Ditemukan 17963 data
99 — 58
Jasin, Toko Pelangi, rumah Epin Selatan: Berbatasan dengan Bangunan milik Ko Giu, Ka Ano, ibu Tuna,Ka Juru Barat : Berbatasab dengan Tanah Wakaf dan rumah milik Kuyu.atas objek tersebut di atas selanjutnya disebut Objek Sengketa ABahwa pada tanggal 28 Mei 1949 Almarhum Abaa Huwoyon alias OpaAbaa membeli Kebun Rumbia Seluas 1005 M? milik Pr.
Rapia Dua terletakdi Kampung Dulalowo Kota ( Sekarang Kelurahan Dulalowo, KecamatanKota Tengah Kota Gorontalo ) dengan Batasbatas sebagai berikut : Utara : Berbatasan dengan Rumah Milik Ratna Maku Timur : Berbatasan dengan Tanah Wakaf Selatan: Berbatasan Dengan Pohon Rumbia dan Kuala Mati Barat : Berbatasan dengan Saluran air, Perumahan Griya Lestari danPekuburan Keluarga apipa IsmailPutusan Nomor : 188/Pdt.G/2020/PAGtlo Halaman 8 dari 31 halaman10.11.12.atas objek tersebut selanjutnya disebut Objek
Jasin, Toko Pelangi, rumahEpinSelatan: Berbatasan dengan Bangunan milik Ko Giu, Ka Ano, ibuTuna, Ka JuruBarat : Berbatasab dengan Tanah Wakaf dan rumah milik Kuyu.Tanah Kebun Rumbia Seluas 1005 M?
Jasin, Toko Pelangi, rumah Epin Selatan berbatas dengan Ko Giu, Ka Ono, ibu Tuna dan Ka Juru Barat berbatas dengan Tanah wakaf milik Kuyu;3.2.
1.JUMAN BIN GEBENG
2.BENO
3.INAH
4.SOKO
5.H. KALSUM
6.H. MARHASAN
Tergugat:
1.OEI HOK TEK
2.TONG NGIAT TJIN
3.JO TJONG
4.ENTJING bin DJAMAT
5.ANASRUL JAMBI, SH
6.PEMERINTAH REPUBLIK INDONESIA cq. MENTERI AGRARIA DAN TATA RUANG REPUBLIK INDONESIA
233 — 110
(Bukti P2)Surat Keterangan Lurah Kamal Nomor 157/1.755/17 tanggal 10Oktober 2017 yang diketahui dan ditandatngani Camat Kalideres,dalam keterangannya berbunyi Berdasarkan Pernyataan /Pengakuan Nama tersebut diatas (ic,, PENGGUGAT 1), tanggal 6Oktober 2017 benar bahwa Kakeknya yang bernama GEDJUL telahmeninggal dunia di Jakartapadatanggal 19 Juni 1967 dandimakamkan di Pemakaman Tanah Wakaf Keluarga. Keterangan inidiperlukan untuk melengkapi pernyaratan mengurus pernyataan ahliwaris.
telah meninggal dunia diJakarta pada tanggal 20 Pebruari 1997 dan dimakamkan diPemakaman Tanah Wakaf Keluarga. Keterangan ini diperlukan untukmelengkapi pernyaratan mengurus pernyataan ahli waris.
Ibu PENGGUGAT II, Il, dan IV) telah meninggal duniadi Jakarta pada tanggal 20 Januari 2005 dan dimakamkan diPemakaman Tanah Wakaf Keluarga. Keterangan ini diperlukan untukmelengkapi pernyaratan mengurus pernyataan ahli waris.
ALI ninGEDJUL (ic,, Ayah PENGGUGAT V) telah meninggal dunia diJakarta pada tanggal 3 April 1999 dan dimakamkan di PemakamanTanah Wakaf Keluarga. Keterangan ini diperlukan untuk melengkapipernyaratan mengurus pernyataan ahli waris.
Utr.6.2.5.6.2.6.Jakartapadatanggal 23 Juni1963 dan dimakamkan diPemakaman Tanah Wakaf Keluarga. Keterangan ini diperlukanuntuk melengkapi pernyaratan mengurus pernyataan abhiwaris.
