ini anak kedua dan kelima dalam asuhan tergugat,sedangkananak pertama, ketiga dan ke empat sudah berkeluarga,.Bahwa kehidupan rumah tangga penggugat dengan tergugat telahhidup rukun dan harmonis selama kurang lebih 26(dua puluh enam)tahun akan tetapi sejak 05 Agustus 2014, tergugat meninggalkanpenggugat tanpa alasan yang jelas;Bahwa sampai saat ini penggugat mengajukan gugatan kepengadilan agama dengan dalil sebagai berikut:e Tergugat melanggar sigat taliq, sehingga penggugat tidak ridho,lilahi taalla

M. bin Taalla) dengan Pemohon II (Ria Sekirang binti Sekirang), yang dilaksanakan pada tanggal 01 April 1982 di Kelurahan Api-Api Kecamatan Bontang Utara Kota Bontang Provinsi Kalimantan Timur;

Satimpo Kec.Bontang Selatan Kota Bontang;Halaman 7 dari 19 Putusan Nomor 157/Pid.Sus/2020/PN BonBahwa berdasarkan keterangan Terdakwa, Terdakwa membeli sabutersebut dengan cara patungan bersama 2 (dua) teman kerjanya yangtidak saksi kenal; Bahwa pada saat ditemukan barang yang diduga narkotika jenis sabutersebut disaksikan juga oleh saksi MASKUR TAALLA selaku Ketua RTsetempat;Bahwa setelah diinterogasi Terdakwa tidak mempunyai keahlian dibidang medis dan tidak mempunyai kewenangan untuk memiliki,

Saksi MASKUR TAALLA bin TAALLA, dibawah sumpah pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut:Bahwa Terdakwa ditangkap pada hari Minggu tanggal 05 Juli 2020sekira pukul 15.00 wita di rumah Terdakwa yang beralamat di Jl. A.YaniRt.01 Kel Apiapi Kec Bontang Utara Kota Bontang; Bahwa saksi bisa mengetahui kejadian tersebut karena ketika saksisedang di rumah saat itu polisi berpakaian preman memberitahu saksiselaku ketua RT 01 Kel.Apiapi Kec.

tetapi istri saya tidak menghargai perjuangan saya sebagaisuaminya, dan saya juga masih mempunyai iman, masih mempunyai pikiranyang normal dan rasional, Dan pada kenyataannya istri saya melihatpermasalahan ini hanya melihat satu sisi saja/melihat hanya sebelah matasaja, dan tanpa di sadari perlakuan dan perbuatan istri saya juga salahterhadap saya dan faktanya istri saya sudah nusyuz kepada saya, tetapisaya sabar, sabar dan sabar menghadapi perlakuan Istri Saya yang nusyuz .semoga Allah Subhanahu Wa TaAlla

menghargai pemberian /perjuangan saya dan tidakmenghargai saya sebagai suaminya. (2) tidak benar saya sebagai suamitidak terbuka masalah penghasilan, pada kenyataannya hasil Jerih payahsaya, saya kasihkan kepada istri saya semua walaupun penghasilan sayasemampu saya, tetapi istri saya tidak menghargai pemberian dari saya danHalaman 16 dari 41, Putusan Nomor 404/Padt.G/2021/PA.Sdntidak menghargai perjuangan saya sebagai suaminya serta kurangnyabersyukur atas nikmat yang di berikan oleh Allah Subhanahu Wa TaAlla

mertua saya, justru Saya sayangterhadap istri, anak dan mertua saya, maka dari itu Saya sampai sekarangmasih mempertahankan apa yang menjadi hak saya yaitu mempertahankanrumah tangga saya bersama istri saya dan mempertahankan pernikahansaya dengan istri saya, walaupun istri Saya nusyuz terhadap saya, istri sayatidak menghargai saya sebagai suaminya dan tidak sopan terhadap sayasebagai suaminya, saya sabar dan ihklas menerima perlakuan istri sayaseperti itu, karena saya yakin Allah Subhanahu Wa TaAlla

