MENGADILI:

1. Menyatakan Terdakwa JERDIAN APRILIAN DIKA RIZKINYA NANDA bin AAN DURHIYAT terbukti secarasah dan menyakinkan bersalah melakukan tindak pidana Penganiayaan sebagaimana diatur dan diancam pidana Dakwaan Tunggal PenuntutUmum;
2. Menjatuhkan pidana terhadap Terdakwa oleh karena itu dengan pidana penjara selama 1 (satu) tahun Penjara;
3. Menetapkan masa penangkapan dan penahanan yang telah dijalani

Penuntut Umum:
IRFAN SUNARYA, SH
Terdakwa:
JERDIAN APRILIAN DIKA RIZKINYA NANDA BIN DURHIYAT

bukti yang sah dipersidangan ;Menimbang, bahwa dipersidangan Pemohon juga telah mengajukansaksi yang bemama MARTINI dan IDA ROSIDA dan saksisaksi tersebut telahmemberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut:1.MARTINL:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena Pemohon adalahKeponakan saksi ;Bahwa pemohon benar bernama ROHANAH NURLIA ;Bahwa pemohon ingin mengganti nama dari nama asal ROHANAHNURLIA diganti menjadi ROHANAH ASSYIFA AMIN SUBARI ;Bahwa Pemohon mau ganti nama karena biar banyak rizkinya

IDAROSIDA,Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena Pemohon adalahsepupunya Saksi ;Bahwa pemohon benar bernama ROHANAH NURLIA ;Bahwa pemohon ingin mengganti nama dari nama asal ROHANAHNURLIA diganti menjadi ROHANAH ASSYIFA AMIN SUBARI ;Bahwa Pemohon mau ganti nama karena biar banyak rizkinya bagus ; Bahwa benar Pemohon mau pergi lagi ke Luar Negeri yaitu ke Taiwandalam rangka kerja ; Bahwa benar di dalam Kartu Tanda Penduduk (KTP), Akta kelahiran danKartu Keluarga semua atas nama ROHANAH NURLIA ; Bahwa

pemohon membutuhkan penetapan dari pengadilan untukmengganti Kartu Tanda Penduduk (KTP), Akta Kelahiran dan KartuKeluarga ; Bahwa benar pemohon ikut tercatat di dalam Kartu Keluarga orangtuanya bernama Amin Subazri ; Bahwa benar tujuan pemohon mau mengganti nama biar bagus danbanyak rizkinya ;Menimbang, bahwa Pemohon tidak mengemukakan sesuatu lagi danselanjunya mohon penetapan, maka Pengadilan berpendapat bahwapemeriksaan dalam perkara permohonan ini dianggap telah selesai dan dapatditetapkan ;

adalahsebagaimana tersebut diatas ;Menimbang, bahwa setelah meneliti permohonan Pemohon dihubungkandengan bukti P.1 sampai dengan bukti P. 3 dan mendengar keteranganPemohon dan saksi maka Pengadilan telan memperoleh faktafakta sebagaiberikut : Bahwa pemohon bermaksud untuk mengganti nama Pemohon tersebut yangsemula tertulis dalam Kartu Keluarga (KTP), Akte kelahiran dan KartuKeluarga ROHANAH NURLIA diganti menjadi ROHANAH ASSYIFA AMINSUBARI; Bahwaalasan pemohon mengganti nama karena biar banyak Rizkinya

Pasuruan dengan nomor :735/14/1974 tanggal 25 Oktober 1974, namun terdapat kekeliruan penulisan nama suamiPemohon, dalam Kutipan Akta Nikah nama suami Pemohon tertulis SUAMI PEMOHONpadahal nama suami Pemohon' sebenarnya adalah NAMA BENAR SUAMIPEMOHONsebagaimana ternyata dari ijazahijazah milik suami Pemohon = sertadokumendokumen lain milik suami Pemohon NAMA BENAR SUAMI PEMOHON,kekeliruan penulisan tersebut karena saat akad nikah nama suami Pemohon diganti agarpernikahannya menjadi langgeng dan lancar rizkinya

saksi kenal dengan Pemohon karena sebagai kakak kandung Pemohon;Bahwa Pemohon mengajukan permohonan perubahan nama suami Pemohon karena namasuami Pemohon yang tertulis di dalam Kutipan Akta Nikah tidak sama dengan nama yangada pada ijazah maupun dokumen lain milik suami Pemohon;Bahwa nama suami Pemohon sebenarnya sejak kecil adalah NAMA BENAR SUAMIPEMOHON;Bahwa saat menikah nama suami Pemohon di rubah oleh orang tuanya menjadi SUAMIPEMOHON, dengan maksud supaya rumah tangganya harmonis dan lancar rizkinya

