MENGADILI

1. Menyatakan bahwa Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap ke persidangan, tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek ;
3. Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat (SYABIQ FAJRY bin THOHA MUSTOPA) terhadap Penggugat (DARIN HARISA binti UNDANG SURYANA);
4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara ini sejumlah Rp 356.000,00 ( tiga ratus lima puluh

wali pemohonsebagai wali tersebut tidak dapat menghalangi perkawinan pemohon dengancalon suaminya.Menimbang, bahwa menurut Sabda Rasulullah SAW dalam sebuahHadits Riwayat Attirmizi yang artinya : Tiada nikah tanpa wali dan duaorang saksi yang adil, dan apabila mereka enggan, maka Sulthan bertindaksebagai wali bagi orang yang tidak mempunyai wali.Menimbang, bahwa Pengadilan sependapat dan mengambil sebagaihukum terhadap pendapat para Ulama' sebagaimana termaktub dalam KitabFigh alSunnah oleh Sayyid Syabiq

Karenanyadalam hal ini Pengadilan Tinggi Agama sependapat denganpendapat Syayid Syabiq dalam Kitab Fiqh Sunah Juz MIIhalaman 116 dan dioper alih sebagai pendapatnya sendiriyang berbunyiA ee ec) : aaalll Glixiw!

pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, makamajelis hakim menilai bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat benarbenar telahpecah(marriage breakdown) .keadaannya telah terpuruk, kedepan sudah tidak dapatdiharapkan akan kebaikannya dan akan membawa mafsadah serta sudah tidak dapatmewujudkan tujuan perkawinan menurut UndangUndang Nomor tahun 1974 dan SyariatIslam ; Menimbang bahwa sebagaimana pertimbangan di atas , dalam hal ini majelis hakimperlu memperhatikan qoul Ulama Ahli fikih AsySyaik Sayyid Syabiq

2017/PA Bla.sebagai wali tersebut tidak dapat menghalangi perkawinan pemohon dengancalon suaminya.Menimbang, bahwa menurut Sabda Rasulullan SAW dalam sebuahHadits Riwayat Attirmizi yang artinya : Tiada nikah tanpa wali dan duaorang saksi yang adil, dan apabila mereka enggan, maka Sulthan bertindaksebagai wali bagi orang yang tidak mempunyai wali.Menimbang, bahwa Pengadilan sependapat dan mengambil sebagaihukum terhadap pendapat para Ulama' sebagaimana termaktub dalam KitabFigh alSunnah oleh Sayyid Syabiq

perundangundangan yang berlaku,antara pemohon dan termohon telah berpisah tempat tinggalselama 7 bulan dan tidak saling memperdulikan lagi merupakan fakta adanya buktiperselisihan dan pertengkaran karena tidak mungkin suami isteri pisah tempat tinggaltanpa adanya suatu perselisihan dan pertengkaran telah nyata yang demikian tidakdapat diharapkan lagi akan kebaikannya, rumah tangga yang demikian tidak layakdipertahankan ;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu memperhatikan pendapat ahli hukumIslam AsySyaik Sayyid Syabiq

Karenanyadalam hal ini Pengadilan Tinggi Agama sependapat denganpendapat Syayid Syabiq dalam Kitab Fiqh Sunah Juz MIIhalaman 116 dan dioper alih sebagai pendapatnya sendiriyang berbunyicoll Ug abint Ol cccsseccsseeeen . aaall Glixiwl bog pisal ..W>s5Artinya : Syarat seorang isteri untuk mendapatkan hakmemperoleh nafkah(antara lain) hendaknya dirinya bertaslimkepada suaminyaMenimbang, bahwa dengan gugurnya hakPenggugat/Terbanding tersebut maka Tergugat/Pembandingmenjadi tidak berkewajiban untuk memberi

menurut perundangundangan, keadaan rumah tangga antarapemohon dan termohon telah berpisah tempat tinggal selama dua tahun dan termohonsudah tidak memperdulikan lagi kepada pemohon baik kebutuhan lahir maupun batinini merupakan fakta adanya bukti perselisihan dan pertengkaran yang nyata.Menimbang, bahwa majelis hakim perlu memperhatikan pula pendapat ahlihukum Islam yang diambil alih sebagai pendapat majelis tentang fungsi pokok sebagaiisteri di rumah tangga dalam kitab fikih sunah Asyyaik Sayyid Syabiq

pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, makamajelis hakim menilai bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat benarbenar telahpecah(marriage breakdown) .keadaannya telah terpuruk, kedepan sudah tidak dapatdiharapkan akan kebaikannya dan akan membawa mafsadah serta sudah tidak dapatmewujudkan tujuan perkawinan menurut UndangUndang Nomor tahun 1974 dan SyariatIslam ;Menimbang bahwa sebagaimana pertimbangan di atas , dalam hal ini majelis hakimperlu memperhatikan goul Ulama Ahli fikih AsySyaik Sayyid Syabiq

pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, makamajelis hakim menilai bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat benarbenar telahpecah(marriage breakdown) .keadaannya telah terpuruk, kedepan sudah tidak dapatdiharapkan akan kebaikannya dan akan membawa mafsadah serta sudah tidak dapatmewujudkan tujuan perkawinan menurut UndangUndang Nomor tahun 1974 dan SyariatMenimbang bahwa sebagaimana pertimbangan di atas , dalam hal ini majelis hakimperlu memperhatikan goul Ulama Ahli fikih AsySyaik Sayyid Syabiq