Kita tidak tahu kehidupan kitakedepannya akan seperti apa, dan Allah Subhanahu Wa TaAlla yangmembolak balikan hati manusia serta Maha Kaya, Maha bijaksana, MahaPenyayang serta Maha Pengampun, kita manusia hanya bisa berencana,pasrah dan melakukan yang terbaik, selebinnya Allah Subhanahu Wa TaAllalah yang menentukan.Pada intinya saya ingin memperbaiki rumah tangga saya dengan istrisaya walaupun istri saya membangkang kepada saya, nusyuz kepada saya,Halaman 17 dari 41, Putusan Nomor 404/Padt.G/2021

/PA.Sdnwalau bagaimanapun dia masih sah istri saya dan saya dari lubuk hati yangpaling dalam saya sudah memaafkannya dan mengihklaskannya masalah yanglalu, yang lalu biarlah berlalu buka lembaran baru dan memperbaiki Ssemuanyadan memohon ampun kepada Allah Subhanahu Wa TaAlla, karena yangnamanya perceraian di benci sama Allah Subhanahu Wa TaAlla dan Allah lahyang bisa membolak balikan hati manusia dan hanya Allah lah yang MahaPengampun Maha Pemurah lagi Maha Penyayang asalkan saya dan istri sayamau

Bahwa sejak tahun 2010 ketentraman rumah tangga Penggugat denganTergugat mulai goyah, setelah antara Penggugat dengan Tergugat terusmenerus terjadi perselisinan dan pertengkaran sehingga sulit untukdirukunkan kembali serta terasa kondisi rumah tangga yang mulai kehilangankeberkahan dari Allah Taalla.5. Bahwa yang menjadi penyebab terjadinya perselisinan disebabkan ;1. Tergugat pernah melakukan tindakan KDRT seperti menampar danmemukul;2. Tergugat diketahui mempunyai wanita idaman lain;3.

berpegangan tangan, kemudian IHYAULUMUDDIN alias ABU JAYSYA alias ABI bin APIP IPING APRILmembacakan Lafadz baiat dengan panduan dari selembar kertasmengunakan Bahasa Arab lalu diartikan ke dalam Bahasa Indonesia danmereka menirukannya, dengan lafadz baiat sebagai berikut : Saya berbaiatkepada Amirul Mukminin SYEH ABU BAKAR AL BAGHDADI untukmendengar dan taat dalam keadaan sempit atau lapang, susah atau senangdan tidak merebut kekuasan darinya kecuali saya melihat kekafiran padadirinya dan Allah taalla

Timberikut : Saya berbaiat kepada Amirul Mukminin SYEH ABU BAKAR ALBAGHDADI untuk mendengar dan taat dalam keadaan sempit atau lapang,susah atau senang dan tidak merebut kekuasan darinya kecuali sayamelihat kekafiran pada dirinya dan Allah taalla menjadi saksi";Bahwa setelah menjalani pembaiatan Terdakwa pun menyatakan dirinyasebagai pendukung Daulah Islamiyah/ISIS yang tergabung dalam JADMajalengka dengan struktur sebagai berikut: NANA sebagai AmirIHYA ULUMUDDIN alias ABU JAYSYA aahlias ABI bin

tanggal lahir, MM 02Februari 2011, di bawah asuhan penggugat,.Bahwa kehidupan rumah tangga penggugat dengan tergugat telahhidup rukun dan harmonis selama kurang lebih 12 (dua belas) tahunakan tetapi sejak 05 Maret 2010, tergugat meninggalkan penggugattanpa keterangan apapun ke penggugat ataupun keluarga penggugathingga saat ini;Bahwa sampai saat ini penggugat mengajukan gugatan kepengadilan agama dengan dalil sebagai berikut:e Tergugat melanggar sigat taliq, sehingga penggugat tidak ridho,lilahi taalla

