Ditemukan 10 data
23 — 12
- Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap ke persidangan, tidak hadir;
- Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
- Menjatuhkan talak satu bain shughra Tergugat (Ahmad Rifki Bin Asikin) terhadap Penggugat (Riyadhoh Binti Shoghir);
- Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp445.000,00 (empat ratus empat puluh lima ribu rupiah
32 — 10
Shoghir bin Basar) terhadap Penggugat (Nurhayati bin Suriono);
- Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp595.000,00 (lima ratus sembilan puluh lima ribu rupiah);
23 — 2
- Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap ke persidangan, tidak hadir;
- Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
- Menjatuhkan talak satu ba'in sughra Tergugat (Ahmad Muhaimin bin Ahmad Shoghir) kepada Penggugat (Lia Amalia binti H. Khayatul Abidin);
- Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara ini sebesar Rp. 371000,00 ( tiga ratus tujuh puluh satu ribu rupiah).
120 — 50
tersebutberdampak negatif yang menjadikan perkawinan Termohon denganTermohon Il tidak sakinah, mawaddah warahmah (Samara), sebagaimanadimaksudkan AI Quran Surat ArRum ayat 21;Menimbang, bahwa berdasarkan sebuah Hadits dan kaidahkaidahhukum serta doktrin para pakar hukum Islam menegaskan sebagai berikut :Menimbang, bahwa berdasarkan sebuah hadits dan kaidahkaidahhukum yang menegaskan sebagai berikut :1.) 2 Yo5 5) Y (Tidak boleh memudharatkan diri sendiri dantidak boleh pula membahayakan orang lain) Al Jami Ash Shoghir
8 — 6
J wo y 9 JpYO Y Tidak boleh memudhorotkan diri sendiri dantidak boleh pula membahayakan orang lainAl Jami Ash Shoghir Juz Ih. 203 ;2. J Fe pod kemudhorotan itu harus disingkirkanAl Asybah Wa An Nazhoir hal. 59 ;3 lad! Ube yo Welaw lid I 1pMengantisipasi dampak negatif harus diprioritaskan ketimbangmengejar kemashlahatan yang belum jelas;Al asybah Wa An Nazhoir hal. 59;Hal.10 dari 15 hal.Put.No776/Pdt.G/2019/PA.Stb4.
49 — 35
Penggugat; bahwa, Penggugat tidak tahu sama sekali bahwa Tergugat pada saat dilangsungkanakad nikah sudah tidak perawan lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang disimpulkan tersebutmerupakan fakta yang dikonstatir, terbukti Penggugat dan Tergugat telah melakukanperkawinan tetapi pada saat dilangsungkan perkawinan Tergugat menyembunyikanidentitas dirinya tidak perawan lagi;Menimbang, bahwa dalam hal mana Majelis berpendapat sesuai dengan kaidahkaidah hukum sebagaimana pada Kitab AlJami Ash Shoghir
11 — 7
J wo y 9 JpYO Y Tidak boleh memudhorotkan diri sendiri dantidak boleh pula membahayakan orang lainAl Jami Ash Shoghir Juz Ih. 203 ;2. J 5S py pwas kemudhorotan itu harus disingkirkanAl Asybah Wa An Nazhoir hal. 59 ;3 .wWlad! Ube yo We! aw lad I I>Mengantisipasi dampak negatif harus diprioritaskan ketimbangmengejar kemashlahatan yang belum jelas;Al asybah Wa An Nazhoir hal. 59;4.
14 — 6
J wo y 9 JYO Y Tidak boleh memudhorotkan diri sendiri dantidak boleh pula membahayakan orang lainAl Jami Ash Shoghir Juz Ih. 203 ;2. J Fe yo kemudhorotan itu harus disingkirkanAl Asybah Wa An Nazhoir hal. 59 ;3. glad! Ube yo Wal aw lad! I> Mengantisipasi dampaknegatif harus diprioritaskan ketimbang mengejar kemashlahatan yangbelum jelas;Al asybah Wa An Nazhoir hal. 59;4. Sebagaimana doktrin pakar hukum Islam dalam kitab alMuhadzdzab () JuzIl halaman 164 sebagai berikut :GLWL a5 py0J GMI! Les!
21 — 11
(AtTaisiir bi Syarh alJaam as Shoghir, 1 : 607)5. Apabila Majelis Hakim pemeriksa perkara berpendapat lain, mohonputusan seadiladilnya;Bahwa Penggugat untuk membuktikan dalildalil Qgugatannya telahmengajukan alat bukti berupa :A. Surat :1. Fotokopi Surat Keterangan atas nama Penggugat Nomor XXXXXtertanggal 23 januari 2020 bukti surat tersebut telah bermeterai cukup,dan telah dicocokan dengan aslinya yang ternyata sesual, kemudianoleh Ketua Majelis diparaf dan diberi tanda alat bukti (P.1);2.
27 — 20 — Berkekuatan Hukum Tetap
Shohih Jami As Shoghir Nomor 6807);Jadi jelaslah bahwa perkawinan adalah penyempurna keimanan danketaqwaan kepada Allah SWT. sekaligus benteng atau pelindung terhadapfitnah yang keji bagi suami atau istri.