Ditemukan 957 data
16 — 6
Peraturan ini adalah peraturan yang ditetapkan SyariatIslam berupa rukun dan syarat perkawinan serta halhal yang menghalangiperkawinan, sedangkan peraturan yang bersifat tautsiqiy adalah peraturantambahan dengan tujuan agar pernikahan di kalangan ummat Islam tidak liar,tetapi tercatat pada buku register Akta Nikah yang dibuat oleh pihak yangberwenang untuk itu yang diatur dalam peraturan perundangundangan.Menimbang, bahwa mengenai aspek kepentingan hukum, Majelisberpendapat bahwa perkawinan merupakan
89 — 18
anaktersebut. nn Menimbang, bahwa berdasarkan penjelasan pasal 49 ayat (2) angka 20UndangUndang Nomor 7 tahun 1989 yang telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3 tahun 2006 dan UndangUndang Nomor 50 tahun 2009tentang peradilan agama, adalah kewenangan Peradilan Agama untukmemeriksa dan menetapkan asal usul anak yang didasarkan pada perkawinansecara agama Islam, oleh karena para Pemohon adalah beragama Islam danmelaksanakan pernikahan juga secara agama Islam, dengan berpedomanpada kepentingan pokok ummat
25 — 15
Peraturan ini adalah peraturan yang ditetapkan SyariatIslam berupa rukun dan syarat perkawinan serta halhal yang menghalangiperkawinan, sedangkan peraturan yang bersifat tautsiqiy adalah peraturantambahan dengan tujuan agar pernikahan di kalangan ummat Islam tidak liar,tetapi tercatat pada buku register Akta Nikah yang dibuat oleh pihak yangberwenang untuk itu yang diatur dalam peraturan perundangundangan.Menimbang, bahwa mengenai aspek kepentingan hukum, Majelisberpendapat bahwa perkawinan merupakan
63 — 17
Di dalam alkitab mengatakan setiap ummat Kristiani yangtelah dipersatukan di dalam suatu perkawinan yang resmi (di dalam sebuah gerejadan disumpah oleh seorang pendeta) firman Tuhan mengatakan : Tiadaperceraian kecuali diceraikan/dipisahkan oleh kematian, dan Penggugat apakahdapat memastikan antara Penggugat dan Tergugat setelah tidak lagi tinggal dalamsatu kediaman ini merupakan suatu perceraian dan tidak akan berumah tanggadengan pihak lain ;Mengenai hak asuh anak yang Saudara kutip dalam yurisprudensiMA
6 — 3
disimpulkan bahwa pada hakekatnyahukum asal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyang sangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analisis di atas,dapat diketahui bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
82 — 21
para Pemohon ; Menimbang, bahwa berdasarkan penjelasan pasal 49 ayat (2) angka 20UndangUndang Nomor 7 tahun 1989 yang telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3 tahun 2006 dan UndangUndang Nomor 50 tahun 2009tentang peradilan agama, adalah kewenangan Peradilan Agama untukmemeriksa dan menetapkan asal usul anak yang didasarkan pada perkawinansecara agama Islam, oleh karena para Pemohon adalah beragama Islam danmelaksanakan pernikahan juga secara agama Islam, dengan berpedoman padakepentingan pokok ummat
9 — 2
Peraturan ini adalahperaturan yang ditetapkan Syariat Islam berupa rukun dan syarat perkawinanserta halhal yang menghalangi perkawinan, sedangkan peraturan yang bersifatfautsiqiy adalah peraturan tambahan dengan tujuan agar pernikahan dikalangan ummat Islam tidak liar, tetapi tercatat pada buku register Akta Nikahyang dibuat oleh pihak yang berwenang untuk itu yang diatur dalam peraturanperundangan administrasi negara.Menimbang, bahwa mengenai aspek kepentingan hukum, Hakimberpendapat bahwa perkawinan
78 — 26
Forum Ummat Islam (FUI).3. Yayasan Bhakti Sentosa.4.