Bahwa ketika akad nikah atas saran ayah dan kakekPemohon, nama Pemohon PEMOHON 1, menurut' hitunganJawa kurang tinggi, sehingga ditambah denganPEMOHON 11 di depannya, agar rumah tangganya lebihlanggeng dan rizkinya lebihlebih tinggi;lancar dan derajatnyael. Bahwa ditambahnya nama PEMOHON 11 di depan namaPemohon PEMOHON 1, hanya untuk mengikuti saran ayahdan kakek Pemohon tersebutuntuk mengganti selamanya;2.

AR adalah singkatan dari NAMALENGKAP PEMOHON 1, dan sejak kecil penulisan NAMALENGKAP PEMOHON 1 disingkat dengan AR; Bahwa nama Pemohon PEMOHON 11 dalam Akta Nikah adalahkarena ketika akad nikah, Pemohon dengan nama PEMOHON 1saja, menurut adat Jawa hitungannya kurang sehingga atassaran kakek dan ayah Pemohon, nama Pemohon PEMOHON 1didepannya ditambah dengan PEMOHON 11, dengan harapanagar rumah tangga Pemohon langgeng dan rizkinya lancar;Menimbang, bahwa demi kemaslahatan dan ketertibanadministrasi

Bahwa saat menikah nama para Pemohon dirubah oleh orang tua agar pernikahan paraPemohon langgeng dan banyak rizkinya;2. SAKSI 2, umur 46 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, tempat kediaman di Kabupaten Pasuruan;Dihadapan sidang saksi tersebut memberikan keterangan dibawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut :a. Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena sebagai kakak ipar Pemohon IJ;b.

Bahwa saat menikah nama para Pemohon dirubah oleh orang tua agar pernikahan paraPemohon langgeng dan banyak rizkinya;Menimbang, bahwa terhadap suratsurat bukti dan keterangan para saksi tersebut paraPemohon menyatakan tidak lagi mengajukan sesuatu apapun dan mohon penetapan;Menimbang, bahwa selanjutnya untuk mempersingkat uraian dalam penetapan iniditunjuk kepada halhal sebagaimana tercantum dalam berita acara persidangan perkara ini dandianggap sebagai bagian yang tak terpisahkan dari penetapan

Bahwa ketika akad nikah atas saran keluarga dari ibu Pemohon agarnama Pemohon, diganti dengan NAMA SALAH PEMOHON agarrumah tangganya lebih langgeng dan rizkinya lebih lancar;Menimbang, bahwa terhadap keterangan saksi tersebut Pemohonmembenarkan dan selanjutnya mohon penetapan;Menimbang, bahwa selanjutnya untuk mempersingkat uraian dalampenetapan ini ditunjuk kepada halhal sebagaimana tercantum dalam berita acarapersidangan perkara ini dan dianggap sebagai bagian yang tak terpisahkan daripenetapan

Pemohon sebenarnya NAMA BENAR PEMOHON dan namasuami Pemohon adalah NAMA BENAR SUAMI PEMOHON dengan penulisanABDUL tanpa disingkat, dan MUID dengan menggunakan huruf D bukan T; Bahwa Pemohon lahir tanggal 21 Mei 1975 bukan umur 17 tahun, sedangsuami Pemohon lahir 16 Maret 1973 bukan umur 22 tahun; Bahwa nama NAMA BENAR PEMOHON dan NAMA SALAH PEMOHONadalah satu orang, dan ketika akad nikah nama Pemohon dari NAMA BENARPEMOHON ke NAMA SALAH PEMOHON adalah hanya agar rumah tanggaPemohon langgeng dan rizkinya

Alasannya karena menurut perhitunganjawa, bila Pemohon menikah dengan CALON SUAMIPEMOHON maka rizkinya tidak akan lancar i4.Bahwa sebenarnya Pemohon sudah berusaha maksimaluntuk melakukan pendekatan terhadap Ayah Pemohon,serta membujuknya agar bersedia menerima pinangandari keluarga CALON SUAMI PEMOHON tersebut, danselanjutnya bersedia menikahkan Pemohon dengan CALONSUAMI PEMOHON akan tetapi Ayah Pemohon tetap padapendiriannya untuk menolak pinangannya ;Bahwa menurut Pemohon dengan penolakan AyahPemohon

Bahwa Termohon suka berbicara yang menyakiti hati Pemohon,seperti ketika Pemohon mengajak Termohon untuk shalat tahajud dzikirdan lainnya agar dimudahkan rizkinya, Termohon selalu menanyakanmana hasilnya, sehingga membuat Pemohon merasa tidak dihargaisebagai suami;5.