66 — 9
.- Barat berbatas tambak Jartani (Penggugat dan Tergugat) dan tambak Usman serta tanah wakaf : 412m2.2.5. 1 (satu) bidang Tambak yang terletak di Dusun Alue Parang Desa Bantayan Kecamatan Simpang Ulim Kabupaten Aceh Timur, dengan batas-batas sebagai berikut:- Utara berbatas dengan saluran air/jalan Alue Raya : 232 m2.- Selatan berbatas dengan saluran air/tambak M.Yusuf : 230 m2.
- Timur berbatas dengan tanah wakaf dan tambak Jartani : 150 m2.- Barat berbatas dengan jalan desa/saluran air : 157 m2.2.6. 1 (satu) petak tanah kebun yang di atasnya berdiri dan tumbuh pohon kelapa dan bambu, yang terletak di Gampong Kubu Kecamatan Peusangan Siblah Krueng Kabupaten Bireuen, dengan batas-batas sebagai berikut:- Utara dengan tanah kebun wakaf : 46 m2.- Selatan dengan tanah kebun Yahya Zainon : 35 m2.
43 — 32
Shaukani Sanap binHaji Sanap sesuai kwitansi tertanggal 4 April 1979 dan Akta Jual Beli atastanah tersebut baru dibuat tanggal Juli 1991 dihadapan doktorandusHarzim, Camat, Kepala Wilayah Kecamatan Ilir Timur II KotaPalembang;Bahwa sebagian tanah Penggugat seluas 57M (38M x 1,5M) telahdiwakafkan untuk kepentingan umum berupa jalan dikenal setempatdengan Gang Cempaka sesuai Surat Wakaf untuk Jalan Umum tertanggal16 Juli 1987 ;Bahwa tanah Penggugat tersebut, telah dijaga dan diusahakan secara terusmenerus
Zen tertera gambarsituasi tanah yang tidak sesuai dengan kenyataan di lapangan, dimana padagambar yang tertera pada objek sengketa Sertifikat Hak Milik dimaksud tidaktergambar jalan umum yang merupakan wakaf dari tiga orang sebagaimanayang tercantum pada Surat Wakaf untuk Jalan Umum tertanggal 16 Juli 1987yang diketahui Lurah 8 Tlir Kota Palembang.
27 — 3
Bahwa, berdasarkan ketentuan Pasal 49 UndangUndang Nomor 3 Tahun2006 Tentang Perubahan atas UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989Tentang Peradilan Agama, yang berbunyi sebagai berikut :Pengadilan Agama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus, danmenyelesaikan perkara di tingkat pertama antara orangorang yangberagama Islam di bidang :Perkawinan;Waris;Wasiat;Hibah;Wakaf;Zakat;+~ O09 29 5 DpInfag;7 Shadagah; dani. Ekonomi Syariah2. Bahwa, Pemohon adalah beragama Islam;3.
209 — 30
PUTUSANNomor 2881/Pdt.G/2016/PA.SbyDEMIKEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Surabaya yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama telah menjatuhkan Penetapan sebagai berikutdalam perkara WAKAF antara:Penggugat :MelawanTergugat ITergugat IITergugat Ill;Kepala Kantor Pertanahan Surabaya XXXX Surabaya, selanjutnya disebutsebagai Turut TergugatPengadilan Agama tersebut;Telah membaca semua suratsurat dalam perkara ini;Telah mendengar keterangan Penggugat dan
94 — 36
tanah perkarangan rumah yang berlokasi di RT 04 RW 02, Desa Maba Sangaji, Kecamatan Kota Maba, Kabupaten Halmahera Timur dengan luas 652M2 (Enam Ratus Lima Puluh Dua Meter Persegi) dengan batas batas sebagai berikut :
