Menimbang, bahwa demi kepastian okum

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah melangsungkan pernikahansecara syariat Islam yang dilaksanakan pada tanggal 31 Desember 1976 diDusun Lendang Dode, Desa Barabali, Kecamatan Batukliang, KabupatenLombok Tengah dengan wali nikah Ayah kandung Pemohon II dan denganmaskawin berupa uang sebesar Rp. 15.000, (lima belas ribu rupiah),Hal 1dari 11dibayar tunai. ljab okum dilaksanakan secara langsung antara wali nikahdengan Pemohon tanpa berselang waktu serta disaksikan 2 orang saksimasingmasing bernama

Muhammad Ramdhan, lakilaki, tanggal lahir 31121992 ;Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan para Pemohon tersebut dan selama itu pulapara Pemohon tetap beragama Islam;Bahwa sampai sekarang para Pemohon tidak mempunyai kutipan aktanikah, karena pernikahan para Pemohon tidak terdaftar di Kantor UrusanAgama setempat, sementara ini para Pemohon membutuhkan akta nikahuntuk alasan okum dalam , yang memerlukan penetapan pengesahan ;Berdasarkan halhal tersebut

Membebankan biaya perkara ini Sesuai hukum yang berlaku ;Subsidatr :Dan atau penetapan lain yang seadiladilnya ;Bahwa, pada hari dan tanggal yang telah ditetapbkan Pemohon danPemohon Il masing masing okum menghadap sendiri di persidangan,kemudian dibacakan surat permohonan para Pemohon yang pokok isinya tetapdipertahankan para Pemohon;Bahwa, untuk memperkuat dalildalil permohonannya, para Pemohon telahmengajukan alat bukti di depan okum berupa:A. Alat Bukti Surat:1.

Dalam kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298:Slo dure ill cit sotarll aig le ain gl corgi liloArtinya: Maka jika ada saksi yang memberikan keterangan bagi seseorangperempuan yang sesua dengan permohonan, maka tetaplah okum ataspernikahannya;Menimbang, bahwa berdasarkan seluruh pertimbangan tersebut di atas,maka Majelis Hakim berkesimpulan permohonan Isbat Nikah para Pemohon telahterbukti dan beralasan hukum, oleh karenanya terhadap atas pengesahanperkawinan yang dilangsungkan oleh para Pemohon

mencatatkanperkawinannya pada Pegawai Pencatat Nikah di Kantor Urusan AgamaKecamatan tempat tinggal para Pemohon tersebut;Menimbang, bahwa perkara ini adalah termasuk dalam bidang perkawinanmaka berdasarkan Pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989, yangtelah ditambah dan diubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 sertaperubahan kedua dengan Undangundang Nomor 50 Tahun 2009 biaya perkara inidibebankan kepada Pemohon;Mengingat segala ketentuan peraturan perundangundangan yang berlakudan okum

Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir dalam persidangan setelahdipanggil dengan resmi dan patut, maka secara okum dianggap Tergugat telahmengakui semua dalildalil gugatan Penggugat;Menimbang, bahwa dari gugatan Penggugat tersebut dapat disimpulkan bahwayang menjadi pokok permasalahan dalam perkara ini adalah apakah perselisihan danpertengkaran yang terjadi dalam rumah tangga Penggugat dengan Tergugatberlangsung secara terus menerus, sehingga berakibat

, oleh karena itu keterangan saksi tersebut telah memenuhisyarat materiil sebagaimana telah diatur dalam Pasal 171 HIR, sehingga keterangansaksi tersebut memiliki Kekuatan pembuktian dan dapat diterima sebagai alat bukti;Menimbang, bahwa keterangan saksi 1 dan saksi 2 Penggugat bersesuaian dancocok antara satu dengan yang lain oleh karena itu keterangan dua orang saksitersebut memenuhi Pasal 171 dan Pasal 172 HIR;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.1 dan P. 2, Saksi 1 dan Saksi 2 terbuktifakta okum

terjadi pertengkaranterusmenerus; Bahwa Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal selama 9 bulan; Bahwa pihak keluarga telah mengupayakan damai namun tidak berhasilMenimbang, bahwa Penggugat dalam petitum angka 2 menuntut agarpengadilan menetapkan jatuhnya talak satu bain sughraa Tergugat atas Penggugat,akan dipertimbangkan lebih lanjut;Menimbang, bahwa menurut ketentuan Pasal 39 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 Tentang Perkawinan menentukan, bahwa untuk melakukan perceraianharus ada cukup okum

