Yakup Sulistyo, S.Th.Ma, sebagaimana Kutipan Akta Perkawinan Nomor 74/S.1933/2003 yang dikeluarkan oleh PLT Kepala Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Semarang tertanggal 3 November 2015 adalah putus karena Perceraian dengan segala akibat hukumnya;4.

SAKSII, berjanji, menerangkan pada pokoknya: Bahwa Penggugat merupakan anak kandung Saksi dan Tergugatmerupakan menantu Saski; Bahwa Penggugat dan Tergugat merupakan pasangan suami istri yangmenikah secara agama Kristen dihadapan Pendeta YAKUP SULISTYO,S.TH.Ma., di Kabupaten Semarang pada tanggal 6 April 2003; Bahwa perkawinan Penggugat dengan Tergugat tersebut telah didaftarkandan memiliki Akta perkawinan dan hingga saat ini belum pernah bercerai; Bahwa setelah menikah, Penggugat dan Tergugat tinggal

Yakup Sulistyo, S.Th.Ma, sebagaimana Kutipan Akta Perkawinan Nomor74/S.1933/2003 yang dikeluarkan oleh PLT Kepala Dinas Kependudukan danPencatatan Sipil Kabupaten Semarang tertanggal 3 November 2015 adalahputus karena perceraian dengan segala akibat hukumnya;Menimbang, bahwa sebelum membahas mengenai pokokpermasalahan tersebut, maka Majelis Hakim terlebin dahulu akan membahasmengenai sahnya perkawinan Penggugat dengan Tergugat;Menimbang, bahwa perkawinan ialah ikatan lahir bathin antara seorangpria

Yakup Sulistyo, S.Th.Ma, yang manaperkawinan tersebut telah dicatatkan sesuai dengan Kutipan Akta PerkawinanNomor 74/S.1933/2003 yang dikeluarkan oleh Kepala Dinas Kependudukandan Pencatatan Sipil Kabupaten Semarang tanggal 3 November 2015 (buktiP2), maka Majelis Hakim berkesimpulan perkawinan antara Penggugat danTergugat adalah sah menurut hukum;Menimbang, bahwa dalam Pasal 38 UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 tentang Perkawinan dinyatakan: Perkawinan dapat putus karena:a. kematian,b. perceraian, danc

untuk dibuktikan adalah salah satu pihak meninggalkan pihak lainselama 2 (dua) tahun berturutturut tanpa izin pihak lain dan tanpa alasan yangsyah atau karena hal lain di luar Kemampuannya;Menimbang, bahwa berdasarkan gugatan Penggugat yangdihubungkan dengan alasan perceraian yang paling relevan untuk dibuktikandan faktafakta hukum yang terungkap dari persidangan, maka diketahuiPenggugat dan Tergugat merupakan pasangan suami istri yang menikahsecara agama kristen dihadapan Pendeta YAKUP SULISTYO, S.TH.Ma

Yakup Sulistyo, S.Th.Ma, sebagaimana Kutipan Akta PerkawinanNomor 74/S.1933/2003 yang dikeluarkan oleh PLT Kepala DinasKependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Semarang tertanggal 3November 2015 adalah putus karena Perceraian dengan segala akibathukumnya;Memerintahkan kepada Panitera Pengadilan Negeri Ungaran untukmengirimkan salinan putusan yang telah mempunyai kekuatan hukumtetap kepada:e Kantor Kependudukan dan Pencatatan Sipil KabupatenSemarang di Ungaran, untuk dicatat dalam Register yang

AYUB MARSONO, S.Th.MA di Gereja Jemaat Kristen Indonesia Xxxxxxxpada tanggal 24 Agustus 2008 sebagaimana Kutipan Akta Perkawinan Nomor :XXXXXXX tertanggal xxxxxxx, yang dikeluarkan oleh Kantor Kependudukan danCatatan Sipil Kabupaten Semarang ; Bahwa setelah melangsungkan perkawinan tersebut, Penggugat dan Tergugattinggal dan menjalani kehidupan rumah tangga di rumah orang tua Penggugat diXxxxxxx RT.OOx RW.00x, Kelurahan Xxxxxxx, Kecamatan Xxxxxxx,Kabupaten Semarang dan setelah kurang lebih satu tahun

AYUB MARSONO, S.Th.MA. di GEREJA PANTEKOSTABETHANY AMBARAWA di Xxxxx Kabupaten Semarang pada tanggal 1Oktober 2005 sebagaimana Kutipan Akta Perkawinan Nomor : xxx/S.1933/2005 tertanggal 17 Oktober 2005.2 Bahwa setelah melangsungkan perkawinan Penggugat dengan Tergugat tersebutmenjalani kehidupan rumah tangganya tinggal menjadi satu di rumah orang tuaPenggugat di Dusun Xxxxx RT.005 RW.002 Desa Xxxxx Kecamatan XxxxxKabupaten Semarang.3 Bahwa dari perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat tersebut

Ayub Marsono,S.Th.MA sebagaimana Kutipan Akta Perkawinan Nomor xxx/S.1993/2005tertanggal 17 Oktober 2005, YANG BENAR pernikahan antara Penggugat danTergugat telah berlangsung secara keagamaan pada tanggal 25 September tahun2005 bertempat di Gereja Pantekosta di Indonesia (GPdI) Ebenhaezer, DsnXxxxx, Ds. Xxxxx, Kec. Xxxxx dihadapan Pdt.

