• Menyatakan demi hukum perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yang dilangsungkan berdasarkan hukum Agama Hindu melalui upacara agama dan kepercayaan Hindu pada tahun 1980 dihadapan pemuka agama Hindu yang bernama Jero Mangku Rai, bertempat di Kabupaten Karangasem adalah Sah;---------------------------------------------------------------3.

  Menyatakan demi hukum perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yang dilangsungkan berdasarkan hukum Agama Hindu melalui upacara agama dan kepercayaan Hindu pada tahun 1980 dihadapan pemuka agama Hindu yang bernama Jero Mangku Rai, bertempat di Kabupaten Karangasem putus karena perceraian; ---------------------------------------------4. Menghukum Tergugat untuk membayar biaya yang timbul dalam perkara ini sebesar Rp 326.000,- ( Tiga ratus dua puluh enam ribu rupiah )

  kasihmengasihi danhargamenghargai antara Penggugat dengan Tergugat sudah tidakmungkin diharapkan lagi, bahkan menimbulkan kesengsaraan danpenderitaan, oleh karena itu perkawinan antara Penggugat denganHal 3 dari 11 hal perk no. 21 /Pdt G/2016/PN DpsTergugat sepatutnya tidak dapat dipertahankan lagi, sehingga perceraianadalah jalan terbaik;10.Bahwa dari halhal tersebut diatas, Penggugat berhak menuntut agarperkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yang telah dilaksanakanhukum Agama Hindu melalui upacara

• Menyatakan bahwa pengangkatan anak yang dilakukan oleh Para Pemohon terhadap anak laki-laki bernama I KETUT ERWAN MUDITAYASA, lahir tanggal 30 Juli 2014 dan telah dilakukan Upacara Adat Pemerasan tanggal 12 Nopember 2014 adalah sah menurut hukum ; 3. Menyatakan bahwa anak laki-laki bernama I KETUT ERWAN MUDITAYASA yang telah dilakukan Upacara Adat Pemerasan tanggal 12 Nopember 2014 adalah sah menjadi anak angkat Para Pemohon; 4.

  Terhadap keinginan Para Pemohon tersebut telah disetujui oleh kedua orang tuaanak tersebut, sehingga sejak lahir anak tersebut telah diajak oleh Para pemohon,dibiayai oleh Para Pemohon dan tinggal hingga sekarang dengan Para Pemohon,kemudian sesuai dengan Adat dan Agama Hindu Para pemohon juga telahmelakukan Upacara pemerasan terhadap pengangkatan anak tersebut tanggal 12Nopember 2014, kemudian disiarkan di Banjar Adat dan juga Keluarga DadyaPara Pemohon, sehingga secara Adat dan Agama Hindu pengangkatan

  Menyatakan bahwa Pengangkatan anak yang dilakukan oleh Para Pemohon terhadapanak lakilaki bernama I Ketut Erwan Muditayasa, lahir tanggal 30 Juli 2014 dantelah dilakukan Upacara Adat Pemerasan tanggal 12 Nopember 2014 adalah sahmenurut hukum ;3. Menyatakan bahwa anak lakilaki bernama I Ketut Erwan Muditayasa yang telahdilakukan Upacara Adat Pemerasan tanggal 12 Nopember 2014 adalah sah menjadianak angkat Para Pemohon ;4.

  pemeras Anak yang dipuput oleh Mangku Ketut Naksa padatanggal 12 Nopember 2014; Bahwa saksi dan keluarga saksi demikian juga dengan para Pemohon dankeluarganya hadir pada saat Upacara Pemeras Anak tersebut ; Bahwa adapun alasan Para Pemohon mengangkat anak adalah karena paraPemohon mempunyai 4 orang anak yang semuanya perempuan dan supaya adapenerusnya kelak dikemudian hari anakanak para Pemohon kawin keluar ; Bahwa saksi percaya para Pemohon sanggup untuk memelihara, membesarkan danmendidik Anak

  Menyatakan bahwa pengangkatan anak yang dilakukan oleh Para Pemohon terhadapanak lakilaki bernama I KETUT ERWAN MUDITAYASA, lahir tanggal 30 Juli 2014dan telah dilakukan Upacara Adat Pemerasan tanggal 12 Nopember 2014 adalah sahmenurut hukum 222 222 n nnn nn nnn rennin nnn nn nnn nnn enenee3. Menyatakan bahwa anak lakilaki bernama KETUT ERWAN MUDITAYASA yangtelah dilakukan Upacara Adat Pemerasan tanggal 12 Nopember 2014 adalah sahmenjadi anak angkat Para Pemohon;4.

• Menyatakan perkawinan Penggugat dengan Tergugat yang dilaksanakan secara adat dan hukum agama Hindu pada tanggal 16 April 2006, yang dipuput oleh jero mangku Bukti dan juga upacara perkawinan dilakukan dirumah Tergugat adalah sah ;4.

  Menyatakan perkawinan Penggugat dengan Tergugat yang dilaksanakan secara adat dan hukum agama Hindu pada tanggal 16 April 2006, yang dipuput oleh jero mangku Bukti dan juga dilakukan upacara perkawinan dirumah Tergugat putus karena perceraian dengan segala akibat hukumnnya ;5. Memerintahkan baik kepada Penggugat dan Tergugat untuk mendaftar putusan perceraian yang telah berkekuatan hukum tetap ke Kantor Catatan Sipil Kab. Karangasem;6.

  perkara ini, sudah sepatutnya dibebankankepada para pihak yang berperkara sesuai ketentuan hukum yang berlaku ;Berdasarkan atas alasan tersebut, kami mohon kepada Bapak Ketua PengadilanNegeri Amlapura berkenan memeriksa gugatan Penggugat dan selanjutnya menjatuhkanputusan sebagai berikut :1Mengabulkan gugatan Penggugat seluruhnya ;Menyatakan perkawinan Penggugat dengan Tergugat yang dilaksanakansecara Adat dan Hukum Agama Hindu pada tanggal 16 April 2006, yangdipuput oleh Jero Mangku Bukti dan juga Upacara

