Ditemukan 25839 data
8 — 0
(Abdul Wahhab Khallaf, Ilmu Ushul alFigh,1977, halaman 208).Mal poli age Glb gay ji das jl dey pre ssl NyArtinya: (Apabila ketidaksukaan istri terhadap suaminya itu sudah sedemikianrupa, maka Hakim dapat menjatuhkan talak terhadap istrinya dengantalak satu bain shughra) kitab Ghayah alMaram halaman 162.Menimbang, bahwaberdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa dalildalil gugatan Penggugattelah cukup beralasan dan tidak melawan hukum, maka berdasarkan pasal
10 — 3
das 5M diss colall cal Lal geo cui 15aAil; dal (gal Lagi CMe yo Goll jae g Legltiel Yyus 5 pial al ga 420Artinya : Apabila gugatannya telah terbukti, baik dengan bukti yangdiajukan istri atau dengan pengakuan suami, dan perlakuansuami membuat istri tidak tahan lagi serta Hakim tidak berhasilmendamaikan, maka Hakim dapat menceraikan dengan talak satubain;Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangansebagaimana tersebut diatas Majelis berpendapat, gugatan cerai tersebuttelah memenuhi ketentuan
12 — 9
No 434/Pdt.G/2020/PA.UtjMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Fler YI) no) Le ca sll lye) Cl 13) ge iell galall po bes ol de gill Ia Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga
15 — 2
kecewanya terhadap perlakuan Tergugat selama inikepadanya, sehingga majelis berkesimpulan sikap Penggugat tersebutsebagai sikap ketidaksukaannya lagi untuk bersuamikan Tergugat;Menimbang, bahwa berdasarkan beberapa kaidah yang diambil alihmenjadi pendapat majelis dalam pertimbangannya sebagai berikut:aslicll Gls (ple asin jlinell adsArtinya: Mencegah yang membahayakan itu lebih diprioritaskandaripada meraih keuntungan, (Abdul Wahab Khalaf, Ilmu Ushul AlFigh,1907 halaman 208).Al cg alil) gale gl gas jt das
12 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Glas YIN) be cai) sxe Sea!
7 — 0
makaalasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal 70 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 tahun 1989 yang telah dirubah dengan Undang UndangNomor 3 tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50 tahun 2009, jo. pasal19 huruf (b dan f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal116 huruf (b dan f) Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Fegh SunnahJuz Il halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :das
14 — 2
berdasarkan faktafakta tersebut di atas, dapatdisimpulkan yakni keberadaan perkawinan Penggugat dan Tergugat telahpecah sedemikian rupa sehingga tidak mungkin dipertahankan lagi,bilamana tetap dipaksakan untuk bertahan, justru akan menimbulkanberatnya penderitaan dan mudlarat bagi kedua belah pihak, oleh karena itupenyelesaian yang dipandang adil adalah perceraian, hal tersebut sesuaidengan pendapat ahli figih dalam buku Himpunan Nash dan HujjahSyariyah halaman 21 sebagai berikut :ABU (dali) Que Gib gag das
9 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Gland YN nol le razll lo) Cal 15) geal golill 6 Clb oi de all si a Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang
10 — 0
ae I55(gill Weg CSV ye Wolll aes LegQlUi8l oF opLsl algo das SlLzYl oF @ silt tallArtinya: Dan jika dakwaan Penggugat ( /steri ) telah terbuktibetrdasarkan bukti bukti yang diajukan oleh Penggugat ( isteri )berupa saksi saksi atau berdasarkn pengakuan Tergugat( suami ) di hadapan hakim tentang kemadharatan dari suamidan Penggugat ( isteri ) sudah tidak mampu lagi untukmenanggungnya dalam berumah tangga dengan Tergugat,kemudian Hakim sudah tidak berhasil mendamaikan keduanya,maka Hakim berhak menjatuhkan
8 — 0
) di hadapan hakim tentang kemadharatan dari suamidan Penggugat ( isteri ) sudah tidak mampu lagi untukmenanggungnya dalam berumah tangga dengan Tergugat,kemudian Hakim sudah tidak berhasil mendamaikan keduanya,maka Hakim berhak menjatuhkan talak satu ba'in sughraTergugat terhadap PenggugatSerta sesuai pula dengan ketentuan hukum Islam dalam kitabGhayatul Maram susunan Syekh Majdi yang menyatakan, :ial oll ole sib lens sajgh x85 fe DAS yyveHal 8 dari 11 hal Put.
8 — 0
1974, ialah ikatan lahirbatin antara seorang pria dengan seorang wanitasebagai suami isteri, dengan tujuan membentuk keluaarga (rumah tangga)yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa;Menimbang, bahwa perkawinan bukan sekedar perjanjian biasa untukhidup bersama sebagai suami isteri, akan tetapi suatu aqad yang sangat kuat(mitsaqan ghalidhan) untuk mentati perintah Allah.Menimbang, bahwa majelis hakim mempedomani dalil dari Kitab Syarkawiala Tahrir Juz Il, halaman 252:AU) pestle Das
7 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Gland YN iol le rajll lpo) Cal 15) geal) golill 6 Cdl oi dail siea Nee *(glee! oy 5 all ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuHal 8 dari 11 hal Put.
11 — 6
das jad: acalall cal lal goo cui 158Ail) Aalle (gill Login cS!
20 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Gland VI Ino) le wash jlno) Cool 13) ae all gall pe lbs i de oll 5!
10 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Gland VI ino) be wash place) ool 13) ap all gall pe lbs i de all 5!
9 — 2
pecah (broken marriage), dan mempertahankan suatu ikatan perkawinanyang sudah pecah tersebut tidak akan membawa maslahat bahkan akanmenyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yangpaling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum lslamdalam Kitab Fiqhus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut :GUE Las YY GIS 5 & 5 jl Gl ie gl das
7 — 0
juncto Pasal 3Kompilasi Hukum Islam dan Firman Allah dalam Surat ArRum ayat 21,yaitu. membentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal, sakinah,mawaddah, dan rahmah sudah tidak dapat diwujudkan oleh kedua belahpihak, sehingga memaksakan untuk mempertahankan rumah tangga yangdemikian akan menimbulkan kemudaratan yang lebin besar bagi rumahtangga Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan doktrinhukum Islam dalam Kitab Ghayatul Maram sebagai berikut:Salle (cll aale Gib leas das
14 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das Glas YIN) be cai) sxe Sea! 13) gall celal yo les de all as *lgdticl cys 5 tall plgoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyaHalaman 8 dari 10 hal.
9 — 11
Kaidah hukum Islam sebagaimana tercantum di dalam Kitab GhayatulMaram Li Syarhil Majdi, yang berbunyi sebagai berikut :dalle (clall ale Sib tga g das 5M Axe) are sid! Nal,Halaman 8 dari 10.
15 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das Gllarm Yilnol le roll lo) cca 1) eal gall po Cb 5!