Bahwa permasalahan yang memuncak terjadi pada pertengahan bulanOktober 2008, pada saat orang tua Tergugat memberikan obat berbentukbotol kepada Penggugat dengan maksud agar pekerjaan Tergugat bisaberjalan lancar dan bisa dimurahkan rizkinya, yang pada saat itu Penggugatmelihat dan mendengar secara langsung pembicaraan dari orang tua Tergugatkepada Tergugat;.

Pasal 80 ayat (2) dan (4) Kompilasi Hukum Islam dan sesuaiFirman Allah surat AthThalaq ayat 7 yang berbunyi :og Y all oll Loe Gaile 48 pple yah Cpe g Aeas yo deus 93 gail yey pose dey ail eae Lal Le Y Ludig tl CalsArtinya: Hendaklah orang yang mampu memberi nafkah menurut kemampuannyadan orang yang disempitkan rizkinya hendaklah memberi nafkahdari harta yang diberikan Allah kepadanya. Allah tidak memikulkanbeban kepada seseorang melainkan (sekedar) apa yang Allah berikankepadanya.

Bahwa apabila terjadi perceraian, maka akibat perceraian harus ditetapkansesuai dengan kebutuhan hidup minimal berdasarkan kepatutan dan keadilan,dan harus disesuaikan pula dengan kesanggupan dan kemampuan bekassuami sesuai Firman Allah surat AthThalaq ayat 7 yang berbunyi:A) alSs Y ail ol) Lae (gaisld 485) ule nS Cyag Aes Cpe dew 9d (gailJ your pence des alll eas Lali Le YJ LandArtinya: Hendaklah orang yang mampu memberi nafkah menurut kemampuannyadan orang yang disempitkan rizkinya hendaklah memberi

Artinya : Hendaklah orang yang mampu memberi nafkah menurut kemampuannya.Dan orang yang disempitkan rizkinya hendaklah memberi nafkah dariharta yang diberikan Allah kepadanya. Allah tidak memikulkan bebankepada seseorang melainkan (sekedar) apa yang Allah berikankepadanya.

ceraidipandang telah mempunyai cukup alasan dan sesuai pasal 39 ayat 2Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 19 huruf f PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf f Kompilasi HukumIslam, oleh karena itu dapat dikabulkan;e Menimbang, berdasarkan syariat Islam seorang ayah berkewajibanmemberi nafkah kepada anakanaknya, Surat at thalag ayat 7:Loo g2iJtls adj, alt 525 Yog ainw yo drwy) gailw. all oLlArtinya : hendaklah orang mampu memberi nafkah menurutkemampuannya, dan orang yang disempitkan rizkinya

Konsep Rezekisemua makhluk yang berakal maupun yang tidak berakal rizkinya telahdijamin oleh Allah. Ada banyak dalil yang menunjukkan hal ini. Diantaranya,firman Allah,Tidak ada satupun yang bergerak di muka bumi ini kecuali Allahyang menanggung rizkinya. (QS. Hud: 6).B. Konsep TawakalNabi shallallahu alaihi wa sallam menjelaskan bahwa tawakkal tidakmenghilangkan ikhtiyar (Usaha mencari rizki). Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda,Hal. 7 dari 20 Hal. Putusan No.624/Pat.G/2018/PA.