Putusan No.1686/Pdt.G/2019/PA.LmjMenimbang, bahwa Majelis Hakim telah berupaya mendamaikan denganmenasehati Penggugat agar rukun kembali dengan Tergugat dari awal persidangan danpada setiap persidangan sesuai ketentuan Pasal 31 Peraturan Pemerintah Nomor 9tahun 1975, namun upaya tersebut tidak berhasil, dengan demikian okum ketigajuga telah terpenuhi;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atasMajelis Hakim berkesimpulan, bahwa perselisihnan dan pertengkaran yang terjadi

Suami isteri terjadi perselisihan dan terjadi pisahtempat, maka rumah tangga mereka telah pecah dan gugatan perceraian telahmemenuhi ketentuan pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Jo.Kompilasi Hukum Islam pasal 116 huruf (f);Menimbang, bahwa rumah tangga Penggugat dengan Terggugat yang demikiansudah tidak sejalan lagi dengan tujuan perkawinan yang suci yakni untuk membentukrumah tangga yang sakinah, mawaddah wa rahmah sebagaimana dikehendaki dalamrumusan pasal 3 Kompilasi okum

cerai ke Pengadilan Agama.Menimbang, bahwa sebelum Majelis Hakim mempertimbangkan tentangpokok perkara terlebih dahulu akan dipertimbangkan tentang ketidak hadiranTergugat di persidangan.Menimbang, bahwa setelah Majelis Hakim memeriksa relaas panggilanTergugat ternyata Tergugat telah dipanggil secara resmi dan patut sebanyak 2(dua) kali namun tidak hadir dan tidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil/kuasanya untuk hadir dan ketidak hadirannya bukan disebabkan oleh suatuhalangan yang sah menurut okum

dahulu diperiksa buktibukti.Menimbang, bahwa dengan ketidakhadiran Tergugat, Majelis Hakimberkesimpulan bahwa Tergugat telah dengan sengaja tidak mengindahkanpanggilan tersebut dan telah melepaskan hak jawabnya.Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P, yang merupakan bukti otentikterbukti Penggugat dan Tergugat adalah suamiisteri yang sah, menikah padatanggal 17 April 2011 hal tersebut telah sesuai dengan ketentuan pasal 7 ayat(1) Kompilasi Hukum Islam dan dengan demikian Penggugat dalam hal inisecara okum

kepada Penggugat.e Bahwa antara Penggugat dan Tergugat belum pernah terjadiperceraian.Menimbang, bahwa dengan faktafakta seperti yang tersebut diatas,rumah tangga berjalan tidak rukun dan antara Penggugat dengan Tergugat telahberpisah tempat tinggal sudah lebih dari 2 (dua) tahun lamanya tanpa salingperdulikan lagi maka telah terbukti bahwa perkawinan keduanya sudah pecah(broken marriage) yang sudah sangat sulit diperbaiki, serta tekad Penggugatuntuk bercerai dari Tergugat, yang menurut anggapan okum

Pegawai Pencatat Nikah tempatperkawinan dilangsungkan, tempat tinggal Penggugat dan tempat tinggalTergugat untuk dicatat dalam daftar yang disediakan untuk itu.Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 89 ayat (1) UndangundangNomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama yang telah mengalami beberapakali perubahan dengan perubahan terakhir Undangundang nomor 50 tahun2009, oleh karena perkara ini mengenai sengketa perkawinan, maka kepadaPenggugat dibebankan untuk membayar biaya perkara.Mengingat ketentuan okum

Memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Lubuklinggau untukmengirimkan salinan putusan ini yang telah berkekuatan okum tetap kepadaPegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan JayalokaKabupaten Musi Rawas untuk dicatat dalam daftar yang disediakan untuk itu.5.

KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Garut yang memeriksa dan mengadili perkara ceraigugat pada tingkat pertama dalam persidangan majelis telah menjatuhkanputusan seperti tersebut di bawah ini dalam perkara antara:Penggugat, Garut, 02 Pebruari 1973 (44 tahun), agama Islam, pendidikan SMEA,pekerjaan mengurus rumah tangga, tempat kediaman diKampung Babakan Loa RT.004 RW.008 Kelaruhan SukagalihKecamatan Tarogong Kidul Kabupaten Garut Provinsi JawaBarat, dengan ini telah memilih tempat kediaman okum

(domisili) okum di kantor kuasanya, Yadi S.