- Sebelah Utara Berbatasan dengan tanah BapakDafi;
- Sebelah Selatan Berbatasan dengan Rumah Bapak Mursidin;
- Sebelah Timur Berbatasan dengan JalanRaya;
- Sebelah Barat Berbatasan dengan Tanah Wakaf
Layak8 Genset Merk Shanhai 3 Kg. 1 buah Rusak9 Genset Merk Mitshubisi 5 Kg 1 buah Layak Benda tidak bergerak berupa sebidang tanah perkarangan rumah yangberlokasi di RT xxx RW xxx, Desa xxx, Kecamatan Kota xxx, Kabupatenxxx dengan luas luas 652 M*(Enam Ratus Lima Puluh Dua Meter Persegi)dengan batas batas sebagai berikut : Sebelah Utara Berbatasan dengan tanah Bapak xxx; Sebelah Selatan Berbatasan dengan Rumah Bapak xxx;Sebelah Timur Berbatasan dengan Jalan Raya;Sebelah Barat Berbatasan dengan Tanah Wakaf
Benda tidak bergerak berupa sebidang tanah perkarangan rumahyang berlokasi di RT xxx RW xxx, Desa xxx, Kecamatan Kota Maba,Kabupaten xxx dengan batas batas sebagai berikut : Sebelah Utara Berbatasan dengan tanah Bapak xxx Sebelah Selatan Berbatasan dengan Rumah Bapak xxx;Putusan Nomor 186/Pdt.G/2020/PA.SS halaman 20 dari 40 Sebelah Timur Berbatasan dengan Jalan Raya; Sebelah Barat Berbatasan dengan Tanah Wakaf;Benda tidak bergerak berupa sebidang tanah pertanian yang berlokasidi Desa xxx, Kecamatan
(Enam Ratus Lima Puluh Dua Meter Persegi)dengan batas batas sebagai berikut : Sebelah Utara Berbatasan dengan tanah Bapak xxx Sebelah Selatan Berbatasan dengan Rumah Bapak xxx Sebelah Timur Berbatasan dengan Jalan Raya; Sebelah Barat Berbatasan dengan Tanah Wakaf;Benda tidak bergerak berupa sebidang tanah pertanian yang berlokasi diRT xxx RW xxx Desa xxx, Kecamatan Kota xxx, Kabupaten xxx denganluas 5.350 M?
(Enam Ratus Lima Puluh Dua Meter Persegi)dengan batas batas sebagai berikut : Sebelah Utara Berbatasan dengan tanah Bapak xxx; Sebelah Selatan Berbatasan dengan Rumah Bapak xxx Sebelah Timur Berbatasan dengan Jalan Raya; Sebelah Barat Berbatasan dengan Tanah Wakaf;Benda tidak bergerak berupa sebidang tanah pertanian yang berlokasi diRT xxx RW xxx Desa xxx, Kecamatan Kota xxx, Kabupaten xxx denganluas 5.350 M?
(Enam Ratus Lima Puluh DuaMeter Persegi) dengan batas batas sebagai berikut : Sebelah Utara Berbatasan dengan tanah Bapak xxx Sebelah Selatan Berbatasan dengan Rumah Bapak xxx; Sebelah Timur Berbatasan dengan Jalan Raya; Sebelah Barat Berbatasan dengan Tanah Wakaf;3. Benda tidak bergerak berupa sebidang tanah pertanian yang berlokasidi RT xxx RW xxx Desa xxx, Kecamatan Kota xxx, Kabupaten xxxdengan luas 5.350 M?
51 — 21
Lombok Timur dengan batasbatas sbb:Sebelah Utara : Tanah Sawah Amaq Sahlun &Amag MarSebelah Selatan : Parit/Tanah Haji Suhur (Tanah wakaf), Tanah InaqSumanrni;Sebelah Timur : Jalan Raya Batu Asak;Sebelah Barat : Tanah Amag Sahlun.Selanjutnya disebut Obyek Sengketa 1;B. Tanah Kebun seluas : + 6. terletak di Subak : Bangket dalem DusunRumes, Desa dulu Jerowaru sekarang Desa Sepapan Kec.