  Perkawinan dilakukandirumah Tergugat adalah sah ;Menyatakan perkawinan Penggugat dengan Tergugat yang dilaksanakansecara Adat dan Hukum Agama Hindu pada tanggal 16 April 2006, yangdipuput oleh Jero Mangku Bukti dan juga dilakukan Upacara perkawinandirumah Tergugat putus karena perceraian dengan segala akibat hukumnya;Memerintahkan baik kepada Penggugat dan Tergugat untuk mendaftar putusanperceraian yang telah berkekuatan hukum tetap ke Kantor Catatan Sipil Kab.Karangasem ;Membebankan biaya perkara

• - Mengabulkan Permohonan Pemohon;- Menyatakan sah pernikahan Para Pemohon yang dilangsungkan menurut upacara Gereja Khatolik tanggal 8 Pebruari 2011 di Tamiyang Layang;- Membebankan ongkos permohonan ini seluruhnya kepada Pemohon sebesar Rp.151.000,00 (seratus lima puluh satu ribu Rupiah) ;

  Bahwa Pemohon I dan Pemohon 2 benar telah melangsungkanpernikahan menurut upacara gereja Khatolik pada tanggal8 Pebruari 2011, yang disaksikan oleh kedua orang saksiyaitu 1. Masdin, dan 2. Yureni Basuni, sesuai suratnikah yang dikeluarkan oleh Gereja SANTO MIKAEL tanggal13 April 2012;.

  Bahwa perkawinan mereka belum didaftarkan karena alasanjarak tempuh dari tempat perkawinan dengan kantorcatatan Sipil;Bahwa para Pemohon melangsungkan perkawinan pada tahun2011, namun saksi lupa tanggal dan bulannya;Bahwa perkawinan mereka dilakukan di Gereja Khatolik, diAmpari, namun saksi lupa nama gerejanya;Bahwa sebelum melakukan perkawinan, mereka adakanupacara adat;Bahwa Anita sebelumnya beragama kristen Protestan;Bahwa sekarang Anita beragama Khatolik karena ikutsuami;Bahwa saksi menyaksikan upacara

  adat dan upacara gerejaatas perkawinan para Pemohon;Bahwa sekarang para Pemohon berdomisili di WarukinRt.006 Kecamatan Tanta Kabupaten Tabalong;Bahwa ketika melangsungkan perkawinan, mereka dalamstatus Jejaka dan Gadis;.

  adat dan upacara gerejaatas perkawinan para Pemohon;Bahwa sekarang para Pemohon berdomisili di WarukinRt.006 Kecamatan Tanta Kabupaten Tabalong;Bahwa ketika melangsungkan perkawinan, mereka dalamstatus Jejaka dan Gadis;Menimbang, bahwa atas keterangan para saksi tersebutPemohon tidak keberatan dan membenarkannya ;Menimbang, bahwa Pemohon tidak mengajukan apapun lagidan selanjutnya mohon Penetapan atas Permohonan yangdiajukannya ini ;Menimbang, bahwa segala sesuatu yang terjadi dalampemeriksaan Permohonan

  I tahun 1974, pasal36 UndangUndang Nomor 23 Tahun 2006 tentang AdministrasiKependudukan, UndangUndang Nomor 14 Tahun 1970 tentangPokokPokok Kekuasaan Kehakiman sebagaimana telah diubahdengan UndangUndang Nomor 4 Tahun 2004 jo UndangUndangNomor 48 Tahun 2009, Peraturan Pemerintah No.9 tahun 1975tentang pelaksanaan UU No.1 Tahun 1974;MENETAPKAN: e Mengabulkan Permohonan Pemohon;e Menyatakan sah pernikahan Para Pemohon yangdilangsungkan menurut upacara Gereja Khatolik tanggal 8Pebruari 2011 di Tamiyang

• Menyatakan sah perkawinan antara FAJAR KASIH GINTING, S.SI. dan PURWANI A.Md, yang menikah dilaksanakan menurut Upacara GEREJA BETHANY INDONESIA Di Jatibarang, pada tanggal 09 September 2006 diteguhkan dan diberkati oleh Pendeta : SUKANTO TJANDRA. 3.

  Memerintahkan dan atau memberi kuasa seperlunya kepada Pegawai Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kota Tasikmalaya untuk menerbitkan Akta Perkawinan atas nama Para Pemohon yaitu FAJAR KASIH GINTING, S.SI. dan PURWANI A.Md, yang menikah dilaksanakan menurut Upacara GEREJA BETHANY INDONESIA di Jatibarang, pada tanggal 09 September 2006 diteguhkan dan diberkati oleh Pendeta : SUKANTO TJANDRA. tersebut diatas dalam Register yang sedang berjalan ; 4.

  perkara ini ;Mendengarkan keterangan para saksi dan keterangan Para Pemohon sendiri dipersidangan ;Telah meneliti dengan seksama suratsurat bukti yang diajukan oleh Para PemohonTENTANG DUDUK PERKARA ;Menimbang, bahwa Para Pemohon dengan Surat Permohonannya tertanggal 25April 2013 sebagaimana tercatat dalam Register perkara Perdata Permohonan Nomor :617/Pdt.P/2013/PN.Tsm. telah mengajukan Permohonan Terlambat Akta Perkawinan,dengan alasanalasan sebagai berikut :e Bahwa Para Pemohon menikah menurut Upacara

  Bapak KetuaPengadilan Negeri Tasikmalaya, berkenan menerima dan memeriksa permohonan ParaPemohon yang selanjutnya memberikan putusan berupa penetapan sebagai berikut :1 Mengabulkan permohonan Para Pemohon.2 Menyatakan sah perkawinan antara FAJAR KASIH GINTING, S.SI. danPURWANI A.Md, yang menikah dilaksanakan menurut Upacara GEREJABETHANY INDONESIA Di Jatibarang, pada tanggal 09 September 2006diteguhkan dan diberkati oleh Pendeta : SUKANTO TJANDRA.3 Memerintahkan dan atau memberi kuasa seperlunya