Kompilasi Hukum Islam Pasal 116;Berdasarkan okum/dalildalil diatas, Penggugat mohon agar KetuaPengadilan Agama Garut segera memeriksa dan mengadili perkara ini,selanjutnya menjatuhkan putusan yang amarnya berbunyi :1. Mengabulkan gugatan Penggugat;2. Menjatuhkan Thalak Satu Bain Shugra Tergugat (Tergugat) kepadaPenggugat (Penggugat);3.

Menetapkan biaya perkara yang timbul menurut okum;AtauApabila Pengadilan Agama Garut berpendapat lain, mohon putusan yangseadiladilnya.Menimbang, bahwa pada persidangan yang ditentukan Penggugat telahdatang dimuka persidangan didampingi Kuasa Hukumnya telah memberikanpenjelasan dan keterangan secukupnya begitu pula Tergugat telah okummenghadap di muka persidangan dan telah memberikan penjelasan danketerangan secukupnya;Menimbang, bahwa untuk memenuhi PERMA Nomor 1 Tahun 2016Tentang Mediasi, maka

1304/Pdt.G/2017/Pa.Grtmendengar keluhan dari Tergugat; Bahwa penyebabnya ada pihak ketiga yaitu Penggugat mempunyai PriaIdaman Lain yang bernama Asep; Bahwa Saksi mengetahui dari Penggugat yang sering bercerita dan curhatmasalah pria yang bernama Asep itu; Bahwa Saksi sering mendengar dan melihat Penggugat berkomunikasimelalui handphone dengan pria tersebut dengan mesra tidak sepertidengan teman biasa; Bahwa Saksi sudah mengingatkan kepada Penggugat tapi Penggugatmengatakan untuk menghilangkan okum

Grtwilayah okum Pengadilan Agama Garut, dengan demikian perkara aquomerupakan kewenangan relative Pengadilan Agama Garut ;Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan Pemohon danketerangan dua orang saksi di bawah sumpah yang diperkuat dengan buktitertulis (P1), harus dinyatakan benar dan terbukti bahwa antara Pemohondengan Termohon telah dan masih terikat dalam perkawinan yang sahsehingga masingmasing pihak berkualitas untuk bertindak sebagai pihakpihakdalam perkara ini (legal standing/persona standi

maupun misi, akan tetapi manakala sudahditemukan fakta bahwa Pemohon' sudah tidak berkeinginan lagimempertahankan rumah tangganya bersama Termohon, dantetap bertekad(beriltizam) bercerai dengan Termohon, sedangkan Termohon tidak pernahhadir di persidangan dan tidak pula mengutus orang lain sebagaiwakil/kuasanya, maka dengan adanya fakta demikian, Majelis Hakimberpendapat bahwa rumah tangga antara Pemohon dengan Termohonsudah tidak harmonis lagi dan okumn Pemohon telah terbukti serta telahberalasan okum

GrtMenimbang, bahwa untuk menguatkan Majelis Hakim dalammengambil pertimbangan okum, perlu mengetengahkan Firman Allah SWTdalam Al Quran surat Al Bagarah ayat 227 yang berbunyi: :gle ayaus atl Gls SUSI 50 je OyArtinya : Apabila mereka berazam (bertetap hati ) untuk thalak, makasesunguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengingatkanPemohon akan maksud dalil syari yang terdapat dalam alQuran Surat alBaqarah ayat 229 yang berbunyi:tasks See

Oleh karena itu petitum point2 (dua) permohonan Pemohon dapat dikabulkan dengan memberi izin kepadaPemohon untuk mengikrarkan talak terhadap Termohon dihadapan sidangPengadilan Agama Garut pada hari dan tanggal yang akan ditentukankemudian setelah putusan ini berkekuatan okum tetap ;Menimbang, bahwa karena berdasarkan bukti tertulis (P1) antaraPemohon dengan Termohon sebelumnya tidak pernah bercerai, makaberdasarkan maksud ketentuan Pasal 118 Kompilasi Hukum Islam, ikrar talakyang diizinkan kepada

Grtdibebankan kepada kepada Pemohon, yang besarnya sebagaimana tercantumdi dalam amar putusan ini;Memperhatikan segala ketentuan peraturan perundanganundanganyang berlaku dan okum syara yang berkaitan dalam perkara iniMENGADILI1. Mengabulkan permohonan Pemohon ;3. Memberi izin kepada Pemohon (PEMOHON) untuk menjatuhkan talak saturaji Kepada Termohon (TERMOHON) di depan sidang Pengadilan AgamaGarut ;4.

