Di sampingitu, berdasarkan fakta di persidangan terungkap bahwa TergugatRekonpensi dalam jawabannya menyatakan keberatan untuk memberikannafkah karena Penggugat Rekonvensi telah dianggap nuzus namun dalampersidangan Tergugat Rekonpensi tidak dapat membukti tentang nuzusnyaPenggugat Rekonpensi;Menimbang, bahwa dalam menetapkan jumlah nafkah iddah yangharus dibayarkan oleh Tergugat Rekonpensi kepada PenggugatRekonpensi, dikaitkan dengan aspek kepatutan dan kelayakan, mengingatTergugat Rekonpensi bekerja

No. 299/Pdt.G/2013 /PA.TTE.36Menimbang bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas Majelis berpendapatbahwa Penggugat telah Nuzus sehingga sesuai ketentuan pasal 80 ayat (7) KompilasiHukum Islam, Penggugat tidak berhak mendapatkan nafkah, oleh karena itu, majelishakim berpendapat gugatan Penggugat sepanjang menyangkut nafkah lampau, nafkahiddah dan uang mutah, patut unuk ditolak;Menimbang, bahwa mengenai tuntutan Penggugat Rekonvensi tentangpemeliharaan dan biaya pendidikan anak Penggugat Rekonvensi

Bahwa dalil replik Pemohon angka 3 dan 4 yang mendalilkan bahwaTermohon telah melakukan nuzus adalah dalil yang tidak benar, Justru yang benar adalah, Bahwa faktor penyebab terjadinyahubungan rumah tangga Pemohon dan Termohon terjadi kurangharmonis karena Pemohon sering memarahi Termohon dengan berbagaialasan yang jelas, dan apabila Pemohon marah, Pemohon ringan tangankepada Termohon dengan cara memukuli Termohon dan akhirnyaPemohon malah pergi meninggalkan Termohon dengan membawa anakPemohon dan

Dan untuk mangejar target bisnisTergugat Konpensi bersedia membantu.Bahwa jawaban Termohon Konpensi pada poin ini, Penggugat Konpensi tidakmenanggapinya dalam refliknya, bagi Tergugat Konpensi ini adalah buktibahwa Penggugat Konpesi sombong dan telah berbuat nuzus / membangkangdan tidak patuh kepada suami.DALAM REKONPENSIDalam Rekonpensi ini Penggugat Konpensi mohon disebut sebagaiTergugat Rekonpensi dan Tergugat Konpensi mohon disebut sebagaiPenggugat Rekonpensi.1.

Dan untuk mangejar target bisnisTergugat Konpensi bersedia membantu.Bahwa jawaban Termohon Konpensi pada poin ini, Penggugat Konpensi tidakmenanggapinya dalam refliknya, bagi Tergugat Konpensi ini adalah buktiHalaman 49 dari 68Putusan Nomor 0501/Pdt.G/2019/PA.Gadtbahwa Penggugat Konpesi sombong dan telah berbuat nuzus / membangkangdan tidak patuh kepada suami.KESIMPULAN DALAM REKONPENSIalam Kesimpulan Rekonpensi ini Penggugat Konpensi mohon disebut sebagaiTergugat Rekonpensi dan Tergugat Konpensi

tentangperselingkuhan, yaitu pengertian selingkuh, tata caranya, serta sebabsebabnya seorang berselingkuh; Bahwa yang berselingkuh dalam perkara ini pada prinsipnya saksi tidak tahu,tapi yang ada dalam cat WA ada atas nama Lina Nursyalina dengan seorangbernama Akhmad Yani; Bahwa hubungan perselingkuhan dengan harta bersama saksi tidak tahu;Menimbang, bahwa saksi kedua Tergugat yang bernama XXXXXXX, dibawah sumpah memberikan keterangan sebagai berikut Bahwa Saksi akan menjelaskan tentang halhal yang terkaid dengan nuzus

dalam catting WA ada atas nama Lina Nursyalinadengan seorang bernama Akhmad yani, bahwa saksi tidak tahu apa hubunganperselingkuhan dengan harta bersama, oleh karena keterangan saksi tidak adakaitannya dengan perkara yang dipersengketakan sehingga keterangan saksitidak dapat dipertimbangkan, oleh karena itu dikesampingkan;Menimbang, bahwa saksi kedua Tergugat yang bernama XXXXXXX dibawah sumpahnya telah memberikan keterangan di depan persidangan yangmenjelaskan tentang halhal yang terkait dengan nuzus

memberikan segala sesuatu keperluanrumah tangga sesuai kemampuannya.Halaman 40 dari 42 Halaman, Putusan Nomor /G/2021/PA.SKGMenimbang, bahwa kewajiban suami sebagaimana yang telahdipertimbangkan di atas, juga berlaku ketika istri menjalani masa iddah talak rajl,sebagaimana disebutkan pada Pasal 149 huruf b Kompilasi Hukum Islam bahwabila mana perkawinan putus karena talak, maka bekas suami wajib memberikannafkah dan kiswah kepada bekas istri selama dalam iddah kecuali bekas istridijatuhi talak bain atau nuzus

yang sudah dianggap balik mengakui sudah tak seaqidahlagi;Termohon sudah tidak bisa memegang amanah dan sudah tidak dapat dipercaya;17Keluarga sudah tidak bisa dipertahankan karena banyak mudoratnya dari padamanfaatnya dan Pemohon memang sudah tidak berkeinginan hidup bersamatermohon lagi;Ibu dan Kerabat Pemohon sudah tidak merestui lagi perkawinan antaraPemohon dan termohon;Bahwa Pemohon sudah tidak sanggup lagi hidup serumah dengantermohon.Karena termohon sudah tidak taat lagi kepada Pemohon (Nuzus

dalildalil gugatan Penggugat adalah sebagaimanadalam gugatannya yang pada intinya selama dalam perkawinan PenggugatRekonvensi dengan tergugat Rekonvensi tela mempunyai 3 orang anaki yaitu: Anak ANAK ANAK II ; ANAK III;Dan sesuai Pasal 105 BAB XIV KHI tentang Pemeliharaan anak.Dalam Hal terjadinya Perceraian : a) Pemeliharaan anak yang belummumayyiz atau belum berumur 12 tahun adalah hak ibunya, akan tetapi karenaIbunya (Tergugat Rekonvensi) telah meninggalkan anakanaknya dan jugaberperilaku telah nuzus

Bahwa Penggugat kurang cermat menanggapi jawaban Tergugat, terkaitdengan petitum dalam gugatannya, mohon periksa kembali jawabanTergugat di bagian Petitumangka 1,2, 3 dan 4,Bahwa berdasarkan hal ichwal yang telah diuraikan diatas, maka bersama ini,mohon kepada Yth, Majelis Hakim yang memeriksa perkara ini denganputusannya agar menolak gugatan Penggugat untuk seluruhnya, menyatakanPenggugat dihukum sebagai istri NUZUS, akan tidak turut / tidak patuhsuami/Tergugat.Bahwa untuk menguatkan dalildalil

sampai dengan perkara cerai talakTergugat Rekonpensi diajukan ke Pengadilan Agama Sragen pada tanggal 19Desember 2019 telah rejadi pisah tempat tinggal kurang lebin dua tahun duabulan dan selama pisah tempat tinggal tersebut antara Tergugat Rekonpensidengan Penggugat Rekonpensi sudah tidak ada komunikasi yang baik lagi danTergugat Rekonpensi tidak pernah pulang ke kediaman bersama;Menimbang, atas pertimbangan seperti tersebut diatas, maka MajelisHakim berpendapat Penggugat Rekonpensi tidak jatun nuzus

meskipunbertahuntahun Tergugat Rekonpensi menuduh Penggugat65Rekonpensi sudah berhubungan badan dengan lakilakilain, dengan demikian secara tidak Jlangsung bahwaTergugat Rekonpensi telah memaafkan perbuatan PenggugatRekonpensi, dengan tindakan Tergugat Rekonpensi masihmengumpuli Penggugat Rekonpensi tersebut, dan PenggugatRekonpensipun masih dengan senang hati melayanikebutuhan biologis Tergugat Rekonpensi, bahkan sampaisekarang masih tinggal satu rumah, maka PenggugatRekonpensi terbukti tidak nuzus

Putusan Nomor 2375/Pdt.G/2012/PA.Sdaperceraian sebagaimana terungkap dalam persidangan, Majelis berpendapat bahwaPenggugat Rekonvensi sebagai istri tidak terbukti nuzus, oleh karena itu PenggugatRekonvensi berhak mendapatkan hakhanya;Menimbang bahwa berdasar pasal 149 huruf b Kompilasi Hukum Islam, bilamanaperkawinan putus karena talak, maka Tergugat Rekonvensi wajib menberikan kepadaistri nafkah, kiswah dan maskan dalam masa iddah sedangkan besarnya nafkah yangharus ditanggung oleh Tergugat Rekonvensi

Nullus testis ( satu orang saksibukanlah saksi ) maka harus dianggap Penggugat rekonvensi tidak mampumembuktikan dalil dalil gugatannya rekonpensinya;Menimbang bahwa untuk membuktikan dalil dalil bantahannyaTergugat rekonvensi telah menghadirkan dua orang saksi dan telahmemeberikan keterangan dibawah sumpah, sebagaimana telahdipertimbangkan dalam konvensi yang juga merupakan pertimbangan dalamrekonvensi;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan dalam konvensi,senyatanya Penggugat Rekonvensi telah nuzus

Bahwa berdasarkan hukum Islam kriteriaseorang istri untuk mendapatkan nafkah iddah adalah bukanmerupakan istri yang Nuzus sebagaimana yang dimaksudkan dalampasal 84 kompilasi Hukum Islam, bahwa apakah Penggugatmerupakan seorang istri yang menjalankan kewajibannya sebagaiseorang istri, jelas tidak, mengingat bahwa pasca perkawinanPenggugat dan Tergugat tidak pernah hidup bersama dalam sebuahrumah tangga dan tidak pernah saling menjalankan kewajiban sebagaisuami istri, demikian juga keinginan Penggugat

ketentuan Undangundang No.1 tahun 1974Tentang Perkawinan dan Kompilasi Hukum Islam pasal 116 huruf f, perceraiandapat dilakukan dengan alasan antara su ami Istri teruS menerus terjadiperselisinan dan pertengkaran dan ti dak ada harapan akan hidup rukun lagidalam rumah tangga, akan tetapi sesuai dengan Yurisprudensi MahkamahAgungRI apabila yang mengajukan gugatan cerai tersebut adalah sebagaipenyebab terjadinya pertengkaran, maka gugatan cerai tidak dapat dikabulkan, karena dianggap sebagai istri yang Nuzus

Menetapkan hak hadanah pada Tergugat rekonvensi atau Pemohonkonvensi:Menimbang, bahwa majelis hakim terlebin dahulu mempertimbangkantentang dalil Tergugat rekonvensi yang tidak mau memberikan tuntutanHal 55 dari 63 hal Putusan Nomor 223 Pdt.G/2021/PA Abpenggugat rekonvensi mengenai nafkah lalu, iddah dan mutah dengan alasanPenggugat rekonvensi durhaka ( Nuzus );Menimbang bahwa selama dalam ikatan perkawinan antaraPenggugat rekonvensi dan Tergugat rekonvensi yang dilaksanakan pada 16April 2009 Penggugat

dengan nadatinggi karena kondisi pendengaran ibu Tergugat yang usia lanjut, namunPenggugat selalu bersabar,,demikian juga terhadap anak Penggugat danTergugat dalam keadaan sehat dalam pemeliharan Penggugat rekonvensisampai saat ini bahkan Tergugat rekonvensi yang jarang dirumah menemaniibu Tergugat rekonvensi karena sering di luar hal itu tidak dibantah olehTergugat rekonvensi:;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas MajelisHakim menyatakan Penggugat rekonvensi dalam keadaan tidak Nuzus

gugatan rekonvensi sebagai berikut:a) Bahwa, permohonan Tergugat Rekonvensi telah dikabulkan denganmemberi izin kepada Tergugat Rekonvensi untuk menjatuhkan talak saturaj'l terhadap Penggugat Rekonvensi di depan sidang Pengadilan AgamaBima;b) Bahwa, terjadinya pisah rumah antara antara Penggugat Rekonvensidan Tergugat Rekonvensi disebabkan karena terjadinya pertengkaran danperselisinan sehingga Tergugat Rekonvensi yang pergi meninggalkankediaman bersama (Penggugat Rekonvensi tidak dalam keadaan nuzus

dalampersidangan telah terungkap fakta bahwa Penggugat rekonpensi/Termohon telah meninggalkan rumah tanpa jin Pemohon/Tergugat rekonpensi, dan Pemohon/ Tergugat rekonpensi sudahberupaya menjemput dan mengajak Termohon/ Penggugatrekonpensi untuk pulang dan tinggal bersama lagi di rumah orangtua Pemohon/ Tergugat rekonpensi, akan tetapi Termohon/Tergugat rekonpensi menolaknya, maka sudah sepatutnyagugatan namah lampau tersebut ditolak karenaTermohon/Penggugat rekonpensi adalah istri yangmembangkang/ nuzus

telah menyampaikan Duplik atasReplik Penggugat Rekonvensi dalam gugatan Rekonvensi yaitu tetap pada jawabansemula dan sanggup membayar Mutah kepada Penggugat Rekonvensi sebesar Rp.2.000.000,(dua juta rupiah) serta membayar nafkah untuk anak bernama ANAK sebesarRp. 450.000(empat ratus lima puluh ribu rupiah) sampai anak tersebut dewasa,sedangkan untuk nafkah masa iddah Tergugat Rekonvensi tidak bersedia membayarkarena Penggugat Rekonvensi yang meninggalkan Tergugat Rekonvensi yakni tidak setiaatau nuzus

Hal ini menunjukkan bahwa pascaterjadinya akad nikah, antara Penggugat dan Tergugat tidak pernah terjadidukhul (hubungan kelamin) atau disebut dengan gabladukhul;Menimbang, bahwa perbutan Tergugat dengan Tergugat yang telahhamil duluan sebelum menikah, maka Penggugat telah sipa dengan segalaresiko yang timbul dikemudian hari dan meskipun Penggugat bukan sebagaiistri yang nuzus, namun karena telah terbukti bahwa Penggugat denganTergugat selama melangsungkan perkawinan tidak pernah melakukanhubungan