Bahwa, Perkawinan antara Penggugat dan Tergugat dilangsungkanberdasarkan kehendak kedua belah pihak dengan tujuan membentuk rumahtangga yang sakinah, mawadah, warohmah yang di ridhoi oleh Allah Subhanahu Wa taalla.3. Bahwa setelah menikah, Penggugat dan Tergugat tinggal dirumahkediaman orang tua Penggugat diXXKXKXKXKXKXKXKKXKKKXKKKKKKKKKK KKK KKK K KKK KKM Halaman 3 dari 16, Putusan Nomor xxxx/Pdt.G/20xx/PA.Cbn4.

perselisinan dan konflik lahir/batin yang tidakberkesudahan di atas, dalam kenyataannya pelbagai perselisihnan dankonflik lahir/oatin itu. tidak dapat terselesaikan sehingga ikatanperkawinan PEMOHONTERMOHON sudah tak mungkin lagi menjadiwadah Islami bagi kehidupan serta aktivitas ibadah PEMOHON,TERMOHON maupun ANAKANAK dalam satu keluarga sakinah,mawaddah, dan warahmah sebagaimana yang dikehendaki oleh konsepperkawinan Islam sedemikian seraya senantiasa bermohon ampunandan petunjuk Allah Subhanahu Wa TaAlla

Bahwa Pada saat menikah Pemohon berstatus Perjakasedangkan Termohon berstatus Janda beranak satu, yang bernama ANAK1 TERMOHON berjenis kelamin lakilakia Bahwa perkawinan antara Pemohon dan Termohondilangsungkan berdasarkan kehendak kedua belah pihak dengan tujuanmembentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah, warahmah yangdiridhoi oleh Allah Subhana wa taalla;4. Bahwa setelah menikah, Pemohon dan Termohon tinggal dirumah milik Termohon di Jalan.

Bahwa sejak tahun 2015, sejak Penggugat melahirkan 3 bulan,ketentraman rumah tangga Penggugat dengan Tergugat mulai goyah,setelah antara Penggugat dengan Tergugat terus menerus terjadiperselisihan dan pertengkaran sehingga Sulit untuk dirukunkan kembaliserta terasa kondisi rumah tangga yang mulai kehilangan keberkahandari Allah Taalla.5, Bahwa yang menjadi penyebab terjadinya perselisihandisebabkan ;a.

Tapi setelah Pemohon Banding mendekam diLembaga Pemasyarakatan Perempuan di Kabupaten Pidie tentuPemohon Banding tidak bisa melakukan aktivitas dalam rangkamengajukan Permohonan Banding dan juga membuat MemoriBanding disinilah Pemohon Banding meminta kesediaan PenasehatHukum untuk membantu Pemohon Banding dengan suka rela danCumaCuma, ini yang Pemohon Banding sampaikan adalah yangsebenarnya / Lillahi Taalla tidak diminta biaya sedikitpun tapi kuasahukum disuruh berjanji dengan sungguhsungguh sama

Tapi setelah Pemohon Banding mendekam di LembagaPemasyarakatan Perempuan di Kabupaten Pidie tentu Pemohon Bandingtidak bisa melakukan aktivitas dalam rangka mengajukan PermohonanBanding dan juga membuat Memori Banding disinilah Pemohon Bandingmeminta kesediaan Penasehat Hukum untuk membantu Pemohon Bandingdengan suka rela dan CumaCuma, ini yang Pemohon Banding sampaikanHalaman 10 dari 14 Putusan Nomor 398/PID/2019/PT BNAadalah yang sebenarnya / Lillahi Taalla tidak diminta biaya sedikitpun tapidisuruh

Yk10.11.12.bermohon ampunan dan petunjuk Allah Subhanahu Wa Taalla dengan iniPemohon mengajukan permohonan izin ikrar talak via perkara ini in casu;Bahwa berdasarkan kondisi tersebut diatas, Pemohon pernah mengajukanPermohonan Izin Ikrar Talak pada Pengadilan Agama Sleman denganregister Perkara No.:, namun setelan melalui pemeriksaan perkara,Pengadilan Agama Sleman memutuskan yang pada pokoknya bahwaPengadilan Agama Sleman tidak berwenang mengadili perkara a quo;Bahwa Pemohon sepenuhnya menyadari

