dibayarkan diganti dengan pidana kurungan selama 3 (tiga) bulan penjara;

Tugu Monas bukanlah milik si Akalau ternyata zegel/hibah yang diperoleh si A adalah ternyata Non Identik/Palsu;Untuk alinea ke 4 : UndangUndang memberikan hak untuk mengajukan upayaPeninjauan Kembali dalam tempo 180 hari sejak diterimanya Pemberitahuanputusan kasasi. Dimana letak nalar pengetahuan hukum yang dimilki Tergugatuntuk menghitung kesempatan sebagaimana yang diberikan undangundangkepada Para Termohon Eksekusi. Pada halaman 2 dalam suratnya kepada KetuaPengadilan Tinggi Bandung No.

,Advokad, alamat Jalan Monas Blok RT 37, Kelurahan KarangAsam Ulu, Kecamatan Sungai Kujang Kota Samarinda, dahuluTergugat sekarang sebagai Terbanding;Pengadilan Tinggi Agama tersebut;Telah membaca berkas perkara dan semua Suratsurat yang berhubungandengan perkara tersebut;DUDUK PERKARAMengutip segala uraian tentang hal ini sebagaimana termuat dalamputusan Pengadilan Agama Samarinda Nomor 1664/Pdt.G/2018/PA Smd.Halaman 1 dari 23 Putusan Nomor 23/Pdt.G/2019/PTA Smdtanggal 12 Pebruari 2019 Masehi bertepatan

. & rekan,yang beralamat jalan Monas Blok C RT.37 Kelurahan KarangAsam Ulu, Kecamatan Sungai Kunjang, Kota Samarinda,berdasarkan surat kuasa khusus tanggal 18 April 2018 danterdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama Kelas IASamarinda dengan Nomor: W.17Al/75/HK.O5/IV/2018tanggal 18 April 2018 . iPengadilan Agama tersebut;Telah mempelajari suratsurat yang berkaitan dengan perkara ini;Telah mendengar keterangan Penggugat dan Tergugat serta para saksi di mukasidang;DUDUK PERKARABahwa, Penggugat dalam

Ratiemdan kemudian oleh anakanaknya, hak mereka sebagai ahli waris yang lain darialmarhum Atma untuk menuntut tanah tersebut telah sangat lewat waktu(rechtsverwerking).Bahwa sangatlah berbahaya dalil Penggugat ini jika dicermati secara seksama dan olehkarenanya mohon perhatian Majelis Hakim yang memeriksa dan mengadili perkara iniuntuk menolaknya sebab jika hal seperti itu dibiarkan akan membawa dampak hukumyang sangat berebahaya, yakni menunjuk dimana saja tanah yang menjadi miliknya,misalnya Monas

Ratiem dan kemudian oleh anakanaknya, hak mereka sebagaiahli waris yang lain dari almarhum Atma untuk menuntut tanah tersebut telah sangatlewat waktu (rechtsverwerking ).e Bahwa sangatlah berbahaya dalil Penggugat ini jika dicermati secara seksama danoleh karenanya mohon perhatian Majelis Hakim yang memeriksa dan mengadiliperkara ini untuk menolaknya sebab jika hal seperti itu dibiarkan akan membawadampak hukum yang sangat berebahaya, yakni menunjuk dimana saja tanah yangmenjadi miliknya, misalnya Monas

NINA MAWADDAH, S.HI. danSAYYIDATUL MUMINAH, S.HI. para Advokat yangberkantor hukum pada MUHAMMAD AIDIANSYAH, S.H.Halaman 1 dari 24 Putusan Nomor 140/PDT/2017/PT SMR1.3.7 REKAN berkedudukan di Jalan Monas, Blok C RT. 37Kelurahan Karang Asam Ulu, Kecamatan SungaiKunjang, Kota Samarinda berdasarkan Surat KuasaKhusus tanggal 2 Mei 2016.

Otoluwa, Tempat Tanggal Lahir Monano, 17 Agustus 1978 alamatDusun Bendungan Desa Monas Kecamatan Monano KabupatenGorontalo Utara Kewarganegaraan Indonesia dalam hal inikuasanya Warsito Kasim SH, MH, Sarif Poneta SH, Inggrid S BawiasSH, MH, Endang K. Sari Soeparto SH, MH yang beralamat di jalanDurian Nomor 28 Kelurahan Dulalowo Kecamatan Kota Tengah KotaGorontalo 96128.

Putusan No. 304 K/MIL/2015Mau ajakin jalan ke puncak, dan pada saat itu Saksi2 menyanggupi tetapikarena Terdakwa dari kesatuan ditugaskan untuk mendampingi alat beratPanser di Monas dalam rangka HUT TNI sehingga rencana tersebut tidakjadi/oatal, kKemudian pada tanggal yang sama sekira pukul 22.00 WIBTerdakwa dihubungi oleh Saksi2 dan mengajak Terdakwa jalanjalan dansaat itu Terdakwa menyanggupi dan Terdakwa dengan Saksi2 sepakatuntuk janjian bertemu di Halte Bus Universitas Pancasila;Bahwa selanjutnya

Bahwa dengan demikian gugatan Penggugat telah melewati masadaluwarsa baik dari segi KUHPerdata maupun dari segi hokum tanah,apabila rezim daluawarsa tidak ditegakkan sebagaimana mestinya,Tugu Monas, Istana Presiden dapat dengan mudah diklaim terusmenerus oleh pihak yang tidak bertanggung jawab, bahkan CandiBorobudur yang dibangun dan diselesaikan pada tahun 835 oleh RajaSamarutangga dari Wangsa Syailendra pun suatu saat dapat dituntutoleh pihakpihak yang berasa dari keturunan pihakpihak pemiliktanah

Bahwa dengan demikian gugatan Penggugat telah melewati masadaluwarsa baik dari segi KUHPerdata maupun dari segi hokum tanah,apabila rezim daluawarsa tidak ditegakkan sebagaimana mestinya,Tugu Monas, Istana Presiden dapat dengan mudah diklaim terusmenerus oleh pihak yang tidak bertanggung jawab, bahkan CandiBorobudur yang dibangun dan diselesaikan pada tahun 835 oleh RajaSamarutangga dari Wangsa Syailendra pun suatu saat dapat dituntutoleh pihakpihak yang berasa dari keturunan pihakpihak pemilik tanahtersebut

Ketentuan di dalamUUPA yang menyatakan hapusnya hak atas tanah karenaditerlantarkan (pasal 27, 34 dan 40 UUPA) adalah sesuaidengan lembaga ini .Bahwa dengan demikian gugatan Penggugat telah melewati masadaluwarsa baik dari segi KUHPerdata maupun dari segi hokumtanah, apabila rezim daluawarsa tidak ditegakkan sebagaimanamestinya, Tugu Monas, Istana Presiden dapat dengan mudahdiklaim terus menerus oleh pihak yang tidak bertanggung jawab,bahkan Candi Borobudur yang dibangun dan diselesaikan padatahun

&REKAN yang beralamat di Jalan Monas, Blok C, RT.37,Kelurahan Karang Asam Ulu, Kecamatan Sungai Kunjang,Kota Samarinda, berdasarkan surat kuasa khusustertanggal 06 April 2019, selanjutnya disebut Penggugat;melawanRonny Noordanto, SP bin H. Slamet Dautomo, tempat tanggal lahirBalikpapan, 29 Januari 1973, umur 46 tahun, agama Islam,pendidikan S1, pekerjaan Wirausaha, tempat tinggal diJalan A.W.

TOMO) nengndi (ya tombloknya(sdr.TOMO) mana) dan pada saat itu tidak sengajaterdakwa NURROKHIM dan terdakwa KHAIRUL KHAFATAH bertemu denganSdr.TOMO di desa Karanganyar Gang Monas kemudian terdakwaNURROKHIM bilang kepada Sdr.TOMO Mblok ki koncone IRUL mehjupuk( Mblok ini temannya IRUL mau ambil) kKemudian Sdr.

Setelah itu) Saksi Ilbersama Terdakwa berangkat menuju kampung Ambon untukmenjemput Saksi III (Saksi III) dan setelah menjemput kemudianSaksi Il bersama Terdakwa dan Saksi Ill pergi jalanjalan kedaerah Kota Monas Kelapa Gading dan yang terakhir Terdakwamembuka kamar di apartemen Cempaka yang berada di Sunteruntuk istirahat. Pada saat itu Terdakwa satu kamar denganSaksi III sedangkan Saksi II menempati satu kamar sendirian.5.

Setelah itu Saksi Il bersamaTerdakwa pergi ke Karnpung Ambon untuk menjemput Saksi III,setelah bertemu dengan Saksi Ill kemudian jalanjalan keDaerah Kota, Monas, Kelapa Gading dan yang terakhir Terdakwamembuka kamar di Apartement Cempaka yang berada diSunter untuk istirahat, saat itu Terdakwa satu kamar denganSaksi Ill, sedangkan Saksi Il menempati satu kamar sendirian.Kemudian pada hari Minggu tanggal 20 Pebruari 2011 sekirapukul 08.00 Wib kami bangun pagi, selanjutnya sekira pukul09.00 Wib Saksi

Setelah itu Saksi Il bersama Terdakwa pergi keKarnpung Ambon untuk menjemput Saksi Ill, setelahbertemu dengan Saksi III kemudian jalanjalan ke DaerahKota, Monas, Kelapa Gading dan yang terakhir Terdakwamembuka kamar di Apartement Cempaka yang berada diSunter untuk istirahat, saat itu Terdakwa satu kamar denganSaksi Ill, sedangkan Saksi Il menempati satu) kamarsendirian. Kemudian pada hari Minggu tanggal 20 Pebruari2011 sekira pukul 08.00 Wib kami bangun pagi.9.

MONAS KOEBANU, bertempat tinggal di RT.07/RW.03,Kelurahan Oesapa Barat, Kecamatan Kelapa Lima, Kota Kupang;9. YAKOBUS TAMESE, bertempat tinggal di RT.07/RW.03,Kelurahan Oesapa Barat, Kecamatan Kelapa Lima, Kota Kupang;10. SATRIA D. LIWE, bertempat tinggal di RT.24/RW.07, KelurahanAirnona, Kecamatan Oebobo, Kota Kupang;11. JERMIAS NALE, bertempat tinggal di RT.07/RW.03, KelurahanOesapa Barat, Kecamatan Kelapa Lima, Kota Kupang;12.

perbuatannya dan merasa bersalah serta berjanji idak akan mengulangiperbutan yang melanggar hukum.Halhal yang memberatkan : Bahwa pada saat Terdakwa melakukan perbuatan yang menjadi perkara ini melakukan perbuatanbertengkar dengan anggota Poln dalam keadaan mabuk dan ingin balas dendam dengan anggota Polri yangpernal melakukan pemukulan kepada diri Terdakwa.2 Bahwa pada saat pemeriksaan perkara Terdakwa dalam tahap pemeriksaan Saksi, Terdakwa kembaliribut dan bertengkar dengan oknum preman di kawasan Monas

Tergugat sedang membelikan kaca matadan makan bakso pada tanggal 18 Agustus 2020, telah bermeterai cukupdan dinazegelen Pos, kemudian diberi tanda (Bukti T.1);Print Out Foto Penggugat dan Tergugat sedang makan bersama dengankeluarga pada bulan agustus 2020 dan bersama keluarga di hari raya IdulFitri pada tanggal 24 Mei 2020, telah bermeterai cukup dan dinazegelenPos, kemudian diberi tanda (Bukti T.2);Print Out Foto Penggugat dan Tergugat makan mie ayam, liburan dibalipada Tahun 2019, dan liburan di monas

Keesokanharinya 14 Septembr 2017 Tergugat bawa jalanjalan Penggugat besertaselurun anakanak Penggugat beserta mertua dan 3 orang mahasiswa jalanjalan ke puncak, keluarga Tergugat dan Penggugat juga jalanjalan ke Ancol,TMII, Monas, 15 September keluarga Tergugat dan Penggugatpun pulang keBeduai. 2016, 2017, 2018 Penggugat mencaricari masalah dengan 3 tahunbertututturut tidak mau salaman lebaran dengan Tergugat, Tergugat santai sajamenerimanya, 2018 keluarga Penggugat dan Tergugat tertimpa lagi masalahkeluarga

Hal tersebut diaplikasikan dengan mencemooh (flouting)pihak penyelenggara kegiatan dengan pengungkapan kata tabubajingannya.4) Bahwa pada gambar yang bertuliskan Sebut itu #Paskah Mautkarena memang itu acaranya kafir kristiani, dalam kalimat yangdiposting dengan tanda pagar pada kata paskah Maut merupkanbentuk pernyataan yang menegaskan bahwa acara bagibagi sembakodi lapangan monas tersebut sesungguhnya merupakan acarakeagamaan umat kafir Kristiani yang dibungkus dengan dalih acarabakti sosial (bagibagi

Bahwa menurut pendapat Ahli, maksud kalimat di akun twitter @AbuUpik1 tertanggal4 Mei 2018, yang tertulis kalimat Sebut itu #PaskahMaut karena memang itu acaranya kafirkristiani, merupakan bentuk pemyataan yang menegaskan bahwa acara bagibagi sembakolapangan monas tersebut sesungguhnya merupakan acara kKeagamaan umat Kafir Kristianiyang dibungkus dengan dalin acara bakti sosial (bagitbagi sembako).

Bahwa benar menurut Ahli1, maksud kalimat di akun twitter @AbuUpik1 tertanggal 4Mei 2018, yang tertulis kalimat Sebut itu #PaskahMaut karena memang itu acaranya kafirkristiani, merupakan bentuk pemyataan yang menegaskan bahwa acara bagibagi sembakolapangan monas tersebut sesungguhnya merupakan acara keagamaan umat Kafir Kristianiyang dibungkus dengan dalin acara bakti sosial (bagibagi sembako).

Ekspedisi Kanisha melalui saksi Helyndra Yonas Bin Ali Monas;

• Batubara sebanyak 28 ton;

Dirampas untuk Negara melalui PT.