Ayub Marsono, S.Th.MA ;3 Bahwa terhadap butir 2 posita gugatan Penggugat, Tergugat menyatakan benarsetelah melangsungkan pernikahan kami, Tergugat dan Penggugat tinggalbersama dirumah orangtua Penggugat di Dusun Xxxxx RT.05 RW.02 DesaXxxxx, Kecamatan Xxxxx Kabupaten Semarang ;4 Bahwa terhadap butir 3 posita Gugatan Penggugat, Tergugat menyatakan benardari perkawinan antara Penggugat dan Tergugat telah dikaruniai seorang anakyang kami beri nama ANAK PENGGUGAT DAN TERGUGAT, lahir padatanggal 29 Juli

Penggugat:
Yayasan Sosial Masyarakat Terpencil (YASUMAT)
Tergugat:
Pdt Usman Kobak S.Th.MA.,
Turut Tergugat:
Kementrian Agraria dan Tata Ruang Badan Partanahan Nasional cq. Kantor Pertanahan Kota Jayapura

Indonesiadi Karanganyar,namun pemikahan Para Pemohon belum dicatatkan di Catatan Sipil;Menimbang, bahwa berdasarkan buktioukti yang diajukan oleh Para Pemohon,yaitu bukti surat bertanda P1 berupaSurat Pemikahan dari Gereja Kristen SetiaIndonesia di Karanganyar antara Fransiskus Poniman Manalu dengan Endri Susilowati,S.Pd.K di Karanganyar O6Juni 2015, dan keterangan saksisaksi, diperoleh fakta hukumbahwa Para Pemohon telah melangsungkan perkawinan secara Agama Kristen dihadapan PdtAgustinus Paidjo, S.Th.MA

Paulus Silitonga, S.Th.MA, dan dari hasil perkawinan Para Pemohon telahdikaruniai 2 (dua) orang anak;Menimbang, bahwa berdasarkan seluruh uraian pertimbangan hukumtersebut diatas, Hakim berkesimpulan bahwa mengenai permohonan ParaPemohon tersebut, dilihat dari aspek kemanfaatan dan kepastian hukum, makapermohonan Para Pemohon untuk memperoleh Penetapan Pengadilan telahcukup beralasan menurut hukum dan tidak bertentangan dengan hukum yangberlaku yaitu sebagaimana yang dimaksud dalam Pasal 34, 35 dan

Charles Simamora S.TH.MA di Gereja Pantekosta di Indonesia JemaatCornelis Surabaya dan telah tercatat di Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil Kota Surabayadalam Akta perkawinan No. 3578KW190720130004 tertanggal 18 Juli 2013;4 Bahwa karena kurang tahunya Para Pemohon pada saat melangsungkan perkawinan tersebut,Para Pemohon belum mengakui dan mengesahkan secara langsung anak luar kawin tersebutsebagai anak sah dari Para Pemohon ;5 Bahwa Bahwa Para Pemohon , (KIM SIAN, JAP) telah mekaui JUANDA merupakan

Olimpas, S.TH.MA pendeta pada Gereja Kristen ProtestanDenpasar pada tanggal 30 Maret 2011;3. Memberi izin kepada Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil KabupatenTrenggalek untuk mencatatkan tentang perkawinan para Pemohon yaituYuven Tabun dengan Tumini yang telah dilaksanakan di Gereja KristenProtestan Denpasar yang telah dilakukan oleh Pdt. Olimpas, S.TH.MApendeta pada Gereja Kristen Protestan Denpasar pada tanggal 30 Maret2011 sebagaimana Surat Pemberkatan Pernikahan Reg. Res.

PURBA, S.TH.MA pada Tanggal 13 Juni 2018 bertempat di di Gereja GKPI Sriwijaya Medan, sesuai dengan kutipan Akta Perkawinan Nomor 1278-KW-03092018-0003.- tertanggal 03 September 2018 yang dikeluarkan oleh Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kota Gunungsitoli adalah putus karena perceraian dengan segala akibat hukumnya;

Ketut Philipus Aryawijaya, S.TH.MA, pada tanggal 23 Oktober 1999 di Kabupaten Jembrana yang telah pula tercatat tanggal 20 Februari 2024 sebagaimana Kutipan Akta Perkawinan No : 58/WNI/1999, adalah Sah dan Putus karena Perceraian dengan segala akibat hukumnya ;

Siringoringo, SH, S.Th.MA, DKK. Pengantar Prof. Dr.Halaman 13 dari 18 Putusan Nomor 549 K/TUN/2014Paulus Effendi Lotulung, SH Ketua Muda Mahkamah Agung RI UrusanLingkungan Peradilan TUN pada halaman 14 menyampaikan bahwaKaedah Hukum di Mahkamah Agung RI yang telah disepakati dalam Tanyajawab adalah sebagai berikut :PERTANYAAN :Apakah gugatan mengenai tanah menjadi kompetensi absolute PeradilanTata Usaha Negara ataukah Peradilan Umum.......?

Arigato Sianturi, S.Th.MA sebagaimana tertuangpada SURAT NIKAH No : 01/SN/GMI/UJ/IV/2016 ;2. Bahwa dari hasil perkawinan PENGGUGAT dengan TERGUGAT tersebuttelah lahir seorang anak lakilaki yang bernama Joshua Hutauruk sesualdengan surat keterangan lahir No. 79/SM.A X/2016 tertanggal 27 Oktober2016 yang saat ini telah berumur 2 tahun ;3.

Agustinus P.Purba, S.Th.MA selaku selaku pribadi (persoonlijk) akantetapi badan hukum keagamaan GBKP dimana Pdt. Agustinus P.Purba, S.Th,MA merupakan sebagai perwakilan sinode GBKP.

Agustinus P.Purba,S.Th.MA atau Pdt. Rehpelita Ginting, S.Th, M.Min selaku selaku pribadi(persoonlijkk) akan tetapi selaku representasi dari badan hukumkeagamaan GBKP dimana Pdt. Agustinus P.Purba, S.Th, MA maupunPdt.