adanya pengakuan dankesanggupan Tergugat yang diterima secara ikhlas oleh Penggugat perihaltuntutan rekonvensi Penggugat dipandang sebagai bukti adanya kesadaranhukum dan ,tikad baik Tergugat dalam memenuhi kewajibannya, sehinggauntuk selanjutnya tidak perlu dipertimbangkan, Majelis Hakim menghukumTergugat untuk memenuhi tuntutan Penggugat sesuai kesanggupannya,dengan mendasarkan pertimbangan kepada dalil Nash di dalam Alquransurat AtThalaag ayat 7 :& deail Cal Y il 425 5s he alll oj, alle 58 5 Abie

bahwa jika tetap mempertahankan perkawinan Penggugatdan Tergugat akan dapat menimbulkan mafsadah bagi kedua pihak, sedangkanperceraian juga bisa menghilangkan kemaslahatan dan sekaligus jugamafsadah bagi kedua pihak dan keluarga Penggugat dan Tergugat, namun olehkarena berhadapan dua mafsadah maka harus dipilin dengan melakukanmafsadah yang lebih ringan akibatnya, hal ini sesuai dengan kaidah figh dalamKitab Ashbah wea annazair karya Imam AsySyuyuti, halaman 161 yangberbunyi:Lagi) ASIII 5 pe Leg abie

retak dan pecah dan telah memenuhi alasan ceraiPasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975;Menimbang, bahwa jika perkawinan Pemohon dengan Termohonditeruskan tidak akan tercapai tujuan perkawinan yaitu membentuk kehidupanrumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana maksudPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan dan Pasal 3Kompilasi Hukum Islam yang didasarkan kepada maksud firman Allah Swt.dalam alQuran surat alRum ayat 21 yang berbunyi:Gl Aad 9 Saige Abie

saksi tahu status Penggugat pada waktu menikah adalah Perawandan Tergugat bersetatus Perjaka;Bahwa saksi tahu setelah menikah Penggugat dan Tergugat tidak pernahbercerai dan tidak ada yang murtad;Bahwa tidak ada orang yang merasa keberatan atas pernikahan mereka;Bahwa setelah menikah mereka tinggal di Dasan KUD Gubuk BaretSelatan, Desa Pringgasela, Kecamatan Pringgasela, Kabupaten LombokTimur dan dikaruniai 2 orang anak bernama Rifki Zahraen Listianiperempuan, umur 12 tahun (ikut Penggugat); Rizki Abie

tidak lagi mencerminkan sebagai rumah tangga yang harmonis danbahagia karena masingmasing hidup secara terpisah yang pada akhirnyamenimbulkan ketiadaan rasa saling mencintai sebagai Suami isteri;Menimbang, bahwa solusi perceraian ini ditempuh setelah MajelisHakim tidak mampu lagi mempertahankan ikatan perkawinan di antaraPemohon dan Termohon, oleh karena itu terhadap sesuatu yang berada diluar kKemampuan tersebut dikembalikan kepada firman Allah dalam suratalBaqarah ayat 227 yang berbunyi:7 pal a aBie

ad sOaslls Gans Ml ast cle pSai yl oliee Slyck OY co) ue Us By gee ely SII Ab) emaiCals Sus cb gal Gye atl pale ISG Y Abie 9 Cy 9S af Ch Allaell cg) abhi alle Ihe s ay gallAke @ Ae cil aval! laa GpArtinya : Islam memilih lembaga perceraian ketika kehidupan pernikahan sudahbergejolak, nasehat dan perdamaian sudah tidak bermantaat, yangHal. 9 dari 12 Hal.

le cle abie twlicl!

Oleh karenaitu keinginan Penggugat untuk bercerai dari Tergugat dapat dibenarkan;Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis Hakim tersebut sejalandengan kaidah Fighiyah dalam Kitab Asybah wan Nadhaair halaman 62 :Cellcal) Gila IS athe tuliall ).Artinya Menolak kemafsadatan itu adalah lebih utama dari pada17menarik kemaslahatan;Dan juga pendapat ulama dalam kitab Manhaj alThullab, juz VI, halaman346 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat majelis sebagai berikut :I C)Abie pl) ale gil Yay 5!