di Orong Bagek Bantot,Subak Lengaluh, Dusun Lengaluh, Desa dulu SelebungHlm 12 Putusan Nomor 0148/Pdt.G/2018/PA.SelKetangga, sekarang Desa Dane Rase, Kecamatan Keruak,Kabupaten Lombok Timur yang ditulis pada gugatan ParaPenggugat tidak sama dengan yang senyatanya dilokasiObyek Sengketa begitu juga suratsurat/ dokumen tanahtersebut maupun batasbatas obyek sengketa, yakni yangditulis Penggugat adalah:sebelah utara: Tanah sawah Amaq Sahlun dan AmaqMarsebelah selatan : Parit/Tanah Haji Suhur (Tanah Wakaf
KELIRU dalil gugatan para Penggugatpada poin 6 A yang mendalilkan bahwa tanah sawah seluas + 1.27are/ + 1 hektar 27 are yang terletak di Orong Bagek Bantot, SubakLengaluh, Dusun Lengaluh, Desa dulu Selebung Ketangga, sekarangDesa Dane Rase, Kecamatan Keruak, Kabupaten Lombok Timuryang ditulis pada gugatan Para Penggugat tersebut maupun batasbatas obyek sengketa, yakni yang ditulis Penggugat adalah:sebelah utara : Tanah sawah Amaq Sahlun dan Amaq Marsebelah selatan : Parit/Tanah Haji Suhur (Tanah Wakaf
pipil 2181 atasnama LOK CACIH Alias AMAQ SEM dengan Luas + 1.780 Ha yangpernah berubah atas dasar jual beli atas sebagian dari Tanah sawahtersebut yaitu ke Nomor 2388, persil/Blok 460 Klas II Luas 1.140 Ha,SPPT PBB No. 52.03.010.013.0050005.0 berubah atas namaAMAQ MULIADI/AMAQ KADI Alias Amag Sayadi, dengan batasbatas :sebelah utara : Parit/Jalan setapak, Tanah Sawah Inaq Mawan,Tanah Sawah Amag Mar, Tanah SawahSahirun, dan Tanah Sawah Amaq Sahlun.Sebelah Selatan : Parit/Tanah sawah Tuan Enah, Tanah Wakaf
23 — 19
aedlill Gong r0>/ SlogArtinya : Ulama Syafiiyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah dalammasalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak, kewalian,diangkatnya seseorang menjadi hakim, wakaf, pengunduran diri Seseorang darijabatan hakim, nikah beserta seluruh masalahnya, keadilan seseorang, cacatpribadi seseorang, wasiat, kecerdasan seseorang, kebodohan seseorang danmilik seseorang. Imam Abu Hanifah berpendapat bahwa diperbolehkan padalima hal, yaitu: 1. Nikah 2.
Wakaf dan 7.
18 — 10
No. 554/Pdt.P/2018/PA Dg.llroll Lally cddqllyArtinya : Ulama Syafiiyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah dalammasalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak, kewalian,diangkatnya seseorang menjadi hakim, wakaf, pengunduran diri seseorang darijabatan hakim, nikah beserta seluruh masalahnya, keadilan seseorang, cacatpribadi seseorang, wasiat, kecerdasan seseorang, kebodohan seseorang danmilik seseorang.
Wakaf dan 7.
59 — 19
PUASA MANURUNG sesua dengansurat warisan tanah/pertapakan yang terlebih dahulu ada sebelum terbitSHM No.239 tahun 2016, yang telah ditandatangani oleh Pangulu NagoriSaribu Asih oleh Waster Manurung tertanggal Jaumaria, 25 Mei 2007 atasnama Tianur Manurung (Para tergugat) yang ditanda tangani oelh saksidengan batasbatas sebagai berikut; Sebelah Timur berbatas dengan Jalan Raya; Sebelah Selatan Berbatas dengan Bonasal Manurung; Sebelah Barat berbatas dengan Tanah Wakaf/Kuburan; Sebelah Utara berbatas
PUASAMANURUNG sesuai dengan Surat Warisan tanah/pertapakan yangterlebin dahulu ada sebelum terbit SHM No.239 tahun 2016, yang telahditandatangani oleh Pangulu Nagori Saribu Asih oleh Waster Manurungtertanggal Jaumaria, 25 Mei 2007 atas nama Tianur Manurung (Paratergugat) yang ditanda tangani oelh saksi dengan batasbatas sebagaiberikut; Sebelah Timur berbatas dengan Jalan Raya; Sebelah Selatan Berbatas dengan Bonasal Manurung; Sebelah Barat berbatas dengan Tanah Wakaf/Kuburan; Sebelah Utara berbatas
