Ditemukan 3206 data
8 — 0
dalildalil gugatan Penggugat dianggap benardan terbukti, namun demikian karena perkara ini merupakan perkaraperceraian, untuk menghindari adanya rekayasa dalam perceraian danberdasarkan ketentuan Pasal 76 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989maka Majelis Hakim perlu memeriksa buktibukti lain untuk mendapatkankebenaran yang lebih meyakinkan;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alin pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz Il hal. 405 yang berbunyi:40 Ge Y alle ge cans aly Spell
13 — 2
sd lalgso cu lilybUa,ydalle gallo login TModl YS niolall jars legliol yu spell elgs aroalArtinya : Jika dalil gugatan terbukti di depan persidangan baik dengan bukti yangdiajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflik rumah tangga telah parahsedemikian rupa sehingga tidak ada harapan untuk rukun kembali dan Hakimjuga tidak mampu mendamaikan kedua belah pihak, maka Hakim dapatmenjatuhkan talak bain suami terhadap istrinya Menimbang, bahwa dengan merujuk pada Putusan Mahkamah Agung RepublikIndonesia
8 — 0
Tahun 1989, yang telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dan Undangundang Nomor 50 Tahun 2009, akantetapi usaha tersebut tidak berhasil Sampai putusan ini dijatunkan;Menimbang, bahwa terhadap gugatan Penggugat yang dibacakan dipersidangan, Penggugat menyatakan tetap pada pendiriannya yang padapokoknya ingin bercerai dari Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alin pendapatahli figih dalam Kitab Ankamul Qur'an Juz II hal. 405 yang berbunyi:St oT4 a ale ge8 cme alg Spell
10 — 0
jee g Leghlicl Ge Spell al 9 2 dane Glny Lae cllAg ly ills (gil Ligin poke YI GeArtinya: Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudah tidaktertahankan lagi, dan mereka berdua sudah tidak dapat didamaikanlagi oleh Hakim, maka Hakim menyatakan talak bain kepada isteritersebut.Menimbang, bahwa dalam perkara a quo, yang berkehendak untukbercerai adalah Penggugat (istri
13 — 2
gCre tell jomeg Led eel Ce Spell algo ane GU: Le lL!Artinya: Apabila gugatan isten dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapHlm. 13 dari 16 hlm.
51 — 34
Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapat pakar hukumIslam Sayyid Sabig dalam Kitab Fiqhu as Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Lgltial yu Spell alga Ane Ubon Y Ke cept hyd!
25 — 13
mengakibatkan tidakdapatnya didengar keterangannya atau setidaktidaknya untuk membantahdalildalil gugatan Penggugat, maka berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg. danpetunjuk dari hadist Rasulullan SAW dan juga dalam kitab Al Anwar juz Ilhalaman 149 yang sekaligus diambil sebagai pendapat Majelis:(gles Ul olgy) aS GV ME 595 CH obo crab ISS oe STE I LSArtinya : Barang siapa yang tidak memenuhi panggilan hakim, dinilai dhalimdan gugur haknya ;dan dalam kitab Al Anwar sebagai berikut:(VEAAV IgV) aghe pSLly aly Spell
SULIS SETIYOWATI binti SAIMO
Tergugat:
SUYANTO bin RASI
16 — 3
gl Aa Stl At Croll Gal Lal geo id 1sOS cgrclill jae sy Legltiel Gus Spell also dee Gla; Y Les clay!Aut Mil il Login Ley!
6 — 0
sifategois yang berlebihan; Komunikasi antara Penggugat dan Tergugat sudahtidak terbina dengan baik, sehingga sering timbul perselisihan danpercekcokan walau hal sepele; Bahwa pada puncaknyaperselisihan dan pertengkaran tersebutmengakibatkan antara Penggugat dengan Tergugat telah pisah ranjang,tidak berhubungan sebagaimana layaknya suami istri lagi;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figin dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz Il hal. 405 yang berbunyi:40 gm Yelle ged cans ally Spell
12 — 11
sepertiterurai dalam unsur kedua diatas merupakan bentuk kekerasan dalam rumahtangga sebagaimana dimaksud dalam Pasal 5 huruf (d) juncto Pasal 9 Undanghalaman 14 dari 17 halaman, Putusan Nomor 3456/Pdt.G/2018/PA.Kab.MlgUndang Nomor 23 Tahun 2004 tentang Penghapusan Kekerasan dalam RumahTangga, karenanya harus segera dihentikan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabigq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz , halaman 249 :Lettie cue Spell
9 — 5
Pasal 9 UndangUndang Nomor 23 Tahun 2004 tentang Penghapusan Kekerasan dalam RumahTangga, karenanya harus segera dihentikan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Lg thal yy Spell alos dae clbins Y Ke co5l pct deg jl coat 1V3) AGtL, dab pola) gilbs Lies di) ale) Gye GLb 6!
7 — 1
berkepanjangan,hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kita FighusSunnah juz halaman 208 yang diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakimyang berbunyi sebagai berikut:op Leal) nat y (GE spell
40 — 27
Gu Spell algo ae GL, telah kuat dengan bukti atau dengan454 pengakuanHal. 15 dari 17 Hal.
10 — 5
Pasal 9 Undanghalaman 14 dari 17 halaman, Putusan Nomor 5884/Pdt.G/2018/PA.Kab.MlgUndang Nomor 23 Tahun 2004 tentang Penghapusan Kekerasan dalam RumahTangga, karenanya harus segera dihentikan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fighuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Lg tthe) yp Spell alos dae clbins Y Ke co5l pct deg jl coat 1V3) AGtl, 2a pola) gills Lies di) ole) Gye Gl 6 LG) joeLegs TDMA) OF Jats wel) ousArtinya
9 — 0
istri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan,hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabigq dalam kita FiqhusSunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:ie Leal coat 9(BE spell
8 — 0
satu istri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan,hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kita FighusSunnah juz halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:op bell natty (IE spell
11 — 5
syariat;Menimbang bahwa Majelis Hakim menilai tindakan Tergugat sepertiterurai dalam unsur kedua diatas merupakan bentuk kekerasan dalam rumahtangga sebagaimana dimaksud dalam Pasal 5 huruf (d) juncto Pasal 9 UndangUndang Nomor 23 Tahun 2004 tentang Penghapusan Kekerasan dalam RumahTangga, karenanya harus segera dihentikan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Lg tial sup Spell
10 — 16
Pasal 9 Undanghalaman 14 dari 17 halaman, Putusan Nomor 2170/Pdt.G/2019/PA.Kab.MlgUndang Nomor 23 Tahun 2004 tentang Penghapusan Kekerasan dalam RumahTangga, karenanya harus segera dihentikan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fighuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Lg tthe) yp Spell alos dae clbins Y Ke co5l pct deg jl coat 1V3) AGtl, 2a pola) gills Lies di) ole) Gye Gl 6 LG) joeLegs TDMA) OF Jats wel) ousArtinya
20 — 11
5Cr lll Gomes esl Ge Spell alga ane Gl: clk!
46 — 17
ou Spell algo ae GL, telah kuat dengan , bukti atau dengana5 pengakuansuami, sementaraperbuatan menyakiti termasuk penyebab tidak langgengnya rumah tanggaantara keduanya, di samping itu hakim juga sudah tidak bisa mendamaikankeduanya maka hakim memutuskan ikatan perkawinan keduanya dengantalak satu bain (Ssughra);Menimbang, bahwa setelah putusan ini berkekuatan hukum tetap,maka bagi Penggugat terdapat waktu tunggu (masa iddah) selama tiga kalisuci (sekurangkurangnya sembilan puluh hari) dikarenakan