Menimbang, bahwa dalam ketentuan Pasal 19 huruf f PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islamditegaskan bahwa perceraian dapat terjadi karena alasan antara suami istriterus menerus terjadi perselisihan dan pertengkaran dan tidak ada harapanakan hidup rukun lagi dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa disamping itu Majelis Hakim juga mendasarkanpada pendapat ahli figih dalam kitab Ghoyatul Marom yang selanjutnya diambilalin sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbuny/:Abie

Pasal 44 Seorang wanita Islam dilarang melangsungkan perkawinandengan seorang pria yang tidak beragama Islam;Menimbang, bahwa dalam ketentuan Hukum Islam juga ditentukanadanya halangan dalam perkawinan yakni halangan yang bersifat selamanyadan halangan yang bersifat sementara, adapun halangan yang bersifatselamanya sebagaimana yang disebutkan dalam AlQuran Surat AnNisa : 23Silgslg GAY Gly CY) Calisy AIRS Miter 5 Milgaly Mildy Sieh file GudSits Gyo Syd gb SU) Kis Miles gly Aebasl Ge Mildly Abie!

BASKORO ABIE P.S.E, M.E. bertempat tinggal di JalanKemandoran Pulo 1/81, Kelurahan Grogol Utara, KecamatanKebayoran Lama, Jakarta Selatan;RD. NGT. TATIEK SRI SUKANTI, bertempat tinggal di JalanKemandoran Pulo 1/81, Kelurahan Grogol Utara, KecamatanKebayoran Lama, Jakarta Selatan;RONDANG HUTAGAOL, bertempat tinggal di Jalan Prof. JokoSoetono SH/28 A, RT 008 RW 002, Melawai, Kebayoran Baru,Jakarta Selatan;RONDANG HUTAGAOL, bertempat tinggal di Jalan Prof.

Ir.Baskoro Abie P, S.E.

Nomor 756 PK/Pdt/2016 Sylviani 1BaskoroBD1786013 Abie P., 28.000.000 10% 1.104.658 1.584.308.72 P4.13.aDr., Ir., SE.BD178610 300.000.000 10% 11.835.616 P4.13.bBD17861500.000.000 10% 19.726.027 P4.13.1BD178665 20.000.000 9.50% 374.795 P4.13.dBD178705 200.000.000 9% 3.550.685 P4.13.eBD178704 291.000.000 9% 5.166.247 P4.13.fBD178705 200.000.000 9% 3.550.684 P4.13.gRD.

Matondang);

No. 1360/Pdt.G/2016/PAKrs.Pendapat Ahli Hukum Islam dalam kitab Ghoyatul Marom lisySyaikhil Majdiyang relevan dengan perkara ini sebagai berikut :Abie alll) ale glbiga sj dag jt Axe) ase std)Apabila ketidaksenangan isteri kepada suaminya sudah memuncak,maka Majelis Hakim harus menjatuhkan talak suam!.

AlQur'an surat AnNur ayat 32 berbunyi :pale aul g all 9 Abie cys alll agit 6) p88 gigs Gy! Stal 4 aSWLS Cpe Cynlluall 9 aSia aL) gail yArtinya : dan kawnkanlah orangorang yang sendirian diantara kamu, danorangorang yang layak (berkawn) dari hambahamba sahayamu yanglelaki dan hambahamba sahayamu yang perempuan. jika mereka miskinAllah akan memampukan mereka dengan kurniaNya. dan Allah MahaLuas (pemberianNya) lagi Maha mengetahui2. Hadits Nabi SAW:Him.11 dari 14 him.

tanggal 25 Jull2020 (fotokopi sesuai dengan aslinya);Halaman 30 dari 49 halaman Putusan No.36/G/2021/PTUNJKT BuktiT36 : Video dan Trankrip video youtube, channel AspekIndonesia dengan judul Kedinkes DKI Jakarta lakukantindak pidana kejahatan ketenagakerjaan tanggal 18 Juli2020 (fotokopi sesuai aslinya); Bukti T37 : Prosedur pemakaian/peminjaman ruangan (fotokopi darifotokopi); Bukti T38 : Pakta Integritas Pegawai Unit Pelayanan AmbulansGawat Darurat Dinas Kesehatan Provinsi DKI Jakartaatas nama Abie

ABIE YOGO DARSONO., Kewarganegaraan Indonesia, tempat/tanggal lahir,Jakarta 9 Juli 1980, Jenis Kelamin Lakilaki, Agama Islam, pekerjaanPerawat, alamat Jalan Tawes Raya No. 2 RT/RW. 009/012, KelurahanKayuringin Jaya, Kecamatan Bekasi Selatan, Kota Bekasi, Provinsi JawaBarat.

tujuan gugatan Penggugat adalahsebagaimana terurai dalam duduknya sengketa;Menimbang, bahwa untuk membuktikan dalildalilnya, masingmasingpara pihak telah mengajukan suratsurat bukti di muka persidangan, olehMajelis Hakim telah diteliti dan telah sesuai dengan suratsurat aslinya danatau fotokopinya yaitu sebagaimana telah diuraikan dalam duduknya perkara,dimana Penggugat telah mengajukan alat bukti surat bertanda P1 s/d P19 danHalaman 38 dari 49 halaman Putusan No.36/G/2021/PTUNJKT2 saksi yakni Abie

Penaquagat dengan Terqugat tidakbisa mewuiudkan iujuan perkawinan sebagaimana tercanium daiam Pasai 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan juncto Pasal 3Kompiiasi Hukum isiam di indonesia, oleh Karena itu memperianankanrumah tangga yang demikian justru akan memberikan mudharat yangberkepanjangan bagi Keluarga tersebut;Menimbang, bahwa fakta hukum dan pertimbangan tersebut jugatelah memenuhi norma hukum isiam yang terkandung daiam Kitab GhoyatuiMarom sebagai berikut:(a tpab i Ape ) Abie

Abie Hassel MR, laki laki, umur 17 Tahun. 2. Geovanny Haseld MR, laki- laki umur 14 tahun 3. Aquene Syafira Nirwana, perempuan umur 6 tahun sebesar Rp.2.500.00.-(dua juta lima ratus ribu rupiah) perbulan sampai anak tersebutdewasa ataupun mandiri dengan penambahan 10 % setiap tahunya untuk penyesuaian inflasi sampai anak tersebut dewasa/mandiri

Hadis Nabi Saw berikut:aeUa UCAOE PCAE: PCA NOwa Cada OiCada Uadia e0da : " Aia CaNAE aBIE EUiNAINIa C4ANEUE )AbDa eediaC YaRClaC EC@A "AaC CaaOCAi ella AdEze UeeCaE eCEa(IECa zeCalCRaArtinya: Diterima dari Aisyah, ia telah berkata bahwa Rasulullah SAW. pernahbersabda: Perempuan mana saja yang menikah tanpa izin walinya, makapernikahannya adalah batal. (H.R. alArbaah kecuali alNasaiy, danAbu Awanah, Ibn Hibban, dan alHakim menshahihkannya).2.

berbunyi:Nps 5cArtinya: Segala kemudharatan itu harus dihilangkanMenimbang, bahwa memaksakan Penggugat dengan Tergugat untukhidup dalam satu ikatan perkawinan padahal antara keduanya sudah tidak adaikatan lahir batin lagi akan berdampak buruk terhadap kehidupan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, dan hal tersebut akan menimbulkan mafsadat yanglebih besar daripada maslahatnya, sedangkan menolak mafsadat itu lebihdiutamakan dari pada mencapai maslahat, sesuai kaidah fikhiyah sebagaiberikut:lla Gls le abie

.;13 Dr.Ir.BASKORO ABIE P.S.E.,M.E., bertempat di Jalan Kemandoran Pulo 1/81,Kelurahan Grogol Utara, Kecamatan Kebayoran Lama, Jakarta Selatan;14 Dr.Ir.BASKORO ABIE P.S.E.,M.E., bertempat tinggal di Jalan KemandoranPulo 1/81, Kelurahan Grogol Utara, Kecamatan Kebayoran Lama, Jakarta Selatan,dalam hal ini bertindak untuk dan atas nama RD.NGT.

Selatan dan Rudy Radian Prahara, bertempat tinggal diGraha Hijau II, Blok G, Nomor 17, Ciputat, Tangerang;11 YATIN TAMTAMY, bertempat tinggal di Jalan Durian Nomor 28, KelurahanPetukangan Utara, Kecamatan Pesanggrahan, Jakarta Selatan, dalam hal ini bertindakuntuk dan atas nama Sudradjat;12 YATIN TAMTAMY, bertempat tinggal di Jalan Durian Nomor 28, KelurahanPetukangan Utara, Kecamatan Pesanggrahan, Jakarta Selatan, dalam hal ini bertindakuntuk dan atas nama Martina Sylviani,S.E.;13 Dr.Ir.BASKORO ABIE

,M.E., bertempat di Jalan Kemandoran Pulo 1/81,Kelurahan Grogol Utara, Kecamatan Kebayoran Lama, Jakarta Selatan;14 Dr.Ir.BASKORO ABIE P.S.E.,M.E., bertempat tinggal di Jalan KemandoranPulo 1/81, Kelurahan Grogol Utara, Kecamatan Kebayoran Lama, Jakarta Selatan,dalam hal ini bertindak untuk dan atas nama RD.NGT.