Ditemukan 721 data
39 — 13
Dalil dari Kitab Al Anwar Juz 3 halaman 55:i L aisi I lo aurtglpilgig! jet jini vlArtinya : Apabila dia (Termohon) enggan,bersembunyi, atau memang dia gaib, maka1415perkara itu boleh diputus dengan buktibukti.
11 — 6
Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346 sebagai berikut:dalle nclall age (gle tga sy j4ay 5 Ae) are aisi OlyArtinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang istri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiistri itudengan talak satu.Menimbang, bahwa suatu ikatan pernikahan adalah dimaksudkanuntuk memberikan kemaslahatan bagi Suami maupun istri, tetapi denganmelihat kondisi rumah tangga Penggugat dengan Tergugat sebagaimanatersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tangga
6 — 6
Kaidah hukum Islam yang tercantum di dalam Kitab Al Anwar Juz Ilhalaman 149, yang diambil sebagai pendapat majelis, berbunyi sebagaiberikut :Agile Sally Aisi oc geal) Slam jhe ojjady gyi gil plcea) ed olyArtinya : apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksabuktibukti, serta memutus gugatan tersebut*;2.
6 — 6
Kaidah hukum Islam yang tercantum di dalam Kitab Al Anwar Juz Ilhalaman 149, yang diambil sebagai pendapat majelis, berbunyi sebagaiberikut :Agile Sally Aisi oc geal) Slam jhe ojjady gyi gil plcea) ed olyArtinya : apabila (Termohon) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksabuktibukti, serta memutus gugatan tersebut*;2.
16 — 3
perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergu gattersebut, maka perceraian diperbolenkan, Dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat (XXXX) kepada Penggugat (XXXX), Halmana sesuaidengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :9B) Aisi
8 — 3
Aisi,bertempat tinggal di Kelurahan Apala Kecamatan Barebbo, Kabupaten Bone;Saksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksiadalah keluarga jauh Pemohon ; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiisteriyang menikah di Kelurahan Apala, Kecamatan Barebbo, Kabupaten Bonepada tanggal 07 Januari 2017; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh saudarakandung Pemohon II yang bernama Suradi,
13 — 13
Kitab Ath Thalaq minasy Syariatil lslamiyah wal Qanun, halaman 40 :AISI ula aie GoMILJ az!
15 — 0
Halaman 6secara verstek, hal ini sejalan pula dengan sebuah pendapat dalam Kitab Al Anwar Il :55 berbunyi sebagai berikut:Aisally AISI Sle Ae 9) igi ol Sixty 352d oldArtinya : Apabila Tergugat (tidak datang) karena enggan atau bersembunyiatau ghoib, maka perkara tersebut diputus berdasarkan buktibukti;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak pernah datangmenghadap di persidangan yang telah ditentukan, maka mediasi tidak dapatdilaksanakan sebagaimana dimaksud ketentuan Pasal 4 PeraturanMahkamah
11 — 0
antaraPenggugat dan Tergugat sudah berpisah tempat tinggal selama 1 (satu)tahun 3(tiga) bulan lamanya dan membiarkan;re Bahwa atas dasar alasan tersebut diatas Penggugat merasa tidakridho dan sudah tidak sanggup lagi untuk meneruskan hidup berumahtangga dengan Tergugat karena Tergugat telah melanggar Sighat TaklikTalak angka 2(dua) dan 4(empat) atas diri Penggugat, maka terpaksaPenggugat mengajukan Gugatan cerai ini ke Pengadilan AgamaWonosobo, agar perkawinan Penggugat dengan Tergugat diputus karenaDECOM AISI
13 — 4
Aisi;Artinya : Dan wajib nafkah untuk perempuan dalam iddah jika adadalam talak raj, karena perempuan tersebut masih menjadi tanggungandan masih tetap di dalam kekuasaan bekas suami maka Pemohon wajib memberi nafkah iddah kepada Termohon ;Menimbang, bahwa dimuka sidang Pemohon telah menyatakankesanggupannya untuk memberi nafkah iddah kepada Termohon sebesarRp. 2.000.000, ( dua juta rupiah ), jumlah mana menurut Majelis Hakimcukup layak dan memenuhi asas kepatutan, maka Majelis Hakim tidakperlu mempertimbangkan
8 — 3
ketidakhadirannya itu tidakdisebabkan oleh sesuatu halangan yang sah, maka Termohon harusdinyatakan tidak hadir dan gugatannya dapat diputus dengan verstek,sebagaimana dimaksud pasal 125 HIR jo. pasal 27 Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 dan dalam hal ini, Majelis Hakim sependapat dengandalil dalam Kitab Anwar Juz Il, hal. 149 yang berbunyi: Adal ALS) Jha Ane 9) cist ol Joe Jet OlArtinya : Apabila dia (Termohon) enggan, bersembunyi ataumemang dia ghaib, perkara itu diputuskan dengan buktibukti(DOIG AISI
9 — 0