Putusan Nomor 527/Pat.G/2020/PA.Mprmaka Tergugat harus dinyatakan tidak hadir, dan perkara ini dilanjutkan tanpahadirnya Tergugat;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat telah dinyatakan tidak hadir, dangugatan Penggugat mempunyai okumn serta tidak bertentangan dengan okum,maka berdasarkan ketentuan Pasal 149 Ayat (1) R.Bg., gugatan Penggugatdapat diperiksa dan diputus secara verstek;Menimbang, bahwa okumn pokok Penggugat mengajukan gugatan ceraladalah bahwa Tergugat telah berselingkuh dengan perempuan

lain, Tergugattidak okum nafkah sejak 2016, Tergugat sering pergi dan jarang pulang,Tergugat mempunyai sifat egois mudah marah sehingga tanpa okumn yangjelas sering marahmarah, dan selain itu, apabila terjadi perselisinan danpertengkaran mulut Tergugat sering melakukan kekerasan fisik jasmani kepadaPenggugat seperti memukul dan menampar Penggugat, antara Penggugat danTergugat telah terjadi pisah ranjang dan tempat tinggal selama kurang lebih 4tahun sampai sekarang, dan selama pisah antara Penggugat

sidang,keterangan kedua saksi secara materil saling bersesuaian satu sama lain danrelevan dengan dalildalil yang hendak dibuktikan oleh Penggugat serta tidakada halangan diterimanya kesaksian para saksi tersebut, maka kedua saksitersebut telah memenuhi syarat formil dan materil sehingga keterangan keduasaksi tersebut memiliki kekuatan pembuktian yang dapat diterima;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Penggugat, bukti tertulis danketerangan para saksi, Majelis Hakim telah menemukan faktafakta okum

yangdisimpulkan sebagai berikut: Bahwa Penggugat dengan Tergugat adalah suami istri sah dan belumdikaruniai anak; Bahwa Tergugat telah berselingkuh dengan perempuan lain, Tergugattidak okum nafkah sejak tahun 2016, Tergugat sering pergi dan jarangpulang, Tergugat tanpa okumn yang jelas sering marahmarah, danapabila terjadi perselisihan dan pertengkaran mulut Tergugat seringmelakukan kekerasan fisik kepada Penggugat seperti memukul danmenampar Penggugat; Bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah

Putusan Nomor 527/Pat.G/2020/PA.Mprdan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 tentang Peradilan Agama, biayaperkara dibebankan kepada Penggugat;Memperhatikan pasalpasal dari peraturan perundangundangan yangberlaku dan okum syara yang berkenaan dengan perkara ini;MENGADILI1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untukdatang menghadap ke persidangan tidak hadir;2. Mengabulkan gugatan Penggugat secara verstek;3.

meneruskanrumahtangga dengan Tergugat; Bahwa Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal selama 9 bulan; Bahwa pihak keluarga telah mengupayakan damai namun tidak berhasilMenimbang, bahwa Penggugat dalam petitum angka 2 menuntut agarpengadilan menetapkan jatuhnya talak satu bain sughraa Tergugat atas Penggugat,akan dipertimbangkan lebih lanjut;Menimbang, bahwa menurut ketentuan Pasal 39 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 Tentang Perkawinan menentukan, bahwa untuk melakukan perceraianharus ada cukup okum

terjadi dalam rumah tangga Penggugatdengan Tergugat, sehingga antara Penggugat dengan Tergugat dipandang telahmemenuhi okumokum terjadinya suatu perceraian;Menimbang, bahwa telah terbukti, bahnwa rumah tangga Penggugat denganTergugat mulai goyah, sering terjadi perselisihan dan pertengkaran dan tidak adaharapan akan hidup rukun lagi dalam rumahtangga yang disebabkan Tergugat seringmengucapkan Talak pada Penggugat dan sering mengungkitunkit masalah yang telahdiberikan kepada Penggugat, dengan demikian okum

