Gani bin Ismail dan Hasanbin Abdullah dan pada saat itu Pemohon menyerahkan mahar (mas kawin)kepada Pemohon II berupa sebetuk cincin emas dibayar tunai;Bahwa, pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejakasedangkan Pemohon II berstatus Perawan;Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,sesusuan maupun semenda dan telah memenuhi syarat serta tidak adalarangan untuk melangsungkan pernikahan menurut ketentuan hukum Islammaupun peraturan perundangundangan yang berlaku;Bahwa

Gani bin Ismail);e Bahwa Pemohon menyerahkan mas kawin kepada Pemohon Ilberupa sebetuk cincin emas dibayar tunai;e Bahwa status Pemohon sebelum pernikahan tersebut adalahsebagai Jejaka dan status Pemohon II sebelum pernikahan tersebutadalah sebagai Perawan;e Bahwa selama pernikahan tersebut sampai dengan sekarang,Pemohon dan Pemohon II masih beragama Islam tidak pernah adayang mengakungku sebagai isteri Pemohon atau suami dariPemohon II dan mereka berdua belum pernah bercerai;e Bahwa antara Pemohon

Gani bin Ismail dan Hasan bin Abdullah;Bahwa Pemohon menyerahkan mas kawin kepada Pemohon Ilberupa sebetuk cincin emas dibayar tunai;Bahwa status Pemohon sebelum pernikahan tersebut adalahsebagai Jejaka dan status Pemohon II sebelum pernikahan tersebutadalah sebagai Perawan;Bahwa selama pernikahan tersebut sampai dengan sekarang,Pemohon dan Pemohon II masih beragama Islam tidak pernah adayang mengakungaku sebagai isteri Pemohon atau suami dariPemohon II dan mereka berdua belum pernah bercerai;Bahwa

Gani bin Ismail dan Hasanbin Abdullah;Bahwa pada saat pernikahan tersebut, wali nikah Pemohon Il tidakmelakukan ijab qobul dengan Pemohon sebagai pengantin lakilaki;Bahwa Pemohon menyerahkan mas kawin (mahar) kepada Pemohon Ilberupa sebetuk cincin emas dibayar tunai;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyai hubungan mahram,sesusuan atau semenda;Bahwa dari hasil pernikahan Pemohon dan Pemohon Il, telah dikaruniai 1(satu) orang anak;Bahwa alasan para Pemohon tidak mencatatkan pernikahannya dahulufaktor

lanjut permohonan Para Pemohon, dan kedudukan ParaPemohon memiliki kKedudukan hukum (legal standing) untuk mengajukanperkara a quo;Menimbang, bahwa berdasarkan posita permohonan Para Pemohonyang pada pokoknya telah menerangkan bahwa Pemohon dan Pemohon IIadalah suami istri, yang menikah menurut Agama Islam, yang menikah di DesaParit Kecamatan Karimun Kabupaten Karimun hari Jumat tanggal 07Desember 2001, menurut Agama Islam dengan wali nikah abang kandungPemohon Il bernama Jais dengan mahar berupa sebetuk

Penetapan No.117/Pdt.P/2020/PA.TBK..07 Desember 2001, menurut Agama Islam dengan wali nikah abang kandungPemohon Il bernama Jais dengan mahar berupa sebetuk cincin emas dandisaksikan oleh dua orang saksi nikah yang masingmasing bernama dan , Namun perkawinan tersebut belum pernah dicatatkan oleh PegawaiPencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Karimun KabupatenKarimun, antara Pemohon dan Pemohon Il tidak memiliki halangan syar!

kelahiran anak para Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para Pemohon,dihubungkan dengan buktibukti yang telah diajukan oleh para Pemohontersebut di atas, Majelis telah menemukan faktafakta dalam persidangan iniyang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri, Suami istri, yangmenikah menurut Agama Islam, yang menikah di hari Jumat tanggal 07Desember 2001, menurut Agama Islam dengan wali nikah abang kandungPemohon II bernama Jais dengan mahar berupa sebetuk

Bahwa orangtua pemohon yang bernama YAHUDA ORON denganWALINA menikah pada tanggal 10 Agustus 1985 di Gereja Pantekosta DiIndonesia Nangun Nuyung Sebetuk Kabupaten Landak. Sebagaimanakutipan akta nikah No. AK. 731.0002229;2. Bahwa dari pernikahan orangtua tersebut dikaruniai anak antaralain yang diberi nama : FENTY DESY CHORLINA perempuan, lahir diSepangah pada tanggal 27 Februari 1986;Halaman 1 dari 8 Penetapan Nomor 484/Pdt.P/2018/PN Ptk3.