  Tasikmalaya ;Menimbang, bahwa atas keterangan saksi tersebut para Pemohon menyatakan tidakkeberatan ;Menimbang, bahwa selanjutnya para Pemohon menyatakan sudah tidak akanmengajukan apaapa lagi dan mohon Penetapan ;TENTANG PERTIMBANGAN HUKUM ;Menimbang, bahwa maksud dan tujuan Permohonan Para Pemohon adalah sepertidiuraikan diatas :Bahwa benar Para Pemohon telah melangsungkan pernikahan pada tanggal 09September 2006, dimana pernikahan tersebut dilangsungkan menurut tata caraAgama yang dianut Para Pemohon (Upacara

  adalah untuk kepentingan Para Pemohon sendiri, maka biaya Permohonandibebankan kepada Para Pemohon ;Mengingat dan memperhatikan UU No : 2 Tahun 1986 tentang Peradilan Umumyang telah diubah dengan UU No: 8 Tahun 2004, UU No: 23 tahun 2006 tentangAdministrasi Kependudukan, serta peraturan perundangan yang berkaitan denganpermohonan ini ;MENETAPKAN :1 Mengabulkan permohonan Para Pemohon.2 Menyatakan sah perkawinan antara FAJAR KASIH GINTING, S.SI. danPURWANI A.Md, yang menikah dilaksanakan menurut Upacara

• - Mengabulkan Permohonan Para Pemohon ;- Menetapkan Pernikahan Para Pemohon yang bernama NURDIN TARIGANDA HUTABARAT dan YUTI ARAY yang dilangsungkan menurut Upacara Gereja Kristen pada hari SABTU tanggal 25 PEBRUARI 2012,di WARUKIN adalah sah ;- Membebankan ongkos permohonan ini seluruhnya kepada Para Pemohon sebesar Rp.151.000,00 (SeratusLimaPuluhSatuRibu Rupiah);

  BahwaPemohon 1 dan Pemohon 2 benar telah melangsungkanpernikahan menurut upacara gereja Kristen pada tanggal 25Pebruari 2012, yang disaksikan oleh kedua orang saksiyaitu : 1. M. PARULIAN, 2. YUSRIDA, sesuai surat nikahdikeluarkan oleh GEREJA BETHEL INDONESIA tanggal 25Pebruari 2012 ;3.

  Mengabulkan Permohonan Para Pemohon untuk Seluruhnya ;2.Menetapkan pernikahan Para Pemohon sah yang dilangsungkanmenurut upacara gereja Kristen tanggal 25 Pebruari 2012 diWarukin adalah sah ;3.

  membuktikandalildalil Permohonannya serta ternyata terbukti bahwaPermohonan yang diajukannya itu tidak bertentangan denganhukum maka sah dan beralasan menurut hokum bagi PengadilanNegeri Tanjung untuk mengabulkan Permohonan ini ;Mengingat, Pasal 34 dan 36 UU No. 23 Tahun 2006, sertaUndangUndang dan Peraturanperaturan lain yang bersangkutan;MENETAPKAN Mengabulkan Permohonan Para Pemohon ; Menetapkan Pernikahan Para Pemohon yang bernama NURDINTARIGANDA HUTABARAT dan YUTI ARAY yang dilangsungkanmenurut Upacara

• Menetapkan pernikahan para Pemohon yang dilangsungkan menurut upacara Gereja Kristen tanggal 24 April 2012 di SAORNAULI adalah sah ;3. Membebankan biaya permohonan ini kepada Pemohon sebesar Rp.141.000,00 (seratus empat puluh satu ribu rupiah);

  Q1/HS/XII/2002 diSTHOTANG I ;2.Bahwa Pemohon 1 4dan Pemohon 2 benar~ telahmelangsungkan pernikahan menurut upacara gerejakristen pada tanggal 24 April 2012,yang disaksikanoleh kedua orang saksi yaitu: 1.SUFRIYAN W.N.NASUTION, S.hut, 2.ARDIANNOR, sesuai surat nikahdikeluarkan oleh Gereja Huria Kristen Batak Protestantanggal 24 April 2012 ;3.

  Menetapkan pernikahan para pemohon yang dilangsungkanmenurut upacara Gereja Kristen tanggal 24 April 2012 diSAORNAULI adalah sah ;3.

  ARDIANNOR:bahwa kedua pemohon telah melangsungkan pernikahanmenurut upacara Huria Kristen Batak Protestan pada tanggal 24 April 2012 ;yang di saksikan oleh kedua orang saksi yaitu :Halaman 4 dari 81. SUFRIYYAN W.N NASUTION,S.Hut 2.

  Bahwa Pemohon 1 #dan = Pemohon 2 benar telahmelangsungkan pernikahan menurut upacara gerejakristen pada tanggaT 24 April 2012,yang disaksikanHalaman 5 dari 8oleh kedua orang saksi yaitu: 1.GSUFRIYAN W.N. NASUTION, s.hut,2.ARDIANNOR, sesuai surat nikah dikeluarkan oleh Gereja HuriaKnsten Batak Protestan tanggal 24 April 2012 ;3.

  yang sah berdasarkan ketentuan peraturanperundangundangan wajid di laporkan oleh Pencfuduk kepada instansipelaksana diHalaman 6 dari 8tempat terjadinya perkawinan paling lambat 60 (enam puluh) hari sejak tanggalperkawinan;Menimbang, bahwa pasal 35 menyebutkan "dalam hal perkawinan tidakdapat di bukti kan dengan Akta perkawinan, pencatatan perkawinan dilakukansetelah adanya penetapan pengadilanMenimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yuridis bahwa keduapemohon telah melangsungkan pernikahan menurut upacara