Putusan No.1697/Pdt.G/2019/PA.Lmjpada setiap persidangan sesuai ketentuan Pasal 31 Peraturan Pemerintah Nomor 9tahun 1975, namun upaya tersebut tidak berhasil, dengan demikian okum ketigajuga telah terpenuhi;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atasMajelis Hakim berkesimpulan, bahwa perselisihan dan pertengkaran yang terjadi antaraPenggugat dan Tergugat sudah sedemikian parah, sehingga rumah tangga menjadipecah (broken marriage) dan sudah tidak mungkin untuk dapat dirukunkan

suami isteri terjadi perselisihan dan terjadi pisahtempat, maka rumah tangga mereka telah pecah dan gugatan perceraian telahmemenuhi ketentuan pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Jo.Kompilasi Hukum Islam pasal 116 huruf (f);Menimbang, bahwa rumah tangga Penggugat dengan Terggugat yang demikiansudah tidak sejalan lagi dengan tujuan perkawinan yang suci yakni untuk membentukrumah tangga yang sakinah, mawaddah wa rahmah sebagaimana dikehendaki dalamrumusan pasal 3 Kompilasi okum

Bahwa syarat syarat untuk melaksanakan pernikahan tersebut baikmenurut ketentuan okum Islam maupun peraturan perundangundanganyang berlaku telah terpenuhi kecuali syarat usia bagi anak Pemohon belummencapai umur 19 tahun.

Namun pernikahan tersebut sangat mendesakuntuk tetap dilangsungkan karena keduanya telah bertunangan sejak bulanyang lalu dan hubungan keduanya sudah sedemikian eratnya, sehinggaPemohon sangat khawatir akan terjadi perbuatan yang dilarang olehketentuan okum Islam apabila tidak segera dinikahkan;. Bahwa antara anak Pemohon dan calon istrinya tersebut tidak ada laranganuntuk melakukan pernikahan;.

Membebankan biaya perkara menurut okum;Subsider :Atau apabila Pengadilan berpendapat lain, mohon putusan yang seadiladilnya;Menimbang, bahwa pada hari persidangan yang telah ditentukan,Pemohon hadir di persidangan dan Majelis Hakim telah menasehati Pemohontentang rencana pernikahan anak Pemohon yang masih belum cukup umur,namun Pemohon tetap pada permohonan semula dan selanjutnya dibacakanpermohonan Pemohon, dimana permohonan tersebut tidak ada perubahan;Menimbang, bahwa dipersidangan Majelis Hakim

Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat terus menerus telahterjadi perselisihan dan pertengkaran, dan tidak ada harapan akanhidup rukun lagi dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa fakta okum tersebut telah memenuhi normaokum Islam yang terkandung dalam:1.

Kaidah figih:Hal. 10 dari 13 hal Putusan Nomor 2583/Pdt.G/2018/PA.Smdg.i a ee A AArtinya: Apabila Tergugat enggan, bersembunyi, atau dia ghoib, makaperkara itu boleh diputus berdasarkan buktibukti (persaksian);Menimbang, bahwa fakta okum tersebut telah juga memenuhiketentuan Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Jo.

perselisihan danpertengkaran yang sulit didamaikan, dengan demikian apabila maksudpasal tersebut dihubungkan dengan keadaan rumah tangga Penggugatdan Tergugat, maka telah terdapat cukup dokumen perceraian untukmengabulkan gugatan Penggugat ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas, makaMajelis Hakim berpendapat dan berkesimpulan, bahwa Penggugat telahberhasil membuktikan dalildalil gugatannya, dan oleh karena itu gugatanPenggugat tersebut harus dinyatakan terbukti dan dipandang telahberalasan okum

Penggugat tersebut memenuhi Pasal 119 KompilasiHukum Islam, oleh karena itu dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa karena perkara a quo termasuk bidangperkawinan, maka berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama, sebagaimana telah diubahdengan Pasal 90 UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006, dan perubahankedua dengan Pasal 91A UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, biayaperkara harus dibebankan kepada Penggugat;Mengingat, semua Pasal dalam peraturan perundangundangan,dan okum

sudah tidakoku lagi meneruskan membina berumah tangga dengan Tergugat demikian jugaTergugat jadi menurutnya jalan yang terbaik dengan jalan percerian ;8 Bahwa oleh karena antara penggugat dan tergugat telah terjadi pertengkaran danperselisihan terusmenerus dan sudah berpisah dan tidak komunikasi selama 5bulan lamanya,dan tidak oku di damaikan lagi di antara Penggugat dan Tergugatsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang tentram danbahagia tidak dapat terwujud maka sudah cukup okum

perkara iniBahwa berdasarkan uraian diatas Penggugat mohon kepada Ketua Pengadilan AgamaKabupaten Madiun Cq Majelis Hakim Pengadilan Agama Kabupaten Madiun yangmemeriksa dan mengadili dalam perkara ini untuk memberikan putusan :PRIMER:1 Megabulkan gugatan cerai Penggugat.2 Menjatuhkan talag satu Tergugat atas Penggugat3 Membebankan biaya yang timbul akibat perkara ini sesuai dengan ketentuanokum yang berlaku.SUBSIDER :Atau apabila Pengadilan Agama Kabupaten Madiun berpendapat lain mohon diadilidengan okum