Putusan No. 0239/Pdt.G/2017/PA.Sda.sUatY cltyl GiS5 oat al fel Jan Habe oll cal lal co a lil,Aisi aa, Lal, Lag hy Sos yc pull jue g Laghidl yy piel alsa AmaArtinya : Jika dalil gugatan terbukti di depan persidangan baik dengan buktiyang diajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflik rumahtangga telah parah sedemikian rupa sehingga tidak ada harapanuntuk rukun kembali dan Hakim juga tidak mampu mendamaikankedua belah pihak, maka Hakim dapat menjatuhkan talak bainsuami terhadap istrinya ;Menimbang
23 — 3
manakala terjadi perceraian sebagaimana termaktub dalamKitab Bajuri juz Il halaman 195 yang berbuny) :aisblor ml ngs 9 logic alg airgs J>,JI G519 Isly8Artinya : Apabila seorang lakilaki bercerai dengan istrinya, dan iamempunyai anak dari pernikahannya dengan istrinya itu,istrinya lebih berhak untuk memeliharanya;Menimbang, bahwa tentang orang yang lebih utama memelihara anakyang belum mumayyiz sebagaimana yang termaktub dalam Kitab lanatuttholibin juz IV halamn 101 102, yang berbunyi :glisl yo ue OlS AISI
9 — 4
berikut;Putusan No.0215/Pdt.G/2015/PA.Plh hal 8 dari 11(ABla (pda LAN) Ante gl pag jl Aag i Ase) ate sid 13Artinya: Apabila ketidak senangan isteri kepada suami sudah memuncak makaHakim dapat menjatuhkan talaknya.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu juga mengetengahkan ketentuandalam Kitab Fighus Sunnah juz Il halaman 208, dari perkataan lbnu Sina dalamKitab Asy Syifa yang berbunyi sebagai berikut;48 all cl) ae sill tual aus GY day US (ye alld aos Wig Le Uae 48a oN OS Oo ehJAN 5 jell Go Ww gag actly AISI
11 — 0
., permohonan Pemohon dapat diperiksa dandiputus secara verstek, hal ini sejalan pula dengan sebuah pendapat dalamKitab Al Anwar Il : 55 berbunyi sebagai berikut :Aisally AISI Sle Ae 9) igi ol Sixty 352d oldArtinya Apabila Termohon (tidak datang) karena enggan ataubersembunyi atau ghoib, maka perkara tersebut diputusberdasarkan buktibukti ;Menimbang, bahwa di dalam dalildalil permohonannya Pemohonmenyatakan halhal yang pada pokoknya sebagai berikut: bahwa Pemohon adalah suami sah Termohon, yang telah
17 — 8
PUTUSANNomor 48/Pdt.G/2017/PA.Mmjge Noh SN aisi ponDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Mamuju yang memeriksa dan mengadili perkaraperkaratertentu dalam tingkat pertama, telah menjatuhkan putusan sebagai berikut dalamperkara gugatan perceraian yang diajukan oleh: Penggugat, umur 24 tahun, agama Islam, pendidikan Sarjana (S.1), pekerjaanPegawai Honorer, bertempat tinggal di Ringin Agung,Lorong 2, Desa Salogatta, Kecamatan BudongBudong,Kabupaten Mamuju Tengah, selanjutnya
14 — 13
dalam rumah tangga (onheelbaare tweespalt), disebabkan saatini Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal berturutturut selama 3tahun, atas dasar tersebut Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah berada dalam kondisi pecah (broken marriage)dan sudah sulit untuk dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 251;&sl galas il a Khai bas 3 Aim 9 3) je Sqsre ype Mb SG Aisi
49 — 7
terjadi perselisihan dan pertengkaran secara terusmenerus;Perselisihan dan pertengkaran tersebut menyebabkan pisah rumah danhubungan suami istri sudah tidak ada harapan untuk kembali rukun;Kedua pihak telah diupayakan untuk damai, akan tetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum yang terkandung dalam:1.Kaidah hukum Islam sebagaimana tercantum di dalam Kitab Al AnwarJuz Il halaman 149, yang berbunyi sebagai berikut :age Sally dintls seal Glau je oj jets Aisi
15 — 7
Bahwa setelah menikah, Pemohon dan Termohon hidup bersama sebagaisuami isteri di rumah orang tua Pemohon di Jalan Dr.Saharjo Gg.BaruRt.004 Rw.001 Kelurahan Pojok, xxxxxxXxxXxX XXXXXXXX, XXXX XXXXxXxX; dalamkeadaan ba'da dukhul dan telah dikaruniai 3 orang anak, yang bernama: AKHYAR MUFID, lakilaki, umur 18 tahun; LUQMANUL AKHYAR HANIF, lakilaki, umur 9 tahun; RAFIFAH RAHADATUL AISI, perempuan, umur 8 tahun;Hingga saat ini ketiga anak tersebut berada dalam asuhan Pemohon;4.
16 — 16
Bugyatul Murtarsyidin, halaman 298 sebagai berikut :dis gj Aisi eal) a8 9 le din lp I rgd (lsArtinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atasperempuan itu. yang sesuai dengan gugatannya, makatetapkanlah pernikahannya itu ;Menimbang, oleh karena Pemohon dan Pemohon Il belum pernahmendapatkan buku nikah dan untuk memberikan kepastian hukum statusperkawinan Pemohon dengan Pemohon Il, maka terhadap petitum angka2, yang memohon agar ditetaopbkan sahnya perkawinan Pemohon ( Pattate alias