tanah tersebut yang diwariskan ALM PUASAMANURUNG sesuai dengan surat warisan tanah/pertapakan terlebihdahulu ada sebelum terbit SHM No.239 tahun 2016, yang telahditandatangani oleh Pangulu Nagori Saribu Asih oleh WasterManurung tertanggal Jaumaria, 25 Mei 2007 atas nama TianurManurung (Para penggugat dr.) yang ditanda tangani oelh saksidengan batasbatas sebagai berikut; Sebelah Timur berbatas dengan Jalan Raya; Sebelah Selatan Berbatas dengan Bonasal Manurung; Sebelah Barat berbatas dengan Tanah Wakaf
Bahwa saksi sekarang tinggal di Silau Marihat;Bahwa untuk tanah perkara adalah di Jauh Maria kelurahan HasundutanKabupaten Simalungun;Bahwa jarak rumah saksi ke objek perkara adalah kurang lebih 1 Km;Bahwa saksi tahu objek perkara berupa tanah yang dahulu tempat tinggalorang tua Tergugat yaitu Puasa Manurung letaknya di objek perkaraberada;Bahwa kuburan ada dibelakang rumah Tianur Manurung dan itu adalahtanah milik Parsamaan Manurung/ warisan nenek saksi;Bahwa orang tua Tergugat dikuburkan di tanah wakaf
25 — 17 — Berkekuatan Hukum Tetap
JAMALUDIN telahmenyerahkan bantuan itu ke mesjid sekitar tempat tinggal korbansebagai wakaf almarhum H. ENDANG tanpa adanya tanda terimakwitansi. Hal ini dikemukakan oleh Sdr. JUJUN JUNAEDI selakuorang tua Terdakwa di muka persidangan sambil mengucapkansumpah : ( Deml Allah !
) untuk dapat diyakini kebenarannya dan telahditerima sebagai fakta persidangan.Dengan demikian, secara materiil perdamaian antara keluargaTerdakwa dengan keluarga korban sebenarnya telah terjadi denganadanya peristiwa "wakaf, sehingga tidak perlu lagi dibuktikan denganlingkup hukum perdata berupa bukti formil surat pernyataanperdamaian seperti yang dimintakan oleh Hakim Anak PN.
18 — 8
aedlill Gong r0>/ SlogArtinya : Ulama Syafiiyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah dalammasalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak, kewalian,diangkatnya seseorang menjadi hakim, wakaf, pengunduran diri seseorang dar!jabatan hakim, nikah beserta seluruh masalahnya, keadilan seseorang, cacatpribadi seseorang, wasiat, kecerdasan seseorang, kebodohan seseorang danmilik Seseorang. Imam Abu Hanifah berpendapat bahwa diperbolehkan padalima hal, yaitu: 1. Nikah 2.
Wakaf dan 7.
97 — 59
- Menetapkan sebidang tanah seluas 396 M2 dengan Sertifikat Hak Milik Nomor: 570 tanggal 6 Februari 2001 atas nama Sofyan Ahmat dan sebuah bangunan rumah di atasnya yang terletak di Gampong Batoh Kecamatan Lueng Bata Kota Banda Aceh, dengan batas-batas sebagai berikut:
- Utara berbatas dengan tanah dan rumah Ismail;
- Timur berbatas dengan tanah wakaf Gampong Batoh;
- Selatan berbatas dengan Jalan Inspeksi Krueng Aceh;<
dengan Sertipikat HakMilik Nomor: 570 atas nama Sofyan Ahmat) yang terletak di GampongBatoh Kecamatan Lueng Bata Kota Banda Aceh, dengan batasbatassebagai berikut: Utara berbatas dengan tanah dan rumah Ismail; Timur berbatas dengan tanah wakaf Gampong Batoh; Selatan berbatas dengan Jalan Inspeksi Krueng Aceh; Barat berbatas dengan Jalan Tanggul;merupakanharta bersama Penggugat Konvensi dan Tergugat Konvensi.3.