perdamaian kepada pihakberperkara Majelis Hakim mencukupkan dilakukan dalam setiap persidangan, upaya damaiyang dilakukan oleh Majelis Hakim telah sesuai dengan ketentuan pasal 82 ayat (2)Undangundang Nomor: 7 tahun 1989;Menimbang, bahwa terlebih dahulu, Majelis akan mempertimbangkan keabsahanSurat Kuasa yang dibuat Penggugat serta kedudukan Penerima Kuasa sebagaimanapertimbangan berikut ini:Menimbang, bahwa Surat Kuasa tertanggal 18 Agustus 2015 yang diberikankepada Penerima Kuasa, telah memenuhi okum

kehususan karena secara jelas menunjukperkara Cerai Gugat di Pengadilan Agama Kabupaten Madiun dengan memuat materitelaah yang menjadi batas dan isi dari materi kuasa yang diberikan, maka Majelisberpendapat, bahwa Surat Kuasa dimaksud dapat dinyatakan sah dan karenanya PenerimaKuasa harus pula dinyatakan telah mempunyai kedudukan dan kapasitas sebagai SubjekHukum yang berhak melakukan tindakan okum atas nama Pemberi Kuasa;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti (P) berupa Kutipan Akta Nikah terbuktibahwa

, oleh karena itu keterangan saksi tersebut telah memenuhisyarat materiil sebagaimana telah diatur dalam Pasal 171 HIR, sehingga keterangansaksi tersebut memiliki Kekuatan pembuktian dan dapat diterima sebagai alat bukti;Menimbang, bahwa keterangan saksi 1 dan saksi 2 Penggugat bersesuaian dancocok antara satu dengan yang lain oleh karena itu keterangan dua orang saksitersebut memenuhi Pasal 171 dan Pasal 172 HIR;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.1 dan P. 2, Saksi 1 dan Saksi 2 terbuktifakta okum

melanjutkan rumah tanggadengan Tergugat;; Bahwa Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal selama 4 bulan; Bahwa pihak keluarga telah mengupayakan damai namun tidak berhasilMenimbang, bahwa Penggugat dalam petitum angka 2 menuntut agarpengadilan menetapkan jatuhnya talak satu bain sughraa Tergugat atas Penggugat,akan dipertimbangkan lebih lanjut;Menimbang, bahwa menurut ketentuan Pasal 39 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 Tentang Perkawinan menentukan, bahwa untuk melakukan perceraianharus ada cukup okum

tangga Penggugat denganTergugat, sehingga antara Penggugat dengan Tergugat dipandang telah memenuhiokumokum terjadinya suatu perceraian;Menimbang, bahwa telah terbukti, banwa rumah tangga Penggugat denganTergugat mulai goyah, sering terjadi perselisihan dan pertengkaran dan tidak adaharapan akan hidup rukun lagi dalam rumahtangga yang disebabkan Tergugat seringmelakukan KDRT (memukul Penggugat) dengan keadaan tersebut Penggugat tidaksanggup melanjutkan rumah tangga dengan Tergugat, dengan demikian okum

Putusan No.1629/Pdt.G/2019/PA.Lmjmembina rumah tangga, akan tetapi upaya tersebut tidak berhasil, dengan demikianokum kedua juga telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah berupaya mendamaikan denganmenasehati Penggugat agar rukun kembali dengan Tergugat dari awal persidangan danpada setiap persidangan sesuai ketentuan Pasal 31 Peraturan Pemerintah Nomor 9tahun 1975, namun upaya tersebut tidak berhasil, dengan demikian okum ketiga jugatelah terpenuhi;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan

suami isteri terjadi perselisihan dan terjadi pisahtempat, maka rumah tangga mereka telah pecah dan gugatan perceraian telahmemenuhi ketentuan pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Jo.Kompilasi Hukum Islam pasal 116 huruf (f);Menimbang, bahwa rumah tangga Penggugat dengan Terggugat yang demikiansudah tidak sejalan lagi dengan tujuan perkawinan yang suci yakni untuk membentukrumah tangga yang sakinah, mawaddah wa rahmah sebagaimana dikehendaki dalamrumusan pasal 3 Kompilasi okum