• MENGADILI :1 Menyatakan bahwa Tergugat yang telah di panggil dengan patut tidak hadir;2 Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya secara verstek;3 Menyatakan hukum bahwa Perkawinan Penggugat dengan Tergugat yang telah dilangsungkan dengan upacara perkawinan menurut adat dan Agama Hindu, di Desa Jinengdalem, pada tanggal 17 Oktober 2012 adalah sah. 4 Menyatakan hukum, bahwa Perkawinan Penggugat dengan Tergugat yang telah dilangsungkan dengan upacara perkawinan menurut adat dan

  Bahwa, Penggugat dengan Tergugat adalah sebagai Suami Istri, yang telahmelangsungkan upacara perkawinan menurut adat dan Agama Hindu, di DesaJinengdalem, pada tanggal 17 Oktober 2012.2. Bahwa, Penggugat dengan Tergugat belum didaftarkan di kantor Catatan Sipil sehinggasampai sekarang Penggugat belum mempunyai Akta Perkawinan.3. Bahwa, dari Perkawinan antara Penggugat dan Tergugat telah lahir satu orang anakPerempuan, dan belum memiliki nama karena belum berumur 3 bulan sudah meninggaldunia.4.

  Menyatakan hukum, bahwa Perkawinan Penggugat dengan Tergugat yang telahdilangsungkan dengan upacara perkawinan menurut adat dan Agama Hindu, di DesaJinengdalem, pada tanggal 17 Oktober 2012 adalah sah.2. Menyatakan hukum, bahwa Perkawinan Penggugat dengan Tergugat yang telahdilangsungkan dengan upacara perkawinan menurut adat dan Agama Hindu, di DesaJinengdalem, pada tanggal 17 Oktober 2012, putus karena perceraian dengan segala akibathukumnya ;3.

  pelaksanaan UndangUndang No 1Tahun 1974 tentang Perkawinan dan UndangUndang No 23 Tahun 2006 tentang AdministrasiKependudukan serta peraturan perundangundangan lainnya yang bersangkutan dengan perkaraini;Halaman 9 dari 12 Putusan Nomor : 24/Pdt.G/2017/PN.SgrMENGADILI :1 Menyatakan bahwa Tergugat yang telah di panggil dengan patut tidak hadir;2 Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya secara verstek;3 Menyatakan hukum bahwa Perkawinan Penggugat dengan Tergugat yang telahdilangsungkan dengan upacara

  perkawinan menurut adat dan Agama Hindu, di DesaJinengdalem, pada tanggal 17 Oktober 2012 adalah sah.4 Menyatakan hukum, bahwa Perkawinan Penggugat dengan Tergugat yang telahdilangsungkan dengan upacara perkawinan menurut adat dan Agama Hindu, di DesaJinengdalem, pada tanggal 17 Oktober 2012, putus karena perceraian dengan segala akibathukumnya ;5 Memerintahkan kepada para pihak untuk melaporkan putusan perkara ini yang telahmempunyai kekuatan hukum yang tetap tanpa meterai kepada Kepala Dinas Kependudukandan

• MENGADILI:

  1. Menyatakan Tergugat telah dipanggil secara sah dan patut tetapi tidak hadir;
  2. Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya dengan verstek;
  3. Menyatakan hukum bahwa sebelum Penggugat melakukan upacara pernikahan dengan Tergugat, terlebih dahulu Penggugat dibuatkan upacara secara manusia yadanya metiga bulanan, di sudiwadani, berubah agama Islam menjadi Agama Hindu, dan pada hari itu juga Penggugat dengan Tergugat, dilangsungkan

  upacara perkawinan secara Adat Agama Hindu, pada tanggal 15 Januari 1994, adalah menjadi suami istri yang sah dan Perkawinan tersebut di catatkan pada Kantor Pencatatan Sipil Kabupaten Buleleng di Singaraja pada tanggal 15 Juli 1998 Nomo : 52/WNI/Tjk/1998 adalah sah dan putus karena perceraian ;

• Memerintahkan perceraian ini wajib dilaporkan oleh yang bersangkutan kepada instansi pelaksana paling lambat 60 (enam puluh) hari sejak Putusan Pengadilan tentang Perceraian

• MENGADILI :1 Menyatakan bahwa Tergugat yang telah di panggil dengan patut tidak hadir;2 Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya secara verstek;3 Menyatakan hukum bahwa Perkawinan Penggugat dengan Tergugat yang telah dilangsungkan dengan upacara perkawinan menurut adat dan Agama Hindu, di Desa Jinengdalem, pada tanggal 17 Oktober 2012 adalah sah. 4 Menyatakan hukum, bahwa Perkawinan Penggugat dengan Tergugat yang telah dilangsungkan dengan upacara perkawinan menurut adat dan

  Bahwa, Penggugat dengan Tergugat adalah sebagai Suami Istri, yang telahmelangsungkan upacara perkawinan menurut adat dan Agama Hindu, di DesaJinengdalem, pada tanggal 17 Oktober 2012.2. Bahwa, Penggugat dengan Tergugat belum didaftarkan di kantor Catatan Sipil sehinggasampai sekarang Penggugat belum mempunyai Akta Perkawinan.3. Bahwa, dari Perkawinan antara Penggugat dan Tergugat telah lahir satu orang anakPerempuan, dan belum memiliki nama karena belum berumur 3 bulan sudah meninggaldunia.4.