kepada para ahli waris tersebut sesuaidengan bagiannya/porsinya masingmasing;Menolak dan tidak menerima gugatan Penggugat konvensi selain danselebihnya;Dalam Rekonvensi1.2.Mengabulkan gugatan Penggugat Rekonvensi Sebagian.Menetapkan sebidang tanah dengan luas 396 M2(Sertipikat Hak MilikNomor: 570 atas nama Sofyan Ahmat) yang terletak di Gampong Batoh,Kecamatan Lueng Bata, Kota Banda Aceh, Provinsi Aceh dengan batasbatas: Utara berbatas dengan tanah dan rumah Ismaail; Timur berbatas dengan tanah wakaf
dengan Sertifikat Hak MilikNomor: 570 tanggal 6 Februari 2001 atas nama Sofyan Ahmat dansebuah bangunan rumah di atasnya yang terletak di Gampong BatohKecamatan Lueng Bata Kota Banda Aceh, dengan batasbatas sebagaiberikut: Utara berbatas dengan tanah dan rumah Ismail; Timur berbatas dengan tanah wakaf Gampong Batoh; Selatan berbatas dengan Jalan Inspeksi Krueng Aceh; Barat berbatas dengan Jalan Tanggul;Merupakan Harta Bersama Penggugat Konvensi dan TergugatKonvensi.3.
97 — 15
Hibah;e Wakaf;f. Zakat;g. Infaq;h. Shadagah dan;i. Ekonomi syariah; Dari uraian di atas maka sudah sewajarnya apabila Gugatan Penggugattidak dapat diterima;Menimbang, bahwa Tergugat 2 dalam jawaban tertanggal 1 Oktober2020 telah mengajukan eksepsi mengenai kewenangan mengadili sebagaiberikut :Eksepsi Kewenangan Absolut.Ecseptio Declanatoir.Kewenangan Absolut, Pengadilan Negeri Sumber Tidak Berwenang Mengadili:1.
Wasiat;Hibah;Wakaf;Zakat;Infaq;Gwe FsShadaqah dan;7Ekonomi syariah;2. Bahwa Penggugat tidak mampu memformulasikan gugatan dengan baikdan tidak mampu membedakan kewenangan mengadili dari Peradilan yangberwenang memeriksa, mengadili dan memutus perkaranya, yang manatelah bertentangan dengan tertio dalam Hukum Acara.
Undangundang Nomor 50 Tahun2009 Tentang Peradilan Agama telah mengatur sebagai berikut:Pasal 49Pengadilan agama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus, danmenyelesaikan perkara di tingkat pertama antara orangorang yang beragamaIslam di bidang:a. perkawinan;b. waris;C. wasiat;d. hibah;e. wakaf;i zakat;g. infaq;h. shadaqah; danekonomi syariah.Menimbang, bahwa selanjutnya Pasal 50 Undangundang Nomor 7Tahun 1989 jo. Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 jo.
52 — 11
Manaf Halim dan almarhumah Siti Rahmah adalah sebagai berikut :3.1 Sebidang tanah seluas lebih kurang 10.707 m dan bangunan rumah di atasnya seluas lebih kurang 193,10 m yang setempat dikenal beralamat di Kabupaten Aceh Tamiang, sebagaimana tercantum dalam bukti kepemilikan Sertifikat Hak Milik Nomor 83 atas nama Siti Rahmah dengan batas-batas sebagai berikut :- Sebelah utara : dengan Jalan Siti Naung, 97,60 m;- Sebelah selatan : dengan tanah wakaf Desa Bukit Tempurung, 90,40
;e Sebelah selatan : dengan tanah wakaf Desa Bukit Tempurung,90,40 m2;e Sebelah timur : dengan kuburan Desa Bukit Tempurung, 71,30 m?;e Sebelah barat : dengan parit besar/alur, 25,80 m2.Sebuah bangunan rumah di atas tanah tersebut pada poin seluas lebihkurang 193,10 m?
;e Sebelah selatan : dengan tanah wakaf Desa Bukit Tempurung,90,40 m2;e Sebelah timur : dengan kuburan Desa Bukit Tempurung, 71,30 m?
;e Sebelah selatan : dengan tanah wakaf Desa Bukit Tempurung, 90,40 m?;e Sebelah timur : dengan kuburan Desa Bukit Tempurung, 71,30 m?
