Ditemukan 882 data
6 — 3
Jbgahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;4gle pSali dill s 4s gooll Flam fla oj jad sl gtd oplea) 483Artinya: Apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksabuktibukti, serta memutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa dalam perkara perceraian, meskipun perkara inidiperiksa dan diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), namun alasanalasanperceraian tetap harus dibuktikan;Menimbang, bahwa
10 — 0
Jbgahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;4gle pSali dill s 4s gooll Flam fla oj jad sl gtd oplea) 483Artinya: Apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar Gugatan dan memeriksabuktibukti, serta memutus Gugatan tersebut,Menimbang, bahwa dalam perkara perceraian, meskipun perkara inidiperiksa dan diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), namun alasanalasanperceraian tetap harus dibuktikan;Menimbang, bahwa
45 — 11
bahwa kondisi rumah tangga Penggugat dan Tergugatsebagaimana tersebut di atas, Hakim berpendapat bahwa rumah tanggaPenggugat dan Tergugat tidak dapat mencapai tujuan pernikahan untukmembentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal sesuai Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 (sebagaimana diubah denganUndangUndang Nomor 16 Tahun 2019) dan pasal 2 Kompilasi Hukum Islamyang sejiwa dengan firman Allah SWT dalam alQuran Surah arRum ayat 21:AUS (6B G) aay Baga Sing Jaa y gal) p isi Lal sj) aSaudil oye asl gtd
7 — 4
kewajibannya sebagai suami isteri, haltersebut telah mengindikasikan bahwa Penggugat dan Tergugat tidak lagimampu mewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah danwarahmah serta perkawinan tersebut sudah tidak dapat lagi mewujudkantujuan perkawinan seperti dikehendaki oleh Pasal 1 UndangUndang Nomor1 Tahun 1974 tentang Perkawinan joncto Pasal 3 Kompilasi Hukum Islamdan sebagaimana juga dimaksud oleh AlQuran Surah ArRum ayat 21 yangberbunyi :dam 9 Sige Sin drag gall gisucil Lag jh aSudil Ge asl gtd
43 — 5
No. 0373/Pdt.G/2015/PA.StgMenimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkan petunjukAllah SWT dalam Alquran surah al Baqarah ayat 227 yang berbunyi:227 38a) ape Road aos gtd SEM 5.036 OlyTerjemahnya: Dan jika mereka berazam (bertetap hati) untuk bercerai, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui;Serta petunjuk syari berupa Qaidah Ushul Figh yang berbunyi:Cellactall ola (gle aiiie tuliall 5sMaksudnya: Menolak mafsadat (kemudharatan) itu lebih diutamakan dari padamencapai
23 — 4
keduacalon mempelai, atau di sisi lain apabila Majelis mengabulkan memberidispensasi kawin dengan madharat (resiko) seolaholah membenarkanterjadinya pernikahan dini yang rentan dengan permasalahan bagi keluargayang bersangkutan dikemudian hari, maka Majelis dalam perkara inimengambil keputusan dengan pilihan resiko (madharat) yang lebih ringan darikedua madharat tersebut (akhoffu addharurataini) dengan mengambil alihkaidah fiqhiyah sebagai pendapat Majelis yang berbunyi :LagS) ISL 15 ue Legal Qe 55 gtd
42 — 11
ibadah.Menimbang, bahwa disharmoni rumah tangga Pemohon denganTermohon tidak mencermikan lagi maksud pelembagaan perkawinan tersebut diatas, sehingga mempertahankannya tidak akan memberi masi/ahat (kebaikan)tetap sebaliknya dapat membawa mafsadat (keburukan) bagi Pemohon danTermohon.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Alquran surah AlBaqarah ayat 227 yang diambilalih sebagai pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :227 Sul pel Acitua aot gtd
32 — 28
sehingga perkawinan semacam itu dapatdikatakan sudah tidak utuh lagi;Menimbang, bahwa kondisi rumah tangga Penggugat dan Tergugatsebagaimana tersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa = rumahtangga Penggugat dan Tergugat tidak dapat mencapai tujuan pernikahansebagaimana diamanatkan dalam Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun1974 dan pasal 2 Kompilasi Hukum Islam, yang sejiwa dengan firman AllahSWT dalam AlQuran Surah arRum ayat 21AUS (BG) dea agen Sing Jaay Ugal p ist Lal sj) aSaudil ce asl gtd
13 — 10
selama 2 (dua) tahunberturutturut tanpa izin pihak lain tanpa alasan yang sah dan atas alasanperselisihan dan pertengkaran terus menerus;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Hakim sebagaiberikut: Pendapat Imam Malik dan Imam Ahmad yang termaktub dalam kitab FiqhalSunnah (yang ditulis oleh AlSayyid Sabiq) jilid Il hal 317 sebagaiberikut :op wy HY Lyolttg; aed Lee Sigil wall gud Clb gl a gtl Wy HLS,gs8all ot len le LS gtd
25 — 6
ibadah;Menimbang, bahwa disharmoni rumah tangga Pemohon denganTermohon tidak mencermikan lagi maksud pelembagaan perkawinan tersebut diatas, sehingga mempertahankannya tidak akan memberi masi/ahat (kebaikan)tetap sebaliknya dapat membawa mafsadat (keburukan) bagi Pemohon danTermohon;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Alguran surah AlBagarah ayat 227 yang diambilalin sebagai pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :227 Sal pel Axitaa ant gtd
61 — 17
JM cli ginnyLis GLB aly Lgl GSa al O) Ugiy shy dike Ciel gtd Gaalplusig Ylay S6d) 16S Gly, Sys Lae QLity Lag cycittyCott OSs aly. Nghia Gi aS ai ota. Gut) Be ie salldweArtinya: Mereka meminta fatwa kepadamu tentang kalalah.