  Menyatakan hukum, bahwa Perkawinan Penggugat dengan Tergugat yang telahdilangsungkan dengan upacara perkawinan menurut adat dan Agama Hindu, di DesaJinengdalem, pada tanggal 17 Oktober 2012 adalah sah.2. Menyatakan hukum, bahwa Perkawinan Penggugat dengan Tergugat yang telahdilangsungkan dengan upacara perkawinan menurut adat dan Agama Hindu, di DesaJinengdalem, pada tanggal 17 Oktober 2012, putus karena perceraian dengan segala akibathukumnya ;3.

  pelaksanaan UndangUndang No 1Tahun 1974 tentang Perkawinan dan UndangUndang No 23 Tahun 2006 tentang AdministrasiKependudukan serta peraturan perundangundangan lainnya yang bersangkutan dengan perkaraini;Halaman 9 dari 12 Putusan Nomor : 24/Pdt.G/2017/PN.SgrMENGADILI :1 Menyatakan bahwa Tergugat yang telah di panggil dengan patut tidak hadir;2 Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya secara verstek;3 Menyatakan hukum bahwa Perkawinan Penggugat dengan Tergugat yang telahdilangsungkan dengan upacara

  perkawinan menurut adat dan Agama Hindu, di DesaJinengdalem, pada tanggal 17 Oktober 2012 adalah sah.4 Menyatakan hukum, bahwa Perkawinan Penggugat dengan Tergugat yang telahdilangsungkan dengan upacara perkawinan menurut adat dan Agama Hindu, di DesaJinengdalem, pada tanggal 17 Oktober 2012, putus karena perceraian dengan segala akibathukumnya ;5 Memerintahkan kepada para pihak untuk melaporkan putusan perkara ini yang telahmempunyai kekuatan hukum yang tetap tanpa meterai kepada Kepala Dinas Kependudukandan

• Menyatakan hukum perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yang dilangsungkan dengan upacara perkawinan menurut Adat dan Agama Hindu, di Kabupaten Buleleng , pada tanggal 31 Januari 2000, adalah sah ; -------------------------------------------------------------------4.

  Menyatakan hukum perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yang dilangsungkan dengan upacara perkawinan menurut Adat dan Agama Hindu, di Kabupaten Buleleng , pada tanggal 31 Januari 2000, adalah putus karena perceraian ; ---------------------------------------5.

  Menyatakan hukum perkawinan antara Penggugat dengan Tergugatyang dilangsungkan dengan upacara perkawinan menurut Adat danAgama Hindu, di Kabupaten Buleleng , pada tanggal 31 Januari2000, adalah Sal) ; ~ name nn nnn nen mr nnn nnn nnn4. Menyatakan hukum perkawinan antara Penggugat dengan Tergugatyang dilangsungkan dengan upacara perkawinan menurut Adat danAgama Hindu, di Kabupaten Buleleng , pada tanggal 31 Januari2000, adalah putus karena perceraian ; 5.

• - Mengabulkan Permohonan Para Pemohon ;- Menetapkan Pernikahan Para Pemohon yang bernama JUANTO SIRAIT dan ROSALINA HOTMAULI HUTAPEA yang dilangsungkan menurut Upacara Gereja Kristen pada hari SENIN tanggal 22 DESEMBER 2008 di TOMOK adalah sah ;- Membebankan ongkos permohonan ini seluruhnya kepada Para Pemohon sebesar 141.000,00 (Seratus Empat Puluh Satu Ribu Rupiah);

  Bahwa Pemohon 1 dan Pemohon 2 benar telah melangsungkanPernikahan menurut upacara Gereja Kristen pada tanggal22 Desember 2008, yang disaksikan oleh kedua orang saksiyaitu :1.NIKEN SIRAIT 2.DONRI SIRAIT, sesuai surat nikahdikeluarkan oleh HURIA KRISTEN BATAK PROTESTAN tanggal22 Desember 2008 ;.

  Mengabulkan Permohonan Para Pemohon untuk seluruhnya ;2.Menetapkan Pernikahan Para Pemohon yang dilangsungkanmenurut Upacara Gereja Kristen tanggal 22 Desember 2008di Tomok adalah sah ;3.

  membuktikandalildalil Permohonannya serta ternyata terbukti bahwaPermohonan yang diajukannya itu tidak bertentangan denganhukum maka sah dan beralasan menurut hukum bagi PengadilanNegeri Tanjung untuk mengabulkan Permohonan ini ;Mengingat, Pasal 34 dan 36 UU No. 23 Tahun 2006, sertaUndangUndang dan Peraturanperaturan lain yangbersangkutan ;MENETAPKANe Mengabulkan Permohonan Para Pemohon ;e Menetapkan Pernikahan Para Pemohon yang bernama JUANTOSIRAIT dan ROSALINA HOTMAULI HUTAPEA yang dilangsungkanmenurut Upacara

• Bahwa saksi tidak memakai baju pada saat Upacara tersebutberlangsung.

  tugas Pecalang Desa Adat Asak dalam Upacara MeamianAmianan adalah mengamankan Pratima Ida Bhatara dan masyarakatDesa Asak yang ikut dalam Upacara MeamianAmianan.Bahwa bentuk pengamanan yang Terdakwa lakukan sebagai PecalangDesa Adat Asak adalah Terdakwa mengambil orang yang ribut pada saatsedang berlangsung Upacara MeamianAmianan (MetuukTuukan)tersebut.Bahwa upacara MeamianAmianan adalah Upacara yang berlangsung diDesa Adat Asak setiap 2 tahun sekali tepatnya saat hari Purnama SasihKedasa dimana

  pada saat itu Ida Bhatara di Desa Asak Turun Kabehmelaksanakan Upacara.

  Bahwa pada saat Upacara MeamianAmianan (Metuuktuukan) tersebutberlangsung Terdakwa sedang berada di sebelah utara UpacaraMeamianAmianan (Metuuktuukan) tersebut. Bahwa pada saat Upacara MeamianAmianan (Metuuktuukan) tersebutberlangsung, Terdakwa sedang mengamankan Upacara metuuktuukanbersama temanteman Terdakwa sesama Pecalang Desa Adat Asak.

  MERTHA pada saat Upacara Meamianamianansedang berada di sebelah Utara lokasi Upacara Meamianamianan.halaman 19 dari 28 Putusan Pidana Nomor 21/Pid.B/2019/PN Amp.