25 — 18
P/2014/PA.Mksmenyelesaikan perkaraperkara di tingkat pertama antara orangorang yangberagama Islam di bidang : perkawinan, kewarisan, wasiat dan hibah yangdilakukan berdasarkan hukum Islam, Wakaf dan Shadaqah.Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 171 huruf (6) KompilasiHukum Islam sebagai berikut :(bo). Pewaris adalah orang yang pada saat meninggalnya atau yangdinyatakan meninggal berdasakan putusan pengadilan beragama Islam,meninggalkan ahli waris dan harta peninggalan;(c).
58 — 25
Wakaf, Dusun Il, Desa Mulio Rejo,Kecamatan Sunggal, Kabupaten Deli Serdang, bahwa saksi di bawahsumpahnya telah memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Penggugat selaku tetangga saksisejak 15 tahun yang lalu juga saksi kenal dengan Tergugatselaku suami Penggugat; Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah 20 tahun yang laludan mempunyai anak 3 orang; Bahwa Penggugat dan Tergugat tinggal bersama terakhir dirumah Penggugat dan Tergugat dan tidak pernah pindah; Bahwa
Wakaf Dusun Il, Desa MulioRejo, Kecamatan Sunggal, Kabupaten Deli Serdang, bahwa saksi dibawah sumpahnya telah memberikan keterangan sebagai berikut Bahwa saksi kenal dengan Penggugat selaku tetangga saksi,juga kenal dengan Tergugat selaku suami Penggugat; Bahwa Penggugat dengan Tergugat menikah 20 tahun yang laludan mempunyai anak 3 orang; Bahwa setelah menikah Penggugat dengan Tergugat bertempattinggal di rumah Penggugat dan Tergugat dan tidak pernahpindah; Bahwa Penggugat dengan Tergugat sudah
13 — 8
;Bahwa, selain muengajukan bukti tertulis, Penggugat juga telahmenghadirkan 2 (dua) orang saksi masingmasing memberikan keterangan dipersidangan di bawah sumpahnya yang pada pokoknya sebagai berikut :Saksi . umur 58 tahun, agama Islam, pendidikan STM, pekerjaan UsahaBengkel, tempat tinggal di Jalan Kelambir V Gang Wakaf, Pasar Umum DusunV, Desa Tanjung Gusta, Kecamatan Sunggal, Kabupaten Deli Serdang;Hal. 4 dari 13 hal. Put No.
sejak tanggal 25 Oktober 2018yang lalu Penggugat dan Tergugat telah pisah rumah; Pihak keluarga telah berupaya mendamaikan Penggugat denganTergugat, akan tetapi tidak berhasil; Saksi tidak sanggup lagi mendamaikan Penggugat dan Tergugat; Tidak ada lagi yang akan saksi Sampaikan, sudah cukup;Bahwa, atas keterangan saksi tersebut, Penggugat tidak mengajukanpertanyaan kepada saksi;Saksi Il. umur 24 tahun, agama Islam, pendidikan SMK, pekerjaan Ibu rumahtangga, tempat tinggal di Jalan Klambir V Gang Wakaf
50 — 2
Menurut madzhab Syafiiyah,kesaksian istifadhah (testimonium de auditu) dapat dipergunakan dalamperkara nasab (keturunan), kelahiran, kematian, pemerdekaan budak,wala, pemberian kekuasaan (wewenang) kepada seseorang, wakaf,pencabutan kekuasaan (wewenang) dari seseorang, perkawinan dansegala akibatnya, penilaian integritas atau desintegritas seseorang,wasiat dan hak kepemilikan.
Imam Ahmad bin Hambal dan sebagianulama Syafiivah berpendapat bahwa kesaksian istifadhah (testimoniumde auditu) dapat dipergunakan dalam perkara perkawinan, nasab(keturunan), kematian, pemerdekaan budak, wala, wakaf dan hakkepemilikan muni.Halaman 9 dari 14 penetapan Nomor 84/Pat.P/2019/PA. Tar4. DR. Abdul Karim Zaidan dalam kitab Nidzam alQadla fi alSyariat alIslamiyat halaman 174175 :8 avlaiwVL soleil aro le alell Jal earl 28,auls dolgil joni Lad Igalis! agil VI s.Voll 9 Cuilog abla!