Oleh karenanya atas dasaritulah Majelis Hakim dapat mengabulkan permohonan Pemohon dengan memberiizin kepada Pemohon untuk ikrar menjatuhkan talak satu rajI terhadapTermohon.Menimbang bahwa, mengenai akibat perceraian sebagaimana diamanahkan dalam Kompilasi Hukum Islam pasal 149 huruf (a) dan (b) didalampersidangan Pemohon dalam jawabannya menyatakan kesanggupannya memberikannafkah selama masa iddah kepada Termohon sejumlah Rp.6.000.000, ( Enam jutarupiah) dan mut,ah berupa sebetuk cincin mas 2 gram

UndangUndang 3 Tahun 2006, maka perkara tersebut menjadikewenangan Pengadilan Agama ;Menimbang, bahwa para Pemohon mendalilkan pada tanggal 22 Mei2002 para Pemohon telah melangsungkan pernikahan bertempat di rumahkediaman orang tua Pemohon Il, di Desa Sengkubang KecamatanMempawah Hilir Kabupaten Mempawah, dengan wali nikah bapak kandungPemohon II yang bernama Marsilam, dengan penghulu nikah bernamaSamuri, adapun yang menjadi saksisaksi adalah Muhammad M Kholil danMarnawi AR, dengan maskawin berupa sebetuk

PUTUSANNomor 199/Pdt.G/2018/PA.StgDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Sintang yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama, dalam sidang Majelis telah menjatuhkan putusanperkara Cerai Talak antara :PEMOHON, tempat tanggal lahir Embalau, 15 Januari 1987 (umur 31 tahun),agama Islam, pendidikan SD, pekerjaan Tani sawit, tempatkediaman di Dusun RT. 01 RW.0 Desa Kecamatan Kabupaten Sintang;, sebagai Pemohon;melawanTERMOHON, tempat tanggal lahir Sebetuk

Gani bin Ismail dan Sukiranbin Sanihun;Bahwa pada saat pernikahan tersebut, wali nikah Pemohon Il tidakmelakukan ijab qobul dengan Pemohon sebagai pengantin lakilaki;Bahwa Pemohon menyerahkan mas kawin (mahar) kepada Pemohon Ilberupa sebetuk cincin emas dibayar tunai;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyai hubungan mahram,sesusuan atau semenda;Bahwa dari hasil pernikahan Pemohon dan Pemohon Il, telah dikaruniai 3(tiga) orang anak;Bahwa alasan para Pemohon tidak mencatatkan pernikahannya dahulufaktor

Bahwa pada saat pernikahan tersebut dilaksanakan Pemohon berstatusjejaka dalam usia 28 Tahun dan Pemohon II berstatus Perawan,dalam usia17 tahun dengan wali nikah ayah kandung mempelai wanita yang bernamaWALI NIKAH, dua saksi yang bernama SAKSI NIKAH 1 dan SAKSI NIKAH 2,mas kawin berupa sebetuk cincin emas, dihadapan qodi PETUGAS PPN ;.

Putusan Nomor 220/Padt.G/2019/PA.Pkc.mas kawin sebetuk cincin mas, yang dihadiri 2 oarang saksi yang bernamasaksi nikah dan saksi nikah II;2. Bahwa Penggugat melaksanakan ijab kabul di Pelalawan, tanpa dihadirioleh petugas dari Kantor Urusan Agama setempat dan sampai saat inipernikahan Penggugat belum didaftarkan pada KUA tempat pernikahandilangsungkan;3.

Mut'ah sebetuk cincin emas seberat 5 gram;
2.3.Nafkah seorang anak yang bernama MOZA SAFITRI ZAHRA binti FEBBY ANDRIKA, S.E. yang lahir di Pontianak, pada tanggal 13 Oktober 2007 sebesar Rp. 1.000.000,- per bulan , sejak talak di jatuhkan sampai anak tersebut dewasa dan mandiri;


3.

., masingmasing sebagai Jaksa Pengacara Negaraberdasarkan Surat Kuasa Khusus tanggal 4 Mei 2018, selanjutnyadisebut sebagai TERBANDINGI dahulu TERGUGAT ;DARIUS SANDI, berkedudukan di Dusun Sebetuk, Desa Antan Rayan,Kecamatan Ngabang, Kabupaten Landak, Kalimantan Barat, selanjutnyadisebut sebagai TERBANDING Il dahulu TERGUGAT II;KEPALA DESA ANTAN RAYAN, berkedudukan di Desa Antan Rayan,dalam hal ini diwakili oleh Mardono, selaku Kepala Desa Antan Rayan,Kecamatan Ngabang, Kabupaten Landak, Kalimantan

DARIUS SANDI, berkedudukan di Dusun Sebetuk, Desa Antan Rayan,Kecamatan Ngabang, Kabupaten Landak, Kalimantan Barat, selanjutnyadisebut sebagai TERBANDING II dahulu TERGUGAT II;3.

Nafkah mutah sebetuk cincin mas yang bentuknya terserah kepadaTergugat Rekonvensi;3. Biaya persalinan anak yang akan lahir dan kebutuhan bayi sebesr Rp.25.000.000, (dua puluh lima juta rupiah);4.