Pemohon menganggap Termohon selalu menghambat rizkinya ; Bahwa sebelum Pemohon berada di rumah Termohon dan selamaPemohon pergi meninggalkan Termohon, keluarga Termohon(Termohon, ibunya dan anaknya) baikbaik saja tidak ada perselisihan ; Bahwa selama Termohon ditinggalkan Pemohon, Pemohon tidak memberi nafkah kepada Termohon ; Bahwa Termohon tidak keberatan bercerai dengan Pemohon ;Bahwa terhadap jawaban Termohon tersebut, Pemohon mengajukanreplik, yang pada pokoknya membenarkan jawaban Termohon

Pemohon menganggap Termohon selalu menghambat rizkinya ;Menimbang, bahwa Pemohon telah menghadirkan dua orang saksi yangmenerangkan sejak Mei 2014 tidak harmonis, kKemudian sejak bulan Desember 2015 Pemohon pulang ke rumah orang tuanya ;Menimbang, bahwa kedua belah pihak Pemohon Termohon telahmenghadirkan keluarganya sebagai saksi yang pada pokoknya menerangkantelah menasihati masingmasing keluarganya, namun tidak berhasil lalu sudah tidak sanggup merukunkannya ;Menimbang, bahwa alasan permohonan

pasal 149 huruf (a) dan (b) dan (d) dan pasal 156huruf (f) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis berpendapat kesediaan Pemohon tersebut perludituangkan dalam amar putusan ini dan menghukum Pemohon agar menyerahkannafkah iddah dan nafkah anak tersebut kepada Termohon, sesuai dengan ketentuanpasal 152 dan 156 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam dan sesuai dengan firman AllahSWT sebagai berikut :Artinya : Hendaklah orang yang mampu memberi nafkah menurut kemampuannya,dan orang yang disempitkan rizkinya

ibunya untukmenemui anaknya kapanpun dan dimanapun demi kepentingan anak;Menimbang, bahwa Majelis berpendapat kesediaan Pemohon tersebut perludituangkan dalam amar putusan ini dan menghukum Pemohon agar menyerahkannafkah iddah dan mutah tersebut kepada Termohon, sesuai dengan ketentuan pasal152 dan pasal 156 huruf (d) dan (f) Kompilasi Hukum Islam dan sesuai denganfirman Allah SWT sebagai berikut :Artinya : Hendaklah orang yang mampu memberi nafkah menurut kemampuannya,dan orang yang disempitkan rizkinya

bahwa berdasarkan faktafakta tersebut diatas Majelis menilaianak Pemohon telah terbukti cukup matang untuk berumah tangga, meskipunbelum cukup umurnya, sehingga Pengadilan dapat memberikan dispensasi kepadaPemohon untuk menikahkan anaknya, karena telah terpenuhi ketentuan dan asashukum perkawinan yang diatur dalam pasal 7 UndangUndang Nomor 1 tahun1974 jo pasal 15 s/d 18 dan pasal 39 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa pernikhan adalah bernilai ibadah dan sunnah Nabi, danAllah Akan menjamin Rizkinya

menjalin hubungan cinta Bahwa antara anak pemohon dengan calon suaminya tidak ada hubungan nasab, tidaksesusuan sehingga tidak ada halangan untuk menikah; Bahwa anak Pemohon dipandang mampu untuk melaksanakan tugastugas dankewajiban sebagai ibu rumah tangga; Bahwa Pemohon dan orang tua calon suaminya telah siap untuk membimbing danmengarahkan anakanaknya dalam membina rumah tangga dan membantu kebutuhanhidupnyaMenimbang, bahwa pernikahan adalah bernilai ibadah dan sunnah Nabi, danAllah Akan menjamin Rizkinya

Dan orangyang disempitkan rizkinya hendaklah memberi nafkah dari harta yang diberikanAllah kepadanya. Allah tidak memikulkan beban kepada seseorang melainkan(sekedar) apa yang Allah berikan kepadanya.

Surat Ath Thalaq ayat 7:Artinya : Hendaklah orang yang mampu memberi nafkah menurut kemampuannyaDan orang yang disempitkan rizkinya hendaklah memberi nafkah dariharta yang diberikan Allah kepadanya, Allah tidak memikulkan bebankepada seseorang melainkan (sekedar) apa yang Allah berikan kepadanya,Allah kelak akan memberikan kelapangan sesudah kesempitan ;Menimbang, bahwa sesuai dengan maksud Pasal 84 UndangUndang Nomor7 Tahun 1989 jo Pasal 35 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan edaranMahkamah

Dan orangyang disempitkan rizkinya hendaklah memberi nafkah dari harta yang diberikan Allahkepadanya. Allah tidak memikulkan beban kepada seseorang melainkan (sekedar) apa8yang allah berikan kepadanya. Allah kelak akan memberikan kelapangan sesudahCC,kesempitan ; = === MENGADILIDALAM KONPENSI:1. Mengabulkan permohonan Pemohon; 2.