Pemohonsebagai wali tersebut tidak dapat menghalangi perkawinan Pemohon dengancalon suaminya.Menimbang, bahwa menurut Sabda Rasulullan SAW dalam sebuahHadits Riwayat Attirmizi yang artinya : Tiada nikah tanpa wali dan duaorang saksi yang adil, dan apabila mereka enggan, maka Sulthan bertindaksebagai wali bagi orang yang tidak mempunyai wali.Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambilsebagai hukum terhadap pendapat para Ulama' sebagaimana termaktubdalam Kitab Figh alSunnah oleh Sayyid Syabiq

pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,maka majelis hakim menilai bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat benarbenar telah pecah(marriage breakdown) .keadaannya telah terpuruk, kedepan sudahtidak dapat diharapkan akan kebaikannya dan akan membawa mafsadah serta sudahtidak dapat mewujudkan tujuan perkawinan menurut UndangUndang nomor tahun1974 dan Syariat Islam ;Menimbang bahwa sebagaimana pertimbangan di atas , dalam hal inimajelis hakim perlu memperhatikan qoul Ulama Ahli fikih Asyyaik Sayyid Syabiq

) bainsughra Tergugat Lukman Hadi Bin Maryulis terhadap Penggugat Darsih Binti Dasim;

DanAllah Maha luas (pemberiaNya) dan lagi Maha mengetahul;Menimbang, bahwa menurut Sabda Rasulullah S.A.W. dalam sebuahhadits riwayat Tirmizi, yang artinya ,7iada nikah tanpa wali dan dua orangsaksi yang adil, dan apabila mereka enggan, maka Sulthan bertindak sebagaiwali bagi orang yang tidak mempunyai wall;Menimbang, bahwa Pengadilan sependapat dan mengambil sebagaihukum terhadap pendapat para Ulama sebagaimana termaktub dalam KitabFigh alSunnah oleh Sayyid Syabiq, Juz Il halaman 136, yang artinya

Dan Allah Maha luas (pemberiaNya) dan lagi Maha mengetahui;Menimbang, bahwa menurut Sabda Rasulullan SAW. dalam sebuahHadits Riwayat Tirmizi, yang artinya ,Tiada nikah tanpa wali dan dua orangsaksi yang adil, dan apabila mereka enggan, maka Sulthan bertindak sebagaiwali bagi orang yang tidak mempunyai wall;Menimbang, bahwa Pengadilan sependapat dan mengambil sebagaihukum terhadap pendapat para Ulama sebagaimana termaktub dalam KitabFigh alSunnah oleh Sayyid Syabiq, Juz II halaman 136, yang artinya

pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,maka majelis hakim menilai bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat benarbenar telah pecah(marriage breakdown) .keadaannya telah terpuruk, kedepan sudahtidak dapat diharapkan akan kebaikannya dan akan membawa mafsadah serta sudahtidak dapat mewujudkan tujuan perkawinan menurut UndangUndang nomor tahun1974 dan Syariat Islam ;Menimbang bahwa sebagaimana pertimbangan di atas , dalam hal inimajelis hakim perlu memperhatikan qoul Ulama Ahli fikih Asyyaik Sayyid Syabiq

pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,maka majelis hakim menilai bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat benarbenar telah pecah(marriage breakdown) .keadaannya telah terpuruk, kedepan sudahtidak dapat diharapkan akan kebaikannya dan akan membawa mafsadah serta sudahtidak dapat mewujudkan tujuan perkawinan menurut UndangUndang nomor tahun1974 dan Syariat Islam ;Menimbang bahwa sebagaimana pertimbangan di atas , dalam hal inimajelis hakim perlu memperhatikan qoul Ulama Ahli fikih Asyyaik Sayyid Syabiq

Halaman 9 dari 14 halamanMenimbang bahwa sebagaimana pertimbangan di atas , dalam hal inimajelis hakim perlu memperhatikan qoul Ulama Ahli fikih Asyyaik Sayyid Syabiq yangdiambil alih menjadi pendapat dalam pertimbangan majelis dalam Kitab Fiqih Sunnah,Juz II halaman 199 yang berbunyi sebagai berikut :Artinya: Bahwasanya isteri berhak untuk menuntut kepada pengadilan agarmenjatuhkan talak/menceraikan, jika ia beranggapan suaminya telahberbuat membahayakan diri, sehingga ia benci tak sanggup lagi

pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, makamajelis hakim menilai bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat benarbenar telahpecah(marriage breakdown) .keadaannya telah terpuruk, kedepan sudah tidak dapatdiharapkan akan kebaikannya dan akan membawa mafsadah serta sudah tidak dapatmewujudkan tujuan perkawinan menurut UndangUndang Nomor tahun 1974 dan SyariatMenimbang bahwa sebagaimana pertimbangan di atas , dalam hal ini majelis hakimperlu memperhatikan goul Ulama Ahli fikih AsySyaik Sayyid Syabiq

berlaku,antara pemohon dan termohontelah berpisah tempat tinggal selama 4 tahun 6 bulan~ dan tidak salingmemperdulikan lagi merupakan fakta adanya bukti perselisihan dan pertengkarankarena tidak mungkin suami isteri pisah tempat tinggal tanpa adanya suatuperselisihan dan pertengkaran telah nyata yang demikian tidak dapat diharapkan lagiakan kebaikannya, rumah tangga yang demikian tidak layak dipertahankan ;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu memperhatikan pendapat ahli hukumIslam AsySyaik Sayyid Syabiq