Sebagai pasangan suamiistri yang baru tentu memiliki sejumlah perbedaan, pemahaman,cara/kebiasaan, mimpi, harapan, asa, keinginan, ide, ego, pola fikir, sertahak dan kewajiban yang harus dipenuhi secara timbal balik bersamasama dalam membina rumah tangga yang sakinah mawadah warahmahberlandaskan iman, taqwa kepada Allah Subhanahu Wa Taalla. Dalampernikahan rumah tangga dimanapun pasti akan adaujian/cobaan/gangguan/perselisinan.

Kedua belah pihak mesti banyakkekurangan/kelebihan agar seyogyanya kedua belah pihak salingmemahami, mengerti dan mengelola perbedaan agar terciptanya rumahtangga yang rukun sakinah mawadah warahmah di jalan AllahSubhanahu Wa Taalla.

Dan modal usaha dan pemberian lainnya yang mungkinPemohon sampaikan kepada teman, kerabat, saudara tidakla mengurangiapa yang harusnya menjadi kewajiban Pemohon selaku suami kepadaTermohon selaku istri; namun Pemohon menilai terkadang apa yangdiberikan sering kali tidak dianggap suatu hal yang baik dan selalu kurang.Pemohon sering menyampaikan kepada Termohon agar selalu hidupdalam keadaan bersyukur dan Allah Taalla sangat benci dengan orangyang kufur nikmat, hati akan tertutup dan wajahpun akan

sebagaimana dikemukakan di atas, maka dapatdikonklusikan menurut ajaran agama Islam bahwa pintu ampunan atastobat umat manusia adalah mutlak milik Allah dan merupakan rahasiaAllah, bahwa bagi hamba Tuhan, yaitu mahluk manusia yang telahmelakukan perbuatan dosa, baik berupa dosa besar berupa perbuatankeji maupun dosa kecil, maka pintu tobat dan ampunan masih terbuka dihadapan Allah dengan syarat si hamba atau manusia itu sendiri dengansungguhsungguh bertawaduk dan menghadap kepada Allah SubHaanaWa Taalla

Hal ini disepakati keharamannya oleh para ulamakarena termasuk RIBA DAYNDan sayangnya hal ini juga banyak dipraktekan oleh lembagakeuangan syariah di Indonesia dimana kerugian yangmengurangi modal ditanggung oleh pihak yang menerimapembiayaan Mudharabah untuk menutupi modal yang telahdiserahkanSelanjutnya dalam buku yang sama dinyatakan dalam halaman kehim.385 387 Bab Hukum Riba :ALLAH Subhanahu Wa Taalla berfirman : ALLAH telah menghalalkan jual beli dan mengharamkanRiba (QS.AlBaqarah : 275) Hai

Selama pernikahanPenggugat tidak pernah mempermasalahkan masalah keturunan,Penggugat selalu bilang Lillahi taalla yang penting sudah ada usaha untukmendapatkan keturunan perkataan ini memberikan ketenangan batindengan katakata yang menyejukkan. Permasalahan keturunan ini barudimunculkan di gugatan pada persidangan ke dua pada saat disidang TIMBINAP UNS;. Bahwa tidak benar Tergugat memeriksakan sperma pada pertengahanJanuari 2010, yang benar adalah pada tanggal 20 Mei 2009 dan diperiksaoleh Dr.

Ketikapembahasan ini terjadi Penggugat menolak secara keras denganberbagai alasan bahkan tidak terima dengan alasan yang kamikemukakan, /i/lahi taalla" kami sekeluarga tidak pernah memilikiniat apapun terhadap anakanak, murni demi kebaikan merekasaja.