10 — 4
Pasal 3 KompilasiHukum Islam Tahun 1991 dan sebagaimana firman Allah SWT dalam alQuranSurah arRuum ayat 21 yang berbunyi:AR acy Mage CN: US a, JO gym ad gtd gra bly Mpg WS glibgl OlaKe (Aha lar secHal 11 dari 14 Put. No 0118/Pdt.G/2018/PA.SgtaArtinya :Dan diantara tandatanda kekuasaanNya talah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasih sayang.
12 — 5
Pasal 134 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat ahli figin Ahmad bin Ali Ar Razi Al Jashos dalam Kitab AhkamulQur'an Juz V halaman 190 terbitan Dar Ihya' At Turats, Beirut tahun 1984Masehi yang berbunyi:a o a o a a a o a a a 2 2t tt tit qe tt L= = tyam UO gts gtd ete gl pl) el le a Sie I es aSU eH Se r re ost ste orArtinya : Barang siapa dipanggil untuk menghadap Hakim Islam, kemudianenggan menghadiri panggilan tersebut maka dia termasuk orangyang
11 — 8
Hal ini sesuaipula dengan bunyi pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, yang menyatakanperkawinan adalah bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yangsakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana yang dikehendaki oleh Allahdalam Surat AlRum ayat 21 yang bunyinya sebagi berikut:Aaa yg bige aSins Saag gall giSucil Lalg jh aSudil ce aSt gtd GI ALI GayOg Shy agi cy Y alla GA a!
8 — 0
cll Cg 5l tlie l olde gtd ey SUI peal (caldlLatla goa Cutlal yAil, dA pcalil) gUblagin: cectArtinya : Dan jika gugatan isteri terbukti dihadapan hakim tentangkemadlaratan suami dengan saksisaksi yang diajukan olehHalaman 12 dari 15 halamanPutusan No.1016/Pdt.G/2015/PA.Kdl.isteri atau pengakuan suami sampai pada katakata ...... danhakim tidak berhasil mendamaikan keduanya, maka hakimmenjatuhkan talak bain;Menimbang, bahwa secara sosiologis suatu perkawinan yang didalamnya sering terjadi perselisihan
10 — 3
:lg (gtd Log5f Seudil G8 SJ ob of lal? GesO95 3SaG esi. iv U5 eC) Ol A0>75 635.0 pSiai ASRF5Artinya : Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderungdan merasa tentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasin dan sayang.
NILA KIRANI binti MUSTAIN
Tergugat:
HERIANTO bin ABDUL LATIP
12 — 0
menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), hal ini sesuai pula dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;agle pSali dill s 4s gooll Flam la oj jad sl gtd
114 — 26
sesuatu alasanyang sah sehingga ketidakhadiran Tergugat tersebut mengakibatkan tidakdapatnya didengar keterangannya atau setidaktidaknya untuk membantah dalildalil gugatan Penggugat, maka berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg. danpetunjuk dari hadist Rasulullan SAW dan juga dalam kitab Al Anwar juz Ilhalaman 149 yang sekaligus diambil sebagai pendapat Majelis:Artinya : Barang siapa yang tidak memenuhi panggilan hakim, dinilai dhalimdan gugur haknya ;dan dalam kitab Al Anwar sebagai berikut:dinls gtd
9 — 5
(HR.Muttafaq Alaih dan Hisyam, dan ayahnya (Urwah);Selain redaksi Hadis di atas, juga terdapat riwayat lain, yang diriwayatkan olehBukhari dan Muslim, dari Urwah dari Aisyah, yang menyatakan:Gis lag gaa gtd g ude Qi Cy ok AH) OA 9 Gut ets GE Gog Yat(Ape Gila joie GU OL GagArtinya: Nabi menikahi beliau (Aisyah) ketika beliau berumur tujuh tahun.Penikahan beliau dengan Nabi diumumkan ketika beliau berumursembilan tahun, ketika beliau masih menggendong mainannya.
12 — 2
sependapat denganYurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor 534 K/AG/1996 tanggal 18 Juni 1997,yang mengandung kaidah hukum jika dipaksakan untuk bersatu, pihak yang sudahtidak mencintai pasangannnya akan terus berusaha agar perkawinan tersebutpecah;Menimbang, bahwa terhadap fakta tersebut juga majelis hakim mengambilalih pendapat pakar hukum Islam sebagaimana tersebut dalam kitab AlMaratuBaina Al Fighi Wa Al Qonuni halaman 100 yang menjadi pendapat dalampertimbangan putusan ini, sebagai berikut :ABN) gtd