• Bahwa berdasarkan Surat Perintah Danpomdam tersebutdengan Nomor = Sprin/408/IX/2015 tanggal 28 September 2015tentang perintah untuk melaksanakan gladi dan upacara HUT TNIke 70 tahun 2015 dan Surat Perintah Danpomdam IM NomorSprin/420/IX/2015 tanggal 29 September 2015 tentang perintahuntuk melaksanakan upacara Hari Kesaktian Pancasila, Terdakwadiperintahkan untuk melaksanakan gladi dan upacara HUT TNI ke70 serta melaksanakan upacara Hari Kesaktian Pancasila namunTerdakwa tidak hadir untuk mengikuti

  gladi.Bahwa Saksi pada hari Kamis tanggal O1 Oktober 2015 sekira pukul07.30 WIB dengan seluruh personil Kowad Kodam IM melaksanakanupacara Hari Kesaktian Pancasila di lapangan Blang Padang BandaAceh, setelah selesai melaksanakan upacara kemudian seluruhKowad Kodam IM diperintahkan merapat ke mimbar upacara dandilakukan pengecekkan jumlah personil Kowad yang hadir dalampelaksanaan upacara tersebut oleh Irdam IM a.n.

  Bahwa Terdakwa tidak melaksanakan Upacara Hari KesaktianPancasila tanggal 1 Oktober 2015 dan Upacara Peringatan ke70MenimbangMenimbang9Hari TNI tanggal 5 Oktober 2015, sebelumnya Terdakwa tidakpernah meminta ijin kepada Saksilll sebagai Danton pasukanupacara Kowaddam IM.9.

  Upacara Peringatan ke70 HariTNI tanggal 5 Oktober 2015 di Lapangan Blang Padang BandaAceh, Terdakwa tidak melaksanakan upacara bergabung bersamapasukan Kowaddam IM tanpa ijin SaksiIIll maupun atasan lainnyayang tergabung didalam pasukan Kowaddam IM.Bahwa benar penyebab Terdakwa tidak mengikuti rangkaiankegiatan, baik kegiatan untuk Upacara Peringatan Hari KesaktianPancasila maupun kegiatan Upacara Peringatan ke70 Hari TNIsesuai Surat Perintah Pangdam IM Nomor Sprin/2004/IX/2015tanggal 22 September

  Lapangan Blang Padang BandaAceh, tidak melaksanakan upacara bergabung bersama pasukanKowaddam IM tanpa ijin dari SaksiIll maupun atasan lain yangtergabung dalam pasukan upacara tersebut.Bahwa benar penyebab Terdakwa tidak mengikuti rangkaiankegiatan, baik kegiatan untuk Upacara Peringatan Hari KesaktianPancasila maupun kegiatan Upacara Peringatan ke70 Hari TNIsesuai Surat Perintah Pangdam IM Nomor Sprin/2004/1X/2015MenimbangMenimbangMenimbangMenimbang14tanggal 22 September 2015 dan Surat Perintah

• Menyatakan bahwa pernikahan para pemohon yang dilangsungkan menurut upacara gereja kristen tanggal 16 Oktober 2008 di Kampung Rawang adalah sah ;---------------------3. Membebankan biaya permohonan ini kepada Para Pemohon sebesar Rp. 141.000,- (seratus empat puluh satu ribu rupiah) ;-------------------------------------------------------------------

  Bahwa Pemohon 1 dan Pemohon 2. benar telahmelangsungkan pernikahan menurut upacara gereja Kristenpada tanggal 16 Oktober 2008, yang disaksikan oleh keduaorang saksi yaitu : 1. RAPOLO MANIK, 2. FEBERITA BRSILITONGA, sesuai surat nikah dikeluarkan oleh GerejaPantekosta Di Indonesia tanggal 16 Oktober.

  Menetapkan pernikahan para pemohon sah yangdilangsungkan menurut upacara gereja kristen tanggal 16Oktober 2008 di Kampung Rawang adalah3.

  lagi dan mohonPENCtAPAN jn on nanan nnn nnn nnn nnn nn cnn cnn ncn nnnMenimbang, bahwa segala sesuatu yang terjadi dalampemeriksaan Permohonan ini telah tercatat dalam Berita AcaraPersidangan dan merupakan bagian yang tak terpisahkan dariPenetapan ini ;TENTANG HUKUMNYA Menimbang, bahwa maksud dan tujuan dari diajukannyaPermohonan ini adalah sebagaimana tersebut di atas =;Menimbang, bahwa Pemohon dalam permohonannya padapokoknya mendalilkan bahwa Para Pemohon telah melangsungkanpernikahan menurut upacara

  Menyatakan bahwa pernikahan para pemohon yangdilangsungkan menurut upacara gereja kristen tanggal16 Oktober 2008 di Kampung Rawang adalah3.

• M E N E T A P K A N:- Mengabulkan Permohonan Pemohon;- Menyatakan sah pernikahan Para Pemohon yang dilangsungkan menurut upacara Gereja Khatolik tanggal 8 Pebruari 2011 di Tamiyang Layang;- Membebankan ongkos permohonan ini seluruhnya kepada Pemohon sebesar Rp.151.000,00 (seratus lima puluh satu ribu Rupiah) ;

  Bahwa saksi mengetahui, Para Pemohon mengajukan permohonan untukmengesahkan perkawinan mereka yang belum didaftarkan ke Kantor Catatan Sipil;Bahwa perkawinan mereka belum didaftarkan karena alasan jarak tempuh daritempat perkawinan dengan kantor catatan Sipil;Bahwa para Pemohon melangsungkan perkawinan pada tahun 2011, namun saksilupa tanggal dan bulannya;Bahwa perkawinan mereka dilakukan di Gereja Khatolik, di Ampari, namun saksilupa nama gerejanya;Bahwa sebelum melakukan perkawinan, mereka adakan upacara

  adat;Bahwa Anita sebelumnya beragama kristen Protestan;Bahwa sekarang Anita beragama Khatolik karena ikut suami;Bahwa saksi menyaksikan upacara adat dan upacara gereja atas perkawinan paraPemohon;Bahwa sekarang para Pemohon berdomisili di Warukin Rt.006 Kecamatan TantaKabupaten Tabalong;Bahwa ketika melangsungkan perkawinan, mereka dalam status Jejaka dan Gadis;YURENI BASUNI, dibawah sumpah pada pokoknya menerangkan sebagaiberikut :Bahwa saksi adalah Paman dari Pemohon bernama ANITA;Bahwa saksi

  mengetahui, Para Pemohon mengajukan permohonan untukmengesahkan perkawinan mereka yang belum didaftarkan ke Kantor Catatan Sipil;Bahwa perkawinan mereka belum didaftarkan karena alasan jarak tempuh daritempat perkawinan dengan kantor catatan Sipil;Bahwa para Pemohon melangsungkan perkawinan pada tahun 2011, namun saksilupa tanggal dan bulannya;Bahwa perkawinan mereka dilakukan di Gereja Khatolik, di Ampari, namun saksilupa nama gerejanya;Bahwa sebelum melakukan perkawinan, mereka adakan upacara adat

  ;Bahwa Anita sebelumnya beragama kristen Protestan;Bahwa sekarang Anita beragama Khatolik karena ikut suami;Bahwa saksi menyaksikan upacara adat dan upacara gereja atas perkawinan paraPemohon;e Bahwa sekarang para Pemohon berdomisili di Warukin Rt.006 Kecamatan TantaKabupaten Tabalong;e Bahwa ketika melangsungkan perkawinan, mereka dalam status Jejaka dan Gadis;Menimbang, bahwa atas keterangan para saksi tersebut Pemohon tidak keberatandan membenarkannya ;Menimbang, bahwa Pemohon tidak mengajukan

• SATRIYA DEWI , S.Si, saksi TJOKORDA ALIT PUTRA dan saksi NI NYOMAN MUDIARTI saat melaksanakan upacara mebiakawon

Dikembalikan kepada saksi NI GUSTI AYU SRI ULAN GAYATRI.

• 1 (satu) buah buku control an. dr. NI PUTU MAYASRI WULANDARI.

Dikembalikan kepada dr. NI PUTU MAYASRI WULANDARI.

1. Membebankan biaya perkara kepada Terdakwa 1 (dr.TJOKORDA AGUNG YAVATRISNA AVIDYAPUTRA, Sp.OT) dan Terdakwa 2 (dr.

   OT.) yang menikah secara adat danAgama Hindu pada tanggal 7 September 2011 di Puri Agung SaraswatiKlungkung; Bahwa atas perkawinan tersebut sudah dikaruniai seorang anaklaki laki yang bernama Tjokorda Agung Prajeshwara Dharma Putrayang saat ini telah berusia 5 tahun ; Bahwa Pada tanggal 3 Maret 2017 di Puri Agung SaraswatiKlungkung sedang ada upacara pembersihan diri atau upacaraMabyakaonan; Bahwa upacara Mabyakaonan tersebut merupakan rentetan darisebuah prosesi upacara perkawinan akan tetapi upacara

   sah; Bahwa pada saat upacara mebyakaon yang hadir adalah saksi,istri Saksi yang bernama A.A.

   Setelah upacara mebiakawon dilanjutkan dengan upacarapewiwahan biasanya ada yang langsung dilaksanakan atau menungguhari baik lagi. Namun berdasarkan tradisi di Bali ketika sudah memakaiatribut upacara keagamaan hat tersebut sudah dianggap kawin.

   Bahwa yang menyaksikan upacara adalah COKORDA ALIT bersamaistrinya atas nama lbu DEWI, baraya pengayah yang namanya Terdakwatidak tahu dan pihak keluarga Puri agung saraswati kurang lebih sebanyak10 orang yang namanamanya Terdakwa tidak tahu;Halaman 36 dari 54 Putusan Nomor 14/Pid.B/2018/PN Srp Bahwa cara Terdakwa melangsungkan upacara pembersihan dengan dr.NI PUTU MAYASRI WULANDARI dengan cara upacara adat secara agamaHindu yaitu didahului dengan upacara banten segehan di Kori (pintu masuk)kemudian

   dilanjutkan dengan upacara pembersihan di halaman rumah danBale Puri Agung Saraswati Klungkung, Bahwa sebelum upacara dilangsungkan pada tanggal 3 Maret 2017 jam12.00.

• Bahwa pemohon sebagai anak angkat, telah tinggal bersama orangtua angkat sejak upacara pengangkatan anak tersebut dilakukan dantelah merawat ibu angkat pemohon selama beliau sakit hinggameninggal dunia. Pemohon pula yang membiayai upacara ngabenuntuk ibu angkat pemohon tersebut.4.

  pada tahun 2008;Bahwa upacara tersebut dilakukan menurut agama Hindu dan adat Baliyang dilakukan di rumah Ni Nyoman Sumarni sebagai ibu angkat yaitu diBanjar Bokong, Desa Sampalan, Kecamatan Dawan, Klungkung yangdipimpin oleh pendeta yaitu Ida Pedanda Istri Raka;Bahwa upacara agama tersebut dihadiri oleh keluarga dekat dankeluarga ke samping serta prajuru adat Desa Sampalan;Bahwa semua keluarga dekat maupun ke samping, dan saksi sendiritidak keberatan terhadap upacara pengangkatan Pemohon sebagai

  pada tahun 2008;Bahwa upacara tersebut dilakukan menurut agama Hindu dan adat Baliyang dilakukan di rumah Ni Nyoman Sumarni sebagai ibu angkat yaitu diBanjar Bokong, Desa Sampalan, Kecamatan Dawan, Klungkung yangdipimpin oleh pendeta yaitu Ida Pedanda Istri Raka;Bahwa upacara agama tersebut dihadiri oleh keluarga dekat dankeluarga ke samping serta prajuru adat Desa Sampalan;Bahwa semua keluarga dekat maupun ke samping, tidak keberatanterhadap upacara pengangkatan Pemohon sebagai anak angkat dari

  2008;Bahwa upacara tersebut dilakukan menurut agama Hindu dan adat Baliyang dilakukan di rumah Ni Nyoman Sumarni sebagai ibu angkat yaitu diBanjar Bokong, Desa Sampalan, Kecamatan Dawan, Klungkung yangdipimpin oleh pendeta yaitu Ida Pedanda Istri Raka;Bahwa upacara agama tersebut dihadiri oleh keluarga dekat dankeluarga ke samping serta prajuru adat Desa Sampalan;Bahwa semua keluarga dekat maupun ke samping, tidak keberatanterhadap upacara pengangkatan Pemohon sebagai anak angkat dari NiNyoman Sumarni

  Bahwa Pemohonyang telah merawat ibu angkatnya selama sakit dan Pemohon pula yangmenyelenggarakan upacara Ngaben untuk ibu angkatnya.

• pengibaran benderabintang Kejora, dilanjutkan dengan pembukaan pelaksanaan pelatihan militer TPNPBKodam III Saireri;Bahwa tata cara upacara pembukaan pelatihan militer Kodam III Saireri adalah tersusunsebagai berikut:a Persiapan upacara;b Komandan upacara memasuki lapangan upacara ;c Penghormatan dipimpin oleh komandan barisan yang paling kanan ;d Laporan masingmasing dari komandan batayon kepada komandan upacara ;e Inspektur upacara dipersilahkan memasuki lapangan upacara (pasukandisiapkan);f Penghormatan

  umum dipimpin oleh komandan upacara ;g Laporan komandan upacara kepada inspektur upacara bahwa upacara segeradimulai;h Pengibaran bendera bintang kejora diikuti dengan menyanyikan lagu "HaiTanahku Papua"i Mengheningkan cipta ;j Pembacaan sumpah prajurit;k Amanat;1 Doa;m Laporan komandan upacara kepada inspektur upacara, bahwa upacara telahselesai;n Penghormatan umum kepada inspektur upacara dipimpin oleh komandanupacara;o Komandan upacara diperkenankan meninggalkan lapangan upacara sertadiikuti

  , ERIK MANITORI menyampaikan " kita latihan jangan adayang keluarkeluar, kalau kita latihan dengan aman, nanti kita bikin acara besar dilapangan ";Bahwa setelah upacara pembukaan dan pengibaran bendera bintang Kejora dilakukan,e 7/seluruh...e 7seluruh peserta pelatihan militer Kodam III Saireri mulai mengukuti pelatihan militerdengan materi pelatihan yaitu : latihan baris berbaris (PBB), latihan menembakmenggunakan tongkat kayu, latihan roll depan, formasi leter A, formasi leter U,formasi leter V

  umum dipimpin oleh komandan upacara ;g Laporan komandan upacara kepada inspektur upacara bahwa upacara segeradimulai;h Pengibaran bendera bintang kejora diikuti dengan menyanyikan lagu "HaiTanahku Papua"i Mengheningkan cipta ;j Pembacaan sumpah prajurit;k Amanat;1 Doa;m Laporan komandan upacara kepada inspektur upacara, bahwa upacara telahselesal;n Penghormatan umum kepada inspektur upacara dipimpin oleh komandanupacara;o Komandan upacara diperkenankan meninggalkan lapangan upacara sertadiikuti

• Menyatakan perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yang dilaksanakan di Mengwi sesuai dengan Berita Acara Pernikahan berdasarkan Upacara Agama Hindu yang dikeluarkan oleh Klian Adat Br. Pengiasan Mengwi Kabupaten Badung adalah sah.4. Menyatakan perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yang dilaksanakan di Mengwi sesuai dengan Berita Acara Pernikahan berdasarkan Upacara Agama Hindu yang dikeluarkan oleh Klian Adat Br.

  agama Hindu pada tanggal 30Januari 2006 namun perkawinan tersebut belum dicatatkan padaKantor Catatan Sipil ; Bahwa dalam perkawinan tersebut, Penggugat dengan Tergugattelah dikarunia 1 (satu) orang anak yang bernama : ANAKPENGGUGAT DAN TERGUGAT, lahir pada tanggal 13 Mei 2006 ;Dan anak tersebut sekarang ini ikut bersama Penggugat selakuBapaknya ; Bahwa awalnya kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugathidup rukun dan damai layaknya pasangan suami istri yanglain :Bahwa setelah dilangsungkan upacara

  Menyatakan...3Menyatakan bahwa perkawinan antara Penggugat dan Tergugatyang dilaksanakan di Mengwi' sesuai dengan Berita AcaraPernikahan berdasarkan Upacara Agama Hindu yang dikeluarkanoleh Klian Adat Br. Pengiasan Mengwi Kabupaten Badung adalahMenyatakan bahwa perkawinan antara Penggugat dan Tergugatyang dilaksanakan di Mengwi' sesuai dengan Berita AcaraPernikahan berdasarkan Upacara Agama Hindu yang dikeluarkanoleh Klian Adat Br.

  saksi terakhir bertemu dengan tanggal 28 Agustus 2009saat Tergugat dan Penggugat membuat Surat Pernyataan ; Bahwa sejak Penggugat dan Tergugat berpisah, Tergugat tidakpernah datang atau telponanaknya ; Bahwa benar sebelum menikah Tergugat beragama Islam, kemudianPenggugat dan Tergugat menikah secara adat dan Agama Hindu ; Bahwa tidak tahu apakah Tergugat kembali ke Agamanya atautidak tetapi setahu saksi Tergugat tetap menjalankankewajiban sebagai umat Hindu karena Tergugat' selalu rajinmengikuti upacara