11 — 4
Peraturan ini adalah peraturan yang ditetapkan SyariatIslam berupa rukun dan syarat perkawinan serta halhal yang menghalangiperkawinan, sedangkan peraturan yang bersifat tautsiqiy adalah peraturantambahan dengan tujuan agar pernikahan di kalangan ummat Islam tidak liar,tetapi tercatat pada buku register Akta Nikah yang dibuat oleh pihak yangberwenang untuk itu yang diatur dalam peraturan perundangundangan.Menimbang, bahwa mengenai aspek kepentingan hukum, Majelisberpendapat bahwa perkawinan merupakan
99 — 35
Peraturan ini adalah peraturan yang ditetapkan SyariatIslam berupa rukun dan syarat perkawinan serta halhal yang menghalangiperkawinan, sedangkan peraturan yang: bersifat tautsiqiy adalah peraturantambahan dengan tujuan agar pernikahan di kalangan ummat Islam tidak liar,tetapi tercatat pada buku register Akta Nikah yang dibuat oleh pihak yangberwenang untuk itu yang diatur dalam peraturan perundangundangan.Menimbang, bahwa mengenai aspek kepentingan hukum, Majelisberpendapat bahwa perkawinan merupakan
20 — 7
Fotokopi Kutipan ljazan Nomor DNPB 0131274, tanggal 28 Mei2019, ataS nama XXXXxXXxXxXxXxxxx yang dikeluarkan oleh KepalaSKB/Ketua PKBM Amanah Ummat, Kota Makassar, bermeteralcukup dan bercap pos serta cocok dengan aslinya, oleh Hakimdiberi paraf dan ditandai dengan P.6;7. Asli Surat Keterangan Kesehatan Nomor 483/PKMMRSU/TU/IV/2021 tanggal 8 April 2021 atas nama xxxxxxxxXxXXXXXXyang dikeluarkan oleh UPTD Puskesmas Marusu, KabupatenMaros, oleh Hakim diberi paraf dan ditandai dengan P.7;8.
16 — 3
TlbIslam berupa rukun dan syarat perkawinan serta halhal yang menghalangiperkawinan, sedangkan peraturan yang bersifat tautsiqiy adalah peraturantambahan dengan tujuan agar pernikahan di kalangan ummat Islam tidak liar,tetapi tercatat pada buku register Akta Nikah yang dibuat oleh pihak yangberwenang untuk itu yang diatur dalam peraturan perundangundangan.Menimbang, bahwa mengenai aspek kepentingan hukum, Majelisberpendapat bahwa perkawinan merupakan akad atau ikatan yang mempunyaidimensi sakral
21 — 14
Abdurrahman bin Hasan untukkemaslahatan ummat Islam, dihubungkan dengan keterangan para Saksi didalam persidangan yang menyatakan bahwa wakaf yang dilakukan oleh H.Abdurrahman bin Hasan itu dilakukan untuk kemaslahatan masjid Desa SamiliKecamatan Woha, Kabupaten Bima, bila dihubungkan dengan ketentuanhukum yang terdapat dalam pasal 4 dan 5 UndangUndang Nomor 41 tahun2004, tentang wakap yang menyatakan bahwa wakap bertujuan memanfaatkan9harta benda wakaf sesuai dengan fungsinya dan berfunsi mewujudkan
17 — 5
Peraturan ini adalahperaturan yang ditetapkan Syariat Islam berupa rukun dan syarat perkawinanserta halhal yang menghalangi perkawinan, sedangkan peraturan yang bersifattautsiqiy adalah peraturan tambahan dengan tujuan agar pernikahan dikalangan ummat Islam tidak liar, tetapi tercatat pada buku register Akta NikahHal 11 dari 14 halaman, Penetapan Nomor0064/Pdt.P/2017/PA.Rksyang dibuat oleh pihak yang berwenang untuk itu yang diatur dalam peraturanperundangan administrasi negara.Menimbang, bahwa mengenai
31 — 6
kebutuhan Penggugat dan anakanak Penggugat bekerja sebagai tukang jahit, terhadap kebiasaan malasTergugat tersebut Penggugat pernah dipukuli Tergugat hingga memer hanyasaja Penggugat menergur dan meminta Tergugat untuk mencari pekrjaan;Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga yang sedemikianrapuh adalah siasia belaka, bilamana keadaannya tersebut terus dipaksakanatau dibiarkan, maka justru akan menimbulkan madharat dan penderitaan lahirbatin bagi Penggugat, padahal Allah swt dan Rasul juga melarang ummat
Terbanding/Pembanding/Penuntut Umum II : FAISAL NUR, S.H., M.H.
Terbanding/Penuntut Umum I : MUHAMMAD IHSAN HUSNI, S.H.
49 — 18
., Advokat/Penasehat Hukum dariKantor Lembaga Bantuan Hukum Peduli Ummat yang beralamat di Jalan LetnanSatu Muhammad Yamin, Kelurahan Labuang, Kecamatan Banggae Timur,Kabupaten Majene berdasarkan penunjukan Majelis Hakim dalam SuratPenetapan tanggal 25 Agustus 2020 Nomor 45/ Pid.Sus/2020/PN Mjn;Pengadilan Tinggi tersebut;Telah membaca;1. Penetapan Wakil .
Mansyur Rais
Tergugat:
1.PT Bank BNI (Persero) Tbk
2.KPKNL Jayapura
136 — 47
Maha Esadan bersifat Mutlak, oleh karena setiap Warga Negara Bebas Memeluk agamadan beribadah menurut agamanya, Kebebasan beribadah dan beragama tidakdapat dipaksakan dari pihak manapun. dan tidak ada yang dapat untukmemilin agamanya yang diyakini setiap agama memiliki cara dan prosesibadah yang bermacammacam, oleh karena itu, setiap warga Negara tidakboleh untuk melarang untuk beribadah.Sehingga bagi kami meninggalkan RIBA adalah suatu ibadah yang telahdi perintahkan dalam Al Quran (Kitab suci Ummat
20 — 7
Peraturan ini adalah peraturan yang ditetapkan SyariatIslam berupa rukun dan syarat perkawinan serta halhal yang menghalangiperkawinan, sedangkan peraturan yang bersifat tautsiqiy adalah peraturantambahan dengan tujuan agar pernikahan di kalangan ummat Islam tidak liar,Hal. 11 dari 14 Hal. Penetapan No.0123/Pdt.P/2020/PA.
12 — 8 — Berkekuatan Hukum Tetap
berfikir/jtihadul 'ammahsebuah lembaga peradilan yang menjadi harapan serta tumpuan parapencari keadilan yang diharapkan dapat melihat dan mengikuti faktafakta hukum yang ada dan tidak terikat hanya dengan doktrin klasikbelaka;Bahwa pertimbanganpertimbangan hukum pada Putusan yangdikeluarkan Pengadilan Tinggi Agama Medan atas perkara aquo sangatsangat kaku dan pasif yang hanya memberikan pertimbanganpertimbangan yang terikat dengan dokirin teoritis serta temporer belaka,sedangkan fakta permasalahan ummat
31 — 27 — Berkekuatan Hukum Tetap
yang telah diputuskan oleh Pengadilan tingkat pertama, dandalam tingkat banding sudah membuat Terdakwa merasa tidak percayadiri untuk menghadapi kehidupan ini, namun demikian, Terdakwa telahmengakui bahwa Terdakwa telah bersalah dan berjanji tidak akanmelakukannya lagi, sebagai manusia normal, Terdakwa punya kesalahandan kehilafan yang bukan disengaja, tapi sudah takdirnya demikian ;e Bahwa Terdakwa tidak pula menyerahkan diri ini pada Hukum dankepada Tuhan dengan pasrah begitu